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UMA IMAGEM DA IGREJA DA CIDADE
Isaías 62: 1-7

1 Por amor de Sião não me calarei, e por amor de Jerusalém não descansarei, até que saia a sua justiça como um resplendor, e a sua salvação como uma tocha acesa.   2 E as nações verão a tua justiça, e todos os reis a tua glória; e chamar-te-ão por um nome novo, que a boca do Senhor designará.3 Também serás uma coroa de adorno na mão do Senhor, e um diadema real na mão do teu Deus.4 Nunca mais te chamarão: Desamparada, nem a tua terra se denominará Desolada; mas chamar-te-ão Hefzibá, e à tua terra Beulá; porque o Senhor se agrada de ti; e a tua terra se casará. 5 Pois como o mancebo se casa com a donzela, assim teus filhos se casarão contigo; e, como o noivo se alegra da noiva, assim se alegrará de ti o teu Deus  6 e Jerusalém, sobre os teus muros pus atalaias, que não se calarão nem de dia, nem de noite; ó vós, os que fazeis lembrar ao Senhor, não descanseis,  7 e não lhe deis a ele descanso até que estabeleça Jerusalém e a ponha por objeto de louvor na terra. 

O Senhor declara por intermédio de Seu profeta Isaías que Ele não descansará até que Sion e Jerusalém (Igreja na Cidade) se tornem luzes brilhantes e brilhantes de salvação e justiça que seriam inexplicavelmente atraentes tanto para gentios como para reis.

No ambiente da “igreja da cidade”, haveria ondas de graça fluindo da configuração e emergência de Cristo que é cheio de graça.

Identidades serão alteradas; Os nomes serão mudados à medida que a JUSTIÇA DE DEUS impregne a reunião com Sua graça irresistível.

Na igreja local, podemos ser chamados “Desolados” ou “Desamparada” mas nas mãos de nosso Redentor e Salvador, somos “coroas de glória e diademas reais”.

Nossos nomes foram mudados para “Hefzibá”, o que significa que Cristo se deleita em nós.

Nossa esfera de influência será chamada Beulah. Isso significa que estamos “casados” com o Senhor. Somos a noiva real do Rei. Aleluia!

Nossos filhos serão casados ​​com o Senhor. Eles não estariam isolados e vagando; Eles não teriam múltiplos amantes, mas eles seriam fielmente casados ​​com o Senhor.

Haverá grande alegria nos céus.

O Senhor pôs e nomeou os Seus atalaias na parede. Seus servos, especialmente os profetas e apóstolos, estarão nas muralhas e declararão perpetuamente o coração ea mente de Deus para a igreja na cidade; Não darão descanso ao Senhor, nem paz, até que a perfeita vontade de Deus seja cumprida.

A igreja na cidade (Jerusalém) será um louvor em toda a terra.

A PICTURE OF THE CITY CHURCH 
Isaiah 62:1-7 

1 For Zion’s sake I will not hold My peace, And for Jerusalem’s sake I will not rest, Until her righteousness goes forth as brightness, And her salvation as a lamp that burns. 2 The Gentiles shall see your righteousness, And all kings your glory.You shall be called by a new name, Which the mouth of the Lord will name. 3 You shall also be a crown of glory In the hand of the Lord, And a royal diadem In the hand of your God. 4 You shall no longer be termed Forsaken, Nor shall your land any more be termed Desolate; But you shall be called Hephzibah, and your land Beulah; For the Lord delights in you, And your land shall be married.5 For as a young man marries a virgin, So shall your sons marry you; And as the bridegroom rejoices over the bride, So shall your God rejoice over you. 6 I have set watchmen on your walls, O Jerusalem; They shall never hold their peace day or night. You who make mention of the Lord, do not keep silent, 7 And give Him no rest till He establishes – And till He makes Jerusalem a praise in the earth.

The Lord declares through His prophet Isaiah that He will not rest until Zion and Jerusalem (Church in the City) become outstanding, shining lights of salvation and righteousness that would be inexplicably attractive to both Gentiles and kings.

In the “city church” environment, there would be waves of grace flowIng from the configuration and emergence of Christ who is full of grace.

