My comments are largely directed to the local church as well as those ministries and friends who relate to us.

Those outside my sphere often may misinterpret some of my comments. Last week I said that God did not speak through third parties concerning Job. This must be understood within the context of my message concerning Job. God did not speak to Job through his three friends. These are the exact words of God :

Job 42:7 And so it was, after the Lord had spoken these words to Job, that the Lord said to Eliphaz the Temanite, “My wrath is aroused against you and your two friends, for you have not spoken of Me what is right, as My servant Job has.

We all know that God can speak through any human vessel that He chooses; God would also express Himself through the trusted and faithful donkey of Balaam. God had to empower and enable this humble animal to remind its master of its life of faithfulness. God can use any resource.

Numbers 22:28 Then the Lord opened the mouth of the donkey, and she said to Balaam, “What have I done to you, that you have struck me these three times?” 29 And Balaam said to the donkey, “Because you have abused me. I wish there were a sword in my hand, for now I would kill you!” 30 So the donkey said to Balaam, “Am I not your donkey on which you have ridden, ever since I became yours, to this day? Was I ever disposed to do this to you?” And he said, “No.” 31 Then the Lord opened Balaam’s eyes, and he saw the Angel of the Lord standing in the way with His drawn sword in His hand; and he bowed his head and fell flat on his face.

But this truth remains, God did not speak through Job’s three friends.

In this lesson, we will talk about the responsibility of believers to cause spiritual truths and principles (Divine intelligence) to be manifested on the earth.

We do not experience dominion when we recite the truths; we experience dominion when we do them; men and women in our sphere, saved or unsaved, become eyewitnesses to the power of the Living Word; they witness the amazing intelligence and wisdom of our God manifested through the sons of God who transform into a present day sign and wonder, revealing the Glory of our God.

We must be careful that we do not “freeze” in a spiritual mode, and are unable to reboot in order to descend to the earth to make that truth visible.

Let us use these simple scriptures as an example.

John 6:28 Then they said to Him, “What shall we do, that we may work the works of God?” 29 Jesus answered and said to them, “This is the work of God, that you believe in Him whom He sent.”

Greek Word for “work”

érgon; to work. Work, performance, the result or object of employment, making or working. Labor, business, employment, something to be done; of the work which Jesus was sent to fulfill on earth érga, the works. The work of the Father which He gave Christ to do

Greek Word for “sent”

apostéllō; to send, in that apostéllō is to send forth on a certain mission such as to preach (Mark 3:14; Luke 9:2); speak (Luke 1:19); bless (Acts 3:26); rule, redeem, propitiate (Acts 7:35; 1 John 4:10); save (1 John 4:14). The expression that Jesus was sent by God (John 3:34) denotes the mission which He had to fulfill and the authority which backed Him. The importance of this mission is denoted by the fact that God sent His own Son. In the NT, to send forth from one place to another, to send upon some business or employment

(Greek definitions extracted from CWSB Dictionary)

Jesus knows firsthand that the greatest challenge facing those who are sent by God is gaining acceptance as One coming from God. Unbelief is the greatest barrier to entry to the One who is sent by the Father. Man measures everything by his worldly and traditional standards. The world has its own expectation of what a man of God should be like. The emissaries that the Lord would send would defy every human and traditional expectation of society.

Consider Elijah for a moment.

Consider the manner in which he would speak to Elisha, the One who has been handpicked and chosen by God to be a successor to Elijah. Elijah speaks to Elisha with great irreverence.

1 Kings 19:20 And he left the oxen and ran after Elijah, and said, “Please let me kiss my father and my mother, and then I will follow you.” And he said to him, “Go back again, for what have I done to you?”

It is hard work to believe in the One sent by God.

Examine Jesus’ conversation with the Samaritan woman. Jesus had asked her for a drink. Instead of complying to a simple request, she engaged Jesus concerning the existing discrimination between Samaritans and Jews. She was unable to discern the gift of God, the One sent by God to break down this middle wall of divisiveness.

John 4:10 Jesus answered and said to her, “If you knew the gift of God, and who it is who says to you, ‘Give Me a drink,’ you would have asked Him, and He would have given you living water.”

The apostolic company in Jerusalem also “sent” out apostles to Antioch.

Acts 15:22 Then it pleased the apostles and elders, with the whole church, to send chosen men of their own company to Antioch with Paul and Barnabas, namely, Judas who was also named Barsabas, and Silas, leading men among the brethren. 23 They wrote this, letter by them: The apostles, the elders, and the brethren, To the brethren who are of the Gentiles in Antioch, Syria, and Cilicia: Greetings. 24 Since we have heard that some who went out from us have troubled you with words, unsettling your souls, saying, “You must be circumcised and keep the law”—to whom we gave no such commandment— 25 it seemed good to us, being assembled with one accord, to send chosen men to you with our beloved Barnabas and Paul, 26 men who have risked their lives for the name of our Lord Jesus Christ.

When a congregation despises the One sent by God to them, that congregation despises the choices of God.

It is not our prerogative to question who God sends. It is important that we do not despise the One sent by God if we are to receive the grace that he carries.

This is a safety warning by God to His people. We must not take this lightly.

Exodus 23:20 “Behold, I send an Angel before you to keep you in the way and to bring you into the place which I have prepared. 21 Beware of Him and obey His voice; do not provoke Him, for He will not pardon your transgressions; for My name is in Him. 22 But if you indeed obey His voice and do all that I speak, then I will be an enemy to your enemies and an adversary to your adversaries.

Hebrew Word for “angel”

mal’āḵ: A masculine noun meaning a messenger, an angel. The term often denotes one sent on business or diplomacy by another (human) personage. Jacob sent messengers on ahead to his brother Esau in the hope of finding favor in his eyes

(Extracted from CWSB Dictionary)

There is an angel, a messenger, the One sent by God to keep us in the way.

This Divine protection is afforded to all sent ones and messengers, not only a select few. The “malak” carries the Name and seal of the Father.

As we discussed recently the household of Chloe is not the standard that our family is building. This chaotic environment must not be allowed to become the new normal. It is not the good intentions of Apollos and Cephas that is objectionable, but it is the outcome of their activities that produced strife and contention.

David understood this clearly …. he understood Saul to be a legitimate leader anointed as the king. The integrity of David did not allow him to touch Saul or the anointing, or to kill him when he had a great opportunity.

David, a man after God’s own heart, recognized the One sent by God

The Lord addressed Moses, Miriam and Aaron

Numbers 12:6 Then He said, “Hear now My words: If there is a prophet among you, I, the LORD, make Myself known to him in a vision; I speak to him in a dream. 7 Not so with My servant Moses; He is faithful in all My house. 8 I speak with him face to face, Even plainly, and not in dark sayings; And he sees the form of the LORD. Why then were you not afraid to speak against My servant Moses?”

The Lord is a strong defender of those whom He sends. Much of our frustration is a direct result of our rejection of the One sent by the Lord into our lives.


(Translated by Rafael Nogueira Rezende)



Meus comentários são amplamente aplicáveis à igreja local, bem como aos ministérios e amigos que se relacionam conosco.


Aqueles fora da minha esfera podem interpretar mal alguns dos meus comentários. Na semana passada eu disse que Deus não falou por meio de terceiros sobre Jó. Isso deve ser entendido dentro do contexto de minha mensagem a respeito de Jó. Deus não falou com Jó por meio de seus três amigos. Estas são as palavras exatas de Deus:


Jó 42

7 E assim foi que, depois do SENHOR ter falado estas palavras a Jó, o SENHOR disse a Elifaz, o temanita: A minha ira se acendeu contra ti, e contra os teus dois amigos, porque não falastes de mim aquilo que é certo, como o meu servo Jó.


Todos nós sabemos que Deus pode falar por meio de qualquer vaso humano que Ele escolher; Deus também se expressaria por meio da jumenta confiável e fiel de Balaão. Deus teve que capacitar e habilitar este animal humilde para lembrar seu mestre de sua vida de fidelidade. Deus pode usar qualquer recurso.


Números 22

31 E o SENHOR abriu a boca da jumenta, e ela disse a Balaão: O que eu te fiz, que me feriste estas três vezes? 29 E Balaão disse à jumenta: Porque zombaste de mim; quisera eu ter uma espada na mão, porque agora te mataria. 30 E a jumenta disse a Balaão: Não sou a tua jumenta, em que cavalgaste desde o tempo em que me tornei tua até hoje? Alguma vez fiz isso contigo? E ele disse: Não. 31 Então, o SENHOR abriu os olhos de Balaão, e ele viu o anjo do SENHOR em pé no caminho, com a sua espada desembainhada na mão; e ele inclinou a cabeça e caiu sobre a sua face.


Mas esta verdade permanece, Deus não falou por meio dos três amigos de Jó.


Nesta lição, falaremos sobre a responsabilidade dos crentes em fazer com que verdades e princípios espirituais (inteligência divina) sejam manifestados na terra.


Não experimentamos domínio quando recitamos as verdades; experimentamos domínio quando os fazemos; homens e mulheres em nossa esfera, salvos ou não, tornam-se testemunhas oculares do poder da Palavra Viva; testemunham a espantosa inteligência e sabedoria do nosso Deus manifestada através dos filhos de Deus que se transformam em sinal e maravilha dos dias atuais, revelando a Glória do nosso Deus.


Devemos ter cuidado para não “congelar” em um modo espiritual e não sermos capazes de reiniciar para descer à terra e tornar essa verdade visível.


Vamos usar essas escrituras simples como exemplo.


João 6

28 Então, lhe disseram: O que devemos fazer, para realizar as obras de Deus? 29 Jesus respondeu e disse-lhes: Esta é a obra de Deus: que creiais naquele que ele enviou.



