
Before we begin to examine some governing principles in the administration of King David, I would like to highlight the influence our mental filters have in our relationship with a supernatural God. When we take the yoke of Christ, we are also yoked to the supernatural realm; we are yoked to God the Father, God the Son and God the Holy Spirit, the Word of God and as long as we remain faithfully yoked to Christ, we are yoked to His Presence.
The reason seeds scattered from the Word of God often fall by the wayside is because they are rejected by mental filters that we have subconsciously installed.
These filters are the consequence of our upbringing, our formative academic education, indoctrination and theology, our experiences in relationships, our specialised professional skills and graces, our prejudices, our experiential knowledge and wisdom, our personal family history and other influences.
HERE IS THE POINT
These filters are extremely important in that they help us to make informed quality decisions, especially in matters that require specific skills and expertise.
However, our yoke with Christ, must allow the Word of the Lord the sovereign right to override and overshadow our filters, where necessary, especially when we need Divine intervention, help from above.
This is clearly revealed in the comments of the idolatrous King Jehoram, son of Ahab and Jezebel, to a desperate woman during the devastating famine in Samaria ….
2 Kings 6:27 And he said, “If the LORD does not help you, where can I find help for you? From the threshing floor or from the winepress?”
The word describes the legal case or cause presented by someone. The Servant spoken of by Isaiah asked who brought his case of justice against him (Isaiah 50:8); Job brought his case to vindicate himself (Job 13:18; 23:4). The legal claim or control in a situation is also described by the word. Samuel warned the people of the civil and legal demands a king would place on them (1 Samuel 8:9); Moses gave legislation to protect the rightful claim of daughters (Ex. 21:9). The Hebrew word also described the legal right to property (Jeremiah 32:8). Not surprisingly, the place where judgments were rendered was also described by this word; disputes were to be taken to the place of judgment (Deuteronomy 25:1). Solomon built a hall of justice where he served as judge (1 Kings 7)
Let us examine some of the filters that are evident in the Scriptures
BUSINESS FILTER
Luke 5:4 When He had stopped speaking, He said to Simon, “Launch out into the deep and let down your nets for a catch.” 5 But Simon answered and said to Him, “Master, we have toiled all night and caught nothing; nevertheless at Your word I will let down the net.” 6 And when they had done this, they caught a great number of fish, and their net was breaking. 7 So they signaled to their partners in the other boat to come and help them. And they came and filled both the boats, so that they began to sink. 8 When Simon Peter saw it, he fell down at Jesus’ knees, saying, “Depart from me, for I am a sinful man, O Lord!”
Peter, James and John were seasoned fishermen. They had a fishing business that was constituted as a partnership. They were not novices. When Jesus gave Peter an instruction to “launch out into the deep”, Peter responded like a typical business person because of his mental filter, which informed him that they utilised their resources through the whole night and had nothing to show for it; they utilised their time, their energy, their finances, their sleep.
“Master, we have toiled all night and caught nothing; nevertheless at Your word I will let down the net.” (Verse 5)
However, Peter allows the Word of the Lord supremacy over his filters. He used the word “nevertheless” at Your word I will let down the net.
The Greek word for nevertheless is ….. dé; a particle standing after one or two words in a clause, strictly adversative, but more frequently denoting transition or conversion, and serving to introduce something else, whether opposed to what precedes or simply continuative or explanatory. Generally it has the meaning of but, and, or also, namely. (I) Adversative, meaning but, on the contrary, on the other hand. (CWSB Dictionary)
It simply means contrary and opposed to what has preceded, in spite of the grass withering and the flower fading, the Word of the Lord endures forever.
This means this “proceeding Word from the Lord” must be allowed to override Peter’s assessment of the situation (his business filter)
AGRICULTURAL FILTER
Elisha declares a massive prophecy that will shift the entire economy in Samaria
2 Kings 7:1 Then Elisha said, “Hear the word of the LORD. Thus says the LORD: Tomorrow about this time a seah of fine flour shall be sold for a shekel, and two seahs of barley for a shekel, at the gate of Samaria.’
The filter of unbelief – based on our academic understanding of the economy and the agricultural process that requires
- sowing of seed
- time for germination
- growth above ground
- reproduction
- Final ripening for harvest
The complete agricultural cycle takes 3-5 months. The comment by the officer on whose hand the king leaned exposed his agricultural filter that rejected the prophetic Word from Elisha.
2 Kings 7:2 So an officer on whose hand the king leaned answered the man of God and said, “Look, if the LORD would make windows in heaven, could this thing be?”
And he said, “In fact, you shall see it with your eyes, but you shall not eat of it.”
Whilst the filter in the mind of the officer of the king informed him about the natural agricultural cycle, there are those who are yoked with Christ who believe beyond the natural. We see things that God is able to do that escapes the most ingenious minds; that the Lord is able to deliver His people in the most unexpected, supernatural ways.
