CCF International Church

ADAPTED FROM A MESSAGE BY APOSTLE ROY PILLAY SPOKEN TO LEADERS IN RIO DE JANEIRO

 

Introduction Apostle Roy Pillay spoke about something that must be built into our lives as believers in Christ: attaining a true knowledge of Jesus Christ. It is not merely about hearing *about* Him, but about experiencing Him—truly knowing Him. There is a vast difference between knowing *about* Jesus and *knowing* Jesus. Many people are familiar with the story of Jesus, can quote verses, and have attended church for years, yet they have never had a genuine encounter with Him. This is precisely what we are called to reflect upon during this season.

It is not possible to “know Jesus” without studying His Word. His Word reveals His ways and His thoughts, which are far superior to the ways of man. Knowing Jesus is inextricably linked to the study of His doctrine (His Word).

Knowing Christ Is More Important Than Any Work

In fact, the work of God is receiving Him who was sent to us (John 6:29)

Many of us are involved in church activities—services, meetings, and various ministries—but we must understand that knowing Christ is far more significant than anything else we might do within the church. While our battle is spiritual, the most vital aspect remains knowing Jesus Christ.

As we read the Word, we must strive toward spiritual maturity. The Apostle Paul emphasized the importance of knowing Jesus. We cannot remain as spiritual children indefinitely; we must recognize the power of His resurrection, or else we will never grow. We are meant to share in the experiences of Christ.

Knowing Jesus is not simply a matter of memorizing His life story or reciting verses by heart. You cannot come to know Jesus merely by reading His biography.

A spiritual child relies on others for nourishment, argues over trivial matters, and is easily hurt. Moving beyond spiritual childhood means taking responsibility for one’s own spiritual life.

If the same power that raised Christ from the dead resides within us, it follows that we should have personal experiences—witnessing His power at work in our physical health and our moral lives. Believers need to stop focusing on problems, crises, traumas, and addictions. We must understand that the power of the resurrection provides the strength needed to change behavior and break free from old habits that hinder one’s growth.

Believers need to undergo the same experiences as Christ—to go through the same trials Jesus faced and to respond just as He did. This is the practical test for overcoming.

We cannot conform to what the world says. The world dictates many things, and people often accumulate a great deal of nonsense; this is the mold of the world. We must filter what we hear, what we watch, and what we consume—spiritual maturity means being cleansed.

Sickness and disease can be cured supernaturally by Divine intervention. We must be delivered from the spirit of unbelief. We must stop aligning ourselves with the anxieties and the cares of this world—our health matters to God; it is included in God’s intent for our prosperity.

Philippians 3:10 — “I want to know Christ—yes, to know the power of his resurrection and participation in his sufferings, becoming like him in his death.”

Paul did not say, “I want to do more works for Christ.” He said, “I want to know Christ.” This was the passion of his life—and it should be ours as well.

 John 17:3 — “Now this is eternal life: that they know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.”

Jesus defines eternal life not as a place, but as a relationship—knowing the Father and knowing Him. If eternal life is knowing God, then knowing Jesus is the center of everything.

The first apostles were Eyewitnesses 2 Peter 1:16-18 — “For we did not follow cleverly devised fables when we made known to you the power and coming of our Lord Jesus Christ, but we were eyewitnesses of His majesty. For He received honor and glory from God the Father when the voice came to Him from the Majestic Glory, saying, ‘This is My beloved Son, in whom I am well pleased.’ And we ourselves heard this voice that came from heaven when we were with Him on the holy mountain.”

The apostle Peter is saying that we must not listen to the voice of the world. Our perspective must be the Word of the Lord. The apostle Peter and the other disciples were not following invented stories; they saw, heard, and touched. They had a real experience with Jesus. It was not a theory. It was not a religion. It was life.

And today, it is no different. God does not want you to live on second-hand stories. He wants you to have your own personal experience with Him. God has no grandchildren—only children. You must know Jesus for yourself.

The Danger of Doing Works Without Knowing the Lord.

Matthew 7:22-23 Many will say to Me in that day, ‘Lord, Lord, have we not prophesied in Your name, cast out demons in Your name, and done many wonders in Your name?’ And then I will declare to them, ‘I never knew you; depart from Me, you who practice lawlessness!'”

We will not be recognized or validated by our works, but by our knowledge of the Lord. We must carry out the work of ministry while knowing the Lord. Many will be disqualified—not because of the work itself, but because they were involved in ministry without knowing the One who owns the ministry. Consider the gravity of this: these people were prophesying, casting out demons, and performing miracles—all in the name of Jesus. And yet, Jesus said, “I never knew you.” They performed powerful works, but they lacked a relationship with Him. This shows us that work without intimacy is iniquity in the eyes of God.

This was an excellent word of insight from Apostle Roy Pillay regarding the man on the cross next to Jesus. This man knew Jesus, and he was taken directly to paradise. He said, “This man has done nothing wrong.” He performed no miracles, preached no sermons, and founded no churches—but he knew Jesus. And that knowledge saved his life.

Luke 23:42-43 — “Then he said, ‘Jesus, remember me when You come into Your kingdom.’ Jesus answered him, ‘Truly I tell you, today you will be with Me in paradise.'”

To know Jesus is to have an experience with Him. Jesus may see you sitting in church, yet not truly know you. It is a sobering thought to attend church for a long time while remaining unknown to Him. It is possible to be among God’s people and yet be a stranger to Him.

Jesus said to some, “Depart from Me; I do not know you.” Even if one is active in ministry, if we do not know the Lord, it means we are practicing iniquity. How can you represent Christ if you do not know Him? How can you speak of Jesus if you do not know Him?

What is the value of having your hands busy with the work of God if your heart is far from His presence? Serving the Lord without knowing Him is a silent danger; the Lord does not look at the fullness of our schedule—He knows, deeply and intimately, those who are His.

Luke 10:40-42. “Martha, however, was busy with many tasks. Coming up to Him, she asked, ‘Lord, do You not care that my sister has left me to do the work all by myself? Tell her to help me!’ The Lord answered, ‘Martha, Martha! You are worried and troubled about many things; yet only one thing is necessary. Mary has chosen the good portion, and it will not be taken away from her.'”

Martha was hosting Jesus in her home, working hard—she was focused on the tasks rather than on the person of the Lord. When Jesus says, “only one thing is necessary,” He shows that ministerial activism can never take the place of sitting at the feet of the Master.

True Fellowship.

1 John 1:1-3 — “That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked upon, and our hands have touched—this we proclaim concerning the Word of life. The life appeared; we have seen it and testify to it, and we proclaim to you the eternal life, which was with the Father and has appeared to us. We proclaim to you what we have seen and heard, so that you also may have fellowship with us. And our fellowship is with the Father and with his Son, Jesus Christ.”

John is saying that they walked with Jesus; they were eyewitnesses of Christ. They had fellowship with Him and with the Father. This is what we must seek—not a faith based on hearsay, but a faith that involves seeing, hearing, and touching. The fellowship John describes is not superficial; it is deep, real, and transformative.

Job 42:5 — “My ears had heard of you, but now my eyes have seen you.”

This is what we must seek—not a faith based on hearsay, but a faith that involves seeing, hearing, and touching. The fellowship the apostle John describes is deep, real, and transformative.

In this present age, we do not touch Jesus with our physical hands, yet fellowship remains real—through the Spirit, the Word, and prayer; He dwells within us. There is a danger in living solely on doctrines, catchphrases, and the testimonies of others, without ever having a personal encounter with Christ. Job experienced this; he was a changed man after his encounter—after he came to know the Lord.

Truly Belonging to Christ.

Paul described himself as a bondservant of Jesus Christ. He stated that he belonged to Jesus, having been purchased by His blood. Jesus paid the price for him. 1 Corinthians 6:19-20 — “Do you not know that your body is a sanctuary of the Holy Spirit who dwells in you, whom you have received from God, and that you are not your own? You were bought at a high price. Therefore, glorify God with your body.” Paul chastised the believers who gathered in the household of Chloe for the manifestation of the spirit of sectarianism.

1 Corinthians 1:12-13
12 Now I say this, that each of you says, “I am of Paul,” or “I am of Apollos,” or “I am of Cephas,” or “I am of Christ.” 13 Is Christ divided? Was Paul crucified for you? Or were you baptized in the name of Paul?

Examine to whom you truly belong in practice. Who directs your decisions, your time, and your heart? This is a real relationship, not a superficial one. A bondservant is no ordinary servant; he knows his Lord.

People often give answers that reflect mere affiliations—claiming to belong to certain groups or individuals—but who died for you on the cross? There is a great deal of idolatry within the church. The role of a pastor is to lead you to know God; otherwise, you will remain in iniquity. A pastor is not here to be your idol, but to lead you to Christ.

A pastor must point you toward the Lamb, not toward himself. John the Baptist pointed to the Lamb; he decreased so that the Lord might increase. This is the essential principle of true Christian leadership. The focus should never be on the messenger, but on Christ.

John 1:29-30. The next day, John saw Jesus approaching and said, “Look! It is the Lamb of God, who takes away the sin of the world! 30 This is the one I was referring to when I said: A man is coming after me who is superior to me, because He existed before me.”

John the Baptist was a renowned prophet who drew large crowds, yet he stated that Jesus was superior to him and that his own mission was merely to reveal Christ. He even admits, “I myself did not know Him.” He only truly came to know Him when God revealed Him. This shows just how essential it is to know Jesus.

Do not build your faith solely on the experiences of other men. A pastor after God’s own heart will always point you toward the Lamb. True leadership steps aside so that you may have a genuine encounter with Christ.

What We Have to Give.

 Acts 3:1-6 — “One day, Peter and John were going up to the temple at the hour of prayer—three in the afternoon. A man who had been lame from birth was being carried to the temple gate called Beautiful, where he was placed every day to beg from those entering the temple courts. When he saw Peter and John about to enter, he asked them for alms. Peter and John looked straight at him, and Peter said, ‘Look at us!’ The man looked at them intently, expecting to receive something from them. Then Peter said, ‘Silver or gold I do not have, but what I do have, I give to you. In the name of Jesus Christ of Nazareth, walk!'”

Peter and John possessed something that money could not buy: the presence and power of Jesus. They truly knew Jesus, and because of this, they were able to give what they had. They did not offer alms; they offered life. They did not give a coin; they gave a miracle—because what they had was Jesus.

In Christ’s view, many churches are dead, even though they have a reputation for being alive. But Heaven sees everything. They only seek to receive, rather than to give.

Revelation 3:20 — “Here I am! I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in and eat with that person, and they with me.”

Revelation 3:1 — “To the angel of the church in Sardis write: These are the words of him who holds the seven spirits of God and the seven stars. I know your deeds; you have a reputation of being alive, but you are dead.”

In Christ’s view, many churches today are dead, despite having a reputation for being alive. Heaven sees everything; often, we only seek to receive, rather than to give. And the situation becomes even more serious when we look at the church in Laodicea.

A service was taking place inside the church, with people using the name of Jesus—yet He was on the outside, knocking at the door! He saw a gathering that lacked communion with Him.

Imagine coming to church, bringing tithes and offerings, singing, preaching, and lifting your hands—only to hear from Jesus, in the end, that you are dead, because He remained outside your heart.

The Presence of God Transforms the Atmosphere.

Paul, unlike the other original apostles, never walked with Jesus, nor did he ever physically touch Him, yet he heard the Lord speaking. He felt the Lord’s presence, and that Presence changed Paul’s life.

Acts 9:3–6: “As he journeyed, he approached Damascus, and suddenly a light from heaven shone around him. He fell to the ground and heard a voice saying to him, ‘Saul, Saul, why do you persecute Me?’ Saul asked, ‘Who are You, Lord?’ He replied, ‘I am Jesus, whom you are persecuting. Now, get up and go into the city, and you will be told what you must do.'”

The church must learn how to host the presence of God. We need to prepare the environment to receive the Lord’s presence. The presence of God dwells within each of us.

1 Corinthians 3:16: “Do you not know that you are God’s temple and that God’s Spirit dwells in you?”

For instance, noisy children should be set apart; they are easily distracted and do not yet grasp the concept of an environment that requires reverence. We must teach the value of God’s presence from an early age.

The presence of God in a home brings well-being. For three months, God transformed the economic situation of Obed-Edom’s household.

2 Samuel 6:11. “The ark of the Lord remained in the house of Obed-Edom the Gittite for three months, and the Lord blessed him and his entire household.”

The presence of God transforms everything. It transforms the home, finances, health, and life itself. Yet, we must receive it with reverence and faith.

We must be good hosts, honoring the Lord’s grace as it manifests through men of God. Whenever a man of God comes to stay in your home, you should ensure the environment is healthy and peaceful.

The woman from Shunem created a permanent space for rest and privacy, providing essential items for Elisha. This serves as a model of selfless hospitality rooted in spiritual discernment.

Conclusion. Knowing Jesus Is the Priority.

After studying all these teachings—the message of the Apostle Roy Pillay—we arrive at the overarching conclusion of the message: Christianity is not a religion based on information, but a life of transformation through an intimate relationship with Christ.

The Absolute Priority. Knowing Christ transcends any work, ministry, or religious activity.

Philippians 3:10: “I want to know Christ—yes, to know the power of his resurrection and participation in his sufferings, becoming like him in his death.”

This verse reveals Paul’s heart. The point is not to do more for Christ, but to know Christ.

John 17:3: “Now this is eternal life: that they know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.”

Eternal life is defined by knowing the Father and the Son. The relationship takes precedence over one’s location or setting.

The Danger of Empty Religion.

Matthew 7:22–23 and the church in Laodicea (Revelation 3:20) serve as a solemn warning: it is possible to prophesy, cast out demons, and attend religious services, only to hear the words, “I never knew you.”

Work without intimacy is iniquity. Martha served, while Mary sat at Jesus’ feet; only one thing is necessary: knowing Christ.

A Personal Experience, Not Secondhand. Peter, John, and the thief on the cross teach us that true faith involves seeing, hearing, and touching. “God has no grandchildren—only children.” Job moved from “hearing about” God to “seeing Him with his own eyes.” Genuine communion is deep, transformative, and personal.

Spiritual Maturity in Practice. Moving beyond spiritual childhood means taking responsibility for one’s own spiritual life and experiencing the power of the resurrection—a power that transforms health, morals, habits, and addictions—in order to live in holiness.

 Romans 8:11: “And if the Spirit of him who raised Jesus from the dead is living in you, he who raised Christ from the dead will also give life to your mortal bodies because of his Spirit, who lives in you.”

True Belonging. We were bought at a high price (1 Corinthians 6:19–20: “Do you not know that your bodies are temples of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? You are not your own”). To whom do you belong in practice? True pastoral leadership points toward the Lamb, not toward itself—much like John the Baptist, who decreased so that Christ might increase.

What We Have to Give. Peter and John gave what they had: Jesus. Not silver or gold, but life and power. The church must shift from a focus on receiving to a focus on giving—moving from a mere reputation of being “alive” to experiencing true life in Christ.

The Transformative Presence. The Presence of the Ark in the house of Obed-Edom, the experience of the Shunammite woman, and Saul’s encounter on the road to Damascus all bear witness to the fact that the presence of God transforms homes, finances, lives, and environments. We are the sanctuary of the Spirit, and we must welcome His presence with reverence and faith.

You may have sat in church for years and yet remain a stranger to the Lord. You might have your hands busy with the work, while your heart remains distant from His presence. The Lord does not look at the size of your schedule; He knows, in the depths of His heart, those who are truly His. Knowing Jesus is the priority; everything else—works, ministries, doctrines, experiences—finds its true meaning only when it stems from this real, intimate, and transformative relationship with the Lamb of God.

May we be able to say, as the Apostle Paul did: “I want to know Christ—yes, to know the power of his resurrection and participation in his sufferings, becoming like him in his death.” Grace and peace.

 Thank you, Apostle Roy Pillay. You are an inspiration for my studies.

To have a good spiritual father or mentor in your life is truly a gift from God.

Your response to that gift will determine much of what happens in your future.

 Scripture says, “Let the elders that rule well be counted worthy of double honor, especially they who labor in the word and doctrine” (1 Timothy 5:17).

Honor reveals character. To honor someone means to show approval, gratefulness, and respect. To dishonor someone means to disdain, put down, belittle, and insult. Those that honor their fathers lengthen their lives and those that dishonor their fathers shorten their lives. 

This truth is found in the Fifth Commandment. “Honor thy father and thy mother: that thy days may be long upon the land which the LORD thy God giveth thee” (Exodus 20:12).

You not only have natural fathers, but you have spiritual fathers. 

A spiritual father is that person God puts in your life to help you become all that God has called you to be.

Spiritual fathers transfer a wealth of knowledge to their sons and daughters through the spirit of wisdom. Scripture says, “He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed” (Proverbs 13:20).

To have a spiritual father in your life is a gift from God. Your response to that gift will determine much of what happens in your future.  

Honouring spiritual fathers in the kingdom of God is rooted in biblical principles of mentorship, stewardship, and respect for spiritual authority.

Biblical Basis of Spiritual Fatherhood

Spiritual Lineage:

The Apostle Paul described spiritual fatherhood when he wrote that believers may have many instructors, “yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel” 

(1 Corinthians 4:15). 

Figures like Paul (with Timothy and Titus), Elijah (with Elisha), and Moses (with Joshua) model how mature believers nurture, guide, and impart spiritual life to younger believers.

The Heart of Honor: Scripture commands honor inf those who labor in leadership (such as elders worthy of “double honor” in 

1 Timothy 5:17). 

Practical Ways to Honor Spiritual Fathers: 

Prayer and Intercession: I Carrying the burden of their struggles through consistent prayer is a fundamental expression of care.

Practical Support and Generosity: Honoring leaders has a practical dimension—meeting needs, showing hospitality, and being generous with resources as an extension of respect. 

Teachable Spirit: Demonstrating honor means listening to instruction, valuing their wisdom, and applying godly counsel rather than acting out of rebellion or pride. 

Protecting Their Integrity: Upholding their reputation and avoiding public disrespect or division—recognizing that seeds of honor sown into current leadership shape how future generations will honor others. 

God has purposefully placed our spiritual father in our life so we can have protection over the attacks of the enemy. 

Without a spiritual father in our life we are constantly exposed to the fiery darts of the enemy, and eventually face our battles on our own.

God has placed in our lives the perfect patern of the Father, Son wine skins, with God, the father and God, the Son.

In the midst of Jesus’ busy life, teaching, preaching and performing miracles, he still made time to communicate with His Father.

Connecting to a ligitimit Fathering Grace is of paramount importance for the survival of the church in this season, especially with the attacks on God’s people from all spheres of life.

May we continue to Honour Spiritual Fathers

We have been speaking on Leadership and Governance that is representative of the Lord; when leaders are spiritually aligned and configured in their representation of the Chief Shepherd Christ Jesus, they naturally confer, radiate and exude a protective grace over their sphere of jurisdiction. Spiritual fathers are the “representative shepherds” over their spiritual families.

Proverbs 18:10 The name of the LORD is a strong tower; The righteous run to it and are safe.

In Biblical times, shepherds slept across the one “entrance and exit door” of the sheepfold, symbolising themselves as the door and gate through which sheep may enter or exit; there was no “back door”. This would be the first barrier of entry to be negotiated by the predator of the sheep.

Meditate on these scriptures …….

Numbers 27:16 “Let the LORD, the God of the spirits of all flesh, set a man over the congregation, 17 who may go out before them and go in before them, who may lead them out and bring them in, that the congregation of the LORD may not be like sheep which have no shepherd.”

In the New Covenant, Jesus presents Himself as the Door of the sheep

John 10:7 Then Jesus said to them again, “Most assuredly, I say to you, I am the door of the sheep. 8 All who ever came before Me are thieves and robbers, but the sheep did not hear them. 9 I am the door. If anyone enters by Me, he will be saved, and will go in and out and find pasture. 10 The thief does not come except to steal, and to kill, and to destroy. I have come that they may have life, and that they may have it more abundantly.

There is only ONE door. Jesus makes a clear distinction between His “gate keeping mandate” and those who are “enemies of the sheep”  who carry a predatory spirit that causes them to  steal, kill and destroy.

Present day leadership and governance, represent Jesus as the door or keepers of the gate; they must be able to impart a protective grace within their households of faith.

David is a perfect example of this type of leader (spiritual father).

As a young boy, he provided oversight to a little flock of sheep that belonged to his father Jesse. He embodied and personified the finest qualities of a gatekeeper. He killed the predators who would seek to destroy the lives of the sheep. He did not chase them away; David killed them. The lives of the sheep were of paramount importance to David. David literally “took the lamb out of the mouth of the predator”

1 Samuel 17:34 But David said to Saul, “Your servant used to keep his father’s sheep, and when a lion or a bear came and took a lamb out of the flock, 35 I went out after it and struck it, and delivered the lamb from its mouth; and when it arose against me, I caught it by its beard, and struck and killed it.

David demonstrated the “spirit of the shepherd, who is the elect, called and chosen by God the Father, to represent Christ Jesus, the Good Shepherd. This grace is further evident and manifested when David readily and fearlessly accepts the challenge to kill Goliath. 

Do not expect spiritual fathers to remain passive when the lives of those entrusted to his oversight are being compromised or at risk. We must discern a responsible shepherd/ keeper of the door or gate, from a hireling 

John 10:11 “I am the good shepherd. The good shepherd gives His life for the sheep. 12 But a hireling, he who is not the shepherd, one who does not own the sheep, sees the wolf coming and leaves the sheep and flees; and the wolf catches the sheep and scatters them. 13 The hireling flees because he is a hireling and does not care about the sheep.

The hireling carries the spirit of the mercenary, who works for his daily wages and has no regard for the life of the sheep. Spiritual fathers must heed the counsel of Peter, who called for sobriety and vigilance and a resolute resistance to the devil who is responsible for global suffering by the brethren

1 Peter 5:8 Be sober, be vigilant; because your adversary the devil walks about like a roaring lion, seeking whom he may devour. 9 Resist him, steadfast in the faith, knowing that the same sufferings are experienced by your brotherhood in the world.

In conclusion, true spiritual fathers are not searching for a sentimental or manipulative relationship with their spiritual sons. The apostle Paul clearly declares his intention. He does not desire to be a burden to the believers in Corinth. His priority is the spiritual life and advancement of the believer, not what belongs to the believer. 

2 Corinthians 12:14 Now for the third time I am ready to come to you. And I will not be burdensome to you; for I do not seek yours, but you. For the children ought not to lay up for the parents, but the parents for the children. 15 And I will very gladly spend and be spent for your souls; though the more abundantly I love you, the less I am loved.

The Apostle John shared the same desire

3 John 1:4 I have no greater joy than to hear that my children walk in truth.

TRADUZIDO PELO PASTOR RAFAEL NOGUEIRA REZENDE – CBVC CHAPERO

HONRANDO OS PAIS ESPIRITUAIS

Ter um bom pai espiritual ou mentor em sua vida é realmente um presente de Deus.

Sua resposta a esse presente vai determinar muito do que acontecerá no seu futuro.

As Escrituras dizem: “Sejam considerados dignos de dupla honra os anciãos que bem governam, especialmente aqueles que trabalham na palavra e na doutrina” (1 Timóteo 5:17).

Honra revela caráter. Homenagear alguém significa demonstrar aprovação, gratidão e respeito. Desonrar alguém significa desprezar, menosprezar, menosprezar e insultar. Aqueles que honram seus pais prolongam suas vidas e aqueles que desonram seus pais encurtam suas vidas.

Essa verdade está no Quinto Mandamento. “Honra teu pai e tua mãe: para que os teus dias sejam longos na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá” (Êxodo 20:12).

Você não tem apenas pais naturais, mas também pais espirituais.

Um pai espiritual é aquela pessoa que Deus coloca em sua vida para ajudar você a se tornar tudo aquilo que Deus te chamou a ser.

Pais espirituais transferem uma riqueza de conhecimento para seus filhos e filhas por meio do espírito de sabedoria. As escrituras dizem: “Aquele que anda com os sábios será sábio; mas um companheiro de tolos será destruído” (Provérbios 13:20).

Ter um pai espiritual em sua vida é um presente de Deus. Sua resposta a esse presente vai determinar muito do que acontecerá no seu futuro.

Honrar os pais espirituais no reino de Deus está enraizado em princípios bíblicos de mentoria, responsabilidade e respeito à autoridade espiritual.

Base Bíblica da Paternidade Espiritual

Linhagem Espiritual:

O apóstolo Paulo descreveu a paternidade espiritual ao escrever que os crentes podem ter muitos instrutores, “mas não tens muitos pais; pois em Cristo Jesus eu vos gerei pelo evangelho”

(1 Coríntios 4:15).

