This Conference has been a collaborative effort where we engaged multiple leaders over the past year that included three visits to Brazil. This Conference represents a sacrificial offering to the Lord for this city that has always been gracious and receptive to our message. We want to record our appreciation to Ap Josemario and the Filadelfia family for receiving us here and for receiving the servants of the Lord from South Africa for many years.
This last year building up to this Conference has been a great learning experience; a journey of spiritual enlightenment and discovery concerning our relationships to the greater Body of Christ in the City.
So what did we learn?
For the church in the City to come together, we need supernatural help; the help of the Father – even Jesus asked the Father for His Divine intervention to make His disciples ONE
Clearly building the local house and family and building the Body of believers in a City demand different applications
The grace required by Obededum in hosting the Ark of God in his local house was distinctly different from the grace required by David in bringing the Ark of God into the city of Jerusalem.
My perception is that in this present season, influenced by my experience over this past year, is that the transition of the Ark of God into Jerusalem demands much more than material sacrifices after EVERY SIX STEPS
The sacrificial demand is MUCH MORE than the blood of bulls and fatted sheep.
During the past year, I have discovered that oneness in the City, would demand a City leadership and priesthood that would pour out their own lives as AS A DRINK OFFERING to the Lord who watches over the city
Who and what is the scope of the Lord’s Divine jurisdiction?
John 3:16 For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life.
This simple verse shows us that the Father is fully invested in the salvation of the inhabitants of the earth – on one VERY IMPORTANT condition that they receive and believe in His Son who He has sent
GREEK WORD FOR WORLD
Kosmos – created order – refers to all of humanity and all that God has created – this is who and what God “so loved”
This is the SCOPE OF HIS DIVINE JURISDICTION
Jesus brought great clarity to the Father’s love for the inhabitants of this world. His love does not include embracing endemic and systemic evil and corrupt operating systems of this world. The agape love of God rejoices in the truth.
1 John 2:15 Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him.
The oneness Jesus prayed to the Father about is for His believers –
He did not pray for us to be in alignment with the world and the things of the world
Jesus knew that there could be no agreement between two diametrically opposing cultures;
2 Corinthians 6:16 “I will dwell in them and walk among them. I will be their God, and they shall be My people.”
The love of the Father for the inhabitants of the world is entirely dependent on their acceptance of His offer and gift for their salvation
David was not only king over God’s people in Israel, He was also king over the Gentiles who dwelt within the sphere of his jurisdiction
The credibility of David’s governance was strengthened by his commitment to righteous rule and granting access to equal justice for all the inhabitants of the land
Psalms 146:9 The LORD watches over the strangers; He relieves the fatherless and widow; But the way of the wicked He turns upside down.
During our preparations over the past year, we had to engage various leaders in the City; this demanded great grace; because we have identified a City environment as the “HAREM COMPLEX”
The expression “harem complex” is not intended to convey a negative perception of the city. It simply acknowledges the diverse belief systems and philosophies that exist within the greater city complex
The original source of this perspective emerges from King Solomon’s relationships with his 700 wives and 300 concubines; these women, many of whom were foreigners, worshipped other gods and ultimately, as he grew older, his heart was influenced by these gods.
Scholars of the scriptures, would be able to relate the harem of Solomon to any environment that is influenced by pluralistic, spiritual, idolatrous and religious systems of worship.
In the Song of Solomon, Solomon would address the bride, with terms of endearment –
Song of Solomon 4:7n“O my love, you are altogether beautiful and fair. There is no flaw nor blemish in you
Ministry to the greater City complex presents a serious challenge to leaders with a specific apostolic and prophetic mandate in that our speech is known for its clarity ; there is an absence of flattery; there is a clear call for reformation; there is a demand believers to hear and prioritise the Word of the Lord
Ezekiel 37:4 Again He said to me, “Prophesy to these bones, and say to them, ‘O dry bones, hear the word of the LORD!