THEOLOGICAL FILTER
Peter’s vision of the great sheet with all kinds of four footed animals was a revelation from the heavens concerning the ministry of Peter to the Gentiles. However, Peter referred to these various kinds of animals as unclean based on his theological filter (Leviticus 11:42)
Peter had to submit his theology to the “proceeding” Word of the Lord when the voice of the Lord declared that He has cleansed all these animals. We know that this vision was not just about the animals; it was the Lord resetting Peter’s filters to embrace his ministry to the Gentiles who were regarded as “unclean” by the Jews.
Leviticus 11:42 Whatever crawls on its belly, whatever goes on all fours, or whatever has many feet among all creeping things that creep on the earth—these you shall not eat, for they are an abomination.
Acts 10:10 Then he became very hungry and wanted to eat; but while they made ready, he fell into a trance 11 and saw heaven opened and an object like a great sheet bound at the four corners, descending to him and let down to the earth. 12 In it were all kinds of four-footed animals of the earth, wild beasts, creeping things, and birds of the air. 13 And a voice came to him, “Rise, Peter; kill and eat.”14 But Peter said, “Not so, Lord! For I have never eaten anything common or unclean.” 15 And a voice spoke to him again the second time, “What God has cleansed you must not call common.” 16 This was done three times. And the object was taken up into heaven again.
ANOTHER THEOLOGICAL FILTER
If the Lord did not inform Elijah about his method of sustaining and providing for him in the wilderness, Elijah would have rejected the raven as the carrier of grace, as his theology would have been founded on Leviticus 11:13, that would have regarded the raven as an abomination among the birds and this would have deprived Elijah of his nourishment and grace in the wilderness
1 Kings 17:4 And it will be that you shall drink from the brook, and I have commanded the ravens to feed you there.”
Let us now examine some of the governing principles of David without allowing our filters to cause seed to fall by the wayside
At the outset, we embrace the spiritual reality that Christ is the ultimate expression of the Ark of God; secondly because Christ is the believer’s place of habitation, as Paul would write, “For in him we live and move and have our being,” we accept that the believer, the present day spiritual temple, is the spiritual resting place of the Ark of God (a spiritual union where the Holy Spirit resides within the believer)
We know that David was zealous and passionate about bringing the Ark into Jerusalem.
The striking feature of the governance of David was that he was wholly devoted in his worship of the one true God. About one thousand years later, Jesus coming through the lineage of David, revealed the same passion in His declaration of the First and Great Commandment …….
Matthew 22:37 Jesus said to him, “‘You shall love the LORD your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.’
Over 250 years later a young king Hezekiah would have read the records of the governance by all the kings before him. Hezekiah chose to follow the “ways of David” because he shared in David’s devotion to the one true God and his repulsion of idolatry.
Rather than being known as the son of King Ahaz, who was known for supporting widespread idolatry which included the sacrifice of his children to pagan deities,
Hezekiah would have preferred to have been called the grandson of Zechariah – the Kohathite Levite
As a young king he immediately proceeded to initiate various reforms that would turn the hearts of the people back to a covenant keeping God.
Hezekiah would have read about David’s leadership concerning the Ark of God. He would have noted David’s integrity in his communications with the priesthood.
1 Chronicles 15:11 And David called for Zadok and Abiathar the priests, and for the Levites: for Uriel, Asaiah, Joel, Shemaiah, Eliel, and Amminadab. 12 He said to them, “You are the heads of the fathers’ houses of the Levites; sanctify yourselves, you and your brethren, that you may bring up the ark of the LORD God of Israel to the place I have prepared for it. 13 For because you did not do it the first time, the LORD our God broke out against us, because we did not consult Him about the proper order.”
The context is that David has called for a meeting with his spiritual leadership, which includes the priests and the Levites,
to discuss a second attempt to bring the Ark into Jerusalem
Included in his spiritual leadership are the prominent priests Zadok (descendant of Aaron from the tribe of Levi) and Abiathar (David’s trusted spiritual advisor)
David’s leadership style embraces the need for CORPORATE COMMUNICATION OF THE PRIESTHOOD.
This was a major assignment for David because it attempts to correct his previous failure.
Hezekiah would have picked this up when he studied David’s management style. Hezekiah recognised the need to harness the corporate grace of the spiritual leadership that was available to him. He places the same demand upon the Levites and the priesthood to sanctify themselves; this is a call for sanctification and consecration; they should be set apart to focus on their priestly duties in the Temple.
2 Chronicles 29:3 In the first year of his reign, in the first month, he opened the doors of the house of the LORD and repaired them. 4 Then he brought in the priests and the Levites, and gathered them in the East Square, 5 and said to them: “Hear me, Levites! Now sanctify yourselves, sanctify the house of the LORD God of your fathers, and carry out the rubbish from the holy place.
