

MULTIPLIERS OF THE DOCTRINE – PASTOR RONALDO BEDA
This season, we have seen a great demand for logical explanations and justifications regarding the move of God and His will in our lives. Our calling is grounded in being led by faith rather than by sight.
2 Corinthians 5:7 (For we walk by faith, not by sight.)
The vastness, wisdom, and power of God can only be explained through the spiritual realm; this is where the multiplication of the instructions we have received through the established man comes into play.
The Book of Job reveals this very clearly.
• Eliphaz, Bildad, and Zophar:
Their principles resemble the teachings of the old order. They represent the religiosity and traditionalism that attribute suffering to committed sin—a simplistic thesis that questions God’s justice and reveals a punitive theology. They lead nowhere. They are like the Pharisees, each wanting to sit in the seat of Moses. They despise and loathe the vision of the established man, acting as if we were idolizing him. They are like old, cracked wineskins that have lost their wine. They are like clay vessels painted gold; they refuse to be broken so that the Potter can remake them.
• Elihu: • Represents Christ; he shows Job the path to the manifestation of God through discipline, correction, and acceptance of God’s sovereign will. Amidst the silence of his brethren, Elihu rises as a prophet, revealing to man where God stands and the position man must assume as a true, blessed son.
Similarly, the instructions we have received through this platform have greatly helped us attain a deeper understanding of God’s will. Leaders of corporate-style (franchise) churches increasingly seek greater depth in the instructions they receive regarding the entertainment they should present in their churches.
This has been a major concern for leaders who remain committed to the genuine gospel. Yet, these very leaders who worry show no interest in following the instructions presented to them—much like Shebna, whom we studied in Lesson 23, “The Two Orders of Leadership.”
Those who propagate apostolic and prophetic doctrine move in the opposite direction. They know that their foundation is firmly established in the instructions of the Eliakim anointed by God, in the teachings of the Bible, and in the examples of how the doctrine is applied that we have received.
If we follow the path of the dysfunctional gospel we see around us, no one will notice the Christ formed within us.
Matthew 26: 34 But Jesus said to him, “I tell you the truth: this very night, before the rooster crows, you will say three times that you do not know me.” 35 Peter replied, “I will never say I do not know you, even if I have to die with you!” And all the other disciples said the same thing.
Even one of Jesus’ greatest disciples was mistaken in this regard, failing to uphold all the teaching he had received.
THE DETAILS DISQUALIFY US
2 Kings 5:26 But Elisha said, “My spirit was with you when that man stepped down from his chariot to speak with you. This was not the time to accept money and clothes, olive groves and vineyards, sheep and cattle, or male and female servants.” This is the time for us to manifest the spirit of Elihu—the spirit of Christ—which brings discernment regarding all things through the word that proceeds from the mouth of God via the appointed human vessel. We must conduct ourselves with authenticity regarding the commitment we have made to the man of God; otherwise, we will be afflicted by a spirit of opposition to the proper order of leadership.

THE APOSTLE PAUL PRIORITISES KNOWING CHRIST AND HIS RELATIONSHIP WITH HIM OVER ALL HIS CREDENTIALS
Philippians 3:1 Finally, my brethren, rejoice in the Lord. For me to write the same things to you is not tedious, but for you it is safe. 2 Beware of dogs, beware of evil workers, beware of the mutilation! 3 For we are the circumcision, who worship God in the Spirit, rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh, 4 though I also might have confidence in the flesh. If anyone else thinks he may have confidence in the of flesh, I more so: 5 circumcised the eighth day, of the stock of Israel, of the tribe of Benjamin, a Hebrew of the Hebrews; concerning the law, a Pharisee; 6 concerning zeal, persecuting the church; concerning the righteousness which is in the law, blameless. 7 But what things were gain to me, these I have counted loss for Christ. 8 Yet indeed I also count all things loss for the excellence of the knowledge of Christ Jesus my Lord, for whom I have suffered the loss of all things, and count them as rubbish, that I may gain Christ 9 and be found in Him, not having my own righteousness, which is from the law, but that which is through faith in Christ, the righteousness which is from God by faith; 10 that I may know Him and the power of His resurrection, and the fellowship of His sufferings, being conformed to His death, 11 if, by any means, I may attain to the resurrection from the dead.