Identities will be changed; names will be changed as the RIGHTEOUSNESS OF GOD impregnates the gathering with His irresistible grace.

In the local church, we may be called “Desolate” or “Forsaken”, but in the hands of our Redeemer and Saviour, we are “crowns of glory and royal diadems”. 

Our names have been changed to “Hephzibah” which means that Christ delights in us. 

Our sphere of influence shall be called Beulah. This means that we are “married” to the Lord. We are the royal bride of the King. Hallelujah!

Our sons will be married to the Lord. They would not be isolated and wandering; they would not have multiple lovers, but they would be faithfully married to the Lord.

There will be great rejoicing in the heavens.

The Lord has set and appointed His watchmen on the wall. His servants, especially the prophets and apostles, will stand on the ramparts and perpetually declare the heart and mind of God to the church in the city; they will give the Lord no rest, no peace, until the perfect will of God is accomplished.

The church in the city (Jerusalem) shall be a praise in all the earth.

Ezekiel 37:26-27 

26 Moreover I will make a covenant of peace with them, and it shall be an everlasting covenant with them; I will establish them and multiply them, and I will set My sanctuary in their midst forevermore. 27 My tabernacle also shall be with them; indeed I will be their God, and they shall be My people.

RESTORING THE DIGNITY OF GOD’S PEOPLE/TEMPLE/CHURCH IN THE CITY
1. SURVEILLANCE
Nehemiah 2:15-16 

15 So I went up in the night by the valley, and viewed the wall; then I turned back and entered by the Valley Gate, and so returned. 16 And the officials did not know where I had gone or what I had done; I had not yet told the Jews, the priests, the nobles, the officials, or the others who did the work.

Nehemiah carried out a private surveillance of the damage to the wall. No one knew about his inspection of the wall. He clearly carried a burden for the integrity and honor for God and His chosen people. He probably did not want anyone to witness his personal anguish and distress.
2. CONSULTATION AND THE MOTIVATION FOR BUILDING
Nehemiah 2:17 

17 Then I said to them, “You see the distress that we are in, how Jerusalem lies waste, and its gates are burned with fire. Come and let us build the wall of Jerusalem, that we may no longer be a reproach.”
He made the believers understand that his distress was also the distress of the people. The Hebrew word for “distress” is the word “raah” which means evil and wicked. This word has a negative impact.

Nehemiah invites the people to build with him.

If we desire the full cooperation of the people, we must share our passion and our vision with them. 

Nehemiah did not want the people of God to be a reproach.
David had the same passion for the house of God.

Psalms 69:9 Because zeal for Your house has eaten me up, And the reproaches of those who reproach You have fallen on me.

The Hebrew word for “reproach” is :

ḥerpāh: scorn, taunt
Nehemiah’s integrity for God and His people is clearly evident.
3. DUAL DIMENSIONS OF AUTHORITY – GOD AND THE WORDS OF THE KING

Nehemiah 2:18 

18 And I told them of the hand of my God which had been good upon me, and also of the king’s words that he had spoken to me.

So they said, “Let us rise up and build.” Then they set their hands to this good work.
It is always beneficial to obtain the approval and blessings of God and also the king.

The words of the king and his letters created a safe path for Nehemiah to Jerusalem.

The king released his resources to Nehemiah for the process of building.

This assurance from the authority over Nehemiah imparted great confidence to the people. They agreed to arise and build with Nehemiah. The construction began.

RESTAURANDO A DIGNIDADE DO PESSOA DE DEUS / TEMPLO / IGREJA NA CIDADE
1. VIGILÂNCIA
Neemias 2: 15-16

15 E subi de noite pelo vale, e vi o muro; Então voltei e entrei pela Porta do Vale, e então voltei. 16 E os oficiais não sabiam onde eu tinha ido ou o que eu tinha feito; Eu ainda não tinha falado aos judeus, aos sacerdotes, aos nobres, aos oficiais, ou aos outros que fizeram a obra.
Neemias realizou uma vigilância privada dos danos causados ​​à parede. Ninguém sabia sobre sua inspeção da parede. Ele claramente carregava um fardo pela integridade e honra para Deus e Seu povo escolhido. Ele provavelmente não queria que ninguém testemunhasse sua angústia e angústia pessoais.
2. CONSULTA E MOTIVAÇÃO PARA CONSTRUÇÃO
Neemias 2:17

17 Então lhes disse: Vedes a angústia em que estamos, como Jerusalém se esgota, e as suas portas são queimadas de fogo. Vinde, e construamos o muro de Jerusalém, para que não sejamos mais opressores.
Ele fez os crentes entenderem que sua angústia era também a angústia do povo. A palavra hebraica para “angústia” é a palavra “raah”, que significa mal e ímpios. Esta palavra tem um impacto negativo.