Palavra grega para “trabalho”


érgon; trabalhar. Trabalho, desempenho, resultado ou objeto de emprego, fabricação ou trabalho. Trabalho, negócios, emprego, algo a ser feito; da obra que Jesus foi enviado para cumprir na terra érga, as obras. A obra do Pai que Ele deu Cristo para fazer.


Palavra grega para “enviado”


apostéllō; enviar, em que apostéllō é enviar em uma determinada missão, como pregar (Marcos 3:14; Lucas 9: 2); falar (Lucas 1:19); abençoar (Atos 3:26); governar, redimir, propiciar (Atos 7:35; 1 João 4:10); salvar (1 João 4:14). A expressão de que Jesus foi enviado por Deus (João 3:34) denota a missão que Ele tinha que cumprir e a autoridade que O apoiou. A importância desta missão é denotada pelo fato de que Deus enviou Seu próprio Filho. Enviar de um lugar para outro, para enviar algum negócio ou emprego.


(Definições gregas extraídas do dicionário CWSB)


Jesus sabe em primeira mão que o maior desafio enfrentado por aqueles que são enviados por Deus é ser aceito como Alguém que vem de Deus. A descrença é a maior barreira para entrar Aquele que é enviado pelo pai. O homem mede tudo por seus padrões mundanos e tradicionais. O mundo tem sua própria expectativa de como um homem de Deus deveria ser. Os emissários que o Senhor enviaria desafiariam todas as expectativas humanas e tradicionais da sociedade.


Considere Elias por um momento.


Considere a maneira como ele falaria com Eliseu, Aquele que foi escolhido a dedo e escolhido por Deus para ser o sucessor de Elias. Elias fala com Eliseu com grande irreverência.


1 Reis 19

20 E ele deixou os bois, e correu atrás de Elias, e disse: Rogo-te que me deixes beijar o meu pai e a minha mãe, e depois eu te seguirei. E disse-lhe: Volta novamente; porquanto o que tenho feito a ti?


E Elias disse a Eliseu: “Volta novamente; porquanto o que tenho feito a ti?”


É difícil acreditar naquele enviado de Deus.


Examine a conversa de Jesus com a mulher samaritana. Jesus pediu-lhe uma bebida. Em vez de atender a um simples pedido, ela comentou com Jesus sobre a discriminação existente entre samaritanos e judeus. Ela foi incapaz de discernir o dom de Deus, Aquele enviado por Deus para quebrar a parede do meio da divisão.


João 4

10 Jesus respondeu e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.


A companhia apostólica em Jerusalém também “enviou” apóstolos a Antioquia.


Atos 15

26 Então, agradou aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, enviar homens escolhidos de seu próprio grupo a Antioquia com Paulo e Barnabé, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, principais homens entre os irmãos;  23 e escreveram cartas, por intermédio deles, sobre este assunto: Os apóstolos, e os anciãos, e os irmãos, enviam saudação aos irmãos dentre os gentios que estão em Antioquia, Síria, e Cilícia; 24 portanto, ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas, dizendo que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, aos quais nós não damos tal mandamento; 25 pareceu-nos bem, reunidos em concordância, enviar-lhes homens escolhidos com os nossos amados Barnabé e Paulo, 26 homens que arriscaram suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.


Quando uma congregação despreza Aquele que foi enviado por Deus a ela, essa congregação despreza o próprio Deus. Não é nossa prerrogativa questionar quem Deus envia. É importante que não desprezemos Aquele que foi enviado por Deus, se quisermos receber a graça que está nele.


Profetas são enviados por Deus para tornar conhecidos Seus pensamentos a respeito de Seu povo amado.


Isaías 6

8 Também eu ouvi a voz do Senhor, dizendo: Quem irei eu enviar, e quem irá por nós? Então disse eu: Aqui estou eu, envia-me.


Este é um aviso de segurança de Deus para Seu povo. Não devemos levar isso levianamente.


Êxodo 23

20 Eis que envio um Anjo adiante de ti, para que te guarde no caminho e te conduza ao lugar que te tenho preparado. 21 Guarda-te diante dele, e obedece à sua voz; não o provoques, pois ele não perdoará as vossas transgressões, porque o meu nome está nele. 22 Mas se realmente obedeceres à sua voz, e fizeres tudo que eu disser, então serei um inimigo dos teus inimigos, e um adversário dos teus adversários.


Palavra hebraica para “anjo”


mal’āḵ; Um substantivo masculino que significa um mensageiro, um anjo. O termo frequentemente denota alguém enviado a negócios ou diplomacia por outro personagem (humano). Jacó enviou mensageiros à frente para seu irmão Esaú na esperança de encontrar graça em seus olhos


(Extraído do Dicionário CWSB)


Há um anjo, um mensageiro, aquele enviado por Deus para nos manter no caminho.


Esta proteção Divina é concedida a todos os enviados e mensageiros, não apenas a alguns selecionados. O “malak” carrega o nome e o selo do pai.


Como discutimos recentemente, a casa de Cloe não é o padrão que nossa família está construindo. Este ambiente caótico não deve se tornar o novo normal. Não são as boas intenções de Apolo e Cefas que são questionáveis, mas é o resultado de suas atividades que produziu conflito e contendas.


Davi entendeu isso claramente…. ele entendeu que Saul era um líder legítimo ungido como rei. A integridade de Davi não permitiu que ele tocasse em Saul ou na unção, ou o matasse quando tivesse uma grande oportunidade.

Davi, um homem segundo o coração de Deus, reconheceu Aquele enviado por Deus


O Senhor se dirigiu a Moisés, Miriã e Aarão


Números 12

6 E ele disse: Ouvi agora as minhas palavras; se houver entre vós um profeta, eu, o SENHOR, me darei a conhecer a ele em uma visão, e falarei com ele em um sonho. 7 Não é assim com o meu servo Moisés, que é fiel em toda a minha casa. 8 Com ele falo boca a boca, e de maneira clara, e não por palavras obscuras; e ele vê a semelhança do SENHOR; então, por que não tivestes medo de falar contra o meu servo Moisés?


O Senhor é um forte defensor daqueles que Ele envia. Grande parte de nossa frustração é resultado direto de nossa rejeição daquele enviado pelo Senhor a nossas vidas.

As sons of God, who are made in His own image, we are called to represent God.

Genesis 1:27

27 So God created man in His own image; in the image of God He created him; male and female He created them.

The account of Job brings into sharp focus our real human limitations concerning our ability to represent God

We will not be able to represent His omnipotence, His omniscience, His omnipresence.

God rebuked Job for darkening the counsel of God and bringing the immaculate deity of God into disrepute. God had to address Job concerning His omnipotence from the whirlwind.

Man has constructed some of the great wonders of the world ……

The Great Wall of China, Great Pyramid of Giza, Egypt, Taj Mahal in India

Christ The Redeemer Statue in Brazil, the Colosseum in Italy and Machu Pichu in Peru are some of the wonders of the creative ability of human beings.

Jesus would remind us that not even Solomon’s wisdom and natural intelligence can compare with the creative ability of God. Nature reveals His Majesty, His Splendor, His great craftsmanship, His excellence.

Matthew 6:28-29

“Consider the lilies of the field, how they grow: they neither toil nor spin; 29 and yet I say to you that even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.

Job was regarded as blameless and upright, who feared God and shunned evil; and this was God’s evaluation of Job. God confidently told satan that there was no one like Job in the earth. Yet we find that there were discrepancies in his representation of God when his faith was tested; it is the grace of God that enables us to be faithful, it is the Lord’s doing. We ought not to boast about our faithfulness.

There are real limitations to our ability to represent God. God clearly sets apart His omnipotence to Job.

Job 38:1-11

1 Then the LORD answered Job out of the whirlwind, and said:

2 “Who is this who darkens counsel by words without knowledge?

3 Now prepare yourself like a man; I will question you, and you shall answer Me.

4 “Where were you when I laid the foundations of the earth?

Tell Me, if you have understanding. 5 Who determined its measurements? Surely you know! Or who stretched the line upon it? 6 To what were its foundations fastened? Or who laid its cornerstone, 7 When the morning stars sang together, And all the sons of God shouted for joy? 8 “Or who shut in the sea with doors, When it burst forth and issued from the womb; 9 When I made the clouds its garment, And thick darkness its swaddling band; 10 When I fixed My limit for it, And set bars and doors; 11 When I said, ‘This far you may come, but no farther, And here your proud waves must stop!’

God is reminding Job about the chronicles of creation

Genesis 1:1

1 In the beginning God created the heavens and the earth.

2 The earth was without form, and void; and darkness was on the face of the deep. And the Spirit of God was hovering over the face of the waters.

3 Then God said, “Let there be light”; and there was light.

What God is asking Job is this : Are you able to do all this?

God is informing the high mindedness of Job – I did all this.

Where were you, Job, when I did all this?

God clearly sets Himself apart from Man – and installs Himself as God of all creation.

This position also applies to sons of men in their ability to represent their biological and spiritual fathers. There would always exist a discrepancy in their representation. This reveals the reality that our Maker has made us fearfully and wonderfully and this uniqueness contributes to the diversity of graces in our gathering. When we understand this, we will lose our desire to clone or replicate ourselves in others. Our legacy should focus on building a Word culture and a passion to represent Christ to the best of our ability, by the grace of Jesus Christ, our Lord. As long as we reside in a human frame, there will always be discrepancies. We thank God for Christ Jesus, our Mediator, whose love covers all our discrepancies.