Hezekiah clearly studied David’s management model
HEZEKIAH DID THIS IN THE FIRST MONTH OF HIS FIRST YEAR AS A KING
The experiential wisdom of David may have been formed over many years, from the oversight of a few sheep of his father, to the cave in Adullam where he managed discontented, debt ridden, disgruntled men and to the city of Ziklag where men with specialised skills and graces came to him.
Hezekiah implemented the knowledge and experiential wisdom of David in the first month of the first year of his reign (2 Chronicles 29:3)
Both men demonstrate great clarity in their communication. The reason authentic apostolic houses experience a high turnover of people is because of clarity in their instructions. Clarity in speech often produces offense
KEY PRINCIPLE OF GOVERNANCE TO LEARN FROM DAVID
We cannot expect a successful corporate outcome without corporate communication. For example David could have communicated only with Abiathar (David’s trusted spiritual advisor) and Zadok (tribe of Levi) who was a descendant of Aaron. David could have excluded the priesthood. When there is a problem David must be careful not to lay the blame on the entire spiritual leadership for not doing things in their “proper order”. This would be regarded as “gaslighting”the priesthood.
THE PRIMARY LEVEL OF ACCOUNTABILITY OF THE PRIESTHOOD IS TO GOD AND HIS WORD
1 Chronicles 15:12 He said to them, “You are the heads of the fathers’ houses of the Levites; sanctify yourselves, you and your brethren, that you may bring up the ark of the LORD God of Israel to the place I have prepared for it. 13 For because you did not do it the first time, the LORD our God broke out against us, because we did not consult Him about the proper order.”
Both David and Hezekiah held the priesthood accountable to the Lord and His Word. David was clearly not referring to himself when he declared “we did not consult Him about the proper order”.
Remember that one of the core functions of the priesthood was to teach and preserve the Law of Moses; they were primarily accountable to God and His Laws, statutes, decrees and ordinances.
In this present day, as the royal priesthood of God, we are accountable to the Lord and to the entirety of His Word (66 books)
The Word of God is the entrustment of the royal priesthood.
PROPER ORDER (NKJV DUE ORDER (Original KJV)
mišpāṭ: A masculine noun meaning a judgment, a legal decision, a legal case, a claim, proper, rectitude. The word connotes several variations in meanings depending on the context. It is used to describe a legal decision or judgment rendered: it describes a legal decision given by God to be followed by the people (Isaiah 58:2; Zephaniah 2:3; Malachi 2:17). These decisions could come through the use of the Urim and Thummim (Numbers 27:21). The high priest wore a pouch called the breastpiece of justice, containing the Urim and Thummim by which decisions were obtained from the Lord (Exodus 28:30). Doing what was right and just in the Lord’s eyes was far more important than presenting sacrifices to Him (Genesis 18:19; Proverbs 21:3, 15). God was declared to be the Judge of the whole earth who rendered justice faithfully (Genesis 18:25; Isaiah 30:18). In the plural form, the word describes legal judgments, cases, examples, laws, and specifications. (CWSB Dictionary)
This word deals entirely and comprehensively with Divine Justice (laws of God)
Isaiah 22 declares that the Lord is the ultimate Lawgiver
We see elements of the Ark of God that are embedded in the foundations of His throne.
Righteousness, justice, mercy, truth.
Psalms 89:14 Righteousness and justice are the foundation of Your throne; Mercy and truth go before Your face.
Malachi 2:7 “For the lips of a priest should keep knowledge, And people should seek the law from his mouth; For he is the messenger of the LORD of hosts.
Because of a distracted priesthood, judgement fell on the whole nation. In their zeal to bring the Ark into the city, they overlooked the demands of the Law
The feature of David’s leadership is that he takes joint ownership of the failed attempt to bring the Ark the first time.
David now acknowledges that there is a “proper order” that both he and the priesthood and the Levites had overlooked
The autonomy of the priesthood and the judiciary (mispat) is clearly seen here in the organogram that compares the governance of David to the idolatrous reign of the Ahab/Jezebel system of governance

The institutional model of building is vulnerable to being corrupted by the spirit of Jezebel because of its hierarchical system of governance; there are various tiers of leadership, from the top tier to the middle tier to those at the base in order of importance and status.
The governance of David, protects the Divine mandate of the priesthood, prophets and Levites to hear from God and to enforce and preserve the laws of God.
The administration of Ahab and Jezebel take ownership of the priesthood and the prophetic voice whilst the prophets of God are murdered and a remnant of the prophets of God have to be hidden in caves in the wilderness.
The principal purpose of Jezebel is to destroy leadership; deceitfully plotting the overthrow and decapitation of heads of households and families. The spirit of Jezebel is a New Testament reality operating in the church in Thyatira (Revelation 2:20).
The spirit of Jezebel despises the office of a spiritual father, the head of a household.
He is the representative of the Eternal Father; he is a representative of Christ, the Chief Shepherd. This demonic Spirit infiltrates the household by planting its minions and scoundrels to destabilise and cause fragmentation and anarchy within the household, turning the hearts of spiritual sons away from the spiritual father.