Neemias convida o povo a construir com ele.

Se desejamos a plena cooperação do povo, devemos compartilhar nossa paixão e nossa visão com eles.

Neemias não queria que o povo de Deus fosse um opróbrio.
Davi tinha a mesma paixão pela casa de Deus.
Salmos 69: 9 Porque o zelo pela tua casa me devorou, E caíram sobre mim as opróbrio dos que te censuram.

A palavra hebraica para “reprovar” é:

Ḥerpāh: desprezo, provocação
A integridade de Neemias para Deus e Seu povo é claramente evidente.
3. DUAS DIMENSÕES DA AUTORIDADE – DEUS E AS PALAVRAS DO REI

Neemias 2:18

18 E lhes falei da mão do meu Deus que tinha sido boa sobre mim, e também das palavras do rei que ele tinha falado comigo.
Então eles disseram: “Levantemo-nos e construamos.” Então puseram suas mãos para esta boa obra.
É sempre benéfico para obter a aprovação e bênçãos de Deus e também o rei.

As palavras do rei e suas cartas criaram um caminho seguro para Neemias a Jerusalém.

O rei liberou seus recursos para Neemias para o processo de construção.

Esta garantia da autoridade sobre Neemias deu grande confiança ao povo. Eles concordaram em se levantar e construir com Neemias. A construção começou.

THE OFFERING OF THE TURTLEDOVE

We see the Father’s perfect love revealed in the economy of atonement…. 
Leviticus 5:7-10 

7 “If he is not able to bring a lamb, then he shall bring to the Lord, for his trespass which he has committed, two turtledoves or two young pigeons: one as a sin offering and the other as a burnt offering. 8 And he shall bring them to the priest, who shall offer that which is for the sin offering first, and wring off its head from its neck, but shall not divide it completely. 9 Then he shall sprinkle some of the blood of the sin offering on the side of the altar, and the rest of the blood shall be drained out at the base of the altar. It is a sin offering. 10 And he shall offer the second as a burnt offering according to the prescribed manner. So the priest shall make atonement on his behalf for his sin which he has committed, and it shall be forgiven him.11 ‘But if he is not able to bring two turtledoves or two young pigeons, then he who sinned shall bring for his offering one-tenth of an ephah of fine flour as a sin offering. He shall put no oil on it, nor shall he put frankincense on it, for it is a sin offering.
These verses in Leviticus represents the love and mercy of God towards all His precious people. He desires atonement and redemption for all His people; from the rich to the poor. The turtledove is a clean animal. 

This represents an old order. There is a visible discrimination in the offerings. Some would come with their lambs; others would arrive with their turtledoves and their flour. It is a picture of religion that presents its righteousness to God, while causing a separation among the people of God.
This is the reason the death of Jesus the Lamb represented a sacrifice that brings equalization to all of God’s people; both Jews and Gentiles without any discrimination. Every weakness and transgression of man is obliterated by this one sacrifice. The perfect sacrifice.

May God receive all Glory, Honor and Praise for His Perfect Son, Jesus.

A OFERTA DO ROLAS OU POMBINHOS
Vemos o amor perfeito do Pai revelado na economia da expiação.
Levítico 5: 7-10

7 Se ele não puder trazer um cordeiro, então trará ao Senhor, por sua culpa que cometeu, duas rolas ou dois pombinhos: um como oferta pelo pecado e outro como holocausto. Ele os trará ao sacerdote, que primeiro oferecerá o que é para a oferta pelo pecado, e lhe arrancará a cabeça do pescoço, mas não o dividirá completamente. “9 Então ele roerá alguma do sangue do altar sem oferecer Sobre o lado do altar, e o restante do sangue será drenado na base do altar, sem oferta, 10 e oferecere o segundo como holocausto, conforme o modo prescrito. Deve fazer expiação em seu favor para que ele cometeu, e ele deve perdoá-lo.11 Mas, se ele não puder trazer duas rolas ou dois pombinhos, então aquele que teria oferecido a sua oferta um décimo de efa de flor de farinha como uma oferta sem oferenda. Não lhe porá sobre ela azeite, nem porá sobre ela incenso, porquanto é ofrenda.