Figuras como Paulo (com Timóteo e Tito), Elias (com Eliseu) e Moisés (com Josué) mostram como crentes maduros nutrem, guiam e transmitem vida espiritual aos mais jovens.

O Coração da Honra: As Escrituras ordenam honra àqueles que trabalham na liderança (como os anciãos dignos de “dupla honra” em 1 Timóteo 5:17).

Maneiras Práticas de Honrar Pais Espirituais:

Oração e Intercessão: Carregar o peso das lutas deles por meio da oração constante é uma expressão fundamental de cuidado.

Apoio Prático e Generosidade: Homenagear líderes tem uma dimensão prática — atender às necessidades, mostrar hospitalidade e ser generoso com os recursos como uma extensão de respeito.

Espírito Ensinável: Demonstrar honra significa ouvir instruções, valorizar sua sabedoria e aplicar conselhos piedosos, em vez de agir por rebeldia ou orgulho.

Proteger sua Integridade: Manter sua reputação e evitar desrespeito público ou divisão — reconhecendo que sementes de honra plantadas na liderança atual moldam como as futuras gerações honrarão os outros.

Deus colocou propositalmente nosso pai espiritual em nossa vida para que possamos ter proteção contra os ataques do inimigo.

Sem um pai espiritual em nossa vida, estamos constantemente expostos aos dardos flamejantes do inimigo e, eventualmente, enfrentamos nossas batalhas sozinhos.

Deus colocou em nossas vidas o pai perfeito do Pai, o Filho, odres de vinho, com Deus, o pai, e Deus, o Filho.

No meio da vida agitada de Jesus, ensinando, pregando e realizando milagres, ele ainda arranjava tempo para se comunicar com Seu Pai.

Conectar-se a uma legítima Graça Paterna é de extrema importância para a sobrevivência da igreja nesta época, especialmente com os ataques ao povo de Deus de todas as áreas da vida.

Que continuemos a Honrar os Pais Espirituais

Temos falado sobre Liderança e Governança que representam o Senhor; quando os líderes estão espiritualmente alinhados e configurados em sua representação do Sacerdote Chefe Cristo Jesus, eles naturalmente conferem, irradiam e exalam uma graça protetora sobre sua esfera de jurisdição. Pais espirituais são os “pastores representativos” de suas famílias espirituais.

Provérbios 18:10 O nome do SENHOR é uma torre forte; Os justos correm até lá e estão seguros.

Na época bíblica, os pastores dormiam em frente à única “porta de entrada e saída” do curral, simbolizando-se como a porta e o portão por onde as ovelhas podiam entrar ou sair; Não havia “porta dos fundos”. Essa seria a primeira barreira de entrada a ser ultrapassada pelo predador das ovelhas.

Medite sobre essas escrituras …….

Números 27:16 “Que o SENHOR, Deus dos espíritos de toda a carne, coloque um homem sobre a congregação, 17 que possa sair antes deles e entrar antes deles, que os conduza para fora e os traga para dentro, para que a congregação do SENHOR não seja como ovelhas que não têm pastor.”

Na Nova Aliança, Jesus se apresenta como a Porta das ovelhas

João 10:7 Então Jesus lhes disse novamente: “Com toda certeza, eu vos digo: Eu sou a porta das ovelhas. 8 Todos os que vieram diante de mim são ladrões e ladrões, mas as ovelhas não os ouviram. 9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por Mim, será salvo, e entrará e sairá para encontrar pasto. 10 O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir. Vim para que tenham vida, e para que a tenham em abundância.

Só tem UMA porta. Jesus faz uma distinção clara entre Seu “mandato de guarda do portão” e aqueles que são “inimigos das ovelhas” que carregam um espírito predatório que os faz roubar, matar e destruir.

A liderança e a governança atuais representam Jesus como a porta ou guardiões do portão; Eles devem ser capazes de transmitir uma graça protetora em suas famílias de fé.

Davi é um exemplo perfeito desse tipo de líder (pai espiritual).

Quando menino, ele supervisionava um pequeno rebanho de ovelhas que pertencia ao seu pai Jesse. Ele personificava e personificava as melhores qualidades de um porteiro. Ele matou os predadores que buscavam destruir a vida das ovelhas. Ele não os afastou; Davi os matou. A vida das ovelhas era de suma importância para Davi. Davi literalmente “tirou o cordeiro da boca do predador”

1 Samuel 17:34 Mas Davi disse a Saul: “Teu servo costumava guardar as ovelhas do pai, e quando um leão ou um urso vinha e tirava um cordeiro do rebanho, 35 eu saí atrás dele, o bati e libertei o cordeiro da boca; e quando se levantou contra mim, agarrei-o pela barba, bati e matei.

Davi demonstrou o “espírito do pastor, que é o eleito, chamado e escolhido por Deus Pai, para representar Cristo Jesus, o Bom Pastor. Essa graça fica ainda mais evidente e manifestada quando Davi aceita pronta e destemidamente o desafio de matar Golias.

Não espere que pais espirituais permaneçam passivos quando a vida daqueles confiados à sua supervisão está sendo comprometida ou em risco. Devemos discernir um pastor/responsável encarregado pela porta ou portão, de um mercenário

João 10:11 “Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá Sua vida pelas ovelhas. 12 Mas um mercenário, aquele que não é pastor, aquele que não possui as ovelhas, vê o lobo chegando, deixa as ovelhas e foge; e o lobo pega as ovelhas e as dispersa. 13 O mercenário foge porque é um mercenário e não se importa com as ovelhas.

O mercenário carrega o espírito do mercenário, que trabalha pelo seu salário diário e não se importa com a vida das ovelhas. Os pais espirituais devem ouvir o conselho de Pedro, que pediu sobriedade e vigilância e uma resistência resoluta ao diabo, responsável pelo sofrimento global dos irmãos

1 Pedro 5:8 Sê sóbrio, fique vigilante; Porque seu adversário, o diabo, anda por aí como um leão rugidor, procurando a quem devorar. 9 Resista a ele, firme na fé, sabendo que os mesmos sofrimentos são vividos pela sua fraternidade no mundo.

Em conclusão, verdadeiros pais espirituais não buscam um relacionamento sentimental ou manipulador com seus filhos espirituais. O apóstolo Paulo declara claramente sua intenção. Ele não deseja ser um fardo para os crentes em Corinto. Sua prioridade é a vida espiritual e o avanço do crente, não o que pertence ao crente.

2 Coríntios 12:14 Agora, pela terceira vez, estou pronto para vir até vocês. E não serei um peso para você; pois não busco o seu, mas você. Pois as crianças não devem se deitar para os pais, mas os pais para as crianças. 15 E eu gastarei de bom grado e serei gasto por suas almas; embora quanto mais eu te ame, menos sou amado.

O apóstolo João compartilhava o mesmo desejo

3 João 1:4 Não tenho maior alegria do que ouvir que meus filhos andam em verdade.

 

 

 

A Message to Leadership: Integrity, Justice, and the Purity of the Church

A framework inspired by reflections shared by Roy Pillay. Grounded in the Scriptures. Adapted by: Pedro Amancio.

Introduction:  God Is in Control.

Regardless of what is happening on earth, God is in control of everything. Salvation and the operation of divine grace do not depend on human merit, virtues, or the strict observance of doctrines; rather, they are granted exclusively through the grace and mercy of God. This grace is a supernatural force that strengthens and empowers humanity, often channeled through human vessels.

God’s sovereignty transcends human circumstances. In the face of global crises, wars, or social chaos, the Bible teaches that ultimate control never slips from the Creator’s hands.

Psalm 115:3 — “Our God is in the heavens; He does whatever pleases Him.” Very Important Caution …. “This does not mean that God will violate His own code of righteousness and justice. This is the essence of who God is. He is inherently righteous”

This serves as a call to inner peace, a reminder that human history is moving toward the purpose He has ordained.

Psalm 89:14 — “Righteousness and justice are the foundation of Your throne; mercy and truth go before Your face.”

God’s throne is established upon righteousness and justice, yet it is mercy and truth that pave the way toward Him. This is precisely what sustains the leadership He raises up. Even before judgment reaches us, God sends His truth, His mercy, and His forgiving love ahead of us. In truth, there is first mercy—forgiving love—and the justice that punishes sin for the sake of salvation. It is not merit, but grace, that produces integrity.

The Church as a Pillar of Truth that reveals the Integrity of Leadership at its foundation

1 Timothy 3:15. “So that you may know how one ought to conduct oneself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and foundation of the truth.”

The Bible tells us that the church is the pillar and foundation of the truth. This means that integrity within the church is not optional. Leadership can rise or fall; therefore, it is imperative that there be integrity among those in leadership. We must be careful in how we judge others. What credibility do we have to speak about things that we ourselves do not practice?

Proverbs 18:10: “The name of the Lord is a strong tower; the righteous run to it and are safe.”

If people cannot find righteousness and integrity in the world outside, they should be able to find them within the church. In the absence of upright leadership, the society around us becomes a negative testimony. The church must serve as a point of reference. If the leadership is divided, times of decision-making—such as during elections or other important choices—will descend into chaos.

The Church as the Guardian of the Truth.

The apostle Paul describes the church as the pillar and foundation of the truth. In ancient architecture, columns supported the roof and displayed important decrees for all to see.

The church does not invent the truth; rather, it has a duty to uphold it, protect it, and display it visibly to the world. If the church fails to live out the truth, society loses its primary moral and spiritual reference point. This is why integrity within the church is not optional. This is also why questions regarding our credibility—when we speak of things we do not practice—carry such weight; they strike at the very heart of biblical ethics.

Jesus sternly confronted the leaders of His day: they spoke, but they did not practice what they preached. Biblical leadership is not sustained by titles or charisma, but by character.

James 3:1. “My brothers, not many of you should become teachers, for you know that we who teach will be judged with greater strictness.”

 A leader’s lack of integrity destroys the faith of many and ruins the reputation of the Gospel.

 The Church as a Safe Haven.

 The Church is like a safe haven; it bears the Name of the Lord. The reference to Proverbs highlights the contrast between the outside world and the community of faith. If the Name of the Lord is a strong tower, then the community of believers that bears His name should confer that same security upon the community

In a society marked by corruption, injustice, and falsehood, the church should function as an embassy of Heaven. Those who enter its doors should encounter the very opposite of what they see in the surrounding culture: justice, acceptance, and truth.

When the church tolerates injustice within its own ranks, it becomes—as aptly described by Apostle Roy Pillay—a form of negative advertisement that drives people away from God instead of drawing them toward Him.

The Danger of Division in Leadership.

Matthew 12:25: “Jesus, knowing their thoughts, said to them, ‘Every kingdom divided against itself will be ruined, and every city or household divided against itself will not stand.'”

 When church leaders become divided by human, ideological, or political interests, the focus on the primary mission is lost. During times of decision-making—whether regarding internal church matters or civil elections—a lack of maturity and unity among the leadership drags the flock into polarization, creating scandal and confusion. The church must be a voice that points toward eternal values, rather than a reflection of the divisions found in the world.

The Absence of a Standard.

Judges 21:25: “In those days there was no king in Israel; everyone did what was right in their own eyes.”

Apostle Roy Pillay cited the Book of Judges to explain the degradation of that era: when there is no consecrated leadership, moral chaos ensues.

Judges 19:16. “And behold, an old man was coming in from his work in the field in the evening… the man was from the hill country of Ephraim and was sojourning in Gibeah; but the men of that place were Benjamites.”

 Judges 19 reveals the reality of a society lacking clear spiritual leadership and righteous hospitality. When leadership fails to be salt and light, society becomes corrupt. The church requires untainted leadership that draws people toward Christ. The church exists to provide peace and offer a perspective distinct from what the kingdoms of this world provide.

 The inhabitants of Gibeah (the Benjamites) completely violated the sacred principle of hospitality. Instead of welcoming the sojourner, the city displayed a perversion identical to that of Sodom and Gomorrah. When there is no leadership to teach, embody, and defend the Word of God, society loses its moral compass. What occurred in Gibeah was the practical consequence of a nation that had abandoned the altar.

Salt and Light

Matthew 5:13-14. “You are the salt of the earth. But if the salt loses its flavor, how can it be restored? It is good for nothing, except to be thrown out and trampled underfoot by men. You are the light of the world. A city built on a hill cannot be hidden.”

Salt serves to prevent rot—that is, corruption—while light serves to dispel darkness, which represents moral blindness.

If leaders and the church fail to confront sin and live in purity, they lose their flavor. Corrupt leadership of the church has no credibility to talk to Government about corrupt leaders. The result is a society that decays, lacking any moral restraint. Integrity in leadership is not a luxury; it is a necessity for the survival of the Gospel’s testimony.

The Church as a Place of Peace and Refuge

The apostle Roy Pillay makes it clear that the Church serves as a place of peace and refuge, offering a comforting truth. The church exists to provide peace; it offers a perspective distinct from what the kingdoms of this earth provide.

 Unlike earthly kingdoms—which often operate on the basis of power, oppression, exploitation, and exclusion (much like the men of Gibeah did toward the travelers)—the Church should be an environment defined by the Kingdom of God: a place of healing, welcome, and supernatural peace.

John 14:27 — “Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives.”

Those who enter the house of God—weary and wounded by the tragedies of the world—should find a safe harbor, not further hostility.

 Integrity in leadership and purity within the church are the very tools that draw people to Christ. People are not converted by empty rhetoric, but by the profound impact of witnessing a community that truly lives out what it preaches. The tragedy in Judges 19 serves to remind us of the abyss that awaits us if we neglect God’s purity and justice.

Prosperity, Justice, and Earthly Governments

Meritocracy within governments and the prosperity of nations are linked to justice. Let us return to Psalm 89:14: “Righteousness and justice are the foundation of Your throne.” And Proverbs 18:10 reminds us that “the name of the Lord is a strong tower.” Any nation governed by God’s principles becomes a secure environment—with low crime rates, where people can walk the streets freely—and such nations are prosperous.

Christians are not immutable. The Lord is immutable; His Word is immutable; His Promises are immutable. Believers are called to represent the immutability of the Lord, His Word and His Promises in their nature.

 2 Corinthians 1:20: “For all the promises of God in Him are Yes, and in Him Amen, to the glory of God through us.”

 Apostle Roy Pillay spoke of the clear distinction between the functioning of human societies and the eternal identity of the Christian, highlighting that our ultimate security does not come from earthly politics, but from the immutability of God.

The Practice of Justice as the Foundation of Social Prosperity

Apostle Roy Pillay linked the prosperity and security of a nation to the practice of righteousness and justice. This reflects a clear principle found throughout Scripture.

When a human government aligns itself with God’s ethical principles—punishing evil, protecting the innocent, and promoting equity—the natural result is a secure and prosperous society.

Proverbs 14:34: “Righteousness exalts a nation, but sin is a disgrace to any people.” Environments where crime is low and people walk about freely are earthly reflections of the security and order that belong to the character of God.

Psalm 89:14. “Righteousness and justice are the foundation of your throne; love and faithfulness go before you.”

Our primary citizenship is in heaven.

Philippians 3:20: “But our citizenship is in heaven, and we eagerly await a Savior from there, the Lord Jesus Christ.”

1 John 2:15-17: “Do not love the world or anything in the world. If anyone loves the world, love for the Father is not in them. For everything in the world—the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life—comes not from the Father but from the world. The world and its desires pass away, but whoever does the will of God lives forever.”

This does not refer to the physical creation—nature or people—but rather to the corrupt and selfish value system that draws us away from God; it is a disconnection from the earthly system.

We must be connected to God, not to earthly governments. This means that the church neither becomes corrupt nor falls into despair amidst political crises. Even if a human government fails or changes, the Christian’s commitment to the truth must remain unshakable.

The Steadfastness of the Promises in Christ

2 Corinthians 1:20: “For no matter how many promises God has made, they are ‘Yes’ in Christ. And so through him the ‘Amen’ is spoken by us to the glory of God.” Apostle Roy Pillay pointed out that, in the world, rulers often make promises they either cannot or do not intend to keep. With God, the reality is the exact opposite.

All of God’s promises find their validation, fulfillment, and certainty in Jesus Christ. His “Yes” serves as the guarantee, while our “Amen” stands as our response of faith and agreement.

 While earthly kingdoms offer only fleeting stability, the covenant in Christ provides a security that cannot be shaken by human decrees, economic crises, or shifts in power.

A Pure Vision and the Lament of Jesus.

 Luke 19:41–44: “As he approached and saw the city, he wept over it, saying, ‘If only you had known, even on this day, what would bring you peace! But now it is hidden from your eyes…'”

 We must rise above, ensuring that our engagement with earthly politics does not compromise our purity. We need to occupy a higher vantage point. This is not betrayal; it is spiritual purity—aligning ourselves with the Father’s vision. We cannot compromise or undermine the Father’s vision. His house is a house of prayer.

 Jesus wept over Jerusalem because the people failed to recognize His divine visitation. In difficult times, Jesus is our strong tower. True peace is found within the Church. Jesus was present in Jerusalem, yet the people did not take Him seriously, and the city was ultimately destroyed. Jesus weeps when we fail to respond to His visitation.

The message brought clarity regarding the distinction between earthly political activism and spiritual discernment, while warning us of the danger that the Church might lose its identity and fail to recognize the work of God. As I understand the remarks made by Apostle Roy Pillay—on Thursday, October 29, and on November 2 and 3, 2026—the church must not transform itself into a political party or focus solely on human causes; to do so risks losing sight of its true spiritual mission and failing to perceive what God is actually doing.

Christians possess the discernment of the Holy Spirit, which sets them apart from the political squabbles and arguments of the world. We have the capacity to view things through the eyes of faith, along with the spiritual discernment to avoid becoming entangled in political demands and disputes—as such involvement can blind people to spiritual truths.

Matthew 22:15–22: “Then the Pharisees went out and laid plans to trap him in his words. They sent their disciples to him along with the Herodians. ‘Teacher,’ they said, ‘we know that you are a man of integrity and that you teach the way of God in accordance with the truth. You aren’t swayed by others, because you pay no attention to who they are. Tell us then, what is your opinion? Is it right to pay the imperial tax to Caesar or not?’ But Jesus, knowing their evil intent, said, ‘You hypocrites, why are you trying to trap me? Show me the coin used for paying the tax.’ They brought him a denarius, and he asked them, ‘Whose image is this? And whose inscription?’ ‘Caesar’s,’ they replied. Then he said to them, ‘So give back to Caesar what is Caesar’s, and to God what is God’s.’ When they heard this, they were amazed; so they left him and went away.”

Politics poses a danger to the church, as well as to its leadership. If a church leader focuses all their energy on political agendas, they lose their identity in Christ, and the church ceases to be a place of faith, love, and welcome. It will fail in its primary mission, becoming merely another human organization rather than a channel for God on Earth.

Conclusion.

To our fellow leaders: we must be mindful of how we steward the Lord’s church. A “clean” leadership draws people to Christ. May our credibility stem from the integrity we practice, not merely from what we preach. Let the church be a place where the righteousness and peace of the Kingdom are visible, so that the world may behold a perspective distinct from what the kingdoms of this earth offer.

Regarding the “Higher Branch.”

This signifies a spiritual elevation above earthly politics. We must rise higher, ensuring that our engagement with the politics of this world does not compromise our purity.

Purity versus partisanship—seeking a “higher branch” does not imply social alienation; rather, it is a refusal to lower the eternal Gospel to the level of temporal political passions and disputes. When the church merges with earthly systems, it forfeits its prophetic authority.

Faithfulness to the Father—this stance is not betrayal; it is spiritual purity. True betrayal would be to compromise the Father’s vision by trading the Church’s spiritual mission for human political power. The Church is, first and foremost, a house of prayer.

Mark 11:17: “And He taught them, saying, ‘Is it not written, “My house shall be called a house of prayer for all nations”? But you have made it a “den of thieves.”‘”

The Church is a place for alignment with Heaven, not a platform for earthly agendas. The same risk persists today: if the leadership and the congregation become overly entangled in earthly political and governmental struggles, their spiritual vision may become obscured. Jesus was physically present in Jerusalem, yet He was overlooked by the institutional leadership.

While the world seeks peace through decrees, elections, and ideologies, true spiritual peace is found within the church’s communion with Christ. Jesus’ weeping reveals His merciful heart, which suffers as He beholds His people enduring the consequences of choosing the ways of the world rather than the ways of the Kingdom.

Source: A message from Apostle Roy Pillay — October 2026. Structured and inspired by reflections, and grounded in the Scriptures. Adapted by: Apostle Pedro Amancio.

Liderança: Integridade, Justiça e a Pureza da Igreja

Liderança: Integridade, Justiça e a Pureza da Igreja

Provérbios 18:10 O nome do SENHOR é uma torre forte; Os justos correm até lá e estão seguros.

Uma Mensagem para a Liderança: Integridade, Justiça e a Pureza da Igreja

Uma estrutura inspirada em reflexões compartilhadas por Roy Pillay. Fundamentado nas Escrituras. Adaptado por: Pedro Amancio.

Introdução: Deus está no controle.

Independentemente do que está acontecendo na Terra, Deus está no controle de tudo. A salvação e a operação da graça divina não dependem do mérito humano, das virtudes ou da observância estrita das doutrinas; ao contrário, são concedidos exclusivamente pela graça e misericórdia de Deus. Essa graça é uma força sobrenatural que fortalece e fortalece a humanidade, frequentemente canalizada por meio de recipientes humanos.

A soberania de Deus transcende as circunstâncias humanas. Diante de crises globais, guerras ou caos social, a Bíblia ensina que o controle supremo nunca escapa das mãos do Criador.

Salmo 115:3 — “Nosso Deus está nos céus; Ele faz o que Ele gosta.” Cautela Muito Importante… “Isso não significa que Deus violará Seu próprio código de justiça e justiça. Essa é a essência de quem Deus é. Ele é inerentemente justo”

Isso serve como um chamado à paz interior, um lembrete de que a história humana está caminhando em direção ao propósito que Ele ordenou.

Salmo 89:14 — “A justiça e a justiça são o fundamento do Vosso trono; misericórdia e verdade vão diante de Teu rosto.”

O trono de Deus é estabelecido sobre a justiça e a justiça, mas é a misericórdia e a verdade que abrem caminho para Ele. É exatamente isso que sustenta a liderança que Ele levanta. Mesmo antes de o julgamento nos alcançar, Deus envia Sua verdade, Sua misericórdia e Seu amor perdoador à nossa frente. Na verdade, há a primeira misericórdia — o amor perdoador — e a justiça que pune o pecado em prol da salvação. Não é o mérito, mas a graça, que produz integridade.

A Igreja como um Pilar da Verdade que revela a Integridade da Liderança em sua base

1 Timóteo 3:15. “Para que saibas como se deve conduzir na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, o pilar e o fundamento da verdade.”

A Bíblia nos diz que a igreja é o pilar e o fundamento da verdade. Isso significa que a integridade dentro da igreja não é opcional. A liderança pode subir ou cair; Portanto, é imperativo que haja integridade entre os que estão na liderança. Devemos ter cuidado com a forma como julgamos os outros. Que credibilidade temos para falar sobre coisas que nós mesmos não praticamos?

Provérbios 18:10: “O nome do Senhor é uma torre forte; os justos correm até lá e estão seguros.”

Se as pessoas não conseguem encontrar justiça e integridade no mundo exterior, deveriam poder encontrá-las dentro da igreja. Na ausência de uma liderança íntegra, a sociedade ao nosso redor torna-se um testemunho negativo. A igreja deve servir como ponto de referência. Se a liderança estiver dividida, os momentos de tomada de decisão — como durante eleições ou outras escolhas importantes — descerão ao caos.

A Igreja como Guardiã da Verdade.

O apóstolo Paulo descreve a igreja como o pilar e o fundamento da verdade. Na arquitetura antiga, colunas sustentavam o telhado e exibiam decretos importantes para todos verem.

A igreja não inventa a verdade; Na verdade, tem o dever de mantê-la, protegê-la e exibi-la visivelmente ao mundo. Se a igreja não viver a verdade, a sociedade perde seu principal ponto de referência moral e espiritual. É por isso que a integridade dentro da igreja não é opcional. É também por isso que questões sobre nossa credibilidade — quando falamos de coisas que não praticamos — têm tanto peso; Eles atingem o cerne da ética bíblica.

Jesus confrontou severamente os líderes de Seu tempo: eles falavam, mas não praticavam o que pregavam. A liderança bíblica não é sustentada por títulos ou carisma, mas pelo caráter.

Tiago 3:1. “Meus irmãos, poucos de vocês deveriam se tornar professores, pois sabem que nós, que ensinamos, seremos julgados com maior rigor.”

A falta de integridade de um líder destrói a fé de muitos e arruína a reputação do Evangelho.

A igreja como refúgio seguro.