The point of access of five fold grace into the household is through the Door of the sheepfold and access is facilitated and administrated by the spiritual father.
The father/son wineskin has been inspired by the essential doctrine of the Holy Trinity. It is impossible to separate, divide or fragment the union between God the Father, God the Son and God the Holy Spirit. We should not make the same error as David when he did not consult with the Lord and His Word concerning the “proper order”

LET US OBSERVE DAVID’S LEADERSHIP SKILLS IN ENGAGING NABAL WHO IS THE HEAD OVER HIS HOUSEHOLD AND HIS ESTATE
1 Samuel 25:4 When David heard in the wilderness that Nabal was shearing his sheep, 5 David sent ten young men; and David said to the young men, “Go up to Carmel, go to Nabal, and greet him in my name. 6 And thus you shall say to him who lives in prosperity: Peace be to you, peace to your house, and peace to all that you have! 7 Now I have heard that you have shearers. Your shepherds were with us, and we did not hurt them, nor was there anything missing from them all the while they were in Carmel. 8 Ask your young men, and they will tell you. Therefore let my young men find favor in your eyes, for we come on a feast day. Please give whatever comes to your hand to your servants and to your son David.’ 9 So when David’s young men came, they spoke to Nabal according to all these words in the name of David, and waited.
KEY PRINCIPLES IN COMMUNICATION
David chose ten young men who were suitable for a diplomatic mission. David did not send his military or members of the priesthood. David opted for “soft diplomacy”. These men would have been trusted by David to explicitly follow his instructions
The instruction is to go to Nabal; not to his wife or any other member of his family. The Davidic model respects and honors the leadership in another man’s field.
David teaches them how to greet Nabal “Peace be to you, peace to your house, and peace to all that you have! ” Jesus gives His disciples the same command.
Luke 10:5 But whatever house you enter, first say, ‘Peace to this house.’ 6 And if a son of peace is there, your peace will rest on it; if not, it will return to you.
David lays out his credentials for a bilateral relationship. “Your men will testify of our integrity” When your men were in Carmel we provided a safe environment for your shepherds (pastors); nothing was stolen from them nor did anything go missing.
As we have helped you in good faith, we now need your help and we have come on a Feast Day
Historically leaders may focus on the foolishness of Nabal. If you are a student of the “ways of David” you will conclude that ………
IT IS THE INTEGRITY OF DAVID THAT EXPOSES THE FOOLISHNESS OF NABAL

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PRINCÍPIOS DE GOVERNANÇA DE DAVI

Antes de começarmos a examinar alguns princípios governantes na administração do Rei Davi, gostaria de destacar a influência que nossos filtros mentais têm em nosso relacionamento com um Deus sobrenatural. Quando tomamos o jugo de Cristo, também estamos ligados ao reino sobrenatural; estamos ligados a Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, Palavra de Deus, e enquanto permanecermos fielmente ligados a Cristo, estamos ligados à Sua Presença.
A razão pela qual sementes espalhadas pela Palavra de Deus frequentemente caem de lado é porque são rejeitadas por filtros mentais que instalamos subconscientemente.
Esses filtros são consequência de nossa criação, nossa formação acadêmica, doutrinação e teologia, nossas experiências em relacionamentos, nossas habilidades e graças profissionais especializadas, nossos preconceitos, nosso conhecimento e sabedoria experiencial, nossa história familiar pessoal e outras influências.
AQUI ESTÁ O PONTO
Esses filtros são extremamente importantes porque nos ajudam a tomar decisões informadas de qualidade, especialmente em assuntos que exigem habilidades e expertise específicas.
No entanto, nosso jugo com Cristo deve permitir que a Palavra do Senhor, o direito soberano, sobreponha e ofusque nossos filtros, quando necessário, especialmente quando precisamos de intervenção divina, ajuda do céu.
Isso é claramente revelado nos comentários do idólatra rei Jorão, filho de Acabe e Jezabel, a uma mulher desesperada durante a devastadora fome em Samaria….
2 Reis 6:27 E ele disse: “Se o SENHOR não vos ajudar, onde posso eu encontrar ajuda para vocês? Da debulha ou da prensa de vinho?”