Estes versículos em Levítico representam o amor ea misericórdia de Deus para com todos os Seus preciosos homens. Ele deseja a expiação e a redenção para todo o Seu povo; Dos ricos aos pobres. A turtledove é um animal limpo.
Isso representa uma ordem antiga. Há uma discriminação visível nas ofertas. Alguns viriam com seus cordeiros; Outros chegariam com suas tortas e sua farinha. É um quadro de religião que apresenta sua justiça a Deus, ao mesmo tempo que causa uma separação entre o povo de Deus.
Esta é a razão pela qual a morte de Jesus, o Cordeiro, representou um sacrifício que traz a igualação a todo o povo de Deus; Tanto judeus e gentios sem qualquer discriminação. Toda fraqueza e transgressão do homem é obliterada por este único sacrifício. O sacrifício perfeito.

Que Deus receba toda Glória, Honra e Louvor para seu Filho Perfeito, Jesus.

TRÊS EM UM
Mateus 17

1 Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, a Tiago e a João, irmão deste, e os conduziu à parte a um alto monte;   

2 e foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz.   

3 E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.   

4 Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui; se queres, farei aqui três cabanas, uma para ti, outra para Moisés, e outra para Elias.   

5 Estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu; e dela saiu uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi.   

6 Os discípulos, ouvindo isso, cairam com o rosto em terra, e ficaram grandemente atemorizados.   

7 Chegou-se, pois, Jesus e, tocando-os, disse: Levantai-vos e não temais.   

8 E, erguendo eles os olhos, não viram a ninguém senão a Jesus somente.   

Esta estação exige que todos os apóstolos devem permitir que a nuvem brilhante para cobri-los; Nossos ouvidos devem estar abertos à voz que fala da nuvem.

O som dessa voz deve fazer com que todos os apóstolos caiam no chão e escondam seus rostos. Não divida nem prejudique Seu precioso Corpo ou Seus fiéis santos. Todos são chamados a construir; Mas construa com responsabilidade e com temor, tremor e grande reverência por Deus Todo-Poderoso e Seu Cristo.

Os sistemas de Babilônia não são nosso padrão de construção.

Nossa primeira visão dos três tabernáculos deve ser ajustada quando nos levantamos do chão e vemos Aquele que é validado pela voz do Pai.

Cristo, nosso UM tabernáculo perfeito.

Ele é o Desejado de Todas as Nações.

Cristo nos declara: “Levantai-vos, não temais”

Há apenas um tabernáculo. Cristo nosso Apóstolo-Chefe.

THREE IN ONE
Matthew 17:1-8 

1 After six days Jesus took with him Peter, James and John the brother of James, and led them up a high mountain by themselves. 2 There he was transfigured before them. His face shone like the sun, and his clothes became as white as the light. 3 Just then there appeared before them Moses and Elijah, talking with Jesus.4 Peter said to Jesus, “Lord, it is good for us to be here. If you wish, I will put up three shelters—one for you, one for Moses and one for Elijah.”5 While he was still speaking, a bright cloud covered them, and a voice from the cloud said, “This is my Son, whom I love; with him I am well pleased. Listen to him!”6 When the disciples heard this, they fell facedown to the ground, terrified. 7 But Jesus came and touched them. “Get up,” he said. “Don’t be afraid.” 8 When they looked up, they saw no one except Jesus.

This season demands that all apostles must allow the bright cloud to cover them; our ears must be open to the voice speaking from the cloud.

The sound of this voice must cause all apostles to fall on the ground and hide their faces. Do not divide or harm His precious Body or His faithful saints. Everyone is called to build; but build responsibly and with fear, trembling and great reverence for Almighty God and His Christ.