A Igreja é como um refúgio seguro; ela traz o Nome do Senhor. A referência a Provérbios destaca o contraste entre o mundo exterior e a comunidade de fé. Se o Nome do Senhor é uma torre forte, então a comunidade de crentes que leva Seu nome deve conferir essa mesma segurança à comunidade

Em uma sociedade marcada pela corrupção, injustiça e falsidade, a igreja deveria funcionar como uma embaixada do Céu. Quem entra por suas portas deve encontrar o oposto do que veem na cultura ao redor: justiça, aceitação e verdade.

Quando a igreja tolera injustiças dentro de suas próprias fileiras, ela se torna — como descrita de forma apropriada pelo apóstolo Roy Pillay — uma forma de propaganda negativa que afasta as pessoas de Deus em vez de atraí-las para Ele.

O Perigo da Divisão na Liderança.

Mateus 12:25: “Jesus, conhecendo seus pensamentos, disse-lhes: ‘Todo reino dividido contra si mesmo será arruinado, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não permanecerá.'”

Quando os líderes da igreja se dividem por interesses humanos, ideológicos ou políticos, o foco na missão principal se perde. Durante períodos de tomada de decisão — seja em questões internas da igreja ou eleições civis — a falta de maturidade e unidade entre a liderança arrasta o rebanho para a polarização, criando escândalos e confusão. A igreja deve ser uma voz que aponte para valores eternos, e não um reflexo das divisões encontradas no mundo.

A ausência de um padrão.

Juízes 21:25: “Naqueles dias não havia rei em Israel; Cada um fez o que era certo aos seus próprios olhos.”

O apóstolo Roy Pillay citou o Livro dos Juízes para explicar a degradação daquela era: quando não há liderança consagrada, ocorre o caos moral.

Juízes 19:16. “E eis que um velho estava chegando de seu trabalho no campo à noite… o homem era da região montanhosa de Efraim e estava hospedado em Gibea; mas os homens daquele lugar eram benjamitas.”

Juízes 19 revela a realidade de uma sociedade sem liderança espiritual clara e hospitalidade justa. Quando a liderança deixa de ser luz e sal e luz, a sociedade se torna corrupta. A igreja exige uma liderança pura que atraia as pessoas para Cristo. A igreja existe para proporcionar paz e oferecer uma perspectiva distinta daquela que os reinos deste mundo oferecem.

Os habitantes de Gibea (os benjamitas) violaram completamente o princípio sagrado da hospitalidade. Em vez de receber o viajante, a cidade exibia uma perversão idêntica à de Sodoma e Gomorra. Quando não há liderança para ensinar, incorporar e defender a Palavra de Deus, a sociedade perde sua bússola moral. O que aconteceu em Gibea foi a consequência prática de uma nação que abandonou o altar.

Sal e Luz

Mateus 5:13-14. “Você é o sal da terra. Mas se o sal perde o sabor, como pode ser restaurado? Não serve para nada, exceto para ser expulso e pisoteado por homens. Você é a luz do mundo. Uma cidade construída em uma colina não pode ser escondida.”

O sal serve para prevenir a podridão — ou seja, a corrupção — enquanto a luz serve para dissipar a escuridão, que representa cegueira moral.

Se os líderes e a igreja falham em enfrentar o pecado e viver na pureza, perdem seu gosto. A liderança corrupta da igreja não tem credibilidade para falar com o Governo sobre líderes corruptos. O resultado é uma sociedade que se deteriora, sem qualquer restrição moral. Integridade na liderança não é um luxo; é uma necessidade para a sobrevivência do testemunho do Evangelho.

A Igreja como Lugar de Paz e Refúgio

O apóstolo Roy Pillay deixa claro que a Igreja serve como um lugar de paz e refúgio, oferecendo uma verdade reconfortante. A igreja existe para proporcionar paz; oferece uma perspectiva distinta do que os reinos desta terra oferecem.

Ao contrário dos reinos terrenos — que frequentemente operam com base no poder, opressão, exploração e exclusão (assim como os homens de Gibeah fizeram com os viajantes) — a Igreja deveria ser um ambiente definido pelo Reino de Deus: um lugar de cura, acolhimento e paz sobrenatural.

João 14:27 — “A paz deixo convosco; minha paz eu te dou. Eu não te dou como o mundo dá.”

Aqueles que entram na casa de Deus — cansados e feridos pelas tragédias do mundo — devem encontrar um porto seguro, não mais hostilidade.

Integridade na liderança e pureza dentro da igreja são justamente as ferramentas que atraem as pessoas para Cristo. As pessoas não se convertem por retórica vazia, mas pelo impacto profundo de testemunhar uma comunidade que realmente vive o que prega. A tragédia em Juízes 19 serve para nos lembrar do abismo que nos espera se negligenciarmos a pureza e a justiça de Deus.

Prosperidade, Justiça e Governos Terrenos

A meritocracia dentro dos governos e a prosperidade das nações estão ligadas à justiça. Voltemos ao Salmo 89:14: “A justiça e a justiça são o fundamento do Vosso trono.” E Provérbios 18:10 nos lembra que “o nome do Senhor é uma torre forte.” Qualquer nação governada pelos princípios de Deus torna-se um ambiente seguro — com baixas taxas de criminalidade, onde as pessoas podem andar livremente pelas ruas — e essas nações são prósperas.

Cristãos não são imutáveis. O Senhor é imutável; Sua Palavra é imutável; Suas Promessas são imutáveis. Os crentes são chamados a representar a imutabilidade do Senhor, de Sua Palavra e de Suas Promessas em sua natureza.

2 Coríntios 1:20: “Pois todas as promessas de Deus n’Ele são Sim, e n’Ele Amém, para a glória de Deus por meio de nós.”

O apóstolo Roy Pillay falou sobre a clara distinção entre o funcionamento das sociedades humanas e a identidade eterna do cristão, destacando que nossa segurança última não vem da política terrena, mas da imutabilidade de Deus.

A Prática da Justiça como Fundamento da Prosperidade Social

O apóstolo Roy Pillay ligou a prosperidade e a segurança de uma nação à prática da retidão e da justiça. Isso reflete um princípio claro encontrado em toda a Escritura.

Quando um governo humano se alinha aos princípios éticos de Deus — punir o mal, proteger os inocentes e promover a equidade — o resultado natural é uma sociedade segura e próspera.

Provérbios 14:34: “A justiça exalta a nação, mas o pecado é uma desonra para qualquer povo.” Ambientes onde a criminalidade é baixa e as pessoas andam livremente são reflexos terrenos da segurança e da ordem que pertencem ao caráter de Deus.

Salmo 89:14. “A retidão e a justiça são a base do seu trono; amor e fidelidade vão antes de você.”

Nossa cidadania principal está no céu.

Filipenses 3:20: “Mas nossa cidadania está no céu, e aguardamos ansiosamente um Salvador dali, o Senhor Jesus Cristo.”

1 João 2:15-17: “Não ames o mundo nem nada do mundo. Se alguém ama o mundo, o amor pelo Pai não está nele. Pois tudo no mundo — a luxúria da carne, a luxúria dos olhos e o orgulho da vida — não vem do Pai, mas do mundo. O mundo e seus desejos desaparecem, mas quem faz a vontade de Deus vive para sempre.”

Isso não se refere à criação física — natureza ou pessoas — mas sim ao sistema de valores corrupto e egoísta que nos afasta de Deus; É uma desconexão do sistema terrestre.

Devemos estar conectados a Deus, não aos governos terrenos. Isso significa que a igreja não se torna corrupta nem cai no desespero em meio a crises políticas. Mesmo que um governo humano fracasse ou mude, o compromisso do cristão com a verdade deve permanecer inabalável.

A Firmeza das Promessas em Cristo

2 Coríntios 1:20: “Pois não importa quantas promessas Deus tenha feito, elas são ‘Sim’ em Cristo. E assim, por meio dele, o ‘Amém’ é pronunciado por nós para a glória de Deus.” O apóstolo Roy Pillay apontou que, no mundo, governantes frequentemente fazem promessas que não podem ou não pretendem cumprir. Com Deus, a realidade é exatamente o oposto.

Todas as promessas de Deus encontram validação, realização e certeza em Jesus Cristo. Seu “Sim” serve como garantia, enquanto nosso “Amém” é nossa resposta de fé e concordância.

Enquanto os reinos terrenos oferecem apenas estabilidade passageira, a aliança em Cristo oferece uma segurança que não pode ser abalada por decretos humanos, crises econômicas ou mudanças de poder.

Uma visão pura e o lamento de Jesus.

Lucas 19:41–44: “Ao se aproximar e ver a cidade, chorou por ela, dizendo: ‘Se ao menos soubesses, mesmo neste dia, o que vos traria paz! Mas agora está escondido dos seus olhos…'”

Devemos nos elevar, garantindo que nosso engajamento com a política terrena não comprometa nossa pureza. Precisamos ocupar um ponto de vista mais alto. Isso não é traição; é pureza espiritual — alinhar-nos com a visão do Pai. Não podemos comprometer ou minar a visão do Pai. Sua casa é uma casa de oração.

Jesus chorou por Jerusalém porque o povo não reconheceu Sua visita divina. Em tempos difíceis, Jesus é nossa torre forte. A verdadeira paz está dentro da Igreja. Jesus estava presente em Jerusalém, mas o povo não o levou a sério, e a cidade acabou sendo destruída. Jesus chora quando não respondemos à Sua visita.

A mensagem trouxe clareza sobre a distinção entre ativismo político terreno e discernimento espiritual, ao mesmo tempo em que nos alertava sobre o perigo de a Igreja perder sua identidade e deixar de reconhecer a obra de Deus. Pelo que entendo das declarações feitas pelo Apóstolo Roy Pillay—na quinta-feira, 29 de outubro, e nos dias 2 e 3 de novembro de 2026—a igreja não deve se transformar em um partido político nem focar apenas em causas humanas; fazer isso corre o risco de perder de vista sua verdadeira missão espiritual e de não perceber o que Deus realmente está fazendo.

Os cristãos possuem o discernimento do Espírito Santo, que os diferencia das disputas políticas e argumentos do mundo. Temos a capacidade de enxergar as coisas pelos olhos da fé, junto com o discernimento espiritual para evitar nos enredarmos em demandas e disputas políticas — pois tal envolvimento pode cegar as pessoas para verdades espirituais.

Mateus 22:15–22: “Então os fariseus saíram e prepararam planos para aprisioná-lo em suas palavras. Eles enviaram seus discípulos junto com os herodianos. ‘Mestre’, disseram, ‘sabemos que você é um homem íntegro e que ensina o caminho de Deus de acordo com a verdade. Você não se deixa influenciar pelos outros, porque não presta atenção em quem eles são. Então nos diga, qual é a sua opinião? É correto pagar o imposto imperial a César ou não?’ Mas Jesus, sabendo da má intenção deles, disse: ‘Hipócritas, por que estão tentando me prender? Mostre-me a moeda usada para pagar o imposto.’ Eles lhe trouxeram um denário, e ele perguntou: ‘De quem é essa imagem? E de quem é a inscrição?’ ‘De César’, responderam. Então ele lhes disse: ‘Então devolvam a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.’ Quando ouviram isso, ficaram surpresos; então eles o deixaram e foram embora.”

A política representa um perigo para a igreja, assim como para sua liderança. Se um líder da igreja direciona toda sua energia para agendas políticas, ele perde sua identidade em Cristo, e a igreja deixa de ser um lugar de fé, amor e acolhimento. Ele falhará em sua missão principal, tornando-se apenas mais uma organização humana em vez de um canal para Deus na Terra.

Conclusão.

Aos nossos colegas líderes: devemos estar atentos a como cuidamos da igreja do Senhor. Uma liderança “limpa” atrai as pessoas para Cristo. Que nossa credibilidade venha da integridade que praticamos, e não apenas do que pregamos. Que a igreja seja um lugar onde a justiça e a paz do Reino sejam visíveis, para que o mundo possa contemplar uma perspectiva distinta do que os reinos desta terra oferecem.

Sobre o “Ramo Superior”.

Isso significa uma elevação espiritual acima da política terrena. Devemos nos elevar ainda mais, garantindo que nosso engajamento com a política deste mundo não comprometa nossa pureza.

Pureza versus partidarismo — buscar um “ramo superior” não implica alienação social; ao contrário, é uma recusa em rebaixar o Evangelho eterno ao nível de paixões e disputas políticas temporais. Quando a igreja se funde com os sistemas terrenos, ela perde sua autoridade profética.

Fidelidade ao Pai — essa postura não é traição; é pureza espiritual. A verdadeira traição seria comprometer a visão do Pai trocando a missão espiritual da Igreja pelo poder político humano. A Igreja é, antes de tudo, uma casa de oração.

Marcos 11:17: “E Ele lhes ensinou, dizendo: ‘Não está escrito: ‘Minha casa será chamada de casa de oração para todas as nações”? Mas você transformou isso em um “antro de ladrões.”‘”

A Igreja é um lugar de alinhamento com o Céu, não uma plataforma para agendas terrenas. O mesmo risco persiste hoje: se a liderança e a congregação se envolverem excessivamente nas lutas políticas e governamentais terrenas, sua visão espiritual pode se tornar obscurecida. Jesus estava fisicamente presente em Jerusalém, mas foi ignorado pela liderança institucional.

Enquanto o mundo busca a paz por meio de decretos, eleições e ideologias, a verdadeira paz espiritual é encontrada na comunhão da igreja com Cristo. O choro de Jesus revela Seu coração misericordioso, que sofre ao ver Seu povo suportando as consequências de escolher os caminhos do mundo em vez dos caminhos do Reino.

Fonte: Uma mensagem do Apóstolo Roy Pillay — outubro de 2026. Estruturado e inspirado em reflexões, e fundamentado nas Escrituras. Adaptado por: Apóstolo Pedro Amancio.

 

 

 

DIVERSITY – PERSPECTIVE BY PASTOR ALISTAIR PILLAY – CCF INTERNATIONAL CHURCH

1 Corinthians 9:19 For though I am free from all men, I have made myself a servant to all, that I might win the more; 20 and to the Jews I became as a Jew, that I might win Jews; to those who are under the law, as under the law, that I might win those who are under the law; 21 to those who are without law, as without law (not being without law toward God, but under law toward Christ), that I might win those who are without law; 22 to the weak I became as weak, that I might win the weak. I have become all things to all men, that I might by all means save some

Diversity is God working through believers with different gifts, personalities, abilities, experiences, and measures of grace, bringing them together to fulfil His divine purpose.

In the Kingdom of God, diversity does not mean that everyone must be the same. We are called to share the same Lord, remain faithful to biblical truth, and pursue the same Kingdom purpose. Yet God has given each of us a unique contribution to make

Paul understood that reaching different people sometimes required different approaches.

However, Paul did not abandon the truth of the Gospel. He adapted his approach while remaining committed to Christ and His Word.

This teaches us that we can be different in personality, communication, background, and approach without compromising our biblical convictions.

In 1 Corinthians 12:12–27, Paul describes the Church as one body with many members.

The eye has a different function from the hand. The ear has a different function from the foot. Yet every member is necessary for the healthy functioning of the body

Psalm 139:13 For you formed my inward parts, you covered me in my mother’s womb I will praise you for I am fearfully and wonderfully made

DIVERSITY The twelve men called and chosen by Jesus were from diverse occupations, personalities  and characterics.

Among the twelve were fishermen and tax collectors. They had diverse temperaments.

For example Peter and John. Peter was bold, spontaneous, zealous, expressive whereas John was more quieter and compassionate, referred to as the one whom Jesus loved.

Acts 4:13 Now when they saw the boldness of Peter and John, and perceived that they were uneducated and untrained men, they marveled. And they realized that they had been with Jesus.

Although Peter and John had different personalities, both represented the authority, boldness, confidence and wisdom of Jesus. Our diversity and our lack of formative, theological training will not be able to hide our time spent in the Presence of the Lord. The Jewish Council was able to discern the source of their confidence and boldness…….. spending time with Jesus.

We may be diverse in nature and personality, but like Peter, our speech will betray us. Ordinary, unschooled men who were fearless, confident bold and courageous in declaring the gospel will reveal the reality that they had been in the Presence of the Lord

PETER IS BETRAYED BY HIS SPEECH

Matthew 26:71 And when he had gone out to the gateway, another girl saw him and said to those who were there, “This fellow also was with Jesus of Nazareth.” 72 But again he denied with an oath, “I do not know the Man!” 73 And a little later those who stood by came up and said to Peter, “Surely you also are one of them, for your speech betrays you.”

Although Peter was zealous and emotionally expressive, his speech revealed his association with Jesus

CONCLUSION  Although we may have diverse personalities and temperaments, the Spirit of the Lord ought to abide in all of us, which betrays our time spent in His Presence. 

Whether we are Gentile or Jew, it is Christ who is our bridge of reconciliation.

John heard the voice of the great multitude in heaven that declared together …..

Revelation 19:6 And I heard, as it were, the voice of a great multitude, as the sound of many waters and as the sound of mighty thunderings, saying, “Alleluia! For the Lord God Omnipotent reigns!

DIVERSIDADE – PERSPECTIVA DO PASTOR ALISTAIR PILLAY – IGREJA INTERNACIONAL CCF

1 Coríntios 9:19 Pois, embora eu seja livre de todos os homens, tornei-me servo de todos, para que eu ganhasse ainda mais; 20 e para os judeus me tornei judeu, para conquistar judeus; àqueles que estão sob a lei, assim como sob a lei, para que eu possa vencer aqueles que estão sob a lei; 21 àqueles que não têm lei, assim como sem lei (não sendo sem lei para com Deus, mas sob a lei para Cristo), para que eu vença os que não têm lei; 22 aos fracos me tornei tão fraco quanto eu pudesse vencer os fracos. Tornei-me tudo para todos os homens, para que eu possa salvar alguns

Diversidade é Deus agindo através de crentes com diferentes dons, personalidades, habilidades, experiências e medidas de graça, reunindo-os para cumprir Seu propósito divino.

No Reino de Deus, diversidade não significa que todos devem ser iguais. Somos chamados a compartilhar o mesmo Senhor, permanecer fiéis à verdade bíblica e perseguir o mesmo propósito do Reino. Ainda assim, Deus deu a cada um de nós uma contribuição única para dar

Paulo entendia que alcançar pessoas diferentes às vezes exigia abordagens diferentes.

No entanto, Paulo não abandonou a verdade do Evangelho. Ele adaptou sua abordagem mantendo-se comprometido com Cristo e Sua Palavra.

Isso nos ensina que podemos ser diferentes em personalidade, comunicação, origem e abordagem sem comprometer nossas convicções bíblicas.

Em 1 Coríntios 12:12–27, Paulo descreve a Igreja como um só corpo com muitos membros.

O olho tem uma função diferente da mão. A orelha tem uma função diferente do pé. No entanto, cada membro é necessário para o funcionamento saudável do corpo

Salmo 139:13 Pois formaste minhas partes interiores, me cobriste no ventre da minha mãe Te louvou porque sou feito de forma temerosa e maravilhosa.

DIVERSIDADE 

Os doze homens chamados e escolhidos por Jesus vinham de diversas ocupações, personalidades e características.

Entre os doze estavam pescadores e coletores de impostos. Eles tinham temperamentos diversos.

Por exemplo, Pedro e João. Pedro era ousado, espontâneo, zeloso, expressivo, enquanto João era mais quieto e compassivo, referido como aquele que Jesus amava.

Atos 4:13 Agora, ao verem a ousadia de Pedro e João, e perceberem que eram homens sem instrução e sem treinamento, ficaram maravilhados. E perceberam que tinham estado com Jesus.

Embora Pedro e João tivessem personalidades diferentes, ambos representavam a autoridade, ousadia, confiança e sabedoria de Jesus. Nossa diversidade e nossa falta de formação teológica formativa não conseguirão esconder o tempo que passamos na Presença do Senhor. O Conselho Judaico conseguiu discernir a origem de sua confiança e ousadia…….. passar tempo com Jesus.

Podemos ser diversos em natureza e personalidade, mas, como Pedro, nossa fala nos trairá. Homens comuns, sem instrução, que foram destemidos, confiantes, corajosos e corajosos ao declarar o evangelho revelarão a realidade de que estiveram na Presença do Senhor

PEDRO É TRAÍDO POR SEU DISCURSO

Mateus 26:71 E quando ele saiu até o portão, outra moça o viu e disse aos que lá estavam: “Este também estava com Jesus de Nazaré.” 72 Mas novamente negou com um juramento: “Eu não conheço o Homem!” 73 E um pouco depois, os que estavam ao lado se aproximaram e disseram a Pedro: “Certamente você também é um deles, pois sua fala o trai.”

Embora Pedro fosse zeloso e expressivo emocionalmente, seu discurso revelou sua associação com Jesus

CONCLUSÃO

Embora possamos ter personalidades e temperamentos diversos, o Espírito do Senhor deve habitar em todos nós, o que trai o tempo que passamos em Sua Presença.

Sejamos gentios ou judeus, é Cristo quem é nossa ponte de reconciliação.

João ouviu a voz da grande multidão no céu que se reuniu ….

Apocalipse 19:6 E ouvi, por assim dizer, a voz de uma grande multidão, como o som de muitas águas e o som de poderosos trovões, dizendo: “Aleluia! Pois o Senhor Deus Onipotente reina!

 

MULTIPLIERS OF THE DOCTRINE – PASTOR RONALDO BEDA

This season, we have seen a great demand for logical explanations and justifications regarding the move of God and His will in our lives. Our calling is grounded in being led by faith rather than by sight.

2 Corinthians 5:7 (For we walk by faith, not by sight.)

The vastness, wisdom, and power of God can only be explained through the spiritual realm; this is where the multiplication of the instructions we have received through the established man comes into play.

The Book of Job reveals this very clearly.

• Eliphaz, Bildad, and Zophar:

Their principles resemble the teachings of the old order. They represent the religiosity and traditionalism that attribute suffering to committed sin—a simplistic thesis that questions God’s justice and reveals a punitive theology. They lead nowhere. They are like the Pharisees, each wanting to sit in the seat of Moses. They despise and loathe the vision of the established man, acting as if we were idolizing him. They are like old, cracked wineskins that have lost their wine. They are like clay vessels painted gold; they refuse to be broken so that the Potter can remake them.

• Elihu: • Represents Christ; he shows Job the path to the manifestation of God through discipline, correction, and acceptance of God’s sovereign will. Amidst the silence of his brethren, Elihu rises as a prophet, revealing to man where God stands and the position man must assume as a true, blessed son.

Similarly, the instructions we have received through this platform have greatly helped us attain a deeper understanding of God’s will. Leaders of corporate-style (franchise) churches increasingly seek greater depth in the instructions they receive regarding the entertainment they should present in their churches.

This has been a major concern for leaders who remain committed to the genuine gospel. Yet, these very leaders who worry show no interest in following the instructions presented to them—much like Shebna, whom we studied in Lesson 23, “The Two Orders of Leadership.”

Those who propagate apostolic and prophetic doctrine move in the opposite direction. They know that their foundation is firmly established in the instructions of the Eliakim anointed by God, in the teachings of the Bible, and in the examples of how the doctrine is applied that we have received.

If we follow the path of the dysfunctional gospel we see around us, no one will notice the Christ formed within us.

Matthew 26: 34 But Jesus said to him, “I tell you the truth: this very night, before the rooster crows, you will say three times that you do not know me.” 35 Peter replied, “I will never say I do not know you, even if I have to die with you!” And all the other disciples said the same thing.

Even one of Jesus’ greatest disciples was mistaken in this regard, failing to uphold all the teaching he had received.

THE DETAILS DISQUALIFY US

2 Kings 5:26 But Elisha said, “My spirit was with you when that man stepped down from his chariot to speak with you. This was not the time to accept money and clothes, olive groves and vineyards, sheep and cattle, or male and female servants.” This is the time for us to manifest the spirit of Elihu—the spirit of Christ—which brings discernment regarding all things through the word that proceeds from the mouth of God via the appointed human vessel. We must conduct ourselves with authenticity regarding the commitment we have made to the man of God; otherwise, we will be afflicted by a spirit of opposition to the proper order of leadership.