Whilst apostolic/prophetic grace, almost with surgical precision, reveals the spiritual condition of God’s people, speaking words that pierce even to the division of soul and spirit, and of joints and marrow, and discerns the thoughts and intents of the heart, the grace of Solomon would focus on positive affirmations; he reveals the Passion of the Christ for His bride; looking at the finished work of Christ, looking BEYOND THE CROSS
THE APOSTOLIC/PROPHETIC RECOGNISES THE FACT THAT ONE GREATER THAN SOLOMON IS HERE
This grace is necessary and vital for ministry to the Body of Christ. Our communication must carry the grace that Solomon demonstrates in his writings to the City complex, especially to believers in Christ.
This is an Apostolic/Prophetic Conference and we need to be spiritually prepared and receptive for instructions in righteousness; to receive apostles’ doctrine; distractions from church culture will be highlighted just as the ascended Christ showed not only the strengths but also the weaknesses of the Church in the seven cities. Jesus not only warned the churches of judgement; He also promised blessings to those who would overcome
WHAT ELSE DID THE SPIRIT OF THE LORD REVEAL TO US DURING THIS LAST YEAR ?
2 Samuel 6:13 And so it was, when those bearing the ark of the LORD had gone six paces, that he sacrificed oxen and fatted sheep. 14 Then David danced before the LORD with all his might; and David was wearing a linen ephod.
I personally believe that the successful movement of the Ark of God into the City will demand much more than the sacrifice and the blood of oxen and fatted sheep.
IT ALSO DEMANDS NON TANGIBLE SACRIFICES or IMMATERIAL OFFERINGS
We are able to attach a monetary value to most things; however, we are unable to assign a monetary value to intangible, spiritual sacrifices, for example, how does a person assign a monetary value to a life like Paul; a life that has been poured out as a drink offering
During ancient sacrificial worship the “drink offering would be the FINAL OFFERING thrown over the main sacrifice on the altar” and then spills to the ground
It symbolises a life of total sacrificial devotion to God
JESUS IS THE ULTIMATE EXPRESSION OF A LIFE POURED OUT AS A DRINK OFFERING
He sent this message to some Greek Gentiles who wanted to speak with Him – saying that the seed needs to fall to the ground. What Jesus is demanding from those who would like to pursue Him is that our lives need to become THE DRINK OFFERING
This sacrifice is unfathomable because it transcends earthly accounting systems of economics and evaluation
The value of a “seed falling to the ground is infinite and priceless
(Sadly hybrid cultures that are influenced by the economies of the earth are not able to recognise the value of this type of offering)
Out of curiosity I asked CHAT GPT for a monetary evaluation of a life poured out as a drink offering
This was the response …
Your search – did not match any documents.
Suggestions:
- Make sure that all words are spelled correctly.
- Try different keywords.
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The reality is that the systems of this “kosmos” are unable to assign a monetary value to a “life that has been poured out as a drink offering
When Jesus engaged the Samaritan woman in a conversation, Jesus immediately identified this problem this city that represented a “City/harem complex” with its hybrid, mixed culture was unable to discern the gift of God sent by the Eternal Father
John 4:10 Jesus answered and said to her, “If you knew the gift of God, and who it is who says to you, ‘Give Me a drink,’ you would have asked Him, and He would have given you living water.” This is not exclusively a Samaritan problem; Jesus lamented the same spiritual condition in Jerusalem – that the city was not able to discern the entrance of the Ark “in another form”
The Ark is now entering the city “in the form of His prophets and those sent into the city” (Matthew 23:37)
The revelation in the city concerning the Ark was limited ; in that they could only recognise the Ark of God physically, as a sacred piece of furniture built with acacia wood and overlaid with pure gold, it had a solid gold lid on top with two golden cherubim and was carried using wooden poles; it could not process proceeding revelation; it could not receive the revelation that believers are now the spiritual temple of God and have the elements and contents of the Ark configured spiritually inside them.
The items in the Ark are now assembled inside the believer; it has always been a symbol of the Presence of God.
We have become the living spiritual temple through the gift of the Holy Spirit.
We are carriers of His Divine Presence, authority, and glory. His Word is inscribed on the tablets of our hearts
Lack of recognition of the visitation of the Ark in another form can cause cities to resist, attack and destroy those who have been commissioned by God to bless the city.