The systems of Babylon are not our pattern for building.

Our first vision of the three tabernacles must be adjusted when we arise from the ground and see the One who is validated by the voice of the Father.

Christ, our ONE perfect tabernacle.

He is the Desire of All Nations.

Christ is declaring to us “Arise, do not fear”

There is only ONE tabernacle. Christ our Chief Apostle.

1 Reis 22

8 Então disse o rei de Israel a Jeosafá: Ainda há um homem por quem podemos consultar ao Senhor – Micaías, filho de Inlá; porém eu o odeio, porque nunca profetiza o bem a meu respeito, mas somente o mal. Ao que disse Jeosafá: Não fale o rei assim.   

Quando as vidas de homens inocentes correm risco, a Igreja não precisa de “boas” palavras, mas a Palavra do Senhor. Os profetas têm a graça de declarar a verdade no meio de uma grande hostilidade. A verdade não precisa de cinqüenta profetas institucionais para apoiá-lo; a verdade está sozinha. A verdade não muda de acordo com a votação popular. A multidão não escolheu a Verdade (Jesus); a multidão escolheu Barrabás. Não venda a verdade por um pedaço de pão.
Em 2017, seja um declarar da verdade (A palavra de Deus) e regozijar-se em sua perseguição.

1 Kings 22

8 So the king of Israel said to Jehoshaphat, “There is still one man, Micaiah the son of Imlah, by whom we may inquire of the Lord; but I hate him, because he does not prophesy good concerning me, but evil.” And Jehoshaphat said, “Let not the king say such things!”
When the lives of innocent men are at risk, the church does not need “good” words, but the Word of the Lord. Prophets have the grace to declare the truth in the midst of great hostility. Truth does not need fifty institutional prophets to support it; truth stands alone. Truth does not change according to popular vote. The multitude did not choose truth (Jesus); the multitude chose Barrabas. Do not sell the truth for a morsel of bread.

In 2017, be a declarer of the Truth (The word of God) and rejoice in your persecution.

THE OPERATING SYSTEM OF THE SERPENT TO DISMANTLE LEGITIMATE FATHER/SON RELATIONSHIPS.
Genesis 3:1-4 

1 Now the serpent was more cunning than any beast of the field which the Lord God had made. And he said to the woman, “Has God indeed said, ‘You shall not eat of every tree of the garden’?”

2 And the woman said to the serpent, “We may eat the fruit of the trees of the garden; 3 but of the fruit of the tree which is in the midst of the garden, God has said, ‘You shall not eat it, nor shall you touch it, lest you die.’ ”

4 Then the serpent said to the woman, “You will not surely die.
THE GENEALOGY OF THE SERPENT

    1. It is created by the Father

    2. It is deployed by the Father in the garden to test the faith of His son

    3. It serves the will of the Father

    4. It belongs to the Father

    5. It operates under the grass…. Not on Facebook

    6. It has a dimension of wisdom that the Father recommends

    7. The only grace that the serpent has is to invenomate the gullible victim 

THE OPERATING SYSTEM OF THE SERPENT
    1. It causes the son of God the Father to doubt the doctrine of the Father. It would discredit the doctrine of the Father, saying that it is the doctrine of demons (Verse 4)

    2. It introduces a counter culture, an opposing culture, a rebellious culture to the instruction of the Father in the garden

    3. It promotes an access to massive reams of information from the Tree of Knowledge, and creates an atmosphere in the garden where the simple instruction of the Father is despised. Eve, the gullible wife (church) is instantly seduced by the thought of accessing a great respository of information from an alternative source.

    4. The serpent will destroy the rulership that God released to Adam to rule in the garden. In Adam God invested all the graces that are necessary to rule.

Our safety is in the doctrine of the father that God has appointed over our lives. We must experience the rest and peace of God in the instruction and doctrine that the Father has released to us. Close the door to any instruction that violates the instruction of the Father. 

The Garden is not a network. The Garden is the environment where you are in communion with the Father and His instructions. This is the place where God has commanded His blessings.
God bless you.