The Apostle Paul was greatly educated in Jewish Law, having studied under the renowned Jewish teacher Gamaliel. He lists all his credentials as a Jew to remind those he considered as “dogs/evil workers ” that he also can place his confidence in the flesh. The “Dog” is a symbol of a religious legalist. Paul also stated that concerning righteousness that is in the Law, he was blameless.
Paul declares that he counts as loss and regards as rubbish all his impressive credentials that only serve to strengthen his confidence in his flesh. His strength is now found in the knowledge of Christ Jesus the Lord and His righteousness which comes through faith in Christ.
THE CONVERSATION BETWEEN JOB, HIS THREE FRIENDS, ELIHU AND THE VOICE OF GOD SPOKEN FROM THE WHIRLWIND CAN BE VIEWED AS A PLATFORM FOR A DISCOURSE CONCERNING JOB
The counsel given to Job by Eliphaz, Bildad, and Zophar revealed a standard theological, “institutional” response that exudes a spirit of assumption which excludes the “mind of the Lord”. This clearly does not resonate with Job’s internal code of integrity and righteousness and he resists their observations.
Job 13:4 But you forgers of lies, You are all worthless physicians. 5 Oh, that you would be silent, And it would be your wisdom!
Job knew in his spirit that his calamity was permitted by the Lord to reveal the Glory of His resurrected power. He demanded that his experience be inscribed on a rock as an eternal reference. He knew his Redeemer lives.
Job 19:23 “Oh, that my words were written! Oh, that they were inscribed in a book! 24 That they were engraved on a rock With an iron pen and lead, forever! 25 For I know that my Redeemer lives, And He shall stand at last on the earth; 26 And after my skin is destroyed, this I know, That in my flesh I shall see God, 27 Whom I shall see for myself, And my eyes shall behold, and not another. How my heart yearns within me!
Elihu enters the discourse, after listening intently to the words of the elders. He brings with him the spirit of a mediator/peacemaker, presenting himself as a representative/spokesman/messenger before God.
Job 33:4 The Spirit of God has made me, And the breath of the Almighty gives me life. 5 If you can answer me, Set your words in order before me;Take your stand. 6 Truly I am as your spokesman before God; I also have been formed out of clay. 7 Surely no fear of me will terrify you, Nor will my hand be heavy on you.
Job is invited to present his case and “take his stand”. This is the whole purpose of the discourse. It is to discover the mind and intent of the Lord through a discourse. Eliphaz, Bildad, and Zophar should not be offended when Job referred to their standard theological rhetoric as lies and worthless. It is this level of resistance and diversity that brings legitimacy and authenticity to any discourse that attempts to reveal the “mind of Christ”
Elihu, the spokesman/messenger for God, does not elevate himself above Job. He declares ….
Job 33:6 Truly I am as your spokesman before God; I also have been formed out of clay.
After every person has spoken the voice of God enters the discourse, out of the whirlwind
Job 38:1 Then the LORD answered Job out of the whirlwind, and said: 2 “Who is this who darkens counsel by words without knowledge? 3 Now prepare yourself like a man;I will question you, and you shall answer Me. 4 “Where were you when I laid the foundations of the earth? Tell Me, if you have understanding.
For Job, this is the ultimate purpose of the discourse; to hear the voice and the Word of the Lord; to know the mind of the Lord concerning his affliction; to be able to answer and be accountable to Almighty God.
Job 42:1 Then Job answered the LORD and said: 2 “I know that You can do everything, And that no purpose of Yours can be withheld from You. 3 You asked, Who is this who hides counsel without knowledge?’ Therefore I have uttered what I did not understand, Things too wonderful for me, which I did not know. 4 Listen, please, and let me speak; You said, I will question you, and you shall answer Me.’ 5 “I have heard of You by the hearing of the ear, But now my eye sees You. 6 Therefore I abhor myself, And repent in dust and ashes.”