A palavra descreve o caso legal ou causa apresentado por alguém. O Servo mencionado por Isaías perguntou quem havia levado seu caso de justiça contra ele (Isaías 50:8); Jó apresentou seu caso para se justificar (Jó 13:18; 23:4). A reivindicação legal ou controle em uma situação também é descrito pela palavra. Samuel alertou o povo sobre as exigências civis e legais que um rei lhes impunha (1 Samuel 8:9); Moisés deu legislação para proteger o direito legítimo das filhas (Êx. 21:9). A palavra hebraica também descrevia o direito legal à propriedade (Jeremias 32:8). Não surpreendentemente, o local onde os julgamentos eram proferidos também era descrito por essa palavra; disputas deveriam ser levadas ao local do julgamento (Deuteronômio 25:1). Salomão construiu um salão de justiça onde serviu como juiz (1 Reis 7)
Vamos examinar alguns dos filtros que são evidentes nas Escrituras
FILTRO DE NEGÓCIOS
Lucas 5:4 Quando Ele parou de falar, disse a Simão: “Lança-te nas profundezas e solta as redes para pegar uma peça.” 5 Mas Simão respondeu e disse: “Mestre, trabalhamos a noite toda e não pegamos nada; no entanto, por Sua palavra, vou baixar a rede.” 6 E quando fizeram isso, pegaram muitos peixes, e sua rede estava se rompendo. 7 Então sinalizaram para seus parceiros no outro barco virem ajudá-los. E eles vieram e encheram os dois barcos, de modo que começaram a afundar. 8 Quando Simão Pedro viu, caiu de joelhos de Jesus, dizendo: “Afasta-te de mim, pois sou um homem pecador, ó Senhor!”
Pedro, Tiago e João eram pescadores experientes. Eles tinham um negócio de pesca constituído como sociedade. Eles não eram novatos. Quando Jesus deu a Pedro a instrução de “partir para as profundezas”, Pedro respondeu como um típico empresário por causa de seu filtro mental, que o informou de que eles utilizaram seus recursos durante toda a noite e não tinham nada a mostrar; Eles utilizavam seu tempo, sua energia, suas finanças, seu sono.
“Mestre, trabalhamos a noite toda e não pegamos nada; no entanto, por Sua palavra, vou baixar a rede.” (Verso 5)
No entanto, Pedro permite que a Palavra do Senhor tenha supremacia sobre seus filtros. Ele usou a palavra “mesmo assim” na sua palavra: vou baixar a rede.
A palavra grega para, no entanto, é….. dé; uma partícula que se posiciona após uma ou duas palavras em uma oração, estritamente adversativa, mas mais frequentemente denotando transição ou conversão, e servindo para introduzir algo diferente, seja em oposição ao que precede ou simplesmente contínua ou explicativa. Geralmente, tem o significado de “mas”, e, ou também, ou seja. (I) Adversativo, significando, ao contrário, por outro lado. (Dicionário CWSB)
Significa simplesmente contrário e oposto ao que precedeu, apesar da grama murchar e da flor murchar, a Palavra do Senhor perdura para sempre.
Isso significa que essa “Palavra procedente do Senhor” deve ser permitida sobrepor à avaliação de Pedro sobre a situação (seu filtro de negócios)
FILTRO AGRÍCOLA
Eliseu declara uma profecia enorme que mudará toda a economia da Samaria
2 Reis 7:1 Então Eliseu disse: “Ouçam a palavra do SENHOR. Assim diz o SENHOR: Amanhã, por esta hora, um seah de farinha fina será vendido por um shekel, e dois seahs de cevada por um shekel, na porta da Samaria.’
O filtro da descrença – baseado em nosso entendimento acadêmico da economia e do processo agrícola que exige
• Semeadura de sementes
• Tempo para germinação
• Crescimento acima do solo
• Reprodução
• Maturação final para a colheita
O ciclo agrícola completo leva de 3 a 5 meses. O comentário do oficial na mão do qual o rei se apoiava expôs seu filtro agrícola que rejeitava a Palavra profética de Eliseu.
2 Reis 7:2 Então um oficial na mão de quem o rei se apoiava respondeu ao homem de Deus e disse: “Vejam, se o SENHOR fizesse janelas no céu, poderia ser assim?”
E ele disse: “Na verdade, você verá com seus olhos, mas não comerá dela.”
Enquanto o filtro na mente do oficial do rei o informava sobre o ciclo agrícola natural, há aqueles que estão ligados a Cristo e acreditam além do natural. Vemos coisas que Deus é capaz de fazer e que escapam às mentes mais engenhosas; que o Senhor é capaz de libertar Seu povo das maneiras mais inesperadas e sobrenaturais.
FILTRO TEOLÓGICO
A visão de Pedro do grande lençol com todos os tipos de animais de quatro patas foi uma revelação dos céus sobre o ministério de Pedro aos gentios. No entanto, Pedro se referiu a esses vários tipos de animais como impuros com base em seu filtro teológico (Levítico 11:42)
Pedro teve que submeter sua teologia à “Palavra do Senhor” quando a voz do Senhor declarou que Ele purificou todos esses animais. Sabemos que essa visão não era apenas sobre os animais; foi o Senhor reajustando os filtros de Pedro para abraçar seu ministério aos gentios que eram considerados “impuros” pelos judeus.
Levítico 11:42 Tudo o que rasteja sobre sua barriga, tudo o que vai de quatro, ou o que tem muitos pés entre todas as criaturas rastejantes que rastejam na terra — essas não comerás, pois são abominações.