TRADUÇÃO PORTUGUÊS

O  OPERACIONAL DA SERPENTE DESMONTAR PAI / LEGÍTIMO RELAÇÕES FILHO
Gênesis 3: 1-4

1 Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?   

2 Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer,   

3 mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.   

4 Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis. 
A GENEALOGIA DA SERPENTE

1. É criado pelo Pai

2. É implantado pelo Pai no jardim para testar a fé de seu filho 

3. Ele serve a vontade do Pai

4. Ele pertence ao Pai

5. Ela opera sob a grama …. Not on Facebook

6. Tem uma dimensão de sabedoria que o Pai recomenda

7. O único graça que a serpente tem é o de invenomate a vítima crédulos

O SISTEMA OPERACIONAL DA SERPENTE


1. Isso faz com que o filho de Deus Pai para duvidar da doutrina do Pai. Seria desacreditar a doutrina do Pai, dizendo que é a doutrina de demônios (Versículo 4)

2. Ele introduz uma cultura balcão, uma cultura contrária, uma cultura rebelde para a instrução do Pai no jardim

3. Ela promove um acesso a resmas maciças de informações da Árvore do Conhecimento, e cria uma atmosfera no jardim, onde o simples instrução do Pai é desprezado. Eve, a mulher crédula (igreja) é imediatamente seduzido pela ideia de acessar um grande repositório de informações de uma fonte alternativa.

4. A serpente irá destruir a regência que Deus lançou a Adão para governar no jardim. Em Adão Deus investiu todas as graças que são necessárias para governar.

Nossa segurança é na doutrina do pai que Deus nomeou sobre nossas vidas. Devemos experimentar o descanso e paz de Deus na instrução e doutrina de que o Pai lançou para nós. Feche a porta a qualquer instrução que viole a instrução do Pai.

O jardim não é uma rede. O jardim é o ambiente em que você está em comunhão com o Pai e Suas instruções. Este é o lugar onde Deus ordenou Suas bênçãos.
Deus te abençoê.

EMINENT DOMAIN
Deuteronomy 10

14 Indeed heaven and the highest heavens belong to the Lord your God, also the earth with all that is in it.
Psalms 24

1 The earth is the Lord’s, and all its fullness, The world and those who dwell therein.
Many leaders in the Church have a “mystical”, literal interpretation of these scriptures. I also had this understanding about 20 years ago. When I began the ministry I worked with some of our families in a mountainous region. The spirit of the Lord told me to erect a Cross on top of the mountain. I gathered the brothers and proceeded to build the Cross as I was led by the Lord. During the construction, a man came up the mountain and he was very angry. He asked me who gave me permission to erect a Cross on his property. It was an embarrassing moment for me in the presence of all the brothers from the church. I learnt an important lesson on that day.
The earth is the Lord’s, but it has been placed in the hands of men. We must understand the Law of Eminent Domain. There are legal consequences of land invasion and illegal occupation of property.
What is Eminent Domain?

Eminent domain is the power of the state to take private property for the use in a public project in return for reasonable compensation. Reasonable compensation is defined in terms of fair market value of the property.
David understood this law perfectly.
2 Samuel 24

21 Then Araunah said, “Why has my lord the king come to his servant?” And David said, “To buy the threshing floor from you, to build an altar to the Lord, that the plague may be withdrawn from the people.” 22 Now Araunah said to David, “Let my lord the king take and offer up whatever seems good to him. Look, here are oxen for burnt sacrifice, and threshing implements and the yokes of the oxen for wood. 23 All these, O king, Araunah has given to the king.” And Araunah said to the king, “May the Lord your God accept you.” 24 Then the king said to Araunah, “No, but I will surely buy it from you for a price; nor will I offer burnt offerings to the Lord my God with that which costs me nothing.” So David bought the threshing floor and the oxen for fifty shekels of silver.

Thousands of years ago kings who were absolute monarchs practiced the Law of Eminent Domain. David refuse to use his position and authority to colonise the threshing floor of Araunah.
Ahab, a wicked King, demonstrated the same attitude towards the vineyard of Naboth.
1 Kings 21

Naboth Is Murdered for His Vineyard

1 And it came to pass after these things that Naboth the Jezreelite had a vineyard which was in Jezreel, next to the palace of Ahab king of Samaria. 2 So Ahab spoke to Naboth, saying, “Give me your vineyard, that I may have it for a vegetable garden, because it is near, next to my house; and for it I will give you a vineyard better than it. Or, if it seems good to you, I will give you its worth in money.” 3 But Naboth said to Ahab, “The Lord forbid that I should give the inheritance of my fathers to you!”