1 Timothy 2:5-6

5 For there is one God and one Mediator between God and men, the Man Christ Jesus, 6 who gave Himself a ransom for all, to be testified in due time,

Job also discovered that although he perceived himself to be righteous, he could not exactly represent the righteousness of God.

When Job’s righteousness came under fire, the filthy rags are exposed.


Job 3:11

11 “Why did I not die at birth? Why did I not perish when I came from the womb?

Job 3:23-26

23 Why is light given to a man whose way is hidden,

And whom God has hedged in?

24 For my sighing comes before I eat,

And my groanings pour out like water.

25 For the thing I greatly feared has come upon me,

And what I dreaded has happened to me.

26 I am not at ease, nor am I quiet;

I have no rest, for trouble comes.”

Although Job was blameless and upright, feared God and shunned evil, his words despised his birth and it reflects great regret.

Our righteousness comes from knowing Christ. Christ is our righteousness and our peace. This is the gift of God’s righteousness that is imputed to believers.

Job’s righteousness represented his personal code of righteousness or self righteousness. It will disintegrate when it is exposed to extreme heat and testing


Job 42:7

7 And so it was, after the LORD had spoken these words to Job, that the LORD said to Eliphaz the Temanite, “My wrath is aroused against you and your two friends, for you have not spoken of Me what is right, as My servant Job has.


The Lord said to Eliphaz the Temanite, “My wrath is aroused against you and your two friends, for you have not spoken of Me what is right, as My servant Job has.

False representation of the counsel of God to Job in his place of distress was made by his three friends, and the counsel was declared false by God.

Both Eliphaz and Bildad, made this false assumption, according to God.

They misrepresented the heart and mind of God in their counsel to Job. We need to be constantly conscious of our words to those in distress in times of various afflictions. The heavens are noting our words

Job 4:7-9

7 “Remember now, who ever perished being innocent?

Or where were the upright ever cut off?

8 Even as I have seen, Those who plow iniquity And sow trouble reap the same.

9 By the blast of God they perish,

And by the breath of His anger they are consumed.

This demonstrates a misrepresentation of the mind of God.

Zophar asks Job to repent. This is a common, typical response from most believers. If we are going through great affliction then we must have sinned. Although these may be true in many cases, it is not always true as we see in the case of Job. Job was God’s preferred candidate in God’s challenge to satan.

Job 11:13-15

13 “If you would prepare your heart, and stretch out your hands toward Him;

14 If iniquity were in your hand, and you put it far away, and would not let wickedness dwell in your tents;

15 Then surely you could lift up your face without spot; Yes, you could be steadfast, and not fear;

Your heart is not right. How many times have we received this typically “brilliant” counsel by well intentioned friends or members of our family?

God reveals that Job, in his final statements, after His eyes have been open to see Him, has declared that which was right. We must pursue this revelation, because it has been determined by God to be correct.

Job 42:1-6

1 Then Job answered the Lord and said:

2 “I know that You can do everything, And that no purpose of Yours can be withheld from You.

3 You asked, ‘Who is this who hides counsel without knowledge?’

Therefore I have uttered what I did not understand,

Things too wonderful for me, which I did not know.

4 Listen, please, and let me speak;

You said, ‘I will question you, and you shall answer Me.’

5 “I have heard of You by the hearing of the ear, But now my eye sees You.

6 Therefore I abhor myself, And repent in dust and ashes.”

What a great joy it is for our eyes to behold the Lord and hear Him speak directly to you.

5 “I have heard of You by the hearing of the ear, But now my eye sees You.

Those who spoke into the life of Job failed to represent the mind of God concerning his situation in a time of distress. Although Job was upright, blameless, feared God, shunned evil, he did all this without an encounter with Him; but now his entire perspective has changed. Job declared that he was unaware of the wonderful things that God had prepared for those who love Him and keep His commands.

Job declares that he uttered that which he did not know.

At the end of the account of Job we are able to get clarity on true representation.

It would be profitable to all believers to factor this statement of truth into our relationship with an Omnipotent God.

Job 42:2

“I know that You can do everything, And that no purpose of Yours can be withheld from You.

When our eyes have seen the King and heard Him – it is time to repent and abhor ourselves; until that moment, the culture of misrepresentation will continue.



(Traduzido por Rafael Nogueira)

Como filhos de Deus, que são criados à Sua própria imagem, somos chamados a representar Deus.


Gênesis 1:27


Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.


O relato de Jó coloca em foco as nossas limitações humanas reais em relação à nossa capacidade de representar Deus


Não seremos capazes de representar Sua onipotência, Sua onisciência, Sua onipresença.


Deus repreendeu Jó por obscurecer o conselho de Deus e colocar em descrédito a imaculada divindade de Deus.  Deus teve que se dirigir a Jó sobre Sua onipotência desde o redemoinho.


O homem construiu algumas das grandes maravilhas do mundo …


A Grande Muralha da China, Grande Pirâmide de Gizé, Egito, Taj Mahal na Índia


Cristo Redentor no Brasil, Coliseu na Itália e Machu Pichu no Peru são algumas das maravilhas da capacidade criativa dos seres humanos.


Jesus nos lembraria que nem mesmo a sabedoria e a inteligência natural de Salomão se comparam à capacidade criativa de Deus.  A natureza revela Sua Majestade, Seu Esplendor, Sua grande habilidade, Sua Excelência.


Mateus 6: 28-29


“Por que vocês se preocupam com roupas? Vejam como crescem os lírios do campo. Eles não trabalham nem tecem. Contudo, eu lhes digo que nem Salomão, em todo o seu esplendor, vestiu-se como um deles.

Jó era considerado inocente e reto, que temia a Deus e evitava o mal;  e essa foi a avaliação de Deus sobre Jó.  Deus disse a Satanás com confiança que não havia ninguém como Jó na terra.  No entanto, descobrimos que havia discrepâncias em sua representação de Deus quando sua fé foi testada;  é a graça de Deus que nos permite ser fiéis, é o que o Senhor faz.  Não devemos nos gabar de nossa fidelidade.


Existem limitações reais à nossa capacidade de representar Deus.  Deus claramente separa Sua onipotência para Jó.


Jó 38: 1-11

Então o Senhor respondeu a Jó do meio da tempestade. Disse ele:

“Quem é esse que obscurece o meu conselho com palavras sem conhecimento?

Prepare-se como simples homem; vou fazer-lhe perguntas, e você me  responderá. “Onde você estava quando lancei os alicerces da terra? Responda-me, se é que você sabe tanto. Quem marcou os limites das suas dimensões? Vai ver que você sabe! E quem estendeu sobre ela a linha de medir? E as suas bases, sobre o que foram postas? E quem colocou sua pedra de esquina, enquanto as estrelas matutinas juntas cantavam e todos os anjos se regozijavam? “Quem represou o mar pondo-lhe portas, quando ele irrompeu do ventre materno, quando o vesti de nuvens e em densas trevas o envolvi,

quando fixei os seus limites e lhe coloquei portas e barreiras, quando eu lhe disse: Até aqui você pode vir, além deste ponto não, aqui faço parar suas ondas orgulhosas?


Deus está lembrando Jó sobre as crônicas da criação


Gênesis 1:1-3

No princípio Deus criou os céus e a terra. Era a terra sem forma e vazia; trevas cobriam a face do abismo, e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. Disse Deus: “Haja luz”, e houve luz.


O que Deus está pedindo a Jó é o seguinte: Você é capaz de fazer tudo isso?


Deus está informando a mente elevada de Jó – eu fiz tudo isso.


Onde você estava, Jó, quando fiz tudo isso?


Deus se distingue claramente do homem – e se instala como Deus de toda a criação.


Esta posição também se aplica a filhos de homens em sua capacidade de representar seus pais biológicos e espirituais. Sempre haveria uma discrepância em sua representação.  Isso revela a realidade que nosso Criador nos fez com medo e de maneira maravilhosa e essa singularidade contribui para a diversidade de graças em nosso encontro.  Quando entendermos isso, perderemos nosso desejo de clonar ou nos replicar nos outros.  Nosso legado deve se concentrar na construção de uma cultura da Palavra e uma paixão para representar Cristo da melhor maneira possível, pela graça de Jesus Cristo, nosso Senhor.  Enquanto residirmos em uma estrutura humana, sempre haverá discrepâncias.  Agradecemos a Deus por Cristo Jesus, nosso Mediador, cujo amor cobre todas as nossas discrepâncias.


1 Timóteo 2:5-6

Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus, o qual se entregou a si mesmo como resgate por todos. Esse foi o testemunho dado em seu próprio tempo.


Jó também descobriu que, embora se considerasse justo, não podia representar exatamente a justiça de Deus.


Quando a justiça de Jó foi atacada, os trapos imundos são expostos.




Jó 3:11

 “Por que não morri ao nascer, e não pereci quando saí do ventre?

Jó 3:23-26

Por que se dá vida àquele cujo caminho é oculto, e a quem Deus fechou as saídas? Pois me vêm suspiros em vez de comida; meus gemidos transbordam como água. O que eu temia veio sobre mim; o que eu receava me aconteceu. Não tenho paz, nem tranqüilidade, nem descanso; somente inquietação”.


Não tenho descanso, pois vem o problema.


Embora Jó fosse irrepreensível e honesto, temia a Deus e evitava o mal, suas palavras desprezavam seu nascimento e isso reflete um grande arrependimento.


Nossa justiça vem do conhecimento de Cristo. Cristo é nossa justiça e nossa paz.  Este é o presente da justiça de Deus que é imputado aos crentes.