THE APOSTLE PAUL PRIORITISES KNOWING CHRIST AND HIS RELATIONSHIP WITH HIM OVER ALL HIS CREDENTIALS 

Philippians 3:1 Finally, my brethren, rejoice in the Lord. For me to write the same things to you is not tedious, but for you it is safe. 2 Beware of dogs, beware of evil workers, beware of the mutilation! 3 For we are the circumcision, who worship God in the Spirit, rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh, 4 though I also might have confidence in the flesh. If anyone else thinks he may have confidence in the of flesh, I more so: 5 circumcised the eighth day, of the stock of Israel, of the tribe of Benjamin, a Hebrew of the Hebrews; concerning the law, a Pharisee; 6 concerning zeal, persecuting the church; concerning the righteousness which is in the law, blameless. 7 But what things were gain to me, these I have counted loss for Christ. 8 Yet indeed I also count all things loss for the excellence of the knowledge of Christ Jesus my Lord, for whom I have suffered the loss of all things, and count them as rubbish, that I may gain Christ 9 and be found in Him, not having my own righteousness, which is from the law, but that which is through faith in Christ, the righteousness which is from God by faith; 10 that I may know Him and the power of His resurrection, and the fellowship of His sufferings, being conformed to His death, 11 if, by any means, I may attain to the resurrection from the dead.

The Apostle Paul was greatly educated in Jewish Law, having studied under the renowned Jewish teacher Gamaliel. He lists all his credentials as a Jew to remind those he considered as “dogs/evil workers ” that he also can place his confidence in the flesh. The “Dog” is a symbol of a religious legalist. Paul also stated that concerning righteousness that is in the Law, he was blameless.  

Paul declares that he counts as loss and regards as rubbish all his impressive credentials that only serve to strengthen his confidence in his flesh. His strength is now found in the knowledge of Christ Jesus the Lord and His righteousness which comes through faith in Christ. 

THE CONVERSATION BETWEEN JOB, HIS THREE FRIENDS, ELIHU AND THE VOICE OF GOD SPOKEN FROM THE WHIRLWIND CAN BE VIEWED AS A PLATFORM FOR A DISCOURSE CONCERNING JOB

The counsel given to Job by Eliphaz, Bildad, and Zophar revealed a standard theological, “institutional” response that exudes a spirit of assumption which excludes the “mind of the Lord”. This clearly does not resonate with Job’s internal code of integrity and righteousness and he resists their observations.

Job 13:4 But you forgers of lies, You are all worthless physicians. 5 Oh, that you would be silent, And it would be your wisdom!

Job knew in his spirit that his calamity was permitted by the Lord to reveal the Glory of His resurrected power. He demanded that his experience be inscribed on a rock as an eternal reference. He knew his Redeemer lives.

Job 19:23 “Oh, that my words were written! Oh, that they were inscribed in a book! 24 That they were engraved on a rock With an iron pen and lead, forever! 25 For I know that my Redeemer lives, And He shall stand at last on the earth; 26 And after my skin is destroyed, this I know, That in my flesh I shall see God, 27 Whom I shall see for myself, And my eyes shall behold, and not another. How my heart yearns within me!

Elihu enters the discourse, after listening intently to the words of the elders. He brings with him the spirit of a mediator/peacemaker, presenting himself as a representative/spokesman/messenger before God. 

Job 33:4 The Spirit of God has made me, And the breath of the Almighty gives me life. 5 If you can answer me, Set your words in order before me;Take your stand. 6 Truly I am as your spokesman before God; I also have been formed out of clay. 7 Surely no fear of me will terrify you, Nor will my hand be heavy on you.

Job is invited to present his case and “take his stand”. This is the whole purpose of the discourse. It is to discover the mind and intent of the Lord through a discourse. Eliphaz, Bildad, and Zophar should not be offended when Job referred to their standard theological rhetoric as lies and worthless. It is this level of resistance and diversity that brings legitimacy and authenticity to any discourse that attempts to reveal the “mind of Christ”

Elihu, the spokesman/messenger for God, does not elevate himself above Job. He declares ….

Job 33:6 Truly I am as your spokesman before God; I also have been formed out of clay.

After every person has spoken the voice of God enters the discourse, out of the whirlwind

Job 38:1 Then the LORD answered Job out of the whirlwind, and said: 2 “Who is this who darkens counsel by words without knowledge? 3 Now prepare yourself like a man;I will question you, and you shall answer Me. 4 “Where were you when I laid the foundations of the earth? Tell Me, if you have understanding.

For Job, this is the ultimate purpose of the discourse; to hear the voice and the Word of the Lord; to know the mind of the Lord concerning his affliction; to be able to answer and be accountable to Almighty God. 

Job 42:1 Then Job answered the LORD and said: 2 “I know that You can do everything, And that no purpose of Yours can be withheld from You. 3 You asked, Who is this who hides counsel without knowledge?’ Therefore I have uttered what I did not understand, Things too wonderful for me, which I did not know. 4 Listen, please, and let me speak; You said, I will question you, and you shall answer Me.’ 5 “I have heard of You by the hearing of the ear, But now my eye sees You. 6 Therefore I abhor myself, And repent in dust and ashes.”

LEADERSHIP/GOVERNANCE PRINCIPLE

We are spokesmen/spokeswomen/messengers of God.  If Job could have this profound conversation with God, how important is it for leaders to ensure those under their oversight understand their strategies and vision? This is mandatory for corporate or group/individual communication. 

Job confesses a lack of understanding (V3); a lack of being informed. 

The governance solution here is …..

• Leaders must engage various groups of individuals to share our expectations
• Groups of 5 (Like Job); groups of 15; groups of 50; groups of 100. 
• Clarity of communication in these groups is vital to understanding the assignment as well as its success

Job 42:3 “Therefore I have uttered what I did not understand, Things too wonderful for me, which I did not know. 4 Listen, please, and let me speak; You said, I will question you, and you shall answer Me.’’

Blessings, grace and peace 🙏

TRADUÇÃO PORTUGUESA

MULTIPLICADORES DA DOUTRINA

 Nesta temporada, vimos uma grande demanda por explicações lógicas e justificativas sobre o movimento de Deus e Sua vontade em nossas vidas. Nossa vocação está fundamentada em sermos guiados pela fé, e não pela visão.

2 Coríntios 5:7 (Pois caminhamos pela fé, não pela vista.)

A vastidão, sabedoria e poder de Deus só podem ser explicados pelo reino espiritual; É aqui que entra em cena a multiplicação das instruções que recebemos por meio do homem estabelecido.

O Livro de Jó revela isso muito claramente.

• Elifaz, Bildade e Zofar:

Seus princípios se assemelham aos ensinamentos da antiga ordem. Eles representam a religiosidade e o tradicionalismo que atribuem o sofrimento ao pecado cometido — uma tese simplista que questiona a justiça de Deus e revela uma teologia punitiva. Eles não levam a lugar algum. Eles são como os fariseus que querem sentar no assento de Moisés. Eles desprezam e detestam a visão do homem estabelecido, agindo como se o idolatrássemos. São como odres velhos e rachados que perderam o vinho. São como vasos de argila pintados de dourado; elas se recusam a ser quebradas para que os Potter possam refazê-las.

• Eliu: • Representa Cristo; ele mostra a Jó o caminho para a manifestação de Deus por meio da disciplina, correção e aceitação da vontade soberana de Deus. Em meio ao silêncio de seus irmãos, Eliú se ergue como profeta, revelando ao homem onde Deus está e a posição que o homem deve assumir como um verdadeiro e abençoado filho.

Da mesma forma, as instruções que recebemos por meio desta plataforma nos ajudaram muito a alcançar uma compreensão mais profunda da vontade de Deus. Líderes de igrejas de estilo corporativo (franquias) buscam cada vez mais profundidade nas instruções que recebem sobre o entretenimento que devem apresentar em suas igrejas.

Isso tem sido uma grande preocupação para líderes que permanecem comprometidos com o verdadeiro evangelho. No entanto, esses mesmos líderes preocupados não demonstram interesse em seguir as instruções que lhes são apresentadas — muito parecido com Shebna, que estudamos na Lição 23, “As Duas Ordens da Liderança.”

Aqueles que propagam doutrina apostólica e profética seguem na direção oposta. Eles sabem que sua base está firmemente estabelecida nas instruções do Eliacim ungido por Deus, nos ensinamentos da Bíblia e nos exemplos de como a doutrina é aplicada que recebemos.

Se seguirmos o caminho do evangelho disfuncional que vemos ao nosso redor, ninguém notará o Cristo formado dentro de nós.

Mateus 26:34 Mas Jesus lhe disse: “Eu te digo a verdade: nesta mesma noite, diante do galo cantar, tu dirás três vezes que não me conheces.” 35 Pedro respondeu: “Nunca direi que não te conheço, mesmo que tenha que morrer com você!” E todos os outros discípulos disseram a mesma coisa.

Até um dos maiores discípulos de Jesus se enganou nesse aspecto, não cumprindo todo o ensinamento que havia recebido.

OS DETALHES NOS DESQUALIFICAM

2 Reis 5:26 Mas Eliseu disse: “Meu espírito estava convosco quando aquele homem desceu de sua carruagem para falar com vocês. Não era hora de aceitar dinheiro e roupas, olivais e vinhedos, ovelhas e gado, ou servos homens e mulheres.” Este é o momento de manifestarmos o espírito de Eliu — o espírito de Cristo — que traz discernimento sobre todas as coisas por meio da palavra que procede da boca de Deus pelo vaso humano designado. Devemos nos comportar com autenticidade em relação ao compromisso que assumimos com o homem de Deus; caso contrário, seremos atormentados por um espírito de oposição à ordem adequada da liderança.

O APÓSTOLO PAULO PRIORIZA CONHECER CRISTO E SUA RELAÇÃO COM ELE ACIMA DE TODAS AS SUAS CREDENCIAIS

Filipenses 3:1 Finalmente, meus irmãos, alegrai-vos no Senhor. Para mim, escrever as mesmas coisas para você não é tedioso, mas para você é seguro. 2 Cuidado com os cães, cuidado com os trabalhadores malignos, cuidado com a mutilação! 3 Pois nós somos os circuncisionados, que adoramos a Deus no Espírito, nos alegramos em Cristo Jesus e não temos confiança na carne, 4 ainda que eu também possa ter confiança na carne. Se mais alguém acha que pode confiar na carne, eu ainda mais: 5 circuncidado no oitavo dia, do povo de Israel, da tribo de Benjamim, um hebreu dos hebreus; sobre a lei, um fariseu; 6 sobre zelo, perseguição à igreja; sobre a justiça que está na lei, sem culpa. 7 Mas o que ganhei para mim, isso contei como perda para Cristo. 8 Porém, de fato, também considero todas as coisas perdidas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem sofri a perda de todas as coisas, e as considero lixo, para que eu ganhe Cristo 9 e seja encontrado nele, não tendo minha própria justiça, que vem da lei, mas aquilo que é, por meio da fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé; 10 para que eu possa conhecê-Lo e o poder de Sua ressurreição, e a comunhão de Seus sofrimentos, conforme à Sua morte, 11 se, por algum meio, eu puder alcançar a ressurreição dos mortos.

O apóstolo Paulo foi amplamente educado em Direito Judaico, tendo estudado com o renomado mestre judeu Gamaliel. Ele lista todas as suas credenciais como judeu para lembrar aqueles que considerava “cães/trabalhadores malignos” que também pode depositar sua confiança na carne. O “Cachorro” é um símbolo de um legalista religioso. Paulo também afirmou que, quanto à justiça que está na Lei, ele era inocente.

Paul declara que conta como perda e considera lixo todas as suas credenciais impressionantes que só servem para fortalecer sua confiança em sua carne. Sua força agora está no conhecimento de Cristo Jesus Senhor e em Sua justiça, que vem pela fé em Cristo.

A CONVERSA ENTRE JÓ, SEUS TRÊS AMIGOS, ELIU E A VOZ DE DEUS FALADA DO REDEMOINHO PODE SER VISTA COMO UMA PLATAFORMA PARA UM DISCURSO SOBRE TRABALHO

O conselho dado a Jó por Elifaz, Bildade e Zofar revelou uma resposta teológica padrão, “institucional”, que exala um espírito de assunção que exclui a “mente do Senhor”. Isso claramente não ressoa com o código interno de integridade e retidão de Jó, e ele resiste às observações deles.

Jó 13:4 Mas vocês, falsificadores de mentiras, são todos médicos inúteis. 5 Oh, quem se calasse, E fosse sua sabedoria!

Jó sabia em seu espírito que sua calamidade era permitida pelo Senhor revelar a Glória de Seu poder ressuscitado. Ele exigiu que sua experiência fosse inscrita em uma rocha como referência eterna. Ele sabia que seus Redentores viviam.

Jó 19:23 “Oh, que minhas palavras fossem escritas! Ah, se estivessem inscritos em um livro! 24 Que foram gravados em uma pedra com uma caneta de ferro e chumbo, para sempre! 25 Pois sei que meu Redentor vive, E Ele estará finalmente na terra; 26 E depois que minha pele for destruída, isto eu sei: Que em minha carne verei Deus, 27 Que verei por mim mesmo, E meus olhos contemplarão, e não outro. Como meu coração anseia dentro de mim!

Elihu entra no discurso, após ouvir atentamente as palavras dos anciãos. Ele traz consigo o espírito de mediador/pacificador, apresentando-se como representante/porta-voz/mensageiro diante de Deus.

Jó 33:4 O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me dá vida. 5 Se puder me responder, Coloquesuas palavras em ordem diante de mim; Tome sua posição. 6 Verdadeiramente sou como seu porta-voz diante de Deus; Também fui formado em argila. 7 Certamente nenhum medo de mim te aterrorizará, nem minha mão pesará sobre você.

Job é convidado a apresentar seu caso e “tomar sua posição”. Esse é todo o propósito do discurso. É descobrir a mente e a intenção do Senhor por meio de um discurso. Elifaz, Bildá e Zofar não deveriam se ofender quando Jó se referiu à sua retórica teológica padrão como mentiras e sem valor. É esse nível de resistência e diversidade que traz legitimidade e autenticidade a qualquer discurso que tente revelar a “mente de Cristo”

Eliu, o porta-voz/mensageiro de Deus, não se eleva acima de Jó. Ele declara….

Jó 33:6 Em verdade, eu sou como vosso porta-voz diante de Deus; Também fui formado em argila.

Depois que cada pessoa falou, a voz de Deus entra no discurso, saindo do turbilhão

Jó 38:1 Então o SENHOR respondeu a Jó do turbilhão, e disse: 2 “Quem é este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento? 3 Agora prepare-se como um homem; Eu te interrogarei, e tu me responderás. 4 “Onde você estava quando eu lancei os alicerces da terra? Me diga, se você entende.

Para Jó, esse é o propósito final do discurso; ouvir a voz e a Palavra do Senhor; conhecer a mente do Senhor sobre sua aflição; para poder responder e prestar contas ao Deus Todo-Poderoso.

Jó 42:1 Então Jó respondeu ao SENHOR e disse: 2 “Sei que Tu podes fazer tudo, e que nenhum propósito Teu pode ser negado de Ti. 3 Você perguntou: Quem é este que esconde conselhos sem saber?’ Por isso pronunciei o que não entendia, Coisas maravilhosas demais para mim, que eu não conhecia. 4 Ouça, por favor, e me deixe falar; Disseste: Eu te interrogarei, e Tu Me responderás.’ 5 “Ouvi falar de Ti pelo ouvido, mas agora meu olho Te vê. 6 Por isso abomino a mim mesmo, e arrependo-me em pó e cinzas.”

PRINCÍPIO DE LIDERANÇA/GOVERNANÇA

Somos porta-vozes/mensageiras de Deus. Se Jó pôde ter essa conversa profunda com Deus, quão importante é que os líderes garantam que aqueles sob sua supervisão compreendam suas estratégias e visão? Isso é obrigatório para comunicação corporativa ou em grupo/individual.

Jó confessa falta de compreensão (V3); Falta de informação.

A solução de governança aqui é …..

• Os líderes devem envolver diversos grupos de indivíduos para compartilhar nossas expectativas

• Grupos de 5 (como Jó); grupos de 15; grupos de 50; grupos de 100.

• A clareza da comunicação nesses grupos é vital para entender a tarefa, bem como seu sucesso

Jó 42:3 “Por isso pronunciei o que não entendi: coisas maravilhosas demais para mim, que eu não conhecia. 4 Ouça, por favor, e me deixe falar; Você disse: Eu vou te questionar, e você vai me responder.”

Bênçãos, graça e paz!

 

THE FEAR OF GOD

Proverbs 14: 26 In the fear of the LORD one has strong confidence, and his children will have a refuge.

The biblical fear of God is a not cowering terror, or the feeling of dread like the feelings we experience when encountering an enemy. Its rather a  deep, loving awe, reverence, and submission to His supremecy and majesty. Knowing the He is our God and Creator.

I believe that this holy reverence acts as a vital compass to children of God. Just as children in the natural fear their earthly Father there is still love, submission and trust in knowing that He guards over you for your own advancement and protection.  So too is the fear of God.  It draws believers into intimate fellowship with God. Our ultimate dominion and blessings could lie in our ability to understand the Fear of God.

Wisdom Proverbs 9:10 and Proverbs 8:13, the fear of the Lord is the beginning of Wisdom

Health and Protection Proverbs 3:7–8 and Proverbs 14:7, fearing God and turning away from evil brings health to the flesh, strength to the bones, and positions believers for divine favor. 

Brings Satisfaction and Peace It replaces the “fear of man” (people-pleasing or peer pressure) with a secure, God-centered focus that brings stability and contentment. Proverbs 29:25: The fear of man will prove to be a snare, but whoever trusts in the Lord is kept safe.

Prosperity Psalm 112:1-3: Blessed are those who fear the Lord, who find great delight in his commands… Wealth and riches are in their houses, and their righteousness endures forever.

As the modern day church we may have strayed from the command of God that requires us to Fear Him.  Perhaps it’s worth some study time. Dominion, including growth could be locked into our understanding of this spiritual concept. The early church understood that the Word of God and The Holy Spirit did not work alone  to receive the multiplication they needed.  

Acts 9:31 Then the churches throughout all Judea, Galilee, and Samaria had peace and were edified. And walking in the fear of the Lord and in the comfort of the Holy Spirit and they were multiplied.

After all our perspectives and considerations, Solomon states it very simply

Ecclesiastes 12:13 Now all has been heard; here is the conclusion of the matter: Fear God and keep his commandments, for this is the duty of all mankind.

Solomon’s final words in Ecclesiastes brings to light humanity’s entire purpose into two essential elements: fearing God and obeying His commands. The Fear of God is not a burden reserved for the spiritually elite, but the universal calling of every person ever created.

Acts 2:43 Then fear came upon every soul, and many wonders and signs were done through the apostles.

Greek word for “fear”

phóbos –  to flee from. Fear, terror, reverence, respect, honor. Including the idea of astonishment, amazement (Acts 2:43)

Fear of God (reverence, respect, honour, astonishment, amazement) follows when a consistent culture is established. The fear of God is fertile ground for signs and wonders. 

DOES JOB FEAR GOD FOR NOTHING?

Job 1:9 So Satan answered the LORD and said, “Does Job fear God for nothing?

The entire being of Job was subject to rigorous testing by the Lord that tested the body, soul and spirit of Job.

This conversation between the Lord and Satan already infers that Satan was already aware of the faithfulness and integrity of Job. Satan was already aware of the Divine protective covering over the life of Job , his family and his possessions. How else would Satan have known about the hedge that was installed by the Lord on every side and all the blessings conferred upon Job? 

(Job 1:10)

It was the Lord who recommended Job to be tested. 

Scholars of the Word should pay careful attention to these words …….

Job 1:8 Then the LORD said to Satan, “Have you considered My servant Job, that there is none like him on the earth, a blameless and upright man, one who fears God and shuns evil?”

Note this clearly. Job did not evaluate  himself; this was the observation by the Lord concerning the character of Job.

The removal of the protective hedge left the entire person of Job to be vulnerable to all forms of testings that were targeted to dismantle his body, soul and spirit.

• Job lost his material wealth and possessions
• When the loss of material possessions did not cause Job to curse God, the next area of testing was the health of Job (painful boils all over his body Job 2:7)
• Job lost his ten children in a storm. This area of intense testing targeted the soul of Job. 
• The spirit of Job was tested as he endured the various “counsels” of his “worthless” friends. Job desired clarity from the Lord concerning his testing. 

But in all this Job did not curse Almighty God. It is amazing to note that Satan is more conscious of the Divine protective covering conferred upon a faithful, righteous community of believers than the believers themselves. In this season Job is not a single individual; Job represents a company of  believers whose relentless faith, trust and hope is invested in the Lord in every crisis. 

Does this “Job company” fear the Lord for nothing?

THE SILENCE OF THE LAMBS – A CRITICALLY IMPORTANT CAUTION FOR THIS PRESENT DAY

Isaiah 53:6 All we like sheep have gone astray; We have turned, every one, to his own way; And the LORD has laid on Him the iniquity of us all. 7 He was oppressed and He was afflicted, Yet He opened not His mouth; He was led as a lamb to the slaughter, And as a sheep before its shearers is silent, So He opened not His mouth.

Jesus represents the “scapegoat” upon whom was laid all our iniquities. Study the complete Old Testament ritual that was carried out during the Day of Atonement (Yom Kippur – Leviticus 16:7-28)

In this present Reformation, those in Christ understand that Jesus is our “scapegoat”. Jesus is our Righteousness and our Peace.

The silence of the lambs is not an opportunity to perpetuate a relentless culture of religious bigotry, spiritual abuse, oppression and suppression and corrupt operating systems by religious extremists.

We will continue to speak out against these atrocities like we are presently doing, for example THE EMANCIPATION OF WOMEN IN MINISTRY

Anything less than this represents a betrayal of the mandate that Jesus was anointed for ….

Luke 4:18 “The Spirit of the LORD is upon Me, Because He has anointed Me, To preach the gospel to the poor; He has sent Me to heal the brokenhearted, To proclaim liberty to the captives, And recovery of sight to the blind, To set at liberty those who are oppressed;

ABC MNEMONICS 

BLESSINGS (BENEFITS) OF THE REVERENTIAL FEAR OF GOD

MNEMONIC – REVERENTIAL

Psalm 115:13 He will bless those who fear the LORD, both small and great.

Deuteronomy 5:29 ‘Oh, that they had such a heart in them that they would fear Me and always keep all My commandments, that it might be well with them and with their children forever!

REFUGE (PROTECTION / DELIVERENCE)

ELATION

VISITATION BY ANGELS

EXCELLENT HEALTH

REMEMBRANCE

EXTENDED LIFE

NOURISHMENT (PROVISION)

TRIUMPH

ILLUMINATION AND REVELATION

AFFLUENCE

LINEAGE

AMPLIFICATION

R – REFUGE (PROTECTION / DELIVERENCE)

Proverbs  14:26 In the fear of the LORD there is strong confidence, and His children will have a place of refuge

Psalms 115:11 You who fear the LORD, trust in the LORD; he is their help and their shield.

Psalms 34:7 The angel of the LORD encamps all around those who fear Him, and delivers them.

Psalms 31: 19 Oh, how great is Your goodness, which You have laid up for those who fear You, which You have prepared for those who trust in You in the presence of the sons of men! 20 You shall hide them in the secret place of Your presence from the plots of man; you shall keep them secretly in a pavilion from the strife of tongues.

Psalms 33:18 Behold, the eye of the LORD is on those who fear Him, on those who hope in His mercy, 19 To deliver their soul from death, and to keep them alive in famine

E – ELATION

Psalms 128:1 Blessed is every one who fears the LORD, who walks in His ways. 2 When you eat the labor of your hands, you shall be happy, and it shall be well with you

V – VISITATION BY ANGELS

Acts 10:1 There was a certain man in Caesarea called Cornelius, a centurion of what was called the Italian Regiment, 2 a devout man and one who feared God with all his household, who gave alms generously to the people, and prayed to God always. 3 About the ninth hour of the day he saw clearly in a vision an angel of God coming in and saying to him, “Cornelius!” 4 And when he observed him, he was afraid, and said, “What is it, lord?” So he said to him, “Your prayers and your alms have come up for a memorial before God

E – EXCELLENT HEALTH

Proverbs  3:7 Do not be wise in your own eyes; fear the LORD and depart from evil. 8 It will be health to your flesh, and strength to your bones

R – REMEMBRANCE

Malachi 3:16 Then those who feared the LORD spoke to one another, and the LORD listened and heard them; so a book of remembrance was written before Him for those who fear the LORD and who meditate on His name

E – EXTENDED LIFE

Proverbs 10:27 The fear of the LORD prolongs days, but the years of the wicked will be shortened

Proverbs 14:27 The fear of the LORD is a fountain of life, to turn one away from the snares of death.

Psalms 128:1 Blessed is every one who fears the LORD, who walks in His ways. 2 When you eat the labor of your hands, you shall be happy, and it shall be well with you. 3 Your wife shall be like a fruitful vine in the very heart of your house, your children like olive plants all around your table. 4 Behold, thus shall the man be blessed who fears the LORD 5 The LORD bless you out of Zion, and may you see the good of Jerusalem all the days of your life. 6 Yes, may you see your children’s children. Peace be upon Israel!