Ahab offered Naboth a good price for his vineyard or a better vineyard. Because Naboth refused, he was murdered by the wicked King Ahab after he was influenced by his evil wife Jezebel. The ministry of your brother belongs to God; but the Lord, our God has placed the ministry in the jurisdiction of your brother.

God bless you all.
TRADUÇÃO  –  PORTUGUÊS
DOMINIO EMINENTE
Deuteronômio 10

14 Eis que do Senhor teu Deus são o céu e o céu dos céus, a terra e tudo o que nela há
Salmos 24

1 Do Senhor é a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam.
Muitos líderes da Igreja têm “mística”, interpretação literal dessas escrituras. Eu também tive esse entendimento cerca de 20 anos atrás. Quando comecei o ministério eu trabalhei com alguns dos nossos famílias em uma região montanhosa. O espírito do Senhor me disse para erguer uma cruz no topo da montanha. Juntei os irmãos e começou a construir a cruz como eu fui conduzido pelo Senhor. Durante a construção, um homem veio até a montanha e ele estava muito irritado. Ele me pediu que me deu permissão para erigir uma cruz em sua propriedade. Foi um momento embaraçoso para mim na presença de todos os irmãos da igreja. Eu aprendi uma lição importante naquele dia.
A terra é do Senhor, mas tem sido colocada nas mãos dos homens. Devemos entender a Lei de domínio eminente. Existem consequências jurídicas da invasão e ocupação do solo ilegal de propriedade.
O que é domínio eminente?

Domínio eminente é o poder do Estado para tomar a propriedade privada para o uso em um projeto público, em troca de uma compensação razoável. compensação razoável é definido em termos de valor de mercado do imóvel.
David compreendeu esta lei perfeitamente.
2 Samuel 24

21 Perguntou Araúna: Por que vem o rei meu senhor ao seu servo? Respondeu Davi: Para comprar de ti a eira, a fim de edificar nela um altar ao Senhor, para que a praga cesse de sobre o povo.   22 Então disse Araúna a Davi: Tome e ofereça o rei meu senhor o que bem lhe parecer; eis aí os bois para o holocausto, e os trilhos e os aparelhos dos bois para lenha.   23 Tudo isto, ó rei, Araúna te oferece. Disse mais Araúna ao rei: O Senhor teu Deus tome prazer em ti.   24 Mas o rei disse a Araúna: Não! antes to comprarei pelo seu valor, porque não oferecerei ao Senhor meu Deus holocaustos que não me custem nada. Comprou, pois, Davi a eira e os bois por cinqüenta siclos de prata.

Milhares de anos atrás reis que estavam monarcas absolutos praticado a lei de domínio eminente. David se recusam a usar sua posição e autoridade para colonizar a eira de Araúna.
Acabe, um rei mau, demonstraram a mesma atitude em relação à vinha de Nabote.
1 Reis 21

Naboth é assassinado para a sua vinha

1 Sucedeu depois destas coisas que, tendo Nabote, o jizreelita, uma vinha em Jizrreel, junto ao palácio de Acabe, rei de Samária,   2 falou este a Nabote, dizendo: Dá-me a tua vinha, para que me sirva de horta, porque está vizinha, ao pé da minha casa; e te darei por ela outra vinha melhor; ou, se desejares, dar-te-ei o seu valor em dinheiro.   3 Respondeu, porém, Nabote a Acabe: Guarde-me o Senhor de que eu te dê a herança de meus pais.

Acabe ofereceu Naboth um bom preço para a sua vinha ou uma melhor vinha. Porque Nabote recusou, ele foi assassinado pelo ímpio rei Acabe depois que ele foi influenciado por seu mal esposa Jezabel. O ministério de seu irmão pertence a Deus; mas o Senhor, nosso Deus colocou o ministério na jurisdição do seu irmão.

Deus abençoe todos vocês.