LEADERSHIP/GOVERNANCE PRINCIPLE
We are spokesmen/spokeswomen/messengers of God. If Job could have this profound conversation with God, how important is it for leaders to ensure those under their oversight understand their strategies and vision? This is mandatory for corporate or group/individual communication.
Job confesses a lack of understanding (V3); a lack of being informed.
The governance solution here is …..
- Leaders must engage various groups of individuals to share our expectations
- Groups of 5 (Like Job); groups of 15; groups of 50; groups of 100.
- Clarity of communication in these groups is vital to understanding the assignment as well as its success
Job 42:3 “Therefore I have uttered what I did not understand, Things too wonderful for me, which I did not know. 4 Listen, please, and let me speak; You said, I will question you, and you shall answer Me.’’
Blessings, grace and peace 🙏
TRADUÇÃO PORTUGUESA

MULTIPLICADORES DA DOUTRINA

Nesta temporada, vimos uma grande demanda por explicações lógicas e justificativas sobre o movimento de Deus e Sua vontade em nossas vidas. Nossa vocação está fundamentada em sermos guiados pela fé, e não pela visão.
2 Coríntios 5:7 (Pois caminhamos pela fé, não pela vista.)
A vastidão, sabedoria e poder de Deus só podem ser explicados pelo reino espiritual; É aqui que entra em cena a multiplicação das instruções que recebemos por meio do homem estabelecido.
O Livro de Jó revela isso muito claramente.
• Elifaz, Bildade e Zofar:
Seus princípios se assemelham aos ensinamentos da antiga ordem. Eles representam a religiosidade e o tradicionalismo que atribuem o sofrimento ao pecado cometido — uma tese simplista que questiona a justiça de Deus e revela uma teologia punitiva. Eles não levam a lugar algum. Eles são como os fariseus que querem sentar no assento de Moisés. Eles desprezam e detestam a visão do homem estabelecido, agindo como se o idolatrássemos. São como odres velhos e rachados que perderam o vinho. São como vasos de argila pintados de dourado; elas se recusam a ser quebradas para que os Potter possam refazê-las.
• Eliu: • Representa Cristo; ele mostra a Jó o caminho para a manifestação de Deus por meio da disciplina, correção e aceitação da vontade soberana de Deus. Em meio ao silêncio de seus irmãos, Eliú se ergue como profeta, revelando ao homem onde Deus está e a posição que o homem deve assumir como um verdadeiro e abençoado filho.
Da mesma forma, as instruções que recebemos por meio desta plataforma nos ajudaram muito a alcançar uma compreensão mais profunda da vontade de Deus. Líderes de igrejas de estilo corporativo (franquias) buscam cada vez mais profundidade nas instruções que recebem sobre o entretenimento que devem apresentar em suas igrejas.
Isso tem sido uma grande preocupação para líderes que permanecem comprometidos com o verdadeiro evangelho. No entanto, esses mesmos líderes preocupados não demonstram interesse em seguir as instruções que lhes são apresentadas — muito parecido com Shebna, que estudamos na Lição 23, “As Duas Ordens da Liderança.”
Aqueles que propagam doutrina apostólica e profética seguem na direção oposta. Eles sabem que sua base está firmemente estabelecida nas instruções do Eliacim ungido por Deus, nos ensinamentos da Bíblia e nos exemplos de como a doutrina é aplicada que recebemos.
Se seguirmos o caminho do evangelho disfuncional que vemos ao nosso redor, ninguém notará o Cristo formado dentro de nós.
Mateus 26:34 Mas Jesus lhe disse: “Eu te digo a verdade: nesta mesma noite, diante do galo cantar, tu dirás três vezes que não me conheces.” 35 Pedro respondeu: “Nunca direi que não te conheço, mesmo que tenha que morrer com você!” E todos os outros discípulos disseram a mesma coisa.
Até um dos maiores discípulos de Jesus se enganou nesse aspecto, não cumprindo todo o ensinamento que havia recebido.