A justiça de Jó representava seu código pessoal de justiça ou justiça própria.  Ele se desintegra quando exposto a calor e testes extremos


Deus avalia as várias palavras proferidas pelos três amigos de Jó e também as palavras do próprio Jó




Jó 42: 7


Depois que o Senhor disse essas palavras a Jó, disse também ao Elifaz, de Temã: “Estou indignado com você e com os seus dois amigos, pois vocês não falaram o que é certo a meu respeito, como fez meu servo Jó.




O Senhor disse a Elifaz, o temanita: “Minha ira é despertada contra você e seus dois amigos, pois você não falou de mim o que é certo, como meu servo Jó.


A representação falsa do conselho de Deus a Jó em seu lugar de angústia foi feita por seus três amigos, e o conselho foi declarado falso por Deus.


Tanto Elifaz quanto Bildade fizeram essa suposição falsa, segundo Deus.


Eles deturparam o coração e a mente de Deus em seus conselhos a Jó.  Precisamos estar constantemente conscientes de nossas palavras para aqueles que sofrem em tempos de várias aflições.  Os céus estão notando nossas palavras


Jó 4:7-9


“Reflita agora: Qual foi o inocente que chegou a perecer? Onde foi que os íntegros sofreram destruição? Pelo que tenho observado, quem cultiva o mal e semeia maldade, isso também colherá. Pelo sopro de Deus são destruídos; pelo vento de sua ira eles perecem.


Isso demonstra uma deturpação da mente de Deus.


Zofar pede que Jó se arrependa.  Essa é uma resposta comum e típica da maioria dos crentes.  Se estamos passando por grandes aflições, devemos ter pecado.  Embora isso possa ser verdade em muitos casos, nem sempre é verdade como vemos no caso de Jó.  Jó era o candidato preferido de Deus no desafio de Deus a Satanás.


Jó 11:13-15

“Contudo, se você lhe consagrar o coração, e estender as mãos para ele;

se afastar das suas mãos o pecado, e não permitir que a maldade habite em sua tenda, então você levantará o rosto sem envergonhar-se; serás firme e destemido.

Seu coração não está certo. Quantas vezes recebemos esse conselho tipicamente “brilhante” de amigos bem-intencionados ou membros de nossa família?


Deus revela que Jó, em suas declarações finais, depois que Seus olhos se abriram para vê-Lo, declarou aquilo que estava certo.  Devemos buscar essa revelação, porque foi determinada por Deus como correta.


Jó 42:1-6

Então Jó respondeu ao Senhor: “Sei que podes fazer todas as coisas; nenhum dos teus planos pode ser frustrado. Tu perguntaste: ‘Quem é esse que obscurece o meu conselho sem conhecimento? ’ Certo é que falei de coisas que eu não entendia, coisas tão maravilhosas que eu não poderia saber. “Tu disseste: ‘Agora escute, e eu falarei; vou fazer-lhe perguntas, e você me responderá’. Meus ouvidos já tinham ouvido a teu respeito, mas agora os meus olhos te viram. Por isso menosprezo a mim mesmo e me arrependo no pó e na cinza”.

Meus ouvidos já tinham ouvido a teu respeito, mas agora os meus olhos te viram.


Aqueles que falaram sobre a vida de Jó falharam em representar a mente de Deus a respeito de sua situação em um momento de angústia.  Embora Jó fosse íntegro, irrepreensível, temesse a Deus, evitasse o mal, ele fez tudo isso sem encontrar com Ele;  mas agora toda a sua perspectiva mudou.  Jó declarou que não tinha conhecimento das coisas maravilhosas que Deus havia preparado para aqueles que O amam e cumprem Seus mandamentos.


Jó declara que proferiu aquilo que não sabia.


No final do relato de Jó, somos capazes de obter clareza sobre a verdadeira representação.


Seria proveitoso para todos os crentes fatorar essa declaração de verdade em nosso relacionamento com um Deus Onipotente.


Jó 42: 2


“Sei que podes fazer todas as coisas; nenhum dos teus planos pode ser frustrado.

Quando nossos olhos virem o rei e O ouvir – é hora de nos arrepender e nos abominar;  até esse momento, a cultura da deturpação continuará.

I would like to continue with my teaching on Governance in the Kingdom

We must at the outset, dismiss the notion that governance is somehow validated by the number of people who follow you. This is the “Pied Piper of Hamelin” model that the world uses. If we are mesmerized by the tune the piper plays, we just follow.

Kingdom governance, more especially within an apostolic/prophetic paradigm, is not validated by the number of people that follow you, but rather the strength of the covenant that the people would have with the Word of God; to their leader and their commitment to reflect the nature and image of Christ their Lord.

If we use the secular model, then Paul would have been considered to be a failure; at the end of his ministry he was only able to call Timothy his like minded son.

Jesus would have been considered a failure because the 5000 who followed Him abandoned Him when He called upon them to enter into a covenant with Him. Jesus understood the importance of building covenantal relationships.

All the prophets would have been called a failure, because Israel paid no attention to their words most of the time. Samuel would have been called a failure because the people did not listen to him.

In today’s lesson on Governance, we will do a case study.

The pivotal scripture that we would use in our quest for oneness, is :

Deuteronomy 6:4 “Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is one! 5 You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your strength.

This scripture must become the standard to evaluate oneness at all levels. Firstly in our homes, then in our local church, then in the greater family of God and ultimately the Body of Christ

Oneness is not going to happen magically or mystically in the Body of Christ. The culture and pursuit oof oneness has to be carefully cultivated from ground zero – our home; that which is perfected in our domestic abode can be carried into the local household of faith.

Our case study today examines Paul’s leadership challenge concerning the household of Chloe in the city of Corinth.

Paul was zealous concerning the Laws of God. Deuteronomy 6:4 would have been enshrined in his heart and in his mind, as this would have been central to his upbringing as a fervent, ultra religious Pharisee.

Acts 23:6 But when Paul perceived that one part were Sadducees and the other Pharisees, he cried out in the council, “Men and brethren, I am a Pharisee, the son of a Pharisee; concerning the hope and resurrection of the dead I am being judged!”

Paul had received troubling reports concerning serious contentions and a four way fragmentation in the household of Chloe. We can safely use the household of Chloe as a symbol of a household of faith.

Even as leaders would from time to time engage believers from other households, we must discern the level of maturity of the people of that particular household.

Paul was passionate about oneness. He implored the believers to be ONE in the city of Corinth.

1 Corinthians 1:10 Now I plead with you, brethren, by the name of our Lord Jesus Christ, that you all speak the same thing, and that there be no divisions among you, but that you be perfectly joined together in the same mind and in the same judgment.

If we read the whole account with discernment, it becomes increasingly clear as we read along, to note that Paul was stirred by the spirit of God; he was clearly broken in his spirit.

1 Corinthians 1:11-13

11 For it has been declared to me concerning you, my brethren, by those of Chloe’s household, that there are contentions among you. 12 Now I say this, that each of you says, “I am of Paul,” or “I am of Apollos,” or “I am of Cephas,” or “I am of Christ.” 13 Is Christ divided? Was Paul crucified for you? Or were you baptized in the name of Paul?

As God’s fellow worker, Paul addresses the spirit of contention in this household of faith; that somehow the people in the household of Chloe have grouped themselves according to the dominant emphases of the various apostles who engaged them.

Paul does not object to the believers in the household of Chloe to being exposed to the graces of Apollos and Cephas (Peter); this is not the issue, and we should not attempt to make it that and distract the believer.

1 Corinthians 3:10-11

10 According to the grace of God which was given to me, as a wise master builder I have laid the foundation, and another builds on it. But let each one take heed how he builds on it. 11 For no other foundation can anyone lay than that which is laid, which is Jesus Christ.


Whoever is involved in helping to build the household of Chloe must commit to strengthening her house. Chloe represents the one sent by God to this congregation. Her house should not become a habitat for envy, strife and contention. Leaders must build responsibly and with a sense of a heightened awareness of engaging another man’s field.

For servants of God are God’s fellow workers; we work alongside God; the people are God’s field ; God’s building.

Rulers are not a terror to good works.

For us to understand the details of Paul’s observations, we have to examine his comments flowing from these opening statements. Governance demands leaders to address lapses in doctrine.


1 Corinthians 1:14-17

14 I thank God that I baptized none of you except Crispus and Gaius, 15 lest anyone should say that I had baptized in my own name. 16 Yes, I also baptized the household of Stephanas. Besides, I do not know whether I baptized any other. 17 For Christ did not send me to baptize, but to preach the gospel, not with wisdom of words, lest the cross of Christ should be made of no effect.

It would appear that one of the leaders who the household of Chloe, created the perception that the number of people baptized was more important than the preaching of the gospel; that it was more important than the teaching of the Word of God.

This may have been Apollos – as we know, his understanding was limited to the baptism of John until Priscilla and Áquila counseled with him.

If this matters like these go unchecked, we will open the door to strife and contention and ultimately fragmentation. If these issues are not resolved, the household of Chloe will become “ungovernable”.

Paul straightened this issue out. He declared that his priority is not baptism, it is to make the gospel known. We are not discrediting the ordinance of baptism in water, we are merely pointing out our priority. It was John himself who declared the impending arrival of the One who will baptize believers in the Holy Spirit and Fire!

Matthew 3:11 I indeed baptize you with water unto repentance, but He who is coming after me is mightier than I, whose sandals I am not worthy to carry. He will baptize you with the Holy Spirit and fire.

We must heed how we build in this season.


Christ the Power and Wisdom of God

1 Corinthians 1:18-20

18 For the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God. 19 For it is written:

“I will destroy the wisdom of the wise,

And bring to nothing the understanding of the prudent.”

20 Where is the wise? Where is the scribe? Where is the disputer of this age? Has not God made foolish the wisdom of this world?