THE FIRST INTANGIBLE SACRIFICE REQUIRED BY ANY CITY IN THE WORLD – THE SACRIFICE OF HONOUR
When cities HONOR carriers of Divine grace, this is seen as an intangible, immaterial sacrifice. This carries weight and influence in the sight of the Father, because it is equal to receiving Jesus and the Father.
ANOTHER INTANGIBLE SACRIFICE – A DEMONSTRATION OF GREAT COURAGE TO DECLARE CHRIST AS LORD OVER THE CITY THAT IS IMMERSED IN IDOLATRY
This is a non tangible sacrifice that is demanded for the Ark to enter the City
THE PROPHETIC WORD RELEASED BY ISAIAH THE PROPHET IS THAT THERE WILL BE A DAY WHEN GENTILES WILL SEEK JESUS
Isaiah 11:10 “And in that day there shall be a Root of Jesse, Who shall stand as a banner to the people; For the Gentiles shall seek Him, And His resting place shall be glorious.”
GOD IS FULLY INVESTED IN THE SALVATION AND REDEMPTION OF HUMANITY – THIS OVERSHADOWS HIS CONCERN FOR THE REPUTATION OF HIS PROPHET HOSEA
HE WOULD DEMAND HIS PROPHET HOSEA TO SACRIFICE HIS REPUTATION BY MARRYING AN UNFAITHFUL HARLOT GOMER JUST TO DEMONSTRATE AND REVEAL HIS FAITHFULNESS
God would demonstrate His steadfast, enduring love for His people who displayed recurring spiritual violations of covenant; recurring acts of unfaithfulness, disloyalty, deception and betrayal. God would command His prophet Hosea to marry Gomer to demonstrate His enduring love for His people (Romans 8:35-39)
The Father loved the inhabitants of the “kosmos” so much that He would send His only begotten Son into this “kosmos” to die for its salvation.
What the world may perceive this to be weakness, it reveals the Glory, Mercy and Agape Love of the Father towards His creation
This love is unfathomable; that the Father is at rest in sacrificing His only begotten Son by releasing His beloved Son into a culture where He is subject to hate, mockery, insult, rejection, being despised, betrayed and finally crucified
Galatians 4:4 But when the fullness of the time had come, God sent forth His Son, born of a woman, born under the law, 5 to redeem those who were under the law, that we might receive the adoption as sons. 6 And because you are sons, God has sent forth the Spirit of His Son into your hearts, crying out, “Abba, Father!” 7 Therefore you are no longer a slave but a son, and if a son, then an heir of God through Christ.
TRADUÇÃO PARA PORTUGUÊS
NOITE DE ABERTURA – CONFERÊNCIA – QUARTA-FEIRA, 22 DE JULHO DE 2026 – MINHAS ANOTAÇÕES
Esta Conferência tem sido um esforço colaborativo, no qual envolvemos diversos líderes ao longo do último ano, incluindo três visitas ao Brasil. Esta Conferência representa uma oferta sacrificial ao Senhor por esta cidade, que sempre foi graciosa e receptiva à nossa mensagem. Queremos registrar nossa gratidão ao Ap. Josemario e à família Filadélfia por nos receberem aqui e por receberem os servos do Senhor da África do Sul durante tantos anos.
Este último ano de preparação para esta Conferência foi uma grande experiência de aprendizado; uma jornada de iluminação espiritual e descoberta acerca do nosso relacionamento com o Corpo de Cristo mais amplo na cidade.
Então, o que aprendemos?
Para que a Igreja na cidade caminhe em unidade, precisamos de ajuda sobrenatural; da ajuda do Pai — até mesmo Jesus pediu ao Pai Sua intervenção divina para tornar Seus discípulos UM.
Claramente, edificar a casa e a família local e edificar o Corpo de crentes em uma cidade exigem aplicações diferentes.
A graça necessária a Obede-Edom para receber a Arca de Deus em sua casa local era claramente diferente da graça necessária a Davi para levar a Arca de Deus para a cidade de Jerusalém.