N – NOURISHMENT (PROVISION)

Psalms 111:5 He has given food to those who fear Him; he will ever be mindful of His covenant.

T – TRIUMPH

Malachi 4:2 But to you who fear My name the Sun of Righteousness shall arise with healing in His wings; and you shall go out and grow fat like stall-fed calves. 3 You shall trample the wicked, for they shall be ashes under the soles of your feet on the day that I do this,” says the LORD of hosts

I – ILLUMINATION AND REVELATION

Proverbs 9:10 “The fear of the LORD is the beginning of wisdom, and the knowledge of the Holy One is understanding. 

Psalms 111:10 The fear of the LORD is the beginning of wisdom; a good understanding have all those who do His commandments. His praise endures forever

Psalms 25:12 Who is the man that fears the LORD? Him shall He teach in the way He chooses. 13 He himself shall dwell in prosperity and his descendants shall inherit the earth. 14 The secret of the LORD is with those who fear Him, and He will show them His covenant

Psalms 119:38 Establish Your word to Your servant, who is devoted to fearing You

Psalms 25:14 The secret of the LORD is with those who fear Him, and He will show them His covenant

A – AFFLUENCE

Proverbs 22:4 By humility and the fear of the LORD are riches and honor and life

Psalms 34:9 Oh, fear the LORD, you His saints! There is no want to those who fear Him

Psalms 31:19 Oh, how great is Your goodness, which You have laid up for those who fear You, which You have prepared for those who trust in You in the presence of the sons of men! 20 You shall hide them in the secret place of Your presence from the plots of man; you shall keep them secretly in a pavilion from the strife of tongues

L – LINEAGE

Psalms 128:1 Blessed is every one who fears the LORD, who walks in His ways. 2 When you eat the labor of your hands, you shall be happy, and it shall be well with you. 3 Your wife shall be like a fruitful vine in the very heart of your house, your children like olive plants all around your table. 4 Behold, thus shall the man be blessed who fears the LORD. 5 The LORD bless you out of Zion, and may you see the good of Jerusalem all the days of your life. 6 Yes, may you see your children’s children. Peace be upon Israel!

TRADUÇÃO PORTUGUESA

O TEMOR AO SENHOR

 

Provérbios 14:26 No temor do SENHOR, um tem grande confiança, e seus filhos terão refúgio.

O temor bíblico de Deus não é um terror acovardado, ou a sensação de pavor como os sentimentos que experimentamos ao encontrar um inimigo. É antes uma profunda admiração, reverência e submissão à Sua supremacia e majestade. Sabendo que Ele é nosso Deus e Criador.

Acredito que essa santa reverência atua como uma bússola vital para os filhos de Deus. Assim como as crianças, no medo natural do Pai terreno, ainda há amor, submissão e confiança em saber que Ele protege vocês para seu próprio avanço e proteção. O mesmo vale para o medo de Deus. Ela atrai os crentes para uma comunhão íntima com Deus. Nosso domínio final e bênçãos poderiam estar em nossa capacidade de entender o Medo de Deus.

Provérbios da Sabedoria 9:10 e Provérbios 8:13, o temor do Senhor é o começo da Sabedoria

Saúde e Proteção Provérbios 3:7–8 e Provérbios 14:7: temer a Deus e se afastar do mal traz saúde à carne, força aos ossos e posiciona os crentes para o favor divino.

Traz Satisfação e Paz Substitui o “medo do homem” (agradar os outros ou pressão dos pares) por um foco seguro e centrado em Deus que traz estabilidade e contentamento. Provérbios 29:25: O medo do homem será uma armadilha, mas quem confia no Senhor será protegido.

Salmo da Prosperidade 112:1-3: Bem-aventurados os que temem o Senhor, que encontram grande alegria em seus mandamentos… Riquezas e riquezas estão em suas casas, e sua justiça perdura para sempre.

Como igreja moderna, talvez tenhamos nos desviado do mandamento de Deus que exige que Temamos Ele. Talvez valha a pena estudar um pouco. O domínio, incluindo o crescimento, pode estar preso à nossa compreensão desse conceito espiritual. A igreja primitiva entendia que a Palavra de Deus e o Espírito Santo não trabalhavam sozinhos para receber a multiplicação necessária.

Atos 9:31 Então as igrejas de toda a Judeia, Galileia e Samaria tiveram paz e foram edificadas. E andando no temor do Senhor e no conforto do Espírito Santo, e eles se multiplicaram.

Depois de todas as nossas perspectivas e considerações, Salomão afirma isso de forma muito simples

Eclesiastes 12:13 Agora tudo foi ouvido; aqui está a conclusão da questão: Temam a Deus e guardem seus mandamentos, pois esse é o dever de toda a humanidade.

As palavras finais de Salomão em Eclesiastes revelam todo o propósito da humanidade em dois elementos essenciais: temer a Deus e obedecer aos Seus mandamentos. O Medo de Deus não é um fardo reservado à elite espiritual, mas sim o chamado universal de toda pessoa já criada.

Atos 2:43 Então o medo tomou conta de toda alma, e muitos milagres e sinais foram feitos pelos apóstolos.

Palavra grega para “medo”

Phóbos – de quem fugir. Medo, terror, reverência, respeito, honra. Incluindo a ideia de espanto, espanto (Atos 2:43)

O medo de Deus (reverência, respeito, honra, espanto, espanto) ocorre quando uma cultura consistente é estabelecida. O temor de Deus é terreno fértil para sinais e maravilhas.

JÓ TEME A DEUS À TOA?

Jó 1:9 Então Satanás respondeu ao SENHOR e disse: “Jó não teme a Deus em nada?

Todo o ser de Jó foi submetido a rigorosos testes pelo Senhor que testaram o corpo, a alma e o espírito de Jó.

Essa conversa entre o Senhor e Satanás já sugere que Satanás já estava ciente da fidelidade e integridade de Jó. Satanás já estava ciente da proteção divina sobre a vida de Jó, sua família e seus pertences. Como mais Satanás saberia sobre a cerca viva que foi instalada pelo Senhor em todos os lados e todas as bênçãos concedidas a Jó?

(Jó 1:10)

Foi o Senhor quem recomendou que Jó fosse testado.

Estudiosos da Palavra devem prestar atenção cuidadosa a essas palavras …….

Jó 1:8 Então o SENHOR disse a Satanás: “Já consideraste Meu servo Jó, que não há ninguém como ele na terra, um homem inocente e íntegro, que teme a Deus e rejeite o mal?”

Note isso claramente. Jó não se avaliou; essa foi a observação do Senhor sobre o caráter de Jó.

A remoção da cerca protetora deixou toda a pessoa de Job vulnerável a todas as formas de testes que visavam desmontar seu corpo, alma e espírito.

• Jó perdeu sua riqueza material e bens

• Quando a perda de bens materiais não fez Jó amaldiçoar Deus, a próxima área de teste foi a saúde de Jó (furúnculos dolorosos por todo o corpo Jó 2:7)

• Jó perdeu seus dez filhos em uma tempestade. Essa área de testes intensos teve como alvo a alma de Jó.

• O espírito de Jó foi posto à prova enquanto ele suportava os vários “conselhos” de seus amigos “inúteis”. Jó desejava clareza do Senhor sobre seu teste.

Mas em tudo isso Jó não amaldiçoou o Deus Todo-Poderoso. É impressionante notar que Satanás está mais consciente da proteção divina conferida a uma comunidade fiel e justa de crentes do que os próprios crentes. Nesta temporada, Job não é um indivíduo isolado; Job representa um grupo de crentes cuja fé incansável, confiança e esperança estão depositadas no Senhor em toda crise.

Essa “empresa de emprego” teme o Senhor à toa?

O SILÊNCIO DOS CORDEIROS – UMA ADVERTÊNCIA DE IMPORTÂNCIA CRÍTICA PARA OS DIAS ATUAIS

Isaías 53:6 Todos nós, como ovelhas, nos desviamos; Cada um seguiu seu próprio caminho; E o SENHOR colocou sobre Ele a iniquidade de todos nós. 7 Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a boca; Ele foi conduzido como um cordeiro ao matadouro, e como uma ovelha diante de seus tosquiadores fica em silêncio, Assim não abriu a boca.

Jesus representa o “bode expiatório” sobre quem foram recaídas todas as nossas iniquidades. Estude o ritual completo do Antigo Testamento realizado durante o Dia da Expiação (Yom Kippur – Levítico 16:7-28)

Nesta Reforma presente, aqueles em Cristo entendem que Jesus é nosso “bode expiatório”. Jesus é nossa Justiça e nossa Paz.

O silêncio dos cordeiros não é uma oportunidade para perpetuar uma cultura implacável de intolerância religiosa, abuso espiritual, opressão e supressão e sistemas operacionais corruptos por extremistas religiosos.

Continuaremos a nos manifestar contra essas atrocidades, como estamos fazendo atualmente, por exemplo, A EMANCIPAÇÃO DAS MULHERES NO MINISTÉRIO

Qualquer coisa menos do que isso representa uma traição ao mandato pelo qual Jesus foi ungido….

Lucas 4:18 “O Espírito do SENHOR está sobre Mim, porque Ele Me ungiu para pregar o evangelho aos pobres; Ele me enviou para curar os de coração partido, para proclamar liberdade aos cativos, e recuperar a visão aos cegos, para libertar os oprimidos;

MNEMÔNICOS ABC

BÊNÇÃOS (BENEFÍCIOS) DO TEMOR REVERENCIAL DE DEUS

MNEMÔNICO – REVERENCIAL

Salmo 115:13 Ele abençoará aqueles que temem o SENHOR, tanto os pequenos quanto os grandes.

Deuteronômio 5:29 ‘Oh, se tivessem um coração tão forte que temessem Mim e sempre guardassem todos os meus mandamentos, para que fosse bem para eles e para seus filhos para sempre!

REFÚGIO (PROTEÇÃO / LIBERTAÇÃO)

EXALTAÇÃO

VISITAÇÃO POR ANJOS

EXCELENTE SAÚDE

LEMBRANÇA

VIDA ESTENDIDA

NUTRIÇÃO (PROVISÃO)

TRIUNFO

ILUMINAÇÃO E REVELAÇÃO

AFFLUÊNCIA

LINHAGEM

AMPLIFICAÇÃO

R – REFÚGIO (PROTEÇÃO / LIBERTAÇÃO)

Provérbios 14:26 No temor do SENHOR há forte confiança, e Seus filhos terão um lugar de refúgio

Salmos 115:11 Vós que temem o SENHOR, confiais no SENHOR; ele é a ajuda e o escudo deles.

Salmos 34:7 O anjo do SENHOR acampa ao redor dos que O temem e os liberta.

Salmos 31:19 Oh, quão grande é a Tua bondade, que Tu guardaste para aqueles que Te temos, que Tu preparaste para aqueles que confiam em Ti na presença dos filhos dos homens! 20 Tu os esconderás no lugar secreto da Tua presença dos complots dos homens; Você os manterá secretamente em um pavilhão longe da luta das línguas.

Salmos 33:18 Eis que o olhar do SENHOR está sobre aqueles que O temen, sobre aqueles que esperam em Sua misericórdia, 19 Para livrar sua alma da morte e mantê-los vivos na fome

E – EXALTAÇÃO

Salmos 128:1 Bendito é todo aquele que teme o SENHOR, que anda nos seus caminhos. 2 Quando você comer o trabalho de suas mãos, será feliz, e tudo ficará bem para você

V – VISITAÇÃO POR ANJOS

Atos 10:1 Havia um certo homem em Cesareia chamado Cornélio, centurião do que era chamado Regimento Italiano, 2 um homem devoto e que temia a Deus com toda a sua família, que dava esmolas generosamente ao povo e orava a Deus sempre. 3 Por volta da nona hora do dia, ele viu claramente em uma visão um anjo de Deus entrando e dizendo-lhe: “Cornélio!” 4 E quando o observou, ficou assustado e disse: “O que foi, senhor?” Então ele lhe disse: “Suas orações e suas esmolas foram apresentadas para um memorial diante de Deus

E – EXCELENTE SAÚDE

Provérbios 3:7 Não sejam sábios aos seus próprios olhos; temam o SENHOR e afastem-se do mal. 8 Será saúde para sua carne, e força para seus ossos

R – LEMBRANÇA

Malaquias 3:16 Então os que temiam o SENHOR falaram uns com os outros, e o SENHOR ouviu e ouviu; assim, um livro de lembrança foi escrito diante Dele para aqueles que temem o SENHOR e que meditam em Seu nome

E – VIDA PROLONGADA

Provérbios 10:27 O temor do SENHOR prolonga os dias, mas os anos dos ímpios serão encurtados

Provérbios 14:27 O temor do SENHOR é uma fonte de vida, para afastar alguém das armadilhas da morte.

Salmos 128:1 Bendito é todo aquele que teme o SENHOR, que anda nos seus caminhos. 2 Quando comerem o trabalho de suas mãos, serão felizes, e tudo ficará bem para vocês. 3 Sua esposa será como uma videira fértil no coração da sua casa, seus filhos como oliveiras ao redor da sua mesa. 4 Eis que assim será abençoado o homem que teme o SENHOR 5 Que o SENHOR te abençoe para sair de Sião, e que vejas o bem de Jerusalém em todos os dias da tua vida. 6 Sim, que você veja os filhos dos seus filhos. A paz esteja com Israel!

N – NUTRIÇÃO (PROVISÃO)

Salmos 111:5 Ele deu alimento àqueles que O temem; ele sempre estará atento à sua aliança.

T – TRIUNFO

Malaquias 4:2 Mas a vós que temem Meu nome, o Sol da Justiça, surgirá com cura em Suas asas; e vocês vão sair e engordar como bezerros alimentados no estábulo. 3 Pisarás os ímpios, pois eles serão cinzas sob as solas dos teus pés no dia em que eu fizer isso”, diz o SENHOR dos exércitos

I – ILUMINAÇÃO E REVELAÇÃO

Provérbios 9:10 “O temor do SENHOR é o começo da sabedoria, e o conhecimento do Santo é entendimento.

Salmos 111:10 O temor do SENHOR é o começo da sabedoria; um bom entendimento para todos aqueles que fazem Seus mandamentos. Seu elogio dura para sempre

Salmos 25:12 Quem é o homem que teme o SENHOR? Ele ensinará do jeito que Ele escolher. 13 Ele mesmo habitará em prosperidade e seus descendentes herdarão a terra. 14 O segredo do SENHOR está com aqueles que O temen, e Ele lhes mostrará Sua aliança

Salmos 119:38 Estabeleça a Vossa palavra ao Vosso servo, que é dedicado a temer-Vos

Salmos 25:14 O segredo do SENHOR está com aqueles que O temerem, e Ele lhes mostrará Sua aliança

A – AFLUENTE

Provérbios 22:4 Pela humildade e pelo temor do SENHOR estão riquezas, honra e vida

Salmos 34:9 Oh, temed o SENHOR, vossos santos Dele! Não há vontade para aqueles que O temem

Salmos 31:19 Ó quão grande é a Tua bondade, que Tu guardaste para aqueles que Te temeram, que Tu preparaste para aqueles que confiam em Ti na presença dos filhos dos homens! 20 Tu os esconderás no lugar secreto da Tua presença dos complots dos homens; Você os manterá secretamente em um pavilhão longe da luta das línguas

L – LINHAGEM

Salmos 128:1 Bendito é todo aquele que teme o SENHOR, que anda nos seus caminhos. 2 Quando comerem o trabalho de suas mãos, serão felizes, e tudo ficará bem para vocês. 3 Sua esposa será como uma videira fértil no coração da sua casa, seus filhos como oliveiras ao redor da sua mesa. 4 Eis que assim será abençoado o homem que teme o SENHOR. 5 O SENHOR te abençoe para que saibas de Sião, e que vejas o bem de Jerusalém todos os dias da tua vida. 6 Sim, que você veja os filhos dos seus filhos. A paz esteja com Israel!

 

THE IMPORTANCE OF FELLOWSHIP AND UNITY AMONG BRETHREN

Psalm 133 “How good and wonderful it is for brethren to dwell in unity”—this passage compares the unity among people to the precious oil used to anoint priests and to the dew that brings life to the mountains.

When we walk and live according to this purpose, we enter into the significance and preciousness associated with the priestly anointing oil and the life-giving dew of the mountains.

Without unity, there is no oil; without oil, there is no anointing; without anointing, there is no revelation. Without revelation of the Word, unity and oneness stagnate, preventing both physical and—above all—spiritual growth. Unity is like the dew that brings life to the mountain. Just as dew brings life to the mountain, unity among brethren brings life to all involved, making us living examples to the great cloud of witnesses surrounding us. For creation itself eagerly awaits the manifestation of the children of God.

John 17:21
In this High Priestly Prayer,
Jesus asks the Father that His disciples—and indeed all believers—experience a profound unity.
This unity must reflect the harmony between the Father and the Son; it serves to demonstrate the truth of the Gospel and God’s great love for His children. (The relationship between the Father and the Son is the foundation of our doctrine; without obedience and faithfulness to this doctrine, we can never claim to have true unity with one another.)

Verse 21 places a great responsibility upon us.
Jesus speaks to the Father: “That they all may be one, Father, as You are in Me and I am in You; that they also may be in Us, so that the world may believe that You sent Me.” We bear a great responsibility; for how can we be examples to the world if there is no unity among the children, or between the children and the Father?

Acts 2

42. They devoted themselves to the apostles’ teaching and to fellowship, to the breaking of bread and to prayer.
43. All the believers were united and had everything in common.
44. Every day they continued to meet together in the temple courts. They broke bread in their homes and shared their meals together (in unity) with glad and sincere hearts,
45. praising God and enjoying the favor of all the people. And the Lord added to their number daily those who were being saved.

He added to—He sent to—the community.

P.S. How will the Lord send people to a place where there is no fellowship and unity?

While studying the handout on Wisdom, I would like to add this side note regarding Bezalel and Oholiab.

The relationship between Bezalel and Oholiab is described in the Bible as a perfect leadership partnership, in which God united two people of different backgrounds and talents to accomplish a common purpose.
The central points of this cooperation rest on four pillars:

1. Unity of the Tribes
   God chose men from contrasting social and geographical backgrounds to work side by side:
   Bezalel was from the tribe of Judah, the most prestigious tribe, which marched at the head of the people.
   Oholiab was from the tribe of Dan, a smaller tribe that marched at the rear of the camp.
   The significance: This union demonstrated to the people that the sacred work unified the entire nation—from beginning to end—without distinction of status. 2. Complementary Talents
   Although both were filled with divine wisdom, their artistic specialties complemented each other perfectly at the construction site (Exodus 38:23):
   (Bezalel) focused on structures and metals: casting gold, silver, and bronze, as well as stone carving and carpentry.
   (Oholiab) focused on textile arts and design: he was a master weaver.
2. A Partnership Without Competition. Bezalel served as the project’s chief engineer, while Oholiab was appointed as his right-hand man (Exodus 31:6). There was no rivalry between them. They shared the immense responsibility of turning the detailed instructions Moses received on Mount Sinai into physical reality.
3. A Legacy as Educators
   They did not hoard technical and artistic knowledge. The Bible highlights in Exodus 35:34 that God placed the gift of teaching in the hearts of both men. (Together and United). They led and trained a large team of volunteer men and women who also desired to work on the construction of the Tabernacle.

If we want a strong, well-structured family, Bezalel and Oholiab serve as excellent examples of ordinary men who allowed themselves to be used by the Lord.
Grace and Peace.

THE IMPORTANCE OF FELLOWSHIP AND UNITY AMONG BRETHREN

Psalms 133:1 Behold, how good and how pleasant it is for brethren to dwell together in unity! 2 It is like the precious oil upon the head, Running down on the beard, The beard of Aaron, Running down on the edge of his garments. 3 It is like the dew of Hermon, Descending upon the mountains of Zion; For there the LORD commanded the blessing Life forevermore.

People are able to unite over common core values, preferences and fundamental guiding principles. This explains the numerous political factions and the thousands of church denominations and networks; the various tribes of Israel

During the Feast of Tabernacles, all the tribes would gather together, living in temporary booths, under an open heaven remembering the goodness and faithfulness of God during their forty years in the wilderness. David may have been inspired to write this Psalm when he “beheld” the gathering of the people of God.

Psalm 133 must be understood together with two other scriptures ……..

Deuteronomy 6:4 Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD: (KJV)

The “oneness” Jesus prayed to the Father for all believers was the same “oneness” that existed within the Triune God. Jesus declares in His prayer that His credibility as the “One sent by the Father” is dependent on the “oneness” of the believers that is witnessed by the world. A divided community of believers is not able to practically demonstrate the Biblical truth that “The Lord our God is One”

John 17:21 that they all may be one, as You, Father, are in Me, and I in You; that they also may be one in Us, that the world may believe that You sent Me. 22 And the glory which You gave Me I have given them, that they may be one just as We are one: 23 I in them, and You in Me; that they may be made perfect in one, and that the world may know that You have sent Me, and have loved them as You have loved Me.

The Hebrew word for “one” in Deuteronomy 6:4

eḥāḏ: A numerical adjective meaning one, first, once, the same. It may mean simply one of various things: e.g., place (Genesis  1:9); soul, or person (Leviticus 4:27); a person from among many (Genesis 3:22; 42:19; 1 Samuel 26:15). It has the idea of unity or integrity as when it designates one justice for all (Numbers 15:16) or actual physical unity (Exodus 36:12). The Lord is one (Deuteronomy 6:4). It expresses agreement or unity among persons (Exodus 24:3) (Extracted from CWSB)

BELIEVERS ARE CALLED TO REPRESENT THE  IMAGE AND LIKENESS OF GOD 

Genesis 1:26 Then God said, “Let Us make man in Our image, according to Our likeness; let them have dominion over the fish of the sea, over the birds of the air, and over the cattle, over all the earth and over every creeping thing that creeps on the earth.” 27 So God created man in His own image; in the image of God He created him; male and female He created them.

AS CHRIST IS, SO ARE WE

1 John 4:17 Love has been perfected among us in this: that we may have boldness in the day of judgment; because as He is, so are we in this world. 18 There is no fear in love; but perfect love casts out fear, because fear involves torment. But he who fears has not been made perfect in love. 19 We love Him because He first loved us.

Romans 8:29 For whom He foreknew, He also predestined to be conformed to the image of His Son, that He might be the firstborn among many brethren.

We now understand that our “oneness” must transcend our personal, ethnic, cultural, national and tribal preferences. It must reveal the invisible God who is One.

Before the city experiences “oneness”, it must be first visible in the family

Before David brought the Ark of God into Jerusalem the Ark of God was in the house of Obededum. 

Before Gideon could lead the 300 men against the consuming Medianites he had to obey the explicit instruction of the Lord to FIRST dismantle the idolatrous altar in his father’s household (Judges 6:25-26); secondly, “build an altar to the LORD your God on top of this rock in the proper arrangement, and take the second bull and offer a burnt sacrifice with the wood of the image which you shall cut down”

Why was this so important to God? God will not compete for His worship, loyalty to covenant and undivided devotion to Him. God is a jealous God.

Gideon needed the entire support of heaven to engage the Medianite army of 135000 men with his 300 men. Gideon needed to be ONE with God; ONE with the plans and intentions of God that were clearly communicated to Gideon by the angel (messenger) of the Lord that was assigned to divulge classified information concerning the military operation that would succeed on condition that the 300 went into the battlefield as ONE MAN 

Judges 6:16 And the LORD said to him, “Surely I will be with you, and you shall defeat the Midianites as ONE man.”

Without Divine assurance and detailed communication from God through His messenger, it is naive to expect Gideon to engage the Medianites. Gideon asked God to perform certain supernatural feats to test the Promise of God concerning his victory.

TRADUÇÃO PARA O PORTUGUÊS

A IMPORTÂNCIA DA COMUNHÃO E DA UNIDADE ENTRE OS IRMÃOS

 

João 17: 21-22, 21, para que todos sejam um só, assim como Tu, Pai, estás em Mim, e Eu em Ti; para que eles também sejam um em Nós, para que o mundo acredite que Tu Me enviaste. 22 E a glória que Tu Me deste eu lhes dei a eles, para que eles sejam um assim como nós somos um só:

PERSPECTIVA DO PASTOR PAULO FONSECA CAPV/CCF BANGU, RIO DE JANEIRO

A IMPORTÂNCIA DA COMUNHÃO E DA UNIDADE ENTRE IRMÃOS

Salmo 133: “Quão bom e maravilhoso é que os irmãos habitem em unidade” — essa passagem compara a unidade entre as pessoas ao óleo precioso usado para ungir sacerdotes e ao orvalho que traz vida às montanhas.