Why is Paul dealing with this? Someone must have spoken about those in the household who may have been struggling with certain weaknesses and they may have been ostracized by those attempted to use logic and reason to understand and make sense of our supernatural salvation and redemption from all our transgressions.

The death of Jesus on the Cross dealt with the issue of our salvation and redemption

Although we are saved spiritually, Paul says that there is the matter of practically “being saved” as we die daily to the things of this world. This practical process is enabled by the message of the Cross; as Paul explains it is the power of God to those who carry the Cross daily.

Paul is rebuking those in the household of Chloe who project their worldly wisdom to be more powerful than the power of God. Remember Paul is addressing a Greek principality (Wisdom of the world)

Like I said throughout my presentation on Governance – our protocols for governance are gleaned from the Word of God.


1 Corinthians 1:27-31

27 But God has chosen the foolish things of the world to put to shame the wise, and God has chosen the weak things of the world to put to shame the things which are mighty; 28 and the base things of the world and the things which are despised God has chosen, and the things which are not, to bring to nothing the things that are, 29 that no flesh should glory in His presence. 30 But of Him you are in Christ Jesus, who became for us wisdom from God—and righteousness and sanctification and redemption— 31 that, as it is written, “He who glories, let him glory in the LORD.”

Like I said, there may have been believers in the house of Chloe who despised and looked down on those that they perceived to be foolish, weak, despised and base.

God always looks in this direction because He knows that these very vessels are configured to give Him the Glory.

Like the lame man who they laid daily at the gate of the Temple called Beautiful to beg for alms; after his interaction with Peter and John and after his supernatural deliverance, he began giving God all the honor and praise.

Acts 3;8 So he, leaping up, stood and walked and entered the temple with them—walking, leaping, and praising God. 9 And all the people saw him walking and praising God.


(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)


Gostaria de continuar meus ensinamentos sobre Governança no Reino


Devemos, desde o início, rejeitar a noção de que a governança é de alguma forma validada pelo número de pessoas que seguem você. Este é o modelo “Flautista de Hamelin” que o mundo usa. Se estamos hipnotizados pela melodia que o flautista toca, apenas seguimos.


A governança do reino, mais especialmente dentro de um paradigma apostólico / profético, não é validada pelo número de pessoas que seguem você, mas pela força do convênio que o povo teria com a Palavra de Deus; ao líder e ao compromisso de refletir a natureza e a imagem de Cristo, seu Senhor.


Se usarmos o modelo secular, Paulo seria considerado um fracasso; No final de seu ministério, ele só conseguiu chamar Timóteo de filho com a mesma mente.


Jesus teria sido considerado um fracasso porque os 5.000 que O seguiram o abandonaram quando os chamou a entrar em uma aliança com Ele. Jesus entendeu a importância de construir relacionamentos da aliança.


Todos os profetas teriam sido chamados de fracassados, porque Israel não prestou atenção às suas palavras na maioria das vezes. Samuel teria sido chamado de fracassao porque as pessoas não o ouviram.


Na lição de hoje sobre governança, faremos um estudo de caso.


A escritura essencial que usaríamos em nossa busca pela unicidade é:


Deuteronômio 6:4-5

4 Ouve, ó Israel: O SENHOR nosso Deus é o único SENHOR. 5 E amarás ao SENHOR teu Deus com todo o teu coração, e com toda a tua alma, e com todas as suas forças.


Essa escritura deve se tornar o padrão para avaliar a unicidade em todos os níveis. Primeiramente em nossos lares, depois em nossa igreja local, depois na maior família de Deus e, finalmente, no Corpo de Cristo


A unicidade não vai acontecer mágica ou misticamente no Corpo de Cristo. A cultura e a busca pela unidade devem ser cuidadosamente cultivadas a partir do marco zero – nossa casa; o que é aperfeiçoado em nossa morada doméstica pode ser levado para a casa de fé local.


Nosso estudo de caso hoje examina o desafio da liderança de Paulo em relação à casa de Cloe na cidade de Corinto.


Paulo era zeloso em relação às leis de Deus. Deuteronômio 6: 4 foi consagrado em seu coração e em sua mente, pois isso teria sido central para sua criação como um fariseu fervoroso e ultra religioso.


Atos 23

6 Mas Paulo, percebendo que uma parte era de saduceus, e outra de fariseus, ele clamou no conselho: Homens e irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseu. Acerca da esperança e ressurreição dos mortos sou chamado em questão.


Paul havia recebido relatos preocupantes sobre sérias contendas e uma fragmentação de quatro vias na casa de Cloe. Podemos usar com segurança a família de Cloe como um símbolo de uma família de fé.


Mesmo que os líderes, de tempos em tempos, envolvam os crentes de outras famílias, devemos discernir o nível de maturidade das pessoas daquela família em particular.


Paulo era apaixonado pela unicidade. Ele implorou aos crentes que fossem UM na cidade de Corinto.


1 Coríntios 1

10 Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja divisões entre vós; antes, sejais perfeitamente unidos, em uma mesma mente e em um mesmo julgamento.


Se lemos todo o relato com discernimento, torna-se cada vez mais claro ao lermos, notamos que Paulo foi tocado pelo espírito de Deus; ele estava claramente quebrantado em seu espírito.


1 Coríntios 1

11 Pois me tem sido declarado a respeito de vós, irmãos meus, pelos que são da casa de Cloe, que há contendas entre vós. 12 Agora digo isso, a cada um de vós que diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo. 13 Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós? Ou fostes vós batizados em nome de Paulo?


Como colaborador de Deus, Paulo se dirige ao espírito de contenda nesta família de fé; que de alguma maneira as pessoas da casa de Cloe se agruparam de acordo com as ênfases dominantes dos vários apóstolos que os envolveram.


Paulo não se opõe aos crentes da família de Cloe em serem expostos às graças de Apolo e Cefas (Pedro); esse não é o problema, e não devemos tentar fazer isso e distrair o crente.


1 Coríntios 3

10 Segundo a graça de Deus que me é dada, como sábio mestre de obras, eu pus a fundação, e outro edifica sobre ele; mas cada homem fique atento como se edifica sobre ele. 11 Porque nenhum homem pode pôr outra fundação, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.




Quem estiver envolvido em ajudar a construir a casa de Cloe deve se comprometer a fortalecer sua casa. Cloe representa aquele enviado por Deus para esta congregação. Sua casa não deve se tornar um habitat de inveja, conflito e contenda. Os líderes devem construir com responsabilidade e com uma sensação de maior consciência de envolver o campo de outro homem.


Pois os servos de Deus são companheiros de Deus; trabalhamos ao lado de Deus; o povo é o campo de Deus; construção de Deus.

Governantes não são terror para boas obras.


Para entendermos os detalhes das observações de Paulo, precisamos examinar seus comentários decorrentes dessas declarações de abertura. A governança exige que os líderes resolvam lapsos de doutrina.




1 Coríntios 1

14 Eu agradeço a Deus pois não batizei nenhum de vós, senão a Crispo e a Gaio; 15 para que ninguém diga que em meu próprio nome fostes batizados.16 E eu batizei também a família de Estéfanas; além destes, não sei se eu batizei algum outro. 17 Porque Cristo enviou-me não para batizar, mas para pregar o evangelho; não com sabedoria de palavras, para que não se faça vã a cruz de Cristo.


Parece que um dos líderes da casa de Cloe criou a percepção de que o número de pessoas batizadas era mais importante do que a pregação do evangelho; que era mais importante que o ensino da Palavra de Deus.


Pode ter sido Apolo – como sabemos, seu entendimento foi limitado ao batismo de João até Priscila e Áquila aconselharem com ele.


Se assuntos como esses não forem controlados, abriremos a porta para conflitos, contendas e, finalmente, fragmentação. Se esses problemas não forem resolvidos, a família de Cloe se tornará “ingovernável”.


Paulo endireitou esta questão. Ele declarou que sua prioridade não é o batismo, é tornar o evangelho conhecido. Não estamos desacreditando a ordenança do batismo na água, estamos apenas apontando nossa prioridade. Foi o próprio João quem declarou a chegada iminente daquele que batizará os crentes no Espírito Santo e no fogo!


Mateus 3

11 Eu realmente vos batizo com água para o arrependimento, mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujos calçados não sou digno de carregar; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.


Devemos prestar atenção à forma como construímos nesta temporada.




Cristo, o poder e a sabedoria de Deus


1 Coríntios 1

18 Porque a pregação da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus. 19 Porque está escrito: Eu destruirei a sabedoria dos sábios e reduzirei a nada o entendimento do prudente. 20 Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor deste mundo? Não tem Deus feito insensata a sabedoria deste mundo?


Por que Paulo está lidando com isso? Alguém deve ter falado sobre aqueles na casa que podem estar lutando com certas fraquezas e podem ter sido ostracizados por aqueles que tentaram usar a lógica e a razão para entender e fazer sentido nossa salvação e redenção sobrenaturais de todas as nossas transgressões.


A morte de Jesus na cruz tratou da questão de nossa salvação e redenção


Embora sejamos salvos espiritualmente, Paulo diz que existe a questão de praticamente “sermos salvos”, pois morremos diariamente pelas coisas deste mundo. Esse processo prático é possibilitado pela mensagem da cruz; como Paulo explica, é o poder de Deus para aqueles que carregam a cruz diariamente.


Paulo está repreendendo aqueles na casa de Cloe que projetam sua sabedoria mundana para ser mais poderosa que o poder de Deus. Lembre-se de que Paulo está se dirigindo a um principado grego (Sabedoria do mundo).


Como eu disse ao longo da minha apresentação sobre Governança – nossos protocolos de governança são atados a Palavra de Deus.