OS DETALHES NOS DESQUALIFICAM
2 Reis 5:26 Mas Eliseu disse: “Meu espírito estava convosco quando aquele homem desceu de sua carruagem para falar com vocês. Não era hora de aceitar dinheiro e roupas, olivais e vinhedos, ovelhas e gado, ou servos homens e mulheres.” Este é o momento de manifestarmos o espírito de Eliu — o espírito de Cristo — que traz discernimento sobre todas as coisas por meio da palavra que procede da boca de Deus pelo vaso humano designado. Devemos nos comportar com autenticidade em relação ao compromisso que assumimos com o homem de Deus; caso contrário, seremos atormentados por um espírito de oposição à ordem adequada da liderança.

O APÓSTOLO PAULO PRIORIZA CONHECER CRISTO E SUA RELAÇÃO COM ELE ACIMA DE TODAS AS SUAS CREDENCIAIS
Filipenses 3:1 Finalmente, meus irmãos, alegrai-vos no Senhor. Para mim, escrever as mesmas coisas para você não é tedioso, mas para você é seguro. 2 Cuidado com os cães, cuidado com os trabalhadores malignos, cuidado com a mutilação! 3 Pois nós somos os circuncisionados, que adoramos a Deus no Espírito, nos alegramos em Cristo Jesus e não temos confiança na carne, 4 ainda que eu também possa ter confiança na carne. Se mais alguém acha que pode confiar na carne, eu ainda mais: 5 circuncidado no oitavo dia, do povo de Israel, da tribo de Benjamim, um hebreu dos hebreus; sobre a lei, um fariseu; 6 sobre zelo, perseguição à igreja; sobre a justiça que está na lei, sem culpa. 7 Mas o que ganhei para mim, isso contei como perda para Cristo. 8 Porém, de fato, também considero todas as coisas perdidas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem sofri a perda de todas as coisas, e as considero lixo, para que eu ganhe Cristo 9 e seja encontrado nele, não tendo minha própria justiça, que vem da lei, mas aquilo que é, por meio da fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé; 10 para que eu possa conhecê-Lo e o poder de Sua ressurreição, e a comunhão de Seus sofrimentos, conforme à Sua morte, 11 se, por algum meio, eu puder alcançar a ressurreição dos mortos.
O apóstolo Paulo foi amplamente educado em Direito Judaico, tendo estudado com o renomado mestre judeu Gamaliel. Ele lista todas as suas credenciais como judeu para lembrar aqueles que considerava “cães/trabalhadores malignos” que também pode depositar sua confiança na carne. O “Cachorro” é um símbolo de um legalista religioso. Paulo também afirmou que, quanto à justiça que está na Lei, ele era inocente.
Paul declara que conta como perda e considera lixo todas as suas credenciais impressionantes que só servem para fortalecer sua confiança em sua carne. Sua força agora está no conhecimento de Cristo Jesus Senhor e em Sua justiça, que vem pela fé em Cristo.
A CONVERSA ENTRE JÓ, SEUS TRÊS AMIGOS, ELIU E A VOZ DE DEUS FALADA DO REDEMOINHO PODE SER VISTA COMO UMA PLATAFORMA PARA UM DISCURSO SOBRE TRABALHO
O conselho dado a Jó por Elifaz, Bildade e Zofar revelou uma resposta teológica padrão, “institucional”, que exala um espírito de assunção que exclui a “mente do Senhor”. Isso claramente não ressoa com o código interno de integridade e retidão de Jó, e ele resiste às observações deles.
Jó 13:4 Mas vocês, falsificadores de mentiras, são todos médicos inúteis. 5 Oh, quem se calasse, E fosse sua sabedoria!
Jó sabia em seu espírito que sua calamidade era permitida pelo Senhor revelar a Glória de Seu poder ressuscitado. Ele exigiu que sua experiência fosse inscrita em uma rocha como referência eterna. Ele sabia que seus Redentores viviam.