Quando caminhamos e vivemos segundo esse propósito, entramos no significado e na preciosidade associados ao óleo de unção sacerdotal e ao orvalho vivificador das montanhas.

Sem unidade, não há petróleo; sem óleo, não há unção; Sem unção, não há revelação. Sem a revelação da Palavra, a unidade e a unidade estagnam, impedindo tanto o crescimento físico quanto — acima de tudo — espiritual. A unidade é como o orvalho que traz vida à montanha. Assim como o orvalho traz vida à montanha, a união entre os irmãos traz vida a todos os envolvidos, tornando-nos exemplos vivos para a grande nuvem de testemunhas que nos cerca. Pois a própria criação aguarda ansiosamente a manifestação dos filhos de Deus.

João 17:21

Nesta Oração do Sumo Sacerdotal, Jesus pede ao Pai que Seus discípulos — e de fato todos os crentes — experimentem uma unidade profunda.

Essa unidade deve refletir a harmonia entre o Pai e o Filho; serve para demonstrar a verdade do Evangelho e o grande amor de Deus por Seus filhos. (A relação entre o Pai e o Filho é a base da nossa doutrina; sem obediência e fidelidade a essa doutrina, nunca poderemos afirmar que temos verdadeira unidade uns com os outros.)

O versículo 21 coloca uma grande responsabilidade sobre nós.

Jesus fala ao Pai: “Para que todos sejam um só, Pai, assim como Tu estás em Mim e Eu em Ti; para que eles também estejam em Nós, para que o mundo acredite que Tu Me enviaste.” Temos uma grande responsabilidade; pois como podemos ser exemplos para o mundo se não há unidade entre as crianças, ou entre as crianças e o Pai?

Atos 2

42. Eles se dedicaram ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao compartilhamento do pão e à oração.

43. Todos os crentes estavam unidos e tinham tudo em comum.

44. Todos os dias continuavam a se reunir nos pátios do templo. Eles partiram o pão em suas casas e compartilharam suas refeições juntos(em união) com corações alegres e sinceros,

45. louvando a Deus e desfrutando do favor de todo o povo. E o Senhor acrescentava diariamente a eles aqueles que estavam sendo salvos.

Ele acrescentou — Ele enviou para — a comunidade.

P.S. Como o Senhor enviará pessoas para um lugar onde não há comunhão nem unidade?

Enquanto estudo o folheto sobre Sabedoria, gostaria de acrescentar esta observação sobre Bezalel e Oholiab.

A relação entre Bezalel e Oholiab é descrita na Bíblia como uma parceria perfeita de liderança, na qual Deus uniu duas pessoas de diferentes origens e talentos para realizar um propósito comum.
Os pontos centrais dessa cooperação assentam em quatro pilares:

1. Unidade das Tribos Deus escolheu homens de origens sociais e geográficas contrastantes para trabalharem lado a lado: Bezalel era da tribo de Judá, a tribo mais prestigiada, que marchava à frente do povo. Oholiab era da tribo Dan, uma tribo menor que marchava na retaguarda do acampamento.

O significado: Essa união demonstrou ao povo que a obra sagrada unificava toda a nação — do começo ao fim — sem distinção de status. 2. Talentos Complementares
Embora ambos fossem repletos de sabedoria divina, suas especialidades artísticas se complementavam perfeitamente no canteiro de obras (Êxodo 38:23):
(Bezalel) focava em estruturas e metais: fundição de ouro, prata e bronze, além de escultura em pedra e carpintaria.

(Oholiab) focava em artes têxteis e design: era um mestre tecelão.

2. Uma parceria sem competição. Bezalel atuou como engenheiro-chefe do projeto, enquanto Oholiab foi nomeado seu braço direito (Êxodo 31:6). Não havia rivalidade entre eles. Eles compartilhavam a imensa responsabilidade de transformar as instruções detalhadas que Moisés recebeu no Monte Sinai em realidade física.

3. Um Legado como Educadores Eles não acumulavam conhecimento técnico e artístico. A Bíblia destaca em Êxodo 35:34 que Deus colocou o dom do ensino no coração de ambos os homens. (Juntos e Unidos). Eles lideraram e treinaram uma grande equipe de voluntários que também desejavam trabalhar na construção do Tabernáculo.

Se queremos uma família forte e bem estruturada, Bezalel e Oholiab servem como excelentes exemplos de homens comuns que se deixaram usar pelo Senhor.

Graça e Paz.

A IMPORTÂNCIA DA COMUNHÃO E DA UNIDADE ENTRE IRMÃOS

Salmos 133:1 Eis como é bom e agradável que os irmãos habitem juntos em unidade! 2 É como o óleo precioso sobre a cabeça, Escorrendo pela barba, A barba de Aarão, Escorrendo pela borda de suas vestes. 3 É como o orvalho de Hermon, descendo sobre as montanhas de Sião; Pois lá o SENHOR ordenou a bênção da Vida para sempre.

As pessoas conseguem se unir em torno de valores fundamentais comuns, preferências e princípios orientadores fundamentais. Isso explica as numerosas facções políticas e as milhares de denominações e redes religiosas; as várias tribos de Israel

Durante a Festa dos Tabernáculos, todas as tribos se reuniam, vivendo em cabines temporárias, sob um céu aberto, lembrando da bondade e fidelidade de Deus durante seus quarenta anos no deserto. David pode ter se inspirado a escrever este Salmo quando “viu” a reunião do povo de Deus.

O Salmo 133 deve ser entendido junto com outras duas escrituras ……..

Deuteronômio 6:4 Ouça, ó Israel: O SENHOR, nosso Deus, é um só SENHOR: (KJV)

A “unidade” que Jesus orou ao Pai para todos os crentes era a mesma “unidade” que existia dentro do Deus Triuno. Jesus declara em Sua oração que Sua credibilidade como “Enviado pelo Pai” depende da “união” dos crentes testemunhada pelo mundo. Uma comunidade dividida de crentes não consegue demonstrar de forma prática a verdade bíblica de que “O Senhor, nosso Deus, é Um”

João 17:21 para que todos sejam um só, assim como Tu, Pai, és em Mim, e Eu em Ti; para que eles também sejam um em Nós, para que o mundo acredite que Tume enviaste. 22 E a glória que Tu Me deste eu lhes dei a eles, para que eles sejam um assim como nós somos um só: 23 Eu neles, e Tu em mim; para que sejam perfeitas em um só, e para que o mundo saiba que Tu Me enviaste, e os amaste como Tu Me amas.

A palavra hebraica para “um” em Deuteronômio 6:4

eḥāḏ: Um adjetivo numérico que significa um, primeiro, uma vez, o mesmo. Pode significar simplesmente uma de várias coisas: por exemplo, lugar (Gênesis 1:9); alma, ou pessoa (Levítico 4:27); uma pessoa entre muitos (Gênesis 3:22; 42:19; 1 Samuel 26:15). Tem a ideia de unidade ou integridade como quando designa uma justiça para todos (Números 15:16) ou unidade física real (Êxodo 36:12). O Senhor é um (Deuteronômio 6:4). Expressa concordância ou unidade entre as pessoas (Êxodo 24:3) (Extraído do CWSB)

OS CRENTES SÃO CHAMADOS A REPRESENTAR A IMAGEM E A SEMELHANÇA DE DEUS

Gênesis 1:26 Então Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem, segundo a nossa semelhança; que tenham domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre o gado, sobre toda a terra e sobre toda criatura rastejante que rasteja na terra.” 27 Assim Deus criou o homem à sua própria imagem; à imagem de Deus, Ele o criou; homem e mulher Ele os criou.

ASSIM COMO CRISTO É, NÓS TAMBÉM SOMOS

1 João 4:17 O amor foi aperfeiçoado entre nós nisto: para que tenhamos ousadia no dia do juízo; porque, assim como Ele é, nós também somos neste mundo. 18 Não há medo no amor; Mas o amor perfeito expulsa o medo, porque o medo envolve tormento. Mas aquele que teme não foi perfeito no amor. 19 Nóso amamos porque Ele foi o primeiro a nos amar.

Romanos 8:29 Para quem Ele antecediu, também predestinou ser conformado à imagem de Seu Filho, para que fosse o primogênito entre muitos irmãos.

Agora entendemos que nossa “unidade” deve transcender nossas preferências pessoais, étnicas, culturais, nacionais e tribais. Deve revelar o Deus invisível que é Um.

Antes que a cidade experimente a “unidade”, ela deve primeiro ser visível na família

Antes de Davi trazer a Arca de Deus para Jerusalém, a Arca de Deus estava na casa de Obededum.

Antes que Gideão pudesse liderar os 300 homens contra os medianitas consumidores, ele teve que obedecer à instrução explícita do Senhor de PRIMEIRO desmontar o altar idólatra na casa de seu pai (Juízes 6:25-26); segundo, “construam um altar ao SENHOR seu Deus sobre esta pedra na forma correta, e peguem o segundo touro e ofereçam um sacrifício queimado com a madeira da imagem que cortareis”

Por que isso era tão importante para Deus? Deus não competirá por Sua adoração, lealdade à aliança e devoção indivisível a Ele. Deus é um Deus ciumento.

Gideão precisava de todo o apoio do céu para enfrentar o exército mediano de 135.000 homens com seus 300 homens. Gideon precisava ser UM com Deus; UM com os planos e intenções de Deus que foram claramente comunicados a Gideon pelo anjo (mensageiro) do Senhor, que foi designado para divulgar informações confidenciais sobre a operação militar que teria sucesso, desde que os 300 entrassem no campo de batalha como UM HOMEM

Juízes 6:16 E o SENHOR lhe disse: “Certamente estarei convosco, e derrotareis os madianitas como UM só homem.”

Sem a certeza divina e a comunicação detalhada de Deus por meio de Seu mensageiro, é ingênuo esperar que Gideão enfrente os medianitos. Gideão pediu a Deus que realizasse certos feitos sobrenaturais para testar a Promessa de Deus sobre sua vitória.

 

POVERTY FROM THE PERSPECTIVE OF THE WORD OF GOD

INTRODUCTION

This study aims to understand poverty in light of the Scriptures, analyzing its causes, its consequences, and God’s perspective on the subject. The Bible addresses poverty in various ways—material, spiritual, social, and eschatological. God’s Word offers us both warnings and hope.

POVERTY AND HUMAN CAUSES

Laziness and Corruption as Causes

Proverbs 10:3-5 The LORD does not let the righteous go hungry, but He thwarts the craving of the wicked. He who works with a slack hand becomes poor, but the hand of the diligent brings wealth. He who gathers in summer is a prudent son, but he who sleeps during the harvest is a son who brings shame.

The purpose of these proverbs is to warn us against unjust gain and to show that the cause of much poverty is laziness and corruption. The biblical reason is that the Lord does not let the righteous go hungry.

The Bible also reveals that poverty is not always the result of individual laziness. There is poverty caused by structural pressure, judicial injustice, and exploitation.

Amos 5:11-12 You oppress the poor… therefore you will not dwell in the houses you have built.

James 5:4 The wages of the workers who harvested your fields, which you withheld by fraud, are crying out against you.

Exodus 23:6 You shall not pervert the justice due to your poor in their lawsuits.

Not all poverty stems from laziness; much arises from injustice, exploitation, and oppression. The believer must discern and combat both causes.

Greed and the Sense of Superiority.

A sense of superiority is shameful, for it breeds greed and envy in people. This is the cause of much poverty in the world. Oppressive power breeds fear and appropriates the material possessions of others.

Believers must be very wary of feelings of superiority and the desire to possess; otherwise, injustice may arise regarding the treasure we seek.

The Bible declares that the love of money is the root of all kinds of evil.

1 Timothy 6:9-10 Those who want to get rich fall into temptation… the love of money is the root of all kinds of evil.

Luke 6:24 But woe to you who are rich now, for you have already received your comfort.

Matthew 19:24 It is easier for a camel to go through the eye of a needle…

The danger of wealth is just as serious as that of poverty. The Bible warns as much about the dangers of accumulation as it does about the dangers of want.

POVERTY AND DIVINE PROVIDENCE

God is the Provision for His People.

Psalm 37:25 I was young and now I am old, yet I have never seen the righteous forsaken or their children begging for bread.

The Lord establishes the steps of good people, even when they face material hardship. All who accept Jesus should expect a wealth defined by a long-term perspective. Note that Israel was under God’s care, yet Israel became entangled with pagan nations, and poverty struck Israel suddenly. Their gold, silver, and copper—as well as their children and wives—were all taken away.

God has always been the provision for His people. He always met their physical needs, even when severe trials arose—such as wars, famines, and harsh economic or social conditions. Yet now, because of sin, the leaders of Babylon had seized their material possessions.

God does not promise the righteous an absence of material poverty, but He does promise His presence and provision.

Philippians 4:11-12 I have learned to adapt to any and every circumstance… I know what it is to be in need and what it is to have plenty.

Matthew 8:20 The Son of Man has nowhere to lay His head.

2 Corinthians 6:10 …sorrowful, yet always rejoicing; poor, yet making many rich.

Job, Jeremiah, Paul, and Jesus Himself experienced want. Understand that material poverty is not automatically a sign of sin or divine abandonment.

POVERTY AND CHRISTIAN SERVICE

Greatness in the Kingdom is Found in Service.

Matthew 20:26-28 Jesus called them together and said, “You know that the rulers of the nations lord it over them, and their high officials exercise authority over them. Not so with you. Instead, whoever wants to become great among you must be a servant, and whoever wants to be first must be a slave—just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

The Church’s power should serve as an example to the world’s rulers, yet prominent leaders have failed in this regard. Jesus rejected the worldly model of governance for His disciples. He declared that greatness in the Kingdom of God is measured neither by exercising dominance over others nor by material wealth, but by one’s dedication to serving one’s neighbor.

There is no biblical basis for a believer to seek higher positions in order to exercise authority or dominion over others. On the contrary, one should dedicate one’s life to helping people.

The positive model is found in the early Church, which practiced sharing.

Acts 2:44-45 All the believers were together and had everything in common. They sold property and possessions to give to anyone who had need.

2 Corinthians 8:13-15 It is not a matter of relieving others while you yourselves become overburdened, but rather a matter of equality.

The answer to corruption is not merely denunciation, but the practice of a Kingdom economic alternative—one based on sharing, service, and equality.

The Corruption of Religious Leadership.

It was Jesus who redeemed us; it was Jesus who paid the ransom. Yet, some church leaders are now charging—and collecting with interest and inflation adjustments—for the salvation that was given freely. They have discovered that the blood of Christ holds great value—my God!

Observe: where a church leader is materially wealthy, the members are poor. This is a system of a purely human nature. These leaders are driven by the sins of superiority, envy, and greed. They view poverty as an evil, yet they will not share their possessions with anyone.

Corrupt pastoral leaders impoverish people both spiritually and physically; they destroy dreams and prospects. This is a time when human governments have drawn some church leaders into spiritual degradation.

Romans 2:21-22 Non You, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal? You who say one should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you commit sacrilege?

Spiritual poverty is the most serious of all.

Revelation 3:17 You say: “I am rich; I have acquired wealth and need nothing.” Yet you do not realize that you are wretched, pitiable, poor, blind, and naked.

James 2:5 – Listen, my beloved brothers: Has not God chosen those who are poor in the eyes of the world to be rich in faith and heirs of the Kingdom He promised to those who love Him?

There are those who are materially rich but wretched before God, and those who are materially poor but rich in faith. True wealth is spiritual.

POVERTY AND THE EXAMPLE OF CHRIST.

Jesus Christ Voluntarily Became Poor.

2 Corinthians 8:9 For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that though He was rich, yet for your sake He became poor, so that through His poverty you might become rich.

The *kenosis* of Christ is the supreme model to follow.

Philippians 2:5-8 Have the same mindset as Christ Jesus… He emptied Himself, taking the form of a servant.

Luke 2:7. He was born in a manger.

John 19:23-24. He died naked, with lots cast for His garments.

Jesus did not merely speak about poverty; He was poor. Voluntary poverty out of love for one’s neighbor is a virtue, not a source of shame. The Church that follows Christ cannot despise the poor, for its Lord was one of them.

POVERTY AND ESCHATOLOGICAL HOPE

Matthew 6:19-20. Do not store up treasures on earth… but store up treasures in heaven.

Revelation 21:4  He will wipe every tear from their eyes. There will be no more death, nor sorrow, nor crying, nor pain.

Poverty will be definitively overcome not by material prosperity in this present age, but by the consummation of the Kingdom. The Christian perspective on poverty is eschatological. We already experience the Kingdom, though not yet fully.

Matthew 5:3 Blessed are the poor in spirit, for theirs is the Kingdom of heaven.

Christian hope lies not in the accumulation of earthly goods, but in the promise of the coming Kingdom, where every tear will be wiped away.

CONCLUSION. There is nothing new under the sun. Wrongdoing has existed for over 2,000 years. In these times, unbelievers blaspheme the name of the Lord Jesus. Believers themselves are the first to dishonor Him, for they neither practice nor live out what they preach.

Spiritual corruption brings the greatest discredit to the Gospel. Some leaders have used the name of Jesus for personal gain, building mansions and now flaunting their wealth on social media.

2 Corinthians 8:9 For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that though He was rich, yet for your sake He became poor, so that you through His poverty might become rich.

Poverty cannot rob people of the spiritual sensitivity to be rich in God’s grace. Poverty becomes folly when there is a reckless pursuit of material wealth. Absurdities occur when people lose humility regarding their possessions.

All presumption is folly; it is harmful and evil. The glory of the poor lies in being rich in spirit through Jesus Christ.

Matthew 5:3 Blessed are the poor in spirit, for theirs is the Kingdom of heaven. The Word of God brings understanding that surpasses all thoughts regarding poverty. We are neither saved by wealth nor condemned by poverty, but rather by the grace of Christ, who became poor to enrich us.

 

When the believer, like Paul, is able to keep his eyes fixed on Christ in all circumstances, in sickness or in health, in abundance or in lack, then the believer has command over his or her soul.

We embrace the Biblical principles extracted from the Word of God for the prosperity of the believer, which is prosperity in “all things including the soul and being in good health” (3 John 1:2)

Psalms 35: 27 Let them shout for joy and be glad, Who favor my righteous cause; And let them say continually, “Let the LORD be magnified, Who has pleasure in the prosperity of His servant.”

The inclusion of the prosperity of the soul is what separates the believer from the individual who relentlessly pursues “materialistic prosperity” at all cost.

Jesus Himself warns us of the perils of pursuing this path.

Matthew 16:26

26 For what profit is it to a man if he gains the whole world, and loses his own soul? Or what will a man give in exchange for his soul?

From this we can immediately conclude that material wealth and possessions do not necessarily, validate the level of spirituality/God consciousness of an individual. 

FAITHFULNESS, CONFIDENCE AND TRUSTING IN THE INTEGRITY OF THE RIGHTEOUSNESS OF GOD ATTRACTS PROSPERITY 

The words of Job after he had suffered great loss reveals a heart that is after God

Job 1:20 Then Job arose, tore his robe, and shaved his head; and he fell to the ground and worshiped. 21 And he said: “Naked I came from my mother’s womb, And naked shall I return there. The LORD gave, and the LORD has taken away; Blessed be the name of the LORD.” 22 In all this Job did not sin nor charge God with wrong.

Job rebukes his wife for her “counsel”, revealing his integrity and internal code of righteousness 

Job 2:9 Then his wife said to him, “Do you still hold fast to your integrity? Curse God and die!” 10 But he said to her, “You speak as one of the foolish women speaks. Shall we indeed accept good from God, and shall we not accept adversity?” In all this Job did not sin with his lips.

Job trusted in the integrity of the righteousness of God to reward faithfulness in His sons through seasons of testing that reveal His Divine nature (gold)

Job 23:10 But He knows the way that I take; When He has tested me, I shall come forth as gold.

Proverbs 28:20 A faithful man will abound with blessings ….

Faithfulness, which is credited as righteousness attracts prosperity (Genesis 15:6)

Job 42:12 Now the LORD blessed the latter days of Job more than his beginning; for he had fourteen thousand sheep, six thousand camels, one thousand yoke of oxen, and one thousand female donkeys. 13 He also had seven sons and three daughters.

THE APOSTLE PAUL HOLDS A SIMILAR POSITION CONCERNING HIS PROSPERITY 

Philippians 4:11-13

11 Not that I speak in regard to need, for I have learned in whatever state I am, to be content: 12 I know how to be abased, and I know how to abound. Everywhere and in all things I have learned both to be full and to be hungry, both to abound and to suffer need. 13 I can do all things through Christ who strengthens me.

Paul says “for I have learned in whatever state I am, to be content”

The Greek word for learned is …….

manthánṓ̄ …. to have learned something, to understand it; it is equivalent to epiginṓskō (G1921), to know more fully. The synonymous use is also indicated in 2 Timothy 3:7 where the two words, manthánō and epígnōsis (G1922), a full knowledge, are used (Extracted from CWSB)

This would infer that this is not a random or emotionally inspired thought that Paul had; Paul was fully convicted and persuaded  through the “manthano process” that his state of “prosperity” had no influence on his relationship with Christ

Like Job, Paul chose to worship the Lord in all circumstances. The acid test of the believer’s faithfulness in the Lord is evidenced by our ability to worship the Lord in the absence of prosperity. This reveals the true inclination of  the soul.

This is a major expression of DOMINION.

WHEN WE DEMONSTRATE DOMINION OVER THE STATE OF OUR SOUL

David commanded his soul and all that was within him to “BLESS THE LORD” 

Psalms 103:1 Bless the LORD, O my soul; And all that is within me, bless His holy name!

COMMAND THE SOUL TO DEMONSTRATE RIGHTEOUSNESS IN SACRIFICIAL GIVING

Malachi 3:8 “Will a man rob God? Yet you have robbed Me! But you say, ‘In what way have we robbed You?’ In tithes and offerings. 9 You are cursed with a curse, For you have robbed Me, Even this whole nation.

Not only was the priesthood held accountable for corruption, but also the whole nation of Israel has been held accountable for defrauding the storehouse of God. A failure to address this Divine observation uttered by the prophet of God would attract judgement over the potential agricultural harvest and prosperity of the nation.

This is a “revelation, reflection and forensic audit” of the condition of the “soul” of the priesthood and the whole nation. 

2 Chronicles 20:20 So they rose early in the morning and went out into the Wilderness of Tekoa; and as they went out, Jehoshaphat stood and said, “Hear me, O Judah and you inhabitants of Jerusalem: Believe in the LORD your God, and you shall be established; believe His prophets, and you shall prosper.”

THE REFORMATION BROUGHT BY JESUS CHRIST – A NEW COVENANT

Jesus flipped the tables and He drove out the money changers in the Temple; He dismantled operations that sold doves. He declared the house of His Father had become “a den of thieves” and a place for the exploitation of the people of God. His actions announced the season of Reformation in the Temple by declaring His Father’s House as a “House of Prayer”

The spirit of Jesus resonates with the Prophet Malachi who declared the priesthood and the nation as “robbers” 

This season of Reformation is in perfect alignment with the Word of God that has been demonstrated by Jesus, the One who is greater than the Temple

Matthew 12:6 Yet I say to you that in this place there is One greater than the temple.

BELIEVERS MUST GUARD AGAINST THE SPIRIT OF ENTITLEMENT

There was a clear process in the development of the early church concerning activating support from within the community of believers

First Step
Baptism of the Holy Spirit
In Acts 2:1-4, on the Day of Pentecost, the 120 disciples were in the place that was commanded by Jesus.

Second Step
The elements of the culture of the church were established

Acts 2:42
42 And they continued steadfastly in the apostles’ doctrine and fellowship, in the breaking of bread, and in prayers.
 
Third Step
Fear of God came upon every soul followed by signs and wonders

Acts 2:43
43 Then fear came upon every soul, and many wonders and signs were done through the apostles.
 
Fourth Step
TOTAL UNITY AMONG THE BELIEVERS, THEY WERE TOGETHER

Acts 2:44
44 Now all who believed were together, and had all things in common

Fifth Step – SHARED THEIR BLESSINGS
Acts 2:45
45 and sold their possessions and goods, and divided them among all, as anyone had need.

Believers cannot expect the benefits of association WITHOUT associating. We must build bilateral relationships that add value to one another.

TRADUÇÃO PARA O PORTUGUÊS

POBREZA SOB A PERSPECTIVA DA PALAVRA DE DEUS

 

INTRODUÇÃO

Este estudo busca entender a pobreza à luz das Escrituras, analisando suas causas, suas consequências e a perspectiva de Deus sobre o assunto. A Bíblia aborda a pobreza de várias maneiras — materiais, espirituais, sociais e escatológicas. A Palavra de Deus nos oferece tanto avisos quanto esperança.