Minha percepção, influenciada pela experiência deste último ano, é que a transição da Arca de Deus para Jerusalém exige muito mais do que sacrifícios materiais A CADA SEIS PASSOS.
A exigência sacrificial é MUITO MAIOR do que o sangue de bois e carneiros cevados.
Durante o último ano, descobri que a unidade na cidade exigiria uma liderança e um sacerdócio da cidade que derramassem suas próprias vidas COMO UMA OFERTA DE LIBAÇÃO ao Senhor, que vela sobre a cidade.
Quem e qual é o alcance da jurisdição divina do Senhor?
João 3:16: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
Este simples versículo nos mostra que o Pai está plenamente comprometido com a salvação dos habitantes da Terra — sob uma condição MUITO IMPORTANTE: que recebam e creiam em Seu Filho, a quem Ele enviou.
A PALAVRA GREGA PARA “MUNDO”
Kosmos — ordem criada — refere-se a toda a humanidade e a tudo aquilo que Deus criou. É isso que Deus “amou de tal maneira”.
Este é o ALCANCE DE SUA JURISDIÇÃO DIVINA.
Jesus trouxe grande clareza sobre o amor do Pai pelos habitantes deste mundo. Seu amor não significa abraçar o mal endêmico e sistêmico nem os sistemas corruptos de funcionamento deste mundo. O amor ágape de Deus se alegra com a verdade.
1 João 2:15: “Não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.”
A unidade pela qual Jesus orou ao Pai é para os Seus crentes.
Ele não orou para que estivéssemos alinhados com o mundo e com as coisas do mundo.
Jesus sabia que não poderia haver acordo entre duas culturas diametralmente opostas.
2 Coríntios 6:16: “Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.”
O amor do Pai pelos habitantes do mundo depende inteiramente da aceitação de Sua oferta e de Seu presente de salvação.
Davi não era apenas rei sobre o povo de Deus em Israel; ele também era rei sobre os gentios que habitavam dentro da esfera de sua jurisdição.
A credibilidade do governo de Davi era fortalecida por seu compromisso com um governo justo e pela concessão de acesso à justiça igualitária a todos os habitantes da terra.
Salmos 146:9: “O SENHOR guarda os estrangeiros; ampara o órfão e a viúva; mas transtorna o caminho dos ímpios.”
Durante nossas preparações ao longo do último ano, tivemos que nos relacionar com diversos líderes da cidade. Isso exigiu grande graça, porque identificamos o ambiente da cidade como um “COMPLEXO DO HARÉM”.
A expressão “complexo do harém” não pretende transmitir uma percepção negativa da cidade. Ela simplesmente reconhece os diversos sistemas de crenças e filosofias existentes dentro do complexo maior da cidade.
A origem dessa perspectiva está nos relacionamentos do rei Salomão com suas 700 esposas e 300 concubinas. Muitas dessas mulheres eram estrangeiras, adoravam outros deuses e, finalmente, à medida que Salomão envelheceu, seu coração foi influenciado por esses deuses.
Os estudiosos das Escrituras seriam capazes de relacionar o harém de Salomão a qualquer ambiente influenciado por sistemas pluralistas, espirituais, idólatras e religiosos de adoração.
No Cântico dos Cânticos, Salomão se dirige à noiva com termos de carinho:
Cântico dos Cânticos 4:7: “Tu és toda formosa, minha amada; em ti não há defeito.”
O ministério ao complexo maior da cidade apresenta um sério desafio aos líderes que possuem um mandato apostólico e profético específico, pois nossa fala é conhecida por sua clareza; há ausência de bajulação; existe um chamado claro à reforma; há uma exigência para que os crentes ouçam e priorizem a Palavra do Senhor.
Ezequiel 37:4: “Profetiza sobre estes ossos e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do SENHOR!”
Enquanto a graça apostólica/profética, quase com precisão cirúrgica, revela a condição espiritual do povo de Deus — proferindo palavras que penetram até a divisão da alma e do espírito, das juntas e medulas, e discernem os pensamentos e as intenções do coração — a graça de Salomão se concentraria em afirmações positivas. Ele revela a paixão de Cristo por Sua noiva, contemplando a obra consumada de Cristo e olhando ALÉM DA CRUZ.