Atos 10:10 Então ele ficou com muita fome e quis comer; mas enquanto se preparavam, ele entrou em transe 11 e viu o céu se abrir e um objeto como um grande lençol se amarrar nos quatro cantos, descendo até ele e descendo até a terra. 12 Nela havia todo tipo de animais da terra de quatro patas, feras selvagens, criaturas rastejantes e aves do céu. 13 E uma voz veio até ele: “Levanta-te, Pedro; matar e comer.” 14 Mas Pedro disse: “Não é assim, Senhor! Pois nunca comi nada comum ou impuro.” 15 E uma voz falou novamente com ele pela segunda vez: “O que Deus purificou, você não deve chamar de comum.” 16 Isso foi feito três vezes. E o objeto foi levado novamente ao céu.
OUTRO FILTRO TEOLÓGICO
Se o Senhor não tivesse informado Elias sobre seu método de sustentá-lo e provê-lo no deserto, Elias teria rejeitado o corvo como portador da graça, pois sua teologia teria sido fundada em Levítico 11:13, que teria considerado o corvo como uma abominação entre as aves e isso teria privado Elias de seu alimento e graça no deserto
1 Reis 17:4 E assim será que vocês bebam do riacho, e eu ordenei aos corvos que os alimentassem lá.”
Vamos agora examinar alguns dos princípios que regem Davi sem permitir que nossos filtros deixem a semente cair de lado
No início, abraçamos a realidade espiritual de que Cristo é a expressão máxima da Arca de Deus; segundo, porque Cristo é o lugar de habitação do crente, como Paulo escreveria, “Pois nele vivemos, nos movemos e temos nosso ser”, aceitamos que o crente, o templo espiritual atual, é o local de descanso espiritual da Arca de Deus (uma união espiritual onde o Espírito Santo reside dentro do crente)
Sabemos que Davi era zeloso e apaixonado por trazer a Arca para Jerusalém.
A característica marcante do governo de Davi era que ele era totalmente dedicado em sua adoração ao único Deus verdadeiro. Cerca de mil anos depois, Jesus, vindo pela linhagem de Davi, revelou a mesma paixão em Sua declaração do Primeiro e Grande Mandamento …….
Mateus 22:37 Jesus lhe disse: “‘Amarás o SENHOR teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente.’
Mais de 250 anos depois, um jovem rei Ezequias teria lido os registros do governo de todos os reis anteriores. Ezequias escolheu seguir os “caminhos de Davi” porque compartilhava da devoção de Davi ao único Deus verdadeiro e de sua repulsa à idolatria.
Em vez de ser conhecido como filho do rei Acaz, que era conhecido por apoiar uma idolatria generalizada que incluía o sacrifício de seus filhos a divindades pagãs,
Ezequias preferiria ser chamado de neto de Zacarias – o levita coatita
Como jovem rei, ele imediatamente iniciou várias reformas que fariam o coração do povo voltar a uma aliança que guardasse Deus.
Ezequias teria lido sobre a liderança de Davi em relação à Arca de Deus. Ele teria notado a integridade de Davi em suas comunicações com o sacerdócio.
1 Crônicas 15:11 E Davi chamou Zadoque e Abiatar, os sacerdotes, e os levitas: Uriel, Asasías, Joel, Semaias, Eliel e Aminadabe. 12 Ele lhes disse: “Vós são os chefes das casas dos pais dos levitas; santifiquem-se, vós e seus irmãos, para que possam trazer a arca do SENHOR Deus de Israel ao lugar que preparei para ela. 13 Pois porque você não fez isso da primeira vez, o SENHOR nosso Deus se rebelou contra nós, porque não o consultamos sobre a ordem correta.”
O contexto é que Davi convocou uma reunião com sua liderança espiritual, que inclui os sacerdotes e os levitas,
para discutir uma segunda tentativa de trazer a Arca para Jerusalém
Em sua liderança espiritual estão os sacerdotes proeminentes Zadoque (descendente de Aarão da tribo de Levi) e Abiatar (conselheiro espiritual de confiança de Davi)
O estilo de liderança de Davi abraça a necessidade da COMUNICAÇÃO CORPORATIVA DO SACERDÓCIO.
Essa foi uma tarefa importante para Davi porque tenta corrigir seu fracasso anterior.
Ezequias teria percebido isso quando estudou o estilo de gestão de Davi. Ezequias reconheceu a necessidade de aproveitar a graça corporativa da liderança espiritual que lhe estava disponível. Ele impõe a mesma exigência aos levitas e ao sacerdócio para que se santifiquem; este é um chamado para santificação e consagração; eles devem ser separados para focar em seus deveres sacerdotais no Templo.
2 Crônicas 29:3 No primeiro ano de seu reinado, no primeiro mês, ele abriu as portas da casa do SENHOR e as reparou. 4 Então ele trouxe os sacerdotes e os levitas, e os reuniu na Praça Leste, 5 e disse-lhes: “Ouçam-me, levitas! Agora santifiquem-se, santifiquem a casa do SENHOR Deus de vossos antepassados e retirem o lixo do lugar sagrado.