POBREZA E CAUSAS HUMANAS

Preguiça e Corrupção como Causas

Provérbios 10:3-5 O SENHOR não deixa os justos passar fome, mas Ele reprime a ânsia dos ímpios. Quem trabalha com mão frouxa torna-se pobre, mas a mão dos diligentes traz riqueza. Quem se junta no verão é um filho prudente, mas quem dorme durante a colheita é um filho que traz vergonha.

O propósito desses provérbios é nos alertar contra ganhos injustos e mostrar que a causa de muita pobreza é a preguiça e a corrupção. A razão bíblica é que o Senhor não deixa os justos passar fome.

A Bíblia também revela que a pobreza nem sempre é resultado da preguiça individual. Há pobreza causada por pressão estrutural, injustiça judicial e exploração.

Amós 5:11-12 Vocês oprimem os pobres… portanto, você não morará nas casas que construiu.

Tiago 5:4 Os salários dos trabalhadores que colheram seus campos, que você reteve por fraude, clamam contra você.

Êxodo 23:6 Não delas perverter a justiça devida aos teus pobres em suas causas.

Nem toda pobreza vem da preguiça; muito surge da injustiça, exploração e opressão. O crente deve discernir e combater ambas as causas.

Ganância e o Senso de Superioridade.

Um sentimento de superioridade é vergonhoso, pois gera ganância e inveja nas pessoas. Essa é a causa de muita pobreza no mundo. O poder opressor gera medo e apropria-se dos bens materiais dos outros.

Os crentes devem ter muito cuidado com sentimentos de superioridade e o desejo de possuir; caso contrário, pode surgir injustiça em relação ao tesouro que buscamos.

A Bíblia declara que o amor ao dinheiro é a raiz de todos os tipos de mal.

1 Timóteo 6:9-10 Aqueles que querem enriquecer caem na tentação… O amor pelo dinheiro é a raiz de todo tipo de mal.

Lucas 6:24 Mas ai de vós, que são ricos agora, pois já receberam o conforto.

Mateus 19:24 É mais fácil para um camelo passar pelo buraco de uma agulha…

O perigo da riqueza é tão sério quanto o da pobreza. A Bíblia alerta tanto sobre os perigos da acumulação quanto sobre os perigos da necessidade.

POBREZA E PROVIDÊNCIA DIVINA

Deus é a Provisão para Seu Povo.

Salmo 37:25 Eu era jovem e agora sou velho, mas nunca vi os justos abandonados ou seus filhos pedindo pão.

O Senhor estabelece os passos das pessoas boas, mesmo quando enfrentam dificuldades materiais. Todos que aceitam Jesus devem esperar uma riqueza definida por uma perspectiva de longo prazo. Note que Israel estava sob os cuidados de Deus, mas Israel se envolveu com nações pagãs, e a pobreza atingiu Israel de repente. Seu ouro, prata e cobre — assim como seus filhos e esposas — foram todos levados.

Deus sempre foi a provisão para o Seu povo. Ele sempre supriu suas necessidades físicas, mesmo quando surgiram provações severas — como guerras, fomes e condições econômicas ou sociais severas. Mas agora, por causa do pecado, os líderes da Babilônia haviam confiscado seus bens materiais.

Deus não promete aos justos a ausência de pobreza material, mas Ele promete Sua presença e provisão.

Filipenses 4:11-12 Aprendi a me adaptar a qualquer e toda circunstância… Eu sei o que é estar em necessidade e o que é ter muito.

Mateus 8:20 O Filho do Homem não tem onde repousar a cabeça.

2 Coríntios 6:10 … triste, mas sempre alegre; pobres, mas tornando muitos ricos.

Jó, Jeremias, Paulo e o próprio Jesus sentiram a nenossência. Entenda que a pobreza material não é automaticamente sinal de pecado ou abandono divino.

POBREZA E SERVIÇO CRISTÃO

A grandeza no Reino se encontra no serviço.

Mateus 20:26-28 Jesus os convocou e disse: “Vocês sabem que os governantes das nações dominam sobre eles, e seus altos oficiais exercem autoridade sobre eles. Não é assim com você. Em vez disso, quem quiser se tornar grande entre vocês deve ser um servo, e quem quiser ser o primeiro deve ser escravo — assim como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar sua vida como resgate por muitos.”

O poder da Igreja deveria servir de exemplo para os governantes do mundo, mas líderes proeminentes falharam nesse aspecto. Jesus rejeitou o modelo mundano de governança para Seus discípulos. Ele declarou que a grandeza no Reino de Deus não se mede não pelo exercício de domínio sobre os outros nem pela riqueza material, mas pela dedicação de cada um ao serviço ao próximo.

Não há base bíblica para que um crente busque posições superiores a fim de exercer autoridade ou domínio sobre os outros. Pelo contrário, deve-se dedicar a vida a ajudar as pessoas.

O modelo positivo está na Igreja primitiva, que praticava o compartilhamento.

Atos 2:44-45 Todos os crentes estavam juntos e tinham tudo em comum. Eles vendiam propriedades e bens para dar a quem precisasse.

2 Coríntios 8:13-15 Não se trata de aliviar os outros enquanto vocês mesmos ficam sobrecarregados, mas sim de igualdade.

A resposta para a corrupção não é apenas a denúncia, mas a prática de uma alternativa econômica do Reino — baseada em compartilhamento, serviço e igualdade.

A corrupção da liderança religiosa.

Foi Jesus quem nos redimiu; foi Jesus quem pagou o resgate. No entanto, alguns líderes da igreja agora cobram — e cobram com juros e ajustes de inflação — pela salvação que foi concedida livremente. Eles descobriram que o sangue de Cristo tem grande valor — meu Deus!

Observe: onde um líder da igreja é materialmente rico, os membros são pobres. Este é um sistema de natureza puramente humana. Esses líderes são movidos pelos pecados da superioridade, inveja e ganância. Eles veem a pobreza como um mal, mas não compartilham seus bens com ninguém.

Líderes pastorais corruptos empobrecem as pessoas tanto espiritual quanto fisicamente; Eles destroem sonhos e perspectivas. Este é um momento em que governos humanos envolveram alguns líderes da igreja na degradação espiritual.

Romanos 2:21-22 Não Vocês, então, que ensinam os outros, não ensinam a si mesmos? Você, que prega contra o roubo, rouba? Vocês que dizem que não se deve cometer adultério, cometem adultério? Você, que abomina ídolos, comete sacrilégio?

A pobreza espiritual é a mais grave de todas.

Apocalipse 3:17 Vocês dizem: “Eu sou rico; Adquiri riqueza e não preciso de nada.” Mas você não percebe que é miserável, digno de pena, pobre, cego e nu.

Tiago 2:5 – Escutem, meus amados irmãos: Deus não escolheu os pobres aos olhos do mundo para serem ricos em fé e herdeiros do Reino que Ele prometeu aos que O amam?

Há aqueles que são materialmente ricos, mas miseráveis diante de Deus, e aqueles que são materialmente pobres, mas ricos na fé. A verdadeira riqueza é espiritual.

POBREZA E O EXEMPLO DE CRISTO.

Jesus Cristo voluntariamente se tornou pobre.

2 Coríntios 8:9 Pois vocês conhecem a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que embora Ele fosse rico, por vossa causa Ele se tornou pobre, para que, por sua pobreza, vocês se tornassem ricos.

A *quenose* de Cristo é o modelo supremo a seguir.

Filipenses 2:5-8 Tenham a mesma mentalidade de Cristo Jesus… Ele se esvaziou, assumindo a forma de um servo.

Lucas 2:7. Ele nasceu em uma manjedoura.

João 19:23-24. Ele morreu nu, com sortes para suas vestes.

Jesus não falou apenas sobre pobreza; Ele era pobre. A pobreza voluntária por amor ao próximo é uma virtude, não uma fonte de vergonha. A Igreja que segue Cristo não pode desprezar os pobres, pois seu Senhor era um deles.

POBREZA E ESPERANÇA ESCATOLÓGICA

Mateus 6:19-20. Não acumule tesouros na terra… Masguarde tesouros no céu.

Apocalipse 21:4 Ele enxugará toda lágrima dos olhos deles. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor.

A pobreza será definitivamente superada não pela prosperidade material nesta era presente, mas pela consumação do Reino. A perspectiva cristã sobre a pobreza é escatológica. Já experimentamos o Reino, embora ainda não completamente.

Mateus 5:3 Bem-aventurados os pobres de espírito, pois deles é o Reino dos céus.

A esperança cristã não está no acúmulo de bens terrenos, mas na promessa do Reino que está por vir, onde toda lágrima será enxugada.

CONCLUSÃO. Não há nada de novo sob o sol. Irregularidades existem há mais de 2.000 anos. Nesses tempos, os descrentes blasfemam o nome do Senhor Jesus. Os próprios crentes são os primeiros a desonrá-Lo, pois não praticam nem vivem o que pregam.

A corrupção espiritual traz o maior descrédito ao Evangelho. Alguns líderes usaram o nome de Jesus para benefício próprio, construindo mansões e agora ostentando sua riqueza nas redes sociais.

2 Coríntios 8:9 Pois vocês conhecem a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que embora fosse rico, por vossa causa se tornou pobre, para que vocês, por sua pobreza, se tornassem ricos.

A pobreza não pode privar as pessoas da sensibilidade espiritual para serem ricas na graça de Deus. A pobreza se torna tolice quando há uma busca imprudente por riqueza material. Absurdos acontecem quando as pessoas perdem a humildade em relação aos seus pertences.

Toda presunção é tolice; É prejudicial e maligno. A glória dos pobres está em ser rico em espírito por Jesus Cristo.

Mateus 5:3 Bem-aventurados os pobres de espírito, pois deles é o Reino dos céus. A Palavra de Deus traz um entendimento que supera todos os pensamentos sobre pobreza. Não somos salvos pela riqueza nem condenados pela pobreza, mas sim pela graça de Cristo, que se tornou pobre para nos enriquecer.

 

PERSPECTIVA – ROY PILLAY

Quando o crente, como Paulo, consegue manter os olhos fixos em Cristo em todas as circunstâncias, na saúde ou na doença, em abundância ou em falta, então o crente tem comando sobre sua alma.

Abraçamos os princípios bíblicos extraídos da Palavra de Deus para a prosperidade do crente, que é prosperidade em “todas as coisas, incluindo a alma, e estar em boa saúde” (3 João 1:2)

Salmos 35:27 Que gritem de alegria e alegrem-se, Que apoiam minha causa justa; E que digam continuamente: “Seja magnificado o SENHOR, que se alegra na prosperidade de Seu servo.”

A inclusão da prosperidade da alma é o que separa o crente do indivíduo que busca incansavelmente a “prosperidade material” a qualquer custo.

O próprio Jesus nos alerta sobre os perigos de seguir esse caminho.

Mateus 16:26

26 De que adianta um homem conquistar o mundo inteiro e perder sua própria alma? Ou o que um homem dará em troca de sua alma?

A partir disso, podemos concluir imediatamente que a riqueza material e as posses não necessariamente validam o nível de espiritualidade/consciência de Deus de um indivíduo.

FIDELIDADE, CONFIANÇA E CONFIANÇA NA INTEGRIDADE DA JUSTIÇA DE DEUS ATRAEM PROSPERIDADE

As palavras de Jó, após ter sofrido grande perda, revelam um coração que está depois de Deus

Jó 1:20 Então Jó se levantou, rasgou sua túnica e raspou a cabeça; e ele caiu no chão e adorou. 21 E ele disse: “Nua vim do ventre da minha mãe, e nua voltarei para lá. O SENHOR deu, e o SENHOR tirou; Bendito seja o nome do SENHOR.” 22 Em tudo isso, Jó não pecou nem acusou Deus de injustiça.

Jó repreende sua esposa por seu “conselho”, revelando sua integridade e código interno de justiça

Jó 2:9 Então sua esposa lhe disse: “Ainda te apegas à tua integridade? Maldito Deus e morra!” 10 Mas ele disse a ela: “Você fala como uma das mulheres tolas fala. Devemos realmente aceitar o bem de Deus, e não aceitaremos a adversidade?” Em tudo isso, Jó não pecou com seus lábios.

Jó confiou na integridade da justiça de Deus para recompensar a fidelidade em Seus filhos por meio de temporadas de provas que revelam Sua natureza Divina (ouro)

Jó 23:10 Mas Ele sabe o caminho que eu tomo; Quando Ele me tiver testado, eu me manifestarei como ouro.

Provérbios 28:20 Um homem fiel será abundante em bênçãos….

A fidelidade, que é creditada como retidão, atrai prosperidade (Gênesis 15:6)

Jó 42:12 Agora, o SENHOR abençoou os últimos dias de Jó mais do que seu princípio; pois ele tinha quatorze mil ovelhas, seis mil camelos, mil jugos de bois e mil burras. 13 Ele também teve sete filhos e três filhas.

O APÓSTOLO PAULO MANTÉM UMA POSIÇÃO SEMELHANTE EM RELAÇÃO À SUA PROSPERIDADE

Filipenses 4:11-13

11 Não que eu fale sobre necessidade, pois aprendi, em qualquer estado em que esteja, a estar contente: 12 Sei como ser humilhado, e sei como abundar. Em todo lugar e em todas as coisas aprendi tanto a estar cheio quanto a sentir fome, tanto a abundar quanto a sofrer necessidades. 13 Posso fazer tudo por Cristo, que me fortalece.

Paulo diz: “pois aprendi, em qualquer estado que esteja, a estar contente”

A palavra grega para erudito é …….

manthánṓ̄ …. ter aprendido algo, entendê-lo; éequivalente a epiginṓskō (G1921), para conhecer mais completamente. O uso sinônimo também é indicado em 2 Timóteo 3:7, onde as duas palavras, manthánō e epígnōsis (G1922), um conhecimento completo, são usadas (extraído do CWSB)

Isso sugeriria que esse não é um pensamento aleatório ou emocionalmente inspirado que Paulo teve; Paulo foi totalmente convencido e convencido, por meio do “processo manthano”, de que seu estado de “prosperidade” não tinha influência em sua relação com Cristo

Como Jó, Paulo escolheu adorar o Senhor em todas as circunstâncias. O teste crítico da fidelidade do crente no Senhor é evidenciado pela nossa capacidade de adorar o Senhor na ausência de prosperidade. Isso revela a verdadeira inclinação da alma.

Essa é uma grande expressão do DOMINION.

QUANDO DEMONSTRAMOS DOMÍNIO SOBRE O ESTADO DA NOSSA ALMA

David ordenou à sua alma e a tudo que havia dentro dele que “ABENÇOEM O SENHOR”

Salmos 103:1 Abençoe o SENHOR, ó minha alma; E tudo o que está dentro de mim, abençoe o Seu nome santo!

ORDENE À ALMA QUE DEMONSTRE JUSTIÇA EM DOAÇÕES SACRIFICIAIS

Malaquias 3:8 “O homem roubará Deus? E mesmo assim você me roubou! Mas você diz: ‘De que maneira te roubamos?’ Em dízimos e oferendas. 9 Você está amaldiçoado com uma maldição, pois me roubou, até toda esta nação.

Não só o sacerdócio foi responsabilizado pela corrupção, mas também toda a nação de Israel foi responsabilizada por fraudar o depósito de Deus. A falha em abordar essa observação divina proferida pelo profeta de Deus atrairia julgamento sobre a potencial colheita agrícola e prosperidade da nação.

Esta é uma “revelação, reflexão e auditoria forense” da condição da “alma” do sacerdócio e de toda a nação.

2 Crônicas 20:20 Assim, eles se levantaram cedo pela manhã e saíram para o deserto de Tekoa; e ao saírem, Josafate levantou-se e disse: “Ouçai-me, ó Judá e vós, habitantes de Jerusalém: crede no SENHOR vosso Deus, e vocês serão estabelecidos; cream em Seus profetas, e prosperarei.”

A REFORMA TRAZIDA POR JESUS CRISTO – UMA NOVA ALIANÇA

Jesus virou a mesa e expulsou os cambistas do Templo; Ele desmantelou operações que vendiam pombas. Ele declarou que a casa de Seu Pai havia se tornado “um antro de ladrões” e um lugar para a exploração do povo de Deus. Suas ações anunciaram a temporada da Reforma no Templo ao declarar a Casa de Seu Pai como uma “Casa de Oração”

O espírito de Jesus ressoa com o Profeta Malaquias, que declarou o sacerdócio e a nação como “ladrões”

Esta temporada da Reforma está em perfeita alinhamento com a Palavra de Deus demonstrada por Jesus, Aquele que é maior que o Templo

Mateus 12:6 Mas eu lhes digo que neste lugar há Um maior que o templo.

OS CRENTES DEVEM SE PROTEGER CONTRA O ESPÍRITO DE DIREITO

Houve um processo claro no desenvolvimento da igreja primitiva em relação à ativação do apoio dentro da comunidade de crentes

Primeiro Passo

Batismo do Espírito Santo

Em Atos 2:1-4, no Dia de Pentecostes, os 120 discípulos estavam no local ordenado por Jesus.

Segundo Passo

Os elementos da cultura da igreja foram estabelecidos

Atos 2:42, 42: E eles continuaram firmemente na doutrina e comunhão dos apóstolos, na partilha do pão e nas orações.

Terceiro Passo

O medo de Deus veio sobre cada alma, seguido de sinais e maravilhas

Atos 2:43, 43 Então o medo tomou sobre toda alma, e muitos milagres e sinais foram feitos pelos apóstolos.

Quarto Passo

UNIDADE TOTAL ENTRE OS CRENTES, ELES ESTAVAM JUNTOS

Atos 2:44, 44 Agora todos os que crem estavam juntos, e tinham todas as coisas em comum

Quinto Passo – COMPARTILHARAM SUAS BÊNÇÃOS

Atos 2:45, 45, e venderam seus bens e bens, e os dividiram entre todos, conforme cada um precisasse.

Os crentes não podem esperar os benefícios da associação SEM se associar. Devemos construir relações bilaterais que agreguem valor uns aos outros.

 

 

 

Perspective by  Newman Rajoo

1 Samuel 15:22 But Samuel replied: “Does the Lord delight in burnt offerings and sacrifices as much as in obeying the Lord? To obey is better than sacrifice, and to heed is better than the fat of rams.”

1. Good intentions cannot replace God’s instructions King Saul kept the best of the livestock to offer as a grand sacrifice to God. The intention sounded noble, practical, and highly religious. Similarly, King David later tried to move the Ark of the Covenant on a brand-new cart, which was considered a modern and efficient method at the time.

Both men had good intentions, but both ignored God’s specific, established instructions.

They had begun to treat their own “good ideas” as equal to God’s commands.

This teaches us that we cannot substitute our own wisdom for God’s clear Word. We can have great plans, active ministries, and noble goals, but if they are not aligned with how God instructed us to operate, we miss the mark entirely

2. Sacrifice is often easier than obedience A sacrifice is often an event. It is something we do, sometimes on our own terms, to show our devotion. Obedience, however, is a daily posture of the heart. It requires ongoing surrender and letting go of our own control.

This shows that we can easily fall into the trap of offering God our “sacrifices”, such as our time, our money, and our church attendance, while quietly ignoring His instructions regarding our character, our relationships, or our integrity.

This raises the question: What do we use to justify our lack of obedience? Sometimes we become deeply focused on doing great things for God, but perhaps the more important question is:

“Are we doing things the way God asked us to do them?”

A Christian can continue functioning externally in ministry while internally living in disobedience

3. Worldly shortcuts lead us astray Why do people drift from God’s instructions today? Often, it is because God’s way requires patience, reverence, and doing things that do not make sense to a fast-paced world.

David putting the Ark on a cart instead of having the Levites carry it on their shoulders seemed faster and easier. But God’s presence cannot be handled with worldly convenience. There is a very relevant warning here: we cannot adopt the world’s methods and expect to get God’s results.

The question should not only be: “Are we moving forward?”

But also: “Are we walking on the path God instructed?”

4. Partial obedience is still disobedience It is important to note that Saul actually did most of what God asked. He went to battle, he won, but he kept a little bit back. He justified his partial obedience by saying it was for the Lord.

This completely changes the perspective of the passage. God’s standard of faithfulness is not just “mostly right.”

We may go through seasons where it is tempting to follow the parts of the Bible we like, but ignore or compromise on the parts that challenge our modern culture. But true faithfulness means submitting to the whole Word of God, even when it is difficult or unpopular

5. Remaining faithful requires community Although this passage is marked by a harsh correction for Saul, it is also a powerful warning to keep us on track. We are living in times full of distractions, shifting values, and easy compromises.

This highlights that staying focused on God requires help. When we realize that the culture is pulling people away, our response should be to anchor each other to the Word.

Sometimes God allows our “new carts” to break down so that we can discover our trust was placed in our own methods rather than in His instructions. How do we practically help keep each other focused on God in these times?

1 Samuel 15:22 is a call not to confuse religious activity with a submitted life.

Saul had the sacrifices, but he had lost reverence, obedience, and a right relationship with God. The greatest tragedy was not simply that he lost his kingdom; it was that he thought he could rewrite God’s rules and still keep God’s blessing.

This challenges us today to ask: Are we simply offering God our activity, or are we truly offering Him our obedience?

We can have an appearance of spirituality, tradition, experience, and even ministry activity, but God desires much more than our activity. He desires relationship, obedience, holiness, and a heart that is completely devoted to Him.

And perhaps the greatest lesson of obedience is this:

The greatest offering we can ever give to God is not what we achieve for Him; it is how faithfully we submit to Him.

JESUS TEACHES OBEDIENCE TOGETHER WITH SACRIFICE

Matthew 23: 23 “Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you pay tithe of mint and anise and cummin, and have neglected the weightier matters of the law: justice and mercy and faith. These you ought to have done, without leaving the others undone.

Jesus rebuked the hypocritical practice of the scribes and Pharisees, who placed great importance to the religious detail and precision of the tithe whilst neglecting the “weightier matters of the law”

The Greek word for “weightier” is …..

barús;  meaning burdensome, heavy burdens, spoken metaphorically of burdensome precepts (Extracted from CWSB)

Jesus intuitively identified the selective religious application of the law in the heart of the scribes and the Pharisees concerning their obedience to tithing.

We must remember the non negotiable constitutional elements of the foundation of His throne as declared by David that is now emphasised by Jesus (Matthew 23:23) in the New Covenant

Psalms 89:14 Righteousness and justice are the foundation of Your throne;

Mercy and truth go before Your face.

Our sacrificial giving that has been demanded by the law must not be prioritised by neglecting the demand for  righteousness, justice, mercy and truth

Amos 5:22 Though you offer Me burnt offerings and your grain offerings, I will not accept them, Nor will I regard your fattened peace offerings. 23 Take away from Me the noise of your songs, For I will not hear the melody of your stringed instruments. 24 But let justice run down like water, And righteousness like a mighty stream.

Amos prophesied during a time of great economic prosperity in the nation of Israel. God had noted the systemic corruption and the religious hypocrisy that was prevalent among His people. The most gifted and skilled renditions of praise and worship was rejected as “noisy” by the Lord if it brings into disrepute the foundational elements of His throne; all the sacrificial offerings were declared “unacceptable” and rejected by God because it was presented from a culture that was deeply antagonistic to the foundational elements of the throne of God which are righteousness, justice, mercy and truth.

When we neglect to give attention to these “weightier matters”, it has a negative impact on the culture of the church. It would inevitably produce injustice and oppression. The believer is called to represent and become the image and likeness of Christ and the virtues that He represents.

Luke 4:18 “The Spirit of the LORD is upon Me, Because He has anointed Me To preach the gospel to the poor; He has sent Me to heal the brokenhearted, To proclaim liberty to the captives And recovery of sight to the blind, To set at liberty those who are oppressed;

RESISTANCE AND DISSENT The religious complex is quick to call any form of “resistance and dissent” as rebellion. 

When righteousness and justice is compromised the disciple of the Lord will dissent. There are blessings attached to resistance “for the sake of righteousness”

Matthew 5:10 Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake, For theirs is the kingdom of heaven. 11 Blessed are you when they revile and persecute you, and say all kinds of evil against you falsely for My sake. 12 Rejoice and be exceedingly glad, for great is your reward in heaven, for so they persecuted the prophets who were before you.

The Church is expected to resist and protest against any legislation that causes the believer to compromise his or her obedience to the Holy Scriptures. 

The Apostles courageously defied religious and political demands that attempted to silence their witnessing concerning Christ Jesus as the Promised Messiah.

Acts 5:28 saying, “Did we not strictly command you not to teach in this name? And look, you have filled Jerusalem with your doctrine, and intend to bring this Man’s blood on us!” 29 But Peter and the other apostles answered and said: “We ought to obey God rather than men

Obediência em Vez do Sacrifício: Permanecendo Fiel às Instruções de Deus

 

1 Samuel 15:22 Mas Samuel respondeu: “O Senhor se deleita tanto em holocaustos e sacrifícios quanto em obedecer ao Senhor? Obedecer é melhor que sacrifício, e ouvir é melhor do que a gordura dos carneiros.”