1 Coríntios 1

27 mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir os sábios; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as coisas que são poderosas; 28 e Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as coisas que são desprezíveis, sim, as coisas que nada são, para aniquilar a nada as coisas que são; 29 para que nenhuma carne se glorie em sua presença. 30 Mas vós sois dele em Cristo Jesus, o qual por parte de Deus nos foi feito sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção; 31 para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.


Como eu disse, pode ter havido na casa de Cloe crentes que desprezavam e menosprezavam aqueles que consideravam tolos, fracos, desprezados e desprezíveis.


Deus sempre olha nessa direção porque sabe que esses vasos são configurados para dar-lhe a glória.


Como o coxo que eles colocavam diariamente na porta do templo chamada Formoso, para pedir esmolas; após sua interação com Pedro e João e após sua libertação sobrenatural, ele começou a dar a Deus toda a honra e louvor.


Atos 3

8 E, saltando, ele se pôs em pé, e andou, e entrou com eles no templo, andando e saltando, e louvando a Deus. 9 E todo o povo o viu andando e louvando a Deus;



Romans 13:1-4

1 Let every soul be subject to the governing authorities. For there is no authority except from God, and the authorities that exist are appointed by God. 2 Therefore whoever resists the authority resists the ordinance of God, and those who resist will bring judgment on themselves. 3 For rulers are not a terror to good works, but to evil. Do you want to be unafraid of the authority? Do what is good, and you will have praise from the same. 4 For he is God’s minister to you for good. But if you do evil, be afraid; for he does not bear the sword in vain; for he is God’s minister, an avenger to execute wrath on him who practices evil.

Paul instructs the Romans to be subject to governing authorities; every soul, without exception, informing them that all authorities are appointed by God.

He who has been appointed by God is God’s minister to us; his voice is the representation of the voice of God.

Rulers are not a terror to good works, but evil

I would like to continue my instructions concerning Governance. Today I would like to begin by sharing a few reflections on my earlier life. I always believed that any idea that is associated and perfected in the marketplace is evil and counter productive to our spiritual journey in our walk with God.

During the course of my life, I had given 20 years of my best years to work in an international corporate environment. I was exposed to the finest training and skills development that one would expect from an international corporate giant; during this time I was trained to hold a clear, precise and unambiguous understanding of the variety of protocols and demands within a corporate culture.

The organisation that I worked for was guided by the Sullivan Principles

In the 80’s the Reverend Leon H. Sullivan, Baptist minister and civil rights leader drew up the Sullivan Principles, which were guidelines for American businesses operating in South Africa under an apartheid regime. He later worked with the United Nations on drawing up a code of ethical conduct for multinational corporations.

When I came into ministry, I disregarded all the skills that I had acquired over 20 years, because I had this primitive and uninformed notion that everything that is associated to the marketplace must be evil and wicked.

Yet most of the principles and ethical standards embodied in Governance have their source and inspiration from the scriptures.

How can we use this model of governance to strengthen our broader vision in this present day?

How can we become a serious helper in seeing the fulfillment of our visions and goals – to bring believers together to function in corporate oneness?

As we discussed last week, this is impossible unless we have clear, unambiguous protocols concerning every area of our function. This process begins in the local household of faith, and as we perfect the model in the local house, we then bring the same strength into the greater family model. Every tier of governance must supply strength.

Now let us examine the scripture for a direct mandate to reconfigure the positioning of various carriers of grace functioning in households of faith and families, and ultimately the Body of Christ.

Ephesians 4:14-16

14 that we should no longer be children, tossed to and fro and carried about with every wind of doctrine, by the trickery of men, in the cunning craftiness of deceitful plotting, 15 but, speaking the truth in love, may grow up in all things into Him who is the head—Christ— 16 from whom the whole body, joined and knit together by what every joint supplies, according to the effective working by which every part does its share, causes growth of the body for the edifying of itself in love.

I would like us to focus on Verse 16 that describes the desired outcome envisioned by the Apostle Paul.

“from whom the whole body, joined and knit together by what every joint supplies, according to the effective working by which every part does its share, causes growth of the body for the edifying of itself in love”

Paul perfectly described his vision to see the emergence of the corporate assembly of believers in the city – where every autonomous house will bring its strength that would enable growth in the Body in any city; however, the process begins in the local household of faith.

We can build this model as large as we want; but the architectural design and detail have already been established and predetermined by the scriptures.

Watch the errors that are observed by the Lord when He observes the governance of this very church in the city of Ephesus…..

Revelation 2:2-6

2 “I know your works, your labor, your patience, and that you cannot bear those who are evil. And you have tested those who say they are apostles and are not, and have found them liars; 3 and you have persevered and have patience, and have labored for My name’s sake and have not become weary. 4 Nevertheless I have this against you, that you have left your first love. 5 Remember therefore from where you have fallen; repent and do the first works, or else I will come to you quickly and remove your lampstand from its place—unless you repent. 6 But this you have, that you hate the deeds of the Nicolaitans, which I also hate.

The loss of our FIRST LOVE

This week I spoke to the larger family about this very thing. It would appear that there is a competition for the most appealing doctrine; the best revelation; most positive prophetic utterances. I am not, in any way, diminishing the importance of growing in these areas, but in the city of Ephesus, the church in the city paid a high price for all their advances.

This city became alienated from their first love. Christ and His Word

1 John 4:19

19 We love Him because He first loved us.

Take this governing principle and apply it in every tier of the corporate assembly of believers.

This protocol must be enshrined in our Principles, Ethics and Values for Governance. We cannot underestimate the importance of sharing a “common value system”.

Ephesians 4

15 but, speaking the truth in love, may grow up in all things into Him who is the head—Christ—

The visible fruit or the desired outcome of the church is the the revelation of the nature of the One that we have all grown into – Christ

It does not matter what model we are building, the principles for governance do not change.

2 Samuel 8:15

15 So David reigned over all Israel; and David administered judgment and justice to all his people. 16 Joab the son of Zeruiah was over the army; Jehoshaphat the son of Ahilud was recorder; 17 Zadok the son of Ahitub and Ahimelech the son of Abiathar were the priests; Seraiah was the scribe; 18 Benaiah the son of Jehoiada was over both the Cherethites and the Pelethites; and David’s sons were chief ministers.

This is King David’s organogram of his administration.

This is our spiritual position.

The practical manifestation occurs when leaders make demands of their spiritual sons and daughters to bring strength and value to their alliance with their leaders.

The loss of the first love and the removal of the lamp stand will cause the Glory and the Presence of the Lord to depart from their gathering, in spite of all their commendable gains and works.


(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)


Romanos 13

1 Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores; porque não há autoridade que não venha de Deus; e as autoridades existentes foram ordenadas por Deus. 2 Por isso, quem resiste à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem receberão sobre si mesmos a condenação. 3 Porque os governantes não são terror para as boas obras, mas para as más. Tu então não queres temer a autoridade? Faze o que é bom e terás louvor dela. 4 Porque ela é o ministro de Deus para o teu bem. Mas se tu fizeres o que é mau, teme, pois ela não traz a espada em vão; porque é ministro de Deus e vingador para executar a ira contra aquele que pratica o mal. 


Paulo instrui os romanos a estarem sujeitos às autoridades governamentais; toda alma, sem exceção, informando que todas as autoridades são nomeadas por Deus.


Quem foi designado por Deus é o ministro de Deus para nós; sua voz é a representação da voz de Deus.


Os governantes não são terror para boas obras, mas para o mal


Gostaria de continuar minhas instruções sobre Governança. Hoje eu gostaria de começar compartilhando algumas reflexões sobre minha vida anterior. Sempre acreditei que qualquer ideia associada e aperfeiçoada no mercado é má e contraproducente à nossa jornada espiritual em nossa caminhada com Deus.


Ao longo da minha vida, eu dediquei 20 anos dos meus melhores anos para trabalhar em um ambiente corporativo internacional. Fui exposto ao melhor treinamento e desenvolvimento de habilidades que se esperaria de um gigante corporativo internacional; Durante esse período, fui treinado para ter uma compreensão clara, precisa e inequívoca da variedade de protocolos e demandas dentro de uma cultura corporativa.


A organização em que trabalhei foi guiada pelos Princípios de Sullivan


Nos anos 80, o reverendo Leon H. Sullivan, ministro batista e líder dos direitos civis elaborou os Princípios de Sullivan, que eram diretrizes para as empresas americanas que operam na África do Sul sob um regime de apartheid. Mais tarde, ele trabalhou com as Nações Unidas na elaboração de um código de conduta ética para empresas multinacionais.


Quando entrei no ministério, desconsiderei todas as habilidades que havia adquirido ao longo de 20 anos, porque tinha essa noção primitiva e desinformada de que tudo o que está associado ao mercado deve ser mau e perverso.


No entanto, a maioria dos princípios e padrões éticos incorporados em Governança tem sua fonte e inspiração nas escrituras.


Como podemos usar esse modelo de governança para fortalecer nossa visão mais ampla nos dias atuais?


Como podemos nos tornar um ajudante sério ao ver o cumprimento de nossas visões e objetivos – unir os crentes para que funcionem em unidade?


Como discutimos na semana passada, isso é impossível, a menos que tenhamos protocolos claros e inequívocos sobre todas as áreas de nossa função. Esse processo começa na casa de fé local e, à medida que aperfeiçoamos o modelo na casa local, trazemos a mesma força para o modelo de família maior. Todo nível de governança deve fornecer força.


Agora, vamos examinar as escrituras para um mandato direto de reconfigurar o posicionamento de vários portadores da graça que funcionam nas casas de fé e família e, finalmente, no Corpo de Cristo.