O APOSTÓLICO/PROFÉTICO RECONHECE O FATO DE QUE AQUELE QUE É MAIOR DO QUE SALOMÃO ESTÁ AQUI.
Essa graça é necessária e vital para o ministério ao Corpo de Cristo. Nossa comunicação deve carregar a graça que Salomão demonstra em seus escritos ao complexo da cidade, especialmente aos crentes em Cristo.
Esta é uma CONFERÊNCIA APOSTÓLICA/PROFÉTICA, e precisamos estar espiritualmente preparados e receptivos às instruções de justiça; receber a doutrina dos apóstolos. As distrações provenientes da cultura da igreja serão destacadas, assim como Cristo, o Ressurreto e Ascendido, mostrou não apenas os pontos fortes, mas também as fraquezas da Igreja nas sete cidades.
Jesus não apenas advertiu as igrejas sobre o julgamento; Ele também prometeu bênçãos àqueles que vencessem.
O QUE MAIS O ESPÍRITO DO SENHOR NOS REVELOU DURANTE ESTE ÚLTIMO ANO?
2 Samuel 6:13-14: “E sucedeu que, quando os que levavam a arca do SENHOR tinham dado seis passos, ele sacrificou bois e carneiros cevados. E Davi dançava com todas as suas forças diante do SENHOR; e Davi estava vestido com uma estola sacerdotal de linho.”
Pessoalmente, acredito que o movimento bem-sucedido da Arca de Deus para dentro da cidade exigirá muito mais do que o sacrifício e o sangue de bois e carneiros cevados.
TAMBÉM EXIGE SACRIFÍCIOS INTANGÍVEIS OU OFERTAS IMATERIAIS.
Somos capazes de atribuir um valor monetário à maioria das coisas; entretanto, somos incapazes de atribuir um valor monetário aos sacrifícios espirituais e intangíveis. Por exemplo, como alguém poderia atribuir um valor monetário a uma vida como a de Paulo — uma vida que foi derramada como uma oferta de libação?
Durante os antigos cultos de sacrifício, a “oferta de libação” era a OFERTA FINAL DERRAMADA SOBRE O SACRIFÍCIO PRINCIPAL NO ALTAR, e então escorria para o chão.
Ela simboliza uma vida de total devoção sacrificial a Deus.
JESUS É A EXPRESSÃO SUPREMA DE UMA VIDA DERRAMADA COMO OFERTA DE LIBAÇÃO.
Ele enviou esta mensagem a alguns gentios gregos que queriam falar com Ele, dizendo que a semente precisa cair no chão. O que Jesus exige daqueles que desejam segui-Lo é que nossas vidas se tornem A OFERTA DE LIBAÇÃO.
Esse sacrifício é incompreensível porque transcende os sistemas terrenos de contabilidade, economia e avaliação.
O valor de uma “semente que cai na terra” é infinito e inestimável.
(Infelizmente, culturas híbridas influenciadas pelas economias da Terra não são capazes de reconhecer o valor desse tipo de oferta.)
Por curiosidade, perguntei ao ChatGPT qual seria a avaliação monetária de uma vida derramada como oferta de libação.
Esta foi a resposta:
“Sua pesquisa não correspondeu a nenhum documento.”
Sugestões:
Certifique-se de que todas as palavras estejam escritas corretamente.
Tente palavras-chave mais gerais.
Tente menos palavras-chave.
A realidade é que os sistemas deste “kosmos” são incapazes de atribuir um valor monetário a uma “vida que foi derramada como oferta de libação”.
Quando Jesus conversou com a mulher samaritana, Ele imediatamente identificou esse problema. Aquela cidade, que representava um “complexo cidade/harém”, com sua cultura híbrida e mista, era incapaz de discernir o dom de Deus enviado pelo Pai Eterno.
João 4:10: “Se tu conheceras o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.”