1. Boas intenções não podem substituir as instruções de Deus que o rei Saul manteve o melhor dos animais para oferecer como um grande sacrifício a Deus. A intenção soava nobre, prática e altamente religiosa. Da mesma forma, o rei Davi depois tentou mover a Arca da Aliança em uma carroça nova, que era considerada um método moderno e eficiente na época.

Ambos tinham boas intenções, mas ambos ignoravam as instruções específicas e estabelecidas de Deus.

Eles começaram a tratar suas próprias “boas ideias” como iguais aos mandamentos de Deus.

Isso nos ensina que não podemos substituir nossa própria sabedoria pela Palavra clara de Deus. Podemos ter grandes planos, ministérios ativos e objetivos nobres, mas se eles não estiverem alinhados com a forma como Deus nos instruiu a operar, perdemos completamente o alvo

2. Sacrifício é frequentemente mais fácil do que obediência. Um sacrifício é frequentemente um evento. É algo que fazemos, às vezes nos nossos próprios termos, para demonstrar nossa devoção. A obediência, no entanto, é uma postura diária do coração. Isso exige entrega contínua e deixar de lado nosso próprio controle.

Isso mostra que podemos facilmente cair na armadilha de oferecer a Deus nossos “sacrifícios”, como nosso tempo, nosso dinheiro e nossa frequência à igreja, enquanto ignoramos silenciosamente Suas instruções sobre nosso caráter, nossos relacionamentos ou nossa integridade.

Isso levanta a questão: O que usamos para justificar nossa falta de obediência? Às vezes nos concentramos profundamente em fazer grandes coisas para Deus, mas talvez a questão mais importante seja:

“Estamos fazendo as coisas do jeito que Deus nos pediu?”

Um cristão pode continuar funcionando externamente no ministério enquanto vive internamente em desobediência

3. Atalhos mundanos nos desviam do caminho. Por que as pessoas se desviam das instruções de Deus hoje? Frequentemente, é porque o caminho de Deus exige paciência, reverência e fazer coisas que não fazem sentido para um mundo acelerado.

Davi colocar a Arca em uma carroça em vez de deixar os levitas carregá-la nos ombros parecia mais rápido e fácil. Mas a presença de Deus não pode ser tratada com conveniência mundana. Há um alerta muito relevante aqui: não podemos adotar os métodos do mundo e esperar obter os resultados de Deus.

A pergunta não deveria ser apenas: “Estamos avançando?”

Mas também: “Estamos caminhando pelo caminho que Deus indicou?”

4. Obediência parcial ainda é desobediência É importante notar que Saul realmente fez a maior parte do que Deus pediu. Ele foi para a batalha, venceu, mas ficou um pouco para trás. Ele justificou sua obediência parcial dizendo que era para o Senhor.

Isso muda completamente a perspectiva do trecho. O padrão de fidelidade de Deus não é apenas “na maior parte correto”.

Podemos passar por etapas em que é tentador seguir as partes da Bíblia que gostamos, mas ignorar ou fazer concessões nas partes que desafiam nossa cultura moderna. Mas a verdadeira fidelidade significa submeter-se à Palavra inteira de Deus, mesmo quando ela é difícil ou impopular

5. Permanecer fiel exige comunidade. Embora esta passagem seja marcada por uma correção severa para Saulo, também é um poderoso aviso para nos manter no caminho certo. Estamos vivendo tempos cheios de distrações, valores em mudança e concessões fáciles.

Isso destaca que manter o foco em Deus exige ajuda. Quando percebemos que a cultura está afastando as pessoas, nossa resposta deve ser ancorar-nos uns aos outros na Palavra.

Às vezes, Deus permite que nossos “novos carros” quebrem para que possamos descobrir que nossa confiança foi colocada em nossos próprios métodos, e não em Suas instruções. Como podemos ajudar de forma prática a manter uns aos outros focados em Deus nestes tempos?

1 Samuel 15:22 é um chamado para não confundir atividade religiosa com uma vida submetida.

Saul teve os sacrifícios, mas perdeu reverência, obediência e uma relação correta com Deus. A maior tragédia não foi simplesmente que ele perdeu seu reino; era que ele achava que poderia reescrever as regras de Deus e ainda assim manter a bênção de Deus.

Isso nos desafia hoje a perguntar: Estamos simplesmente oferecendo a Deus nossa atividade, ou estamos realmente oferecendo a Ele nossa obediência?

Podemos ter uma aparência de espiritualidade, tradição, experiência e até atividade ministerial, mas Deus deseja muito mais do que a nossa atividade. Ele deseja relacionamento, obediência, santidade e um coração completamente dedicado a Ele.

E talvez a maior lição de obediência seja esta:

A maior oferta que podemos fazer a Deus não é o que alcançamos para Ele; é o quanto fielmente nos submetemos a Ele.

JESUS ENSINA OBEDIÊNCIA JUNTO COM SACRIFÍCIO

Mateus 23:23 “Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas! Pois você paga o dízimo de hortelã, anis e commin, e negligenciou as questões mais importantes da lei: justiça, misericórdia e fé. Esses você deveria ter feito, sem deixar os outros por fazer.

Jesus repreendeu a prática hipócrita dos escribas e fariseus que davam grande importância ao detalhe religioso e à precisão do dízimo, enquanto negligenciavam as “questões mais pesadas da lei”

A palavra grega para “mais pesado” é …..

Barús; significando fardos pesados e pesados, falados metaforicamente de preceitos onerosos (Extraído do CWSB)

Jesus identificou intuitivamente a aplicação religiosa seletiva da lei no coração dos escribas e dos fariseus quanto à obediência deles ao dízimo.

Devemos lembrar dos elementos constitucionais inegociáveis da fundação de Seu trono, conforme declarado por Davi, que agora são enfatizados por Jesus (Mateus 23:23) na Nova Aliança

Salmos 89:14 A retidão e a justiça são o fundamento do Teu trono;

Misericórdia e verdade vão antes de Sua face.

Nossa doação sacrificial exigida pela lei não deve ser priorizada negligenciando a exigência de retidão, justiça, misericórdia e verdade

Amós 5:22 Mesmo que Me ofereças oferendas queimadas e oferendas de grão, Não os aceitarei, Nem vou considerar suas ofertas de paz engordadas. 23 Tire de Mim o barulho das suas canções, Pois não ouvirei a melodia dos seus instrumentos de corda. 24 Mas que a justiça escorra como água, E a justiça como um riacho poderoso.

Amós profetizou durante um período de grande prosperidade econômica na nação de Israel. Deus havia notado a corrupção sistêmica e a hipocrisia religiosa que prevaleciam entre Seu povo. As interpretações mais talentosas e habilidosas de louvor e adoração eram rejeitadas como “barulhentas” pelo Senhor se desacreditassem os elementos fundamentais de Seu trono; todas as ofertas sacrificiais foram declaradas “inaceitáveis” e rejeitadas por Deus porque vinham de uma cultura profundamente antagônica aos elementos fundamentais do trono de Deus, que são retidão, justícia, misericórdia e verdade.

Quando negligenciamos a atenção dessas “questões mais importantes”, isso tem um impacto negativo na cultura da igreja. Isso inevitavelmente produziria injustiça e opressão. O crente é chamado a representar e se tornar a imagem e semelhança de Cristo e das virtudes que Ele representa.

Lucas 4:18 “O Espírito do SENHOR está sobre Mim, Porque Ele me ungiu Pregar o evangelho aos pobres; Ele me enviou para curar os de coração partido, Proclamar liberdade aos cativos E a recuperação da visão para os cegos, Libertar os oprimidos;

RESISTÊNCIA E DISSIDÊNCIA O complexo religioso é rápido em chamar qualquer forma de “resistência e dissidência” de rebelião.

Quando a justiça e a justiça são comprometidas, o discípulo do Senhor discorda. Existem bênçãos ligadas à resistência “em nome da retidão”

Mateus 5:10 Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, Pois deles é o reino dos céus. 11 Bendito sois vós quando vos desprezam e perseguem, e dizem todo tipo de mal contra vocês falsamente por minha causa. 12 Alegrai-te e alegra-te imenso, pois grande é a tua recompensa no céu, pois assim perseguiram os profetas que estavam antes de ti.

Espera-se que a Igreja resista e proteste contra qualquer legislação que faça o crente comprometer sua obediência às Sagradas Escrituras.

Os Apóstolos desafiaram corajosamente demandas religiosas e políticas que tentavam silenciar seu testemunho sobre Cristo Jesus como o Messias Prometido.

Atos 5:28 dizendo: “Não te ordenamos estritamente que não ensinasses neste nome? E veja, você encheu Jerusalém com sua doutrina, e pretende trazer o sangue deste Homem sobre nós!” 29 Mas Pedro e os outros apóstolos responderam e disseram: “Devemos obedecer a Deus em vez dos homens.

 

BAPC’26 CONFERENCE – SATURDAY 25 JULY 2026

DECREE BY PS ROCHELLE GOVENDER

As an apostolic company of king priests we have the authority to call into existence the intent of God for the Church. We have being given the authority to install and cause the trajectory of a thing to change course. 

Song of Songs4:16 Awake, O north wind; and come, thou south; blow upon my garden, that the spices thereof may flow out. Let my beloved come into his garden, and eat his pleasant fruits.

I believe Brazil is standing on the threshold of one of the greatest moves of the Spirit that the Church has  ever experienced.

The north wind  that the nation of Israel experienced was harsh, ferocious and sometimes devastating. It was a wind that uprooted purged and exposed the land.It was a wind  where nothing could stand in its way. After the north wind the south wind blew. With it came the warmth  and gentleness and a refreshing after the storm. Representing for us the operation of God. First the tilling of the ground with the word and then the refreshing of the spirit to revive and, comfort and restore.

Obed Edom was positioned at the South Gate he  became the custodian of the authentic moves of God , guarding the nation from false doctrine that would contaminate and put the nation at risk. His sons were positioned n the house of  Assupin. It was the place where all the tithes, offering and resources came into. They became custodians of the treasury  and resource centre of nation.

One family’s obedience , alignment to the purpose of God and reverence for God changed the mood , the configuration and trajectory of an entire nation.

The Church in Brazil is like a woman lying down, intoxicated by her pleasures , but God wants to position her in the place of promise and stewardship especially in a the marketplace where she will govern the wealth of the nation.

Song of Solomon 2:10 “My beloved spoke, and said to me: ‘Rise up, my love, my fair one, and come away.’”

 So we declare together In the mighty name of Jesus Christ, the King of kings and Lord of lords, we stand as ambassadors of His Kingdom to declare His counsel over Brazil and the nations of South America.

We decree that Brazil shall arise into her divine purpose. Every prophetic destiny assigned to this nation before the foundation of the world shall come forth in this appointed season. The Lord who watches over His Word to perform it will awaken righteous leadership, restore truth in governance, and establish justice in every sphere of society. 

We declare that the spiritual wells dug by faithful generations shall be reopened. Rivers of revival shall flow from the Amazon to the Atlantic, from the great cities to the most remote communities. The sound of worship shall silence the voice of fear, corruption, violence, and oppression. The knowledge of the glory of the Lord shall cover Brazil as the waters cover the sea.

We decree that the Church in Brazil shall arise as one Body. Every spirit of division, competition, and offense is being broken. Apostles, prophets, evangelists, pastors, teachers, and marketplace reformers shall move together in Kingdom unity. A new generation of sons and daughters shall prophesy, carry wisdom, and demonstrate the power of the Holy Spirit in every sector of society.

Over South America we proclaim that the continent shall no longer be known merely for its natural wealth, but for its spiritual inheritance. Nations shall become gateways of revival, righteousness, and Kingdom influence. Ancient covenants of darkness are broken by the superior covenant established through the blood of Jesus Christ.

We decree that Argentina, Chile, Peru, Colombia, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Uruguay, Venezuela, Guyana, Suriname, and French Guiana shall experience divine visitation. The Lord shall raise reformers in government, education, business, media, healthcare, science, arts, and every sphere of influence. The marketplace shall become a platform for Kingdom advancement, and entrepreneurs shall steward wealth for the expansion of God’s purposes.

We speak peace over borders, wisdom over leaders, integrity over institutions, and hope over families. Violence shall give way to reconciliation. Poverty shall be confronted by righteous stewardship, innovation, and divine provision. The orphan, the widow, the vulnerable, and the forgotten shall encounter the compassion and justice of God through His people.

We declare that South America shall become a sending continent, releasing , apostolic teams, innovators, and Kingdom ambassadors to the nations of the earth. The fire of Pentecost shall burn with fresh intensity, and multitudes shall come to the saving knowledge of Jesus Christ.

We decree according to Isaiah 60 that nations shall come to the brightness of God’s rising upon this continent. According to Habakkuk 2:14, the earth shall be filled with the knowledge of the glory of the Lord. According to Psalm 24, the King of Glory shall enter through every gate that has been prepared for His presence.

Brazil and South America, arise in your Kingdom assignment. Fulfill your prophetic destiny. Let the purposes of Heaven be established, and let Jesus Christ alone receive all glory, honor, and dominion.

Father, we decree that Brazil and South America shall arise in apostolic order and Kingdom purpose. Let every misplaced foundation be realigned according to the pattern of Christ, the Chief Cornerstone.

We declare an alignment of truth before tradition, discipleship before attendance, Kingdom before empire, sons before servants, and transformation before mere activity.

May  Apostolic curriculums become a catalyst for raising apostolic builders, prophetic voices with integrity, marketplace ambassadors, covenant families, and leaders who carry both wisdom and power. Let every sphere of influence be discipled, and let the Church move from the pulpit into the marketplace, from gathering crowds to equipping nations.

We decree that fathers and mothers will arise to mentor generations, prophetic revelation will be anchored in biblical truth, and apostolic governance will establish healthy, multiplying Kingdom communities. Let unity and oneness  replace competition, collaboration replace isolation, and purpose replace performance.

Brazil and South America shall become a testimony of Kingdom alignment, where revival produces reformation, and reformation establishes lasting transformation. We declare that the nations will see Christ revealed through a mature Church, equipped, empowered, and sent.

I sense a call for the Church in Brazil to move beyond the walls of its buildings and become a faithful steward in the marketplace. The Lord is inviting His people to demonstrate that the Kingdom is not only proclaimed from pulpits but also revealed through righteous commerce, ethical leadership, and compassionate stewardship.

The Spirit is calling believers to embrace a ministry of custody, the faithful guardianship of resources, opportunities, institutions, and people. As Adam was commissioned to cultivate and keep the garden (Genesis 2:15), so the Church is being summoned to guard what God entrusts to the nation: its wealth, its natural resources, its families, and its future generations.

Economic reform begins with heart reform. Where integrity is restored, trust is rebuilt. Where trust is rebuilt, investment grows. Where investment grows, communities flourish. Therefore, the Church has a role not only in prayer but also in raising men and women who serve with excellence in government, business, education, finance, agriculture, technology, and the arts.

The Lord is calling for a generation of Josephs who can manage abundance with wisdom, Daniels who can influence governments without compromising holiness, and Obed-Edoms whose faithful stewardship invites the presence and blessing of God into every sphere of society.

Let the Church reject both passivity and the pursuit of power for its own sake. Instead, let it become a servant that brings reconciliation, justice, accountability, and hope. Economic transformation that reflects God’s character will always value people above profit while recognizing that prosperity can become a blessing when managed with righteousness.

May pastors equip entrepreneurs, business leaders disciple , the next generation, and intercessors stand in the gap for those entrusted with economic decisions. May collaboration replace competition among churches so that together they become a prophetic witness of unity and faithful stewardship.

So we decree. So we declare. So let it be established, in Jesus’ mighty name. Amen.

Rochelle B. Govender ABC MINISTRIES, Phoenix, South Africa

TRADUZIDO POR PS RAFAEL NOGUEIRA (CBVC CHAPERO)

DECRETO APOSTÓLICO E PROFÉTICO SOBRE O BRASIL E AMÉRICA DO SUL – ROCHELLE GOVENDER, ABC MINISTRIES, ÁFRICA DO SUL

DECRETO DE PS. ROCHELLE GOVENDER

Como companhia apostólica de reis sacerdotes, temos autoridade para invocar a intenção de Deus para a Igreja. Recebemos autoridade para instalar e fazer com que a trajetória de algo mude de rumo.

Cântico dos Cânticos 4:16 Desperta, ó vento do norte; e venha, tu para o sul; sopra sobre meu jardim, para que as especiarias dele possam fluir. Que meu amado entre no jardim dele e coma seus frutos agradáveis.

Acredito que o Brasil está à beira de um dos maiores movimentos do Espírito que a Igreja já experimentou.

O vento do norte que a nação de Israel enfrentou foi forte, feroz e, às vezes, devastador. Foi um vento que arrancou, purgou e expôs a terra. Era um vento onde nada podia impedir. Depois do vento do norte, o vento sul soprou. Com isso vieram o calor, a gentileza e um revigorante após a tempestade. Representando para nós a operação de Deus. Primeiro, o cultivo da terra com a palavra e depois o refrescamento do espírito para reviver, confortar e restaurar.

Obede Edom, posicionado no Portão Sul, tornou-se o guardião dos movimentos autênticos de Deus, protegendo a nação de doutrinas falsas que contaminariam e colocariam a nação em risco. Seus filhos foram posicionados na casa de Assupin. Era o lugar onde todos os dízimos, oferendas e recursos entravam em ação. Eles se tornaram guardiões do tesouro e centro de recursos da nação.

A obediência de uma família, o alinhamento ao propósito de Deus e a reverência por Deus mudaram o humor, a configuração e a trajetória de uma nação inteira.

A Igreja no Brasil é como uma mulher deitada, embriagada por seus prazeres, mas Deus quer posicioná-la no lugar da promessa e da responsabilidade, especialmente no mercado onde ela governará a riqueza da nação.

Cântico de Salomão 2:10 “Meu amado falou, e me disse: ‘Levanta-te, meu amor, meu belo, e vem embora.'”

Então declaramos juntos: Em nome poderoso de Jesus Cristo, Rei dos reis e Senhor dos senhores, estamos como embaixadores de Seu Reino para declarar Seu conselho sobre o Brasil e as nações da América do Sul.

Decretamos que o Brasil se elevará em seu propósito divino. Todo destino profético atribuído a esta nação antes da fundação do mundo surgirá nesta estação designada. O Senhor que vigia Sua Palavra para realizá-la despertará uma liderança justa, restaurará a verdade no governo e estabelecerá justiça em todas as esferas da sociedade.

Declaramos que os poços espirituais cavados por gerações fiéis serão reabertos. Rios de avivamento fluirão da Amazônia para o Atlântico, das grandes cidades para as comunidades mais remotas. O som da adoração silenciará a voz do medo, corrupção, violência e opressão. O conhecimento da glória do Senhor cobrirá o Brasil assim como as águas cobrem o mar.

Decretamos que a Igreja no Brasil se levantará como um só Corpo. Todo espírito de divisão, competição e ataque está sendo quebrado. Apóstolos, profetas, evangelistas, pastores, professores e reformadores do mercado devem agir juntos em unidade do Reino. Uma nova geração de filhos e filhas profetizará, levará sabedoria e demonstrará o poder do Espírito Santo em todos os setores da sociedade.

Sobre a América do Sul proclamamos que o continente não será mais conhecido apenas por sua riqueza natural, mas por sua herança espiritual. As nações se tornarão portais de avivamento, retidão e influência do Reino. Antigos pactos das trevas são quebrados pela aliança superior estabelecida pelo sangue de Jesus Cristo.

Decretamos que Argentina, Chile, Peru, Colômbia, Equador, Bolívia, Paraguai, Uruguai, Venezuela, Guiana, Suriname e Guiana Francesa experimentarão a visita divina. O Senhor levantará reformadores no governo, educação, negócios, mídia, saúde, ciência, artes e em todas as esferas de influência. O mercado se tornará uma plataforma para o avanço do Reino, e os empreendedores cuidarão da riqueza para a expansão dos propósitos de Deus.

Falamos paz acima das fronteiras, sabedoria acima dos líderes, integridade acima das instituições e esperança sobre as famílias. A violência dará lugar à reconciliação. A pobreza será confrontada por uma administração justa, inovação e provisão divina. O órfão, a viúva, os vulneráveis e os esquecidos encontrarão a compaixão e a justiça de Deus através de Seu povo.

Declaramos que a América do Sul se tornará um continente de envio, com equipes liberadoras, apostólicas, inovadoras e embaixadores do Reino para as nações da terra. O fogo de Pentecostes arderá com nova intensidade, e multidões virão ao conhecimento salvador de Jesus Cristo.

Decretamos, segundo Isaías 60, que as nações cheguem ao brilho da ressurreição de Deus neste continente. De acordo com Habacuque 2:14, a terra será preenchida com o conhecimento da glória do Senhor. Segundo o Salmo 24, o Rei da Glória entrará por todos os portões que foram preparados para Sua presença.

Brasil e América do Sul, levantem-se em sua missão no Reino. Cumpra seu destino profético. Que os propósitos do Céu sejam estabelecidos, e que somente Jesus Cristo receba toda glória, honra e domínio.

Pai, decretamos que o Brasil e a América do Sul se levantem em ordem apostólica e propósito do Reino. Que cada fundação mal colocada seja realinhada segundo o modelo de Cristo, a Pedra Fundamental Principal.

Declaramos um alinhamento de verdade antes da tradição, discipulado antes da presença, Reino antes do império, filhos antes dos servos e transformação antes da mera atividade.

Que os currículos apostólicos se tornem um catalisador para elevar construtores apostólicos, vozes proféticas com integridade, embaixadores do mercado, famílias de aliança e líderes que carreguem tanto sabedoria quanto poder. Que toda esfera de influência seja discipulada, e que a Igreja passe do púlpito para o mercado, de reunir multidões para equipar nações.

Decretamos que pais e mães se levantarão para orientar gerações, a revelação profética será ancorada na verdade bíblica e a governança apostólica estabelecerá comunidades saudáveis e multiplicadoras do Reino. Deixe a unidade e a união substituírem a competição, a colaboração substituir o isolamento e o propósito substituir o desempenho.

Brasil e América do Sul se tornarão testemunhos do alinhamento do Reino, onde o avivamento produz reforma, e a reforma estabelece transformação duradoura. Declaramos que as nações verão Cristo revelado por meio de uma Igreja madura, equipado, capacitado e enviado.

Sinto um chamado para que a Igreja no Brasil vá além das paredes de seus edifícios e se torne uma fiel administradora no mercado. O Senhor está convidando Seu povo a demonstrar que o Reino não é apenas proclamado a partir dos púlpitos, mas também revelado por meio do comércio justo, liderança ética e administração compassiva.

O Espírito está chamando os crentes a abraçar um ministério da custódia, a guarda fiel de recursos, oportunidades, instituições e pessoas. Assim como Adão foi encarregado de cultivar e cuidar do jardim (Gênesis 2:15), a Igreja está sendo convocada para proteger o que Deus confia à nação: sua riqueza, seus recursos naturais, suas famílias e suas futuras gerações.

A reforma econômica começa com a reforma do coração. Onde a integridade é restaurada, a confiança é reconstruída. Onde a confiança é reconstruída, o investimento cresce. Onde o investimento cresce, as comunidades florescem. Portanto, a Igreja tem um papel não apenas na oração, mas também em formar homens e mulheres que servem com excelência no governo, negócios, educação, finanças, agricultura, tecnologia e artes.

O Senhor está chamando por uma geração de Josephs que possam administrar a abundância com sabedoria, Daniels que possam influenciar governos sem comprometer a santidade, e Obed-Edoms cuja administração fiel convida a presença e a bênção de Deus em todas as esferas da sociedade.

Que a Igreja rejeite tanto a passividade quanto a busca pelo poder por si mesma. Em vez disso, que se torne um servo que traga reconciliação, justiça, responsabilidade e esperança. A transformação econômica que reflete o caráter de Deus sempre valorizará as pessoas acima do lucro, reconhecendo que a prosperidade pode se tornar uma bênção quando administrada com justiça.

Que pastores equipem empreendedores, líderes empresariais discípulos, a próxima geração e intercessores estejam no espaço para aqueles a quem confia as decisões econômicas. Que a colaboração substitua a competição entre igrejas para que juntas se tornem um testemunho profético de unidade e gestão fiel.

Então decretamos. Então declaramos. Assim fique estabelecido, em nome poderoso de Jesus. Amém.

Rochelle B. Govender ABC MINISTRIES, Phoenix, África do Sul