Efésios 4: 14-16

14 para que não sejamos mais crianças, atiradas para lá e para cá, e carregadas por todo vento de doutrina, pela artimanha e astúcia dos homens que ficam à espreita para enganar.  15 Antes, dizendo a verdade em amor, cresçamos em todas as coisas naquele que é a cabeça, Cristo, 16 do qual todo o corpo, bem ajustado e compactado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a eficaz operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor. 


Gostaria que nos concentrássemos no versículo 16, que descreve o resultado desejado, previsto pelo apóstolo Paulo.


“De quem todo o corpo, unido e unido pelo que cada articulação fornece, de acordo com o trabalho efetivo pelo qual cada parte faz sua parte, causa crescimento do corpo para a edificação de si mesmo no amor”


Paulo descreveu perfeitamente sua visão para ver o surgimento da assembleia corporativa de cristãos na cidade – onde toda casa autônoma trará sua força que permitiria o crescimento do Corpo em qualquer cidade; no entanto, o processo começa na família local de fé.


Podemos construir esse modelo do tamanho que queremos; mas o projeto arquitetônico e os detalhes já foram estabelecidos e predeterminados pelas escrituras.


Observe os erros que são observados pelo Senhor quando Ele observa o governo dessa mesma igreja na cidade de Éfeso …


Apocalipse 2: 2-6

2 Eu conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e como tu não podes suportar os que são maus, e tens provado os que dizem ser apóstolos e não o são, e descobriste que são mentirosos;  3 e tens suportado, e tens paciência e por causa do meu nome trabalhaste e não desfaleceste. 4 Todavia, eu tenho algo contra ti, porque deixaste o teu primeiro amor. 5 Lembra-te, portanto, de onde tu caíste, e arrepende-te, e faz as primeiras obras; senão eu virei a ti rapidamente e removerei teu candelabro de seu lugar, se não te arrependeres. 6 Mas isto tu tens: Odeias os atos dos nicolaítas, que eu também odeio.


A perda do nosso PRIMEIRO AMOR


Nesta semana, conversei amplamente com a família sobre isso. Parece que há uma competição pela doutrina mais atraente; a melhor revelação; declarações proféticas mais positivas. Não estou diminuindo de maneira alguma a importância de crescer nessas áreas, mas na cidade de Éfeso, a igreja da cidade pagou um preço alto por todos os seus avanços.


Esta cidade ficou alienada de seu primeiro amor. Cristo e Sua Palavra.


1 João 4

19 Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro.


Pegue esse princípio de governo e aplique-o em todos os níveis da assembleia corporativa de cristãos.


Este protocolo deve ser consagrado em nossos Princípios, Ética e Valores para Governança. Não podemos subestimar a importância de compartilhar um “sistema de valores comum”.


Efésios 4

15 Antes, dizendo a verdade em amor, cresçamos em todas as coisas naquele que é a cabeça, Cristo, 


O fruto visível ou o resultado desejado da igreja é a revelação da natureza daquele em que todos crescemos – Cristo


Não importa qual modelo estamos construindo, os princípios de governança não mudam.


2 Samuel 8

15 E Davi reinou sobre todo o Israel; e Davi executou juízo e justiça para todo o seu povo.  16 E Joabe, o filho de Zeruia, estava sobre o exército; e Josafá, o filho de Ailude, era o escrivão; 17 e Zadoque, o filho de Aitube, e Aimeleque, o filho de Abiatar, eram os sacerdotes; e Seraías era o escriba;  18 e Benaia, o filho de Joiada, estava sobre os quereteus, e sobre os peleteus; e os filhos de Davi eram soberanos maiorais. 


Este é o organograma do rei Davi de sua administração.

Esta é a nossa posição espiritual.


A manifestação prática ocorre quando os líderes exigem de seus filhos e filhas espirituais que tragam força e valor à aliança com seus líderes.


A perda do primeiro amor e a remoção do suporte da lâmpada farão com que a Glória e a Presença do Senhor se afastem de suas reuniões, apesar de todos os seus louváveis ganhos e obras.

I would like to continue to speak practically about Corporate Governance. Last week we dealt with the Roman system of communication and I showed you a basic organogram. When the centurion explained this system of communication to Jesus He was amazed and declared that He had not seen anything like it in all of Israel.

We will talk about another major aspect of Corporate Governance that would have amazed Jesus.

We cannot function with abstract philosophies as an organization; whether we are an entity called the church, or a company that is trading in the marketplace.

When we look at corporate governance in a secular environment – governance is established according to pre determined laws, articles and clear objectives by the shareholders. This is what causes an organization to maintain consistency in its passion and purpose; even during a lockdown, the pre determined goals and values are entrenched, not only in the hearts and minds, but also on documentation.

God has always communicated His laws, statutes, ordinances and decrees to His people. Throughout Scripture there is a demand to write down instructions, write down what one sees, a demand to record the words and visions

Exodus 31:18

18 And when He had made an end of speaking with him on Mount Sinai, He gave Moses two tablets of the Testimony, tablets of stone, written with the finger of God.


The Hebrew title of Deuteronomy is Haddebarim, “The Words,” taken from the opening phrase in Deuteronomy 1:1, “These are the words……”

These laws of God that Moses handed over to the new generation are given in oral and written form so that they will endure to all generations.

Deuteronomy completes the five Books of Moses

The Lord instructs John to record his vision :

Revelation 1

10 I was in the Spirit on the Lord’s Day, and I heard behind me a loud voice, as of a trumpet, 11 saying, “I am the Alpha and the Omega, the First and the Last,” and, “What you see, write in a book and send it to the seven churches

The Lord asks His prophet to record His vision

Habakkuk 2:1-2

1 I will stand my watch and set myself on the rampart,

And watch to see what He will say to me, and what I will answer when I am corrected.

2 Then the Lord answered me and said: “Write the vision and make it plain on tablets, that he may run who reads it.

And so the Word of the Lord passed on to believers is the very foundation of our legacy; it is higher than the heavens. The Lord passed His Word to Moses as a legacy to be passed on to Joshua who represented the next generation of leadership. The safety and prosperity of the people of God in any generation is linked to the responsible and faithful transfer of Divine intelligence to that generation.

In this generation we enjoy the added benefit of the ministry of the Holy Spirit who brings us proceeding revelation from the Father.

The prosperity of Joshua and the people of God was promised wherever God would lead them.

The Church is no different, concerning the application of this principle. Our values are extracted from the Word of the Lord. Whether these values excite us or not, they are pre determined for us by the Lord, and therefore we embrace them.

In the secular environment, the documentation of vision, goals, objectives, desired outcomes, operating procedures, non negotiable value systems, code of ethics, grievance procedures, accountability structures are essential for astute governance. This is normal practice in any legitimate corporate environment.

There must be a point of reference.

In the secular commercial sector, these founding documents are variously referred to as “articles of association”, “articles of incorporation”, “memorandum of association”, or here in South Africa it is known as “Memorandum of Incorporation”.

We can conclude that the Church of Jesus Christ also needs to be undergirded and administrated on the earth by the Word of God, the key pillars of our faith must be clearly outlined in our Memorandum of Incorporation.

This morning I would like us to talk about one article that ought to be immortalized in the Memorandum of Incorporation –

Submission within a Family


Colossians 3:16-17

16 Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom, teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord. 17 And whatever you do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God the Father through Him.

Not only in written form but also written on the tablets of our hearts. The Word must live within us.

Colossians 3:18-25

18 Wives, submit to your own husbands, as is fitting in the Lord.

19 Husbands, love your wives and do not be bitter toward them.

20 Children, obey your parents in all things, for this is well pleasing to the Lord.

21 Fathers, do not provoke your children, lest they become discouraged.

22 Bondservants, obey in all things your masters according to the flesh, not with eyeservice, as men-pleasers, but in sincerity of heart, fearing God. 23 And whatever you do, do it heartily, as to the Lord and not to men, 24 knowing that from the Lord you will receive the reward of the inheritance; for you serve the Lord Christ. 25 But he who does wrong will be repaid for what he has done, and there is no partiality.

Let us focus on this one word “submit”


Greek Word is hupotássō, to place in order; to place under in an orderly fashion

This word clearly implies that although in Christ there is a freedom and equality in spiritual sonship and spiritual inheritance as we see in Galatians, this does not mean, that we are free to violate the Divine order that has been established and predetermined by God for His family

Galatians 3:26-28

26 For you are all sons of God through faith in Christ Jesus. 27 For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ. 28 There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free, there is neither male nor female; for you are all one in Christ Jesus.

Ephesians 5:22-24

22 Wives, submit to your own husbands, as to the Lord. 23 For the husband is head of the wife, as also Christ is head of the church; and He is the Savior of the body. 24 Therefore, just as the church is subject to Christ, so let the wives be to their own husbands in everything.

This order that God has established for His family should not be violated.

The father/husband is the head of the household.

This is the image of Christ being Lord over His Church.

If we understand the symbolism represented here, we will realize that the father’s position as head of his family cannot be usurped or violated.

All transactions with a family is done in consultation with the father of the house. This demonstrates our code of honor to Divine order.

A sovereign God does not need to communicate; we do. This is essential in corporate governance.

If we follow this argument, we can see that it is not possible, in the eyes of God and the scriptures, for any five fold elder or carrier of grace to outrank a father in his own house or family. We need to embrace this reality.

The demand is for for women (church) to submit to their OWN husbands (fathers/elders)

This is just the way it is.

The need for order is not just restricted to the family, it is also extended to every area where submission is required. We need to recognize those who God has called us to submit to.

Galatians 3:26-28

26 For you are all sons of God through faith in Christ Jesus. 27 For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ. 28 There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free, there is neither male nor female; for you are all one in Christ Jesus.