Ezequias claramente estudou o modelo de gestão de Davi
EZEQUIAS FEZ ISSO NO PRIMEIRO MÊS DE SEU PRIMEIRO ANO COMO REI
A sabedoria experiencial de Davi pode ter sido formada ao longo de muitos anos, desde a supervisão de algumas ovelhas de seu pai, até a caverna em Adulão onde ele lidava homens descontentes, endividados e descontentes, e até a cidade de Ziclague, onde homens com habilidades e graças especializadas vinham até ele.
Ezequias aplicou o conhecimento e a sabedoria experiencial de Davi no primeiro mês do primeiro ano de seu reinado (2 Crônicas 29:3)
Ambos demonstram grande clareza em sua comunicação. A razão pela qual as casas apostólicas autênticas enfrentam uma alta rotatividade de pessoas é por causa da clareza em suas instruções. A clareza na fala frequentemente gera ofensa
PRINCÍPIO-CHAVE DA GOVERNANÇA: APRENDER COM DAVI
Não podemos esperar um resultado corporativo bem-sucedido sem comunicação corporativa. Por exemplo, Davi só poderia ter se comunicado com Abiatar(conselheiro espiritual confiável de Davi) e Zadoque (tribo de Levi), que era descendente de Aarão. Davi poderia ter excluído o sacerdócio. Quando há um problema, Davi deve tomar cuidado para não culpar toda a liderança espiritual por não fazer as coisas na “ordem correta”. Isso seria considerado “gaslighting” (Manipular alguém usando métodos psicológicos para levá-lo a questionar sua própria sanidade ou capacidade de raciocínio.) do sacerdócio.
O NÍVEL PRIMÁRIO DE RESPONSABILIDADE DO SACERDÓCIO É PERANTE DEUS E SUA PALAVRA
1 Crônicas 15:12 Ele lhes disse: “Vós são os chefes das casas dos pais dos levitas; santifiquem-se, vós e seus irmãos, para que possam trazer a arca do SENHOR Deus de Israel ao lugar que preparei para ela. 13 Pois porque você não fez isso da primeira vez, o SENHOR nosso Deus se rebelou contra nós, porque não o consultamos sobre a ordem correta.”
Tanto Davi quanto Ezequias responsabilizavam o sacerdócio perante o Senhor e Sua Palavra. Davi claramente não se referia a si mesmo quando declarou: “não o consultamos sobre a ordem adequada”.
Lembre-se de que uma das funções centrais do sacerdócio era ensinar e preservar a Lei de Moisés; eles eram principalmente responsáveis perante Deus e Suas Leis, estatutos, decretos e ordenanças.
Nos dias atuais, como o sacerdócio real de Deus, somos responsáveis perante o Senhor e perante a totalidade de Sua Palavra (66 livros)
A Palavra de Deus é a confiança do sacerdócio real.
ORDEM PRÓPRIA (NKJV ORDEM DEVIDA (Original KJV)
mišpāṭ: Um substantivo masculino que significa um julgamento, uma decisão legal, um caso jurídico, uma reivindicação, correta, retidão. A palavra apresenta várias variações de significado dependendo do contexto. É usado para descrever uma decisão ou julgamento legal proferido: descreve uma decisão legal dada por Deus a ser seguida pelo povo (Isaías 58:2; Sofonias 2:3; Malaquias 2:17). Essas decisões podiam ocorrer pelo uso do Urim e do Tumim (Números 27:21). O sumo sacerdote usava uma bolsa chamada peitoral da justiça, contendo o Urim e o Tumim, pelos quais as decisões eram obtidas do Senhor (Êxodo 28:30). Fazer o que era certo e justo aos olhos do Senhor era muito mais importante do que apresentar sacrifícios a Ele (Gênesis 18:19; Provérbios 21:3, 15). Deus foi declarado Juiz de toda a terra, que fez justiça fielmente (Gênesis 18:25; Isaías 30:18). No plural, a palavra descreve decisões jurídicas, casos, exemplos, leis e especificações. (Dicionário CWSB)
Essa palavra trata de forma completa e abrangente da Justiça Divina (leis de Deus)
Isaías 22 declara que o Senhor é o Legislador supremo
Vemos elementos da Arca de Deus que estão embutidos nos alicerces de Seu trono.
Justiça, justiça, misericórdia, verdade.
Salmos 89:14 A retidão e a justiça são o fundamento do Teu trono; Misericórdia e verdade vão antes de Sua face.
Malaquias 2:7 “Pois os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e o povo deve buscar a lei da sua boca; Pois ele é o mensageiro do SENHOR dos exércitos.
Por causa de um sacerdócio distraído, o julgamento caiu sobre toda a nação. Em seu zelo para trazer a Arca para a cidade, ignoraram as exigências da Lei
A característica da liderança de Davi é que ele assume a copropriedade da tentativa fracassada de trazer a Arca pela primeira vez.