Jó 19:23 “Oh, que minhas palavras fossem escritas! Ah, se estivessem inscritos em um livro! 24 Que foram gravados em uma pedra com uma caneta de ferro e chumbo, para sempre! 25 Pois sei que meu Redentor vive, E Ele estará finalmente na terra; 26 E depois que minha pele for destruída, isto eu sei: Que em minha carne verei Deus, 27 Que verei por mim mesmo, E meus olhos contemplarão, e não outro. Como meu coração anseia dentro de mim!
Elihu entra no discurso, após ouvir atentamente as palavras dos anciãos. Ele traz consigo o espírito de mediador/pacificador, apresentando-se como representante/porta-voz/mensageiro diante de Deus.
Jó 33:4 O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me dá vida. 5 Se puder me responder, Coloquesuas palavras em ordem diante de mim; Tome sua posição. 6 Verdadeiramente sou como seu porta-voz diante de Deus; Também fui formado em argila. 7 Certamente nenhum medo de mim te aterrorizará, nem minha mão pesará sobre você.
Job é convidado a apresentar seu caso e “tomar sua posição”. Esse é todo o propósito do discurso. É descobrir a mente e a intenção do Senhor por meio de um discurso. Elifaz, Bildá e Zofar não deveriam se ofender quando Jó se referiu à sua retórica teológica padrão como mentiras e sem valor. É esse nível de resistência e diversidade que traz legitimidade e autenticidade a qualquer discurso que tente revelar a “mente de Cristo”
Eliu, o porta-voz/mensageiro de Deus, não se eleva acima de Jó. Ele declara….
Jó 33:6 Em verdade, eu sou como vosso porta-voz diante de Deus; Também fui formado em argila.
Depois que cada pessoa falou, a voz de Deus entra no discurso, saindo do turbilhão
Jó 38:1 Então o SENHOR respondeu a Jó do turbilhão, e disse: 2 “Quem é este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento? 3 Agora prepare-se como um homem; Eu te interrogarei, e tu me responderás. 4 “Onde você estava quando eu lancei os alicerces da terra? Me diga, se você entende.
Para Jó, esse é o propósito final do discurso; ouvir a voz e a Palavra do Senhor; conhecer a mente do Senhor sobre sua aflição; para poder responder e prestar contas ao Deus Todo-Poderoso.
Jó 42:1 Então Jó respondeu ao SENHOR e disse: 2 “Sei que Tu podes fazer tudo, e que nenhum propósito Teu pode ser negado de Ti. 3 Você perguntou: Quem é este que esconde conselhos sem saber?’ Por isso pronunciei o que não entendia, Coisas maravilhosas demais para mim, que eu não conhecia. 4 Ouça, por favor, e me deixe falar; Disseste: Eu te interrogarei, e Tu Me responderás.’ 5 “Ouvi falar de Ti pelo ouvido, mas agora meu olho Te vê. 6 Por isso abomino a mim mesmo, e arrependo-me em pó e cinzas.”
PRINCÍPIO DE LIDERANÇA/GOVERNANÇA
Somos porta-vozes/mensageiras de Deus. Se Jó pôde ter essa conversa profunda com Deus, quão importante é que os líderes garantam que aqueles sob sua supervisão compreendam suas estratégias e visão? Isso é obrigatório para comunicação corporativa ou em grupo/individual.
Jó confessa falta de compreensão (V3); Falta de informação.
A solução de governança aqui é …..
• Os líderes devem envolver diversos grupos de indivíduos para compartilhar nossas expectativas
• Grupos de 5 (como Jó); grupos de 15; grupos de 50; grupos de 100.
• A clareza da comunicação nesses grupos é vital para entender a tarefa, bem como seu sucesso
Jó 42:3 “Por isso pronunciei o que não entendi: coisas maravilhosas demais para mim, que eu não conhecia. 4 Ouça, por favor, e me deixe falar; Você disse: Eu vou te questionar, e você vai me responder.”
Bênçãos, graça e paz!





























