Ephesians 6:5-8

5 Bondservants, be obedient to those who are your masters according to the flesh, with fear and trembling, in sincerity of heart, as to Christ; 6 not with eyeservice, as men-pleasers, but as bondservants of Christ, doing the will of God from the heart, 7 with goodwill doing service, as to the Lord, and not to men, 8 knowing that whatever good anyone does, he will receive the same from the Lord, whether he is a slave or free.

Although Paul would declare equality between the slave and the free concerning their spiritual sonship and inheritance, he does not neglect to inform the Ephesians concerning the need of slaves to submit to their masters.

The apostle Paul instructs believers to submit to the Roman governing authorities. They are there to prevent chaos and anarchy. Submission is not a sign of weakness; it is evidence of an internal code of discipline that recognizes those who have been appointed over us to maintain order and governance. As long as there are individuals who constantly promote rebellion, we will always exist in an environment of perpetual strife and contention.

Romans 13:1-4

1 Let every soul be subject to the governing authorities. For there is no authority except from God, and the authorities that exist are appointed by God. 2 Therefore whoever resists the authority resists the ordinance of God, and those who resist will bring judgment on themselves. 3 For rulers are not a terror to good works, but to evil. Do you want to be unafraid of the authority? Do what is good, and you will have praise from the same. 4 For he is God’s minister to you for good. But if you do evil, be afraid; for he does not bear the sword in vain; for he is God’s minister, an avenger to execute wrath on him who practices evil.


(Traduzido por Rafael Nogueira)


Eu gostaria de continuar falando praticamente sobre Governança Corporativa. Na semana passada, lidamos com o sistema romano de comunicação e mostrei um organograma básico. Quando o centurião explicou esse sistema de comunicação a Jesus, ficou surpreso e declarou que não havia visto nada parecido em todo o Israel.


Falaremos sobre outro aspecto importante da governança corporativa que teria surpreendido Jesus.


Não podemos funcionar com filosofias abstratas como organização; se somos uma entidade chamada igreja ou uma empresa que negocia no mercado.


Quando analisamos a governança corporativa em um ambiente secular – a governança é estabelecida de acordo com leis, artigos e objetivos claros determinados pelos acionistas. É isso que faz com que uma organização mantenha consistência em sua paixão e propósito; mesmo durante um bloqueio, os objetivos e valores pré-determinados estão enraizadoss, não apenas no coração e na mente, mas também na documentação.


Deus sempre comunicou Suas leis, estatutos, ordenanças e decretos ao Seu povo. Em toda a Escritura há uma demanda para escrever instruções, escrever o que se vê, uma demanda para registrar as palavras e visões


Êxodo 31:18


18 E deu a Moisés, quando acabou de falar com ele no monte Sinai, as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus.




O título hebraico de Deuteronômio é Haddebarim, “As Palavras”, retirado da frase de abertura em Deuteronômio 1: 1, “Estas são as palavras ……”.


Essas leis de Deus que Moisés entregou à nova geração são dadas em forma oral e escrita, para que elas durem por todas as gerações.


Deuteronômio completa os cinco Livros de Moisés


O Senhor instrui João a registrar sua visão:


Apocalipse 1:10-11


10 Eu estava no Espírito, no dia do Senhor, e ouvi por trás de mim uma grande voz, como a de uma trombeta, 11 dizendo: Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último; e o que tu vês, escreve em um livro, e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia; a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia e a Laodiceia.


O Senhor pede que Seu profeta registre Sua visão


Habacuque 2: 1-2


1 Eu estarei sobre a minha guarda, e me colocarei sobre a torre; vigiarei para ver o que ele falará a mim, e o que eu responderei quando eu for reprovado. 2 Então o  SENHOR me respondeu, e disse: Escreve a visão e faça-a bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo.


E assim a Palavra do Senhor passada aos crentes é o próprio fundamento do nosso legado; é mais alto que os céus. O Senhor transmitiu Sua Palavra a Moisés como um legado a ser transmitido a Josué, que representou a próxima geração de liderança. A segurança e a prosperidade do povo de Deus em qualquer geração estão ligadas à transferência responsável e fiel da inteligência divina para essa geração.


Nesta geração, desfrutamos do benefício adicional do ministério do Espírito Santo, que nos traz a revelação contínua do Pai.


A prosperidade de Josué e do povo de Deus foi prometida aonde quer que Deus os levasse.


A Igreja não é diferente no que diz respeito à aplicação deste princípio. Nossos valores são extraídos da Palavra do Senhor. Se esses valores nos excitam ou não, eles são pré-determinados por nós pelo Senhor e, portanto, nós os abraçamos.


No ambiente secular, a documentação da visão, metas, objetivos, resultados desejados, procedimentos operacionais, sistemas de valores não negociáveis, código de ética, procedimentos de queixas e estruturas de prestação de contas são essenciais para a governança astuta. Essa é uma prática normal em qualquer ambiente corporativo legítimo.


Deve haver um ponto de referência.


No setor comercial secular, esses documentos fundadores são chamados de “artigos de associação”, “artigos de incorporação”, “memorando de associação” ou aqui na África do Sul é conhecido como “Memorando de Incorporação”.


Podemos concluir que a Igreja de Jesus Cristo também precisa ser sustentada e administrada na Terra pela Palavra de Deus. Os principais pilares de nossa fé devem ser claramente delineados em nosso Memorando de Incorporação.


Hoje de manhã, gostaríamos que falássemos sobre um artigo que deveria ser imortalizado no Memorando de Incorporação –


Submissão dentro de uma família




Colossenses 3: 16-17


16 A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantando com graça em vosso coração ao Senhor. 17 E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando graças a Deus Pai por ele.


Não apenas na forma escrita, mas também escrita nas tábuas de nossos corações. A Palavra deve viver dentro de nós.


Colossenses 3: 18-25

18 Esposas, sede submissas a vosso próprio marido, como convém no Senhor. 19 Maridos, amai as vossas mulheres e não vos irriteis contra elas. 20 Filhos, obedecei a vossos pais em todas as coisas, porque isto é agradável ao Senhor. 21 Pais, não provoqueis os vossos filhos à ira, para que não sejam desencorajados. 22 Servos, obedecei em todas as coisas a vossos senhores segundo a carne, não servindo só na aparência, como para agradar aos homens, mas em simplicidade de coração, temendo a Deus. 23 E, tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor e não aos homens, 24 sabendo que do Senhor recebereis a recompensa da herança, porque servis a Cristo, o Senhor. 25 Mas quem faz o errado, recebe pelo erro que fez; e não há acepção de pessoas.


Vamos nos concentrar nessa única palavra “submeter”




A palavra grega é hupotássō, para colocar em ordem; colocar sob de forma ordenada


Essa palavra implica claramente que, embora em Cristo exista liberdade e igualdade na filiação espiritual e na herança espiritual, como vemos em Gálatas, isso não significa que somos livres para violar a ordem divina que foi estabelecida e predeterminada por Deus para Sua família.


Gálatas 3: 26-28


26 Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. 27 Todos vós que fostes batizados em Cristo, vos revestistes de Cristo. 28 Já não há judeu nem grego, não há também escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos vós sois um em Cristo Jesus.


Efésios 5: 22-24


22 Esposas, sujeitai-vos a vosso marido, como ao Senhor. 23 Porque o marido é a cabeça da esposa, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo. 24 Portanto, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido.


Essa ordem que Deus estabeleceu para Sua família não deve ser violada.


O pai / marido é o chefe da família.


Esta é a imagem de Cristo sendo Senhor sobre Sua Igreja.


Se entendermos o simbolismo representado aqui, perceberemos que a posição do pai como chefe de família não pode ser usurpada ou violada.


Todas as transações com uma família são feitas em consulta com o pai da casa, incluindo a exposição as várias graças do cinco dons que estão disponíveis para a edificação dos crentes no Corpo de Cristo. Isso demonstra nosso código de honra à ordem divina.


Um Deus soberano tem a prerrogativa de se comunicar com Seu povo se e quando Ele escolher; no entanto, para os crentes, a comunicação é uma demanda essencial para o cumprimento dos resultados desejados. Isso é essencial para a governança corporativa.


Se seguirmos esse argumento, podemos ver que, aos olhos de Deus e das escrituras, não é possível que nenhuma graça supere o pai em sua própria casa ou família. Precisamos abraçar essa realidade.


A demanda é para que as mulheres (igreja) se submetam a seus próprios maridos (pais / anciãos)

É assim que é.


A necessidade de pedido não se restringe apenas à família, mas também a todas as áreas em que a submissão é necessária. Precisamos reconhecer aqueles a quem Deus nos chamou para nos submetermos.


Gálatas 3: 26-28


26 Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. 27 Todos vós que fostes batizados em Cristo, vos revestistes de Cristo. 28 Já não há judeu nem grego, não há também escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos vós sois um em Cristo Jesus.


Efésios 6: 5-8


5 Servos, obedecei àqueles que são os vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso coração, como a Cristo; 6 não servindo à vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo a vontade de Deus de coração; 7 servindo de boa vontade como ao Senhor e não como aos homens; 8 sabendo que toda a boa coisa que cada um fizer, o mesmo ele receberá do Senhor, seja ele servo, seja livre.


Embora Paulo declare a igualdade entre o escravo e o livre em relação à filiação e herança espiritual, ele não deixa de informar os efésios sobre a necessidade de os escravos se submeterem a seus senhores.


O apóstolo Paulo instrui os crentes a se submeterem às autoridades governamentais romanas. Eles estão lá para evitar o caos e a anarquia. Submissão não é um sinal de fraqueza; é evidência de um código interno de disciplina que reconhece aqueles que