Davi agora reconhece que existe uma “ordem adequada” que tanto ele, o sacerdócio quanto os levitas haviam ignorado
A autonomia do sacerdócio e do judiciário (erro) é claramente vista aqui no organograma que compara o governo de Davi ao reinado idólatra do sistema de governança de Hab/Jezabel

O modelo institucional de construção é vulnerável a ser corrompido pelo espírito de Jezabel devido ao seu sistema hierárquico de governança; Existem vários níveis de liderança, do topo ao médio e aos da base, em ordem de importância e status.
A governança de Davi protege o mandato divino do sacerdócio, dos profetas e dos levitas para ouvir Deus e para fazer cumprir e preservar as leis de Deus.
A administração de Acabe e Jezabel assume a posse do sacerdócio e da voz profética, enquanto os profetas de Deus são assassinados e um remanescente dos profetas de Deus precisa ser escondido em cavernas no deserto.
O principal propósito de Jezabel é destruir a liderança; conspirando de forma enganosa para derrubar e decapitar chefes de família e famílias. O espírito de Jezabel é uma realidade do Novo Testamento que opera na igreja em Tiatira (Apocalipse 2:20).
O espírito de Jezabel despreza o ofício de um pai espiritual, chefe de família.
Ele é o representante do Pai Eterno; ele é um representante de Cristo, o Pastor Chefe. Esse Espírito demoníaco infiltra-se na casa plantando seus capangas e canalhas para desestabilizar e causar fragmentação e anarquia dentro do lar, afastando os corações dos filhos espirituais do pai espiritual.
O ponto de acesso da graça quíntupla à casa é pela Porta do curral e o acesso é facilitado e administrado pelo pai espiritual.
O odre de vinho pai/filho foi inspirado pela doutrina essencial da Santíssima Trindade. É impossível separar, dividir ou fragmentar a união entre Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Não devemos cometer o mesmo erro que Davi quando ele não consultou o Senhor e Sua Palavra sobre a “ordem adequada”

VAMOS OBSERVAR AS HABILIDADES DE LIDERANÇA DE DAVI AO ENGAJAR NABAL, QUE É O CHEFE DE SUA CASA E DE SUA PROPRIEDADE
1 Samuel 25:4 Quando Davi ouviu no deserto que Nabal estava tosquiando suas ovelhas, 5 Davi enviou dez jovens; e Davi disse aos jovens: “Vão até Carmelo, vão até Nabal e cumprimentem-no em meu nome. 6 E assim darás a quem vive na prosperidade: Paz para vocês, paz para vossa casa e paz para todos os que vocês têm! 7 Agora ouvi dizer que vocês têm tosquiadores. Seus pastores estavam conosco, e não os machucamos, nem faltou nada deles durante todo o tempo em que estavam em Carmel. 8 Pergunte aos seus jovens, e eles vão te dizer. Por isso, que meus jovens encontrem favor aos seus olhos, pois viemos em um dia de festa. Por favor, entregue tudo o que vier à sua mão aos seus servos e ao seu filho Davi.’ 9 Então, quando os jovens de Davi chegaram, falaram a Nabal segundo todas essas palavras em nome de Davi e esperaram.
PRINCÍPIOS-CHAVE NA COMUNICAÇÃO
Davi escolheu dez jovens adequados para uma missão diplomática. Davi não enviou seus militares nem membros do sacerdócio. Davi optou pela “diplomacia suave”. Esses homens seriam confiados por Davi para seguir explicitamente suas instruções
A instrução é ir para Nabal; nem com sua esposa nem com qualquer outro membro da família. O modelo davídico respeita e honra a liderança no campo de outro homem.
Davi ensina a eles como cumprimentar Nabal: “Paz para vocês, paz para sua casa e paz para todos os que têm!” Jesus dá aos seus discípulos o mesmo mandamento.
Lucas 10:5 Mas em qualquer casa que você entre, primeiro diga: ‘Paz a esta casa.’ 6 E se um filho da paz estiver lá, sua paz repousará nele; Se não, ele vai voltar para você.
Davi expõe suas credenciais para um relacionamento bilateral. “Seus homens testemunharão nossa integridade” Quando seus homens estavam em Carmel, proporcionamos um ambiente seguro para seus pastores (pastores); nada foi roubado deles nem nada desapareceu.
Como ajudamos vocês de boa-fé, agora precisamos da sua ajuda e viemos em um Dia de Festa
Historicamente, os líderes podem focar na tolice de Nabal. Se você é estudante dos “caminhos de Davi”, concluirá que ………
É A INTEGRIDADE DE DAVI QUE EXPÕE A TOLICE DE NABAL















































