Este não é exclusivamente um problema samaritano. Jesus lamentou a mesma condição espiritual em Jerusalém — a cidade não foi capaz de discernir a entrada da Arca “em outra forma”.
A Arca agora está entrando na cidade “na forma de Seus profetas e daqueles que são enviados à cidade” (Mateus 23:37).
A revelação na cidade acerca da Arca era limitada, pois eles só conseguiam reconhecer fisicamente a Arca de Deus como um objeto sagrado, construído de madeira de acácia e revestido de ouro puro, com uma tampa de ouro maciço sobre a qual havia dois querubins de ouro, sendo transportada por varas de madeira.
Ela não conseguia processar a revelação progressiva; não conseguia receber a revelação de que os crentes agora são o templo espiritual de Deus e que os elementos e conteúdos da Arca estão configurados espiritualmente dentro deles.
Os elementos que estavam na Arca agora estão reunidos dentro do crente. Ela sempre foi um símbolo da Presença de Deus.
Nós nos tornamos o templo espiritual vivo por meio do dom do Espírito Santo.
Somos PORTADORES DE SUA PRESENÇA DIVINA, AUTORIDADE E GLÓRIA. Sua Palavra está inscrita nas tábuas do nosso coração.
A falta de reconhecimento da visitação da Arca em outra forma pode fazer com que as cidades resistam, ataquem e destruam aqueles que foram comissionados por Deus para abençoar a cidade.
O PRIMEIRO SACRIFÍCIO INTANGÍVEL EXIGIDO POR QUALQUER CIDADE DO MUNDO — O SACRIFÍCIO DA HONRA
Quando as cidades HONRAM OS PORTADORES DA GRAÇA DIVINA, isso é visto como um sacrifício intangível e imaterial. Isso tem peso e influência aos olhos do Pai, porque equivale a receber Jesus e o Pai.
OUTRO SACRIFÍCIO INTANGÍVEL — UMA DEMONSTRAÇÃO DE GRANDE CORAGEM PARA DECLARAR CRISTO COMO SENHOR SOBRE UMA CIDADE IMERSA NA IDOLATRIA
Este é um sacrifício não tangível exigido para que a Arca entre na cidade.
A PALAVRA PROFÉTICA LIBERADA PELO PROFETA ISAÍAS É QUE HAVERÁ UM DIA EM QUE OS GENTIOS BUSCARÃO JESUS.
Isaías 11:10: “E acontecerá, naquele dia, que a Raiz de Jessé estará como estandarte dos povos; a ela buscarão os gentios, e o lugar do seu repouso será glorioso.”
DEUS ESTÁ PLENAMENTE COMPROMETIDO COM A SALVAÇÃO E A REDENÇÃO DA HUMANIDADE — ISSO SOBREPÕE SUA PREOCUPAÇÃO COM A REPUTAÇÃO DE SEU PROFETA OSEIAS.
Ele exigiria que Seu profeta Oseias sacrificasse sua reputação ao casar-se com a prostituta infiel Gômer, simplesmente para demonstrar e revelar Sua fidelidade.
Deus demonstraria Seu amor constante e duradouro por Seu povo, que repetidamente violava espiritualmente a aliança, praticando atos recorrentes de infidelidade, deslealdade, engano e traição.
Deus ordenaria ao Seu profeta Oseias que se casasse com Gômer para demonstrar Seu amor duradouro por Seu povo (Romanos 8:35-39).
O Pai amou tanto os habitantes do “kosmos” que enviaria Seu Filho unigênito a este “kosmos” para morrer pela sua salvação.
Aquilo que o mundo pode perceber como fraqueza revela a GLÓRIA, A MISERICÓRDIA E O AMOR ÁGAPE DO PAI por Sua criação.
Esse amor é insondável: o Pai está disposto a sacrificar Seu Filho unigênito, enviando Seu amado Filho para uma cultura onde Ele seria submetido ao ódio, à zombaria, aos insultos, à rejeição, ao desprezo, à traição e, finalmente, à crucificação.
Gálatas 4:4-7: “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo.”
CCF International Church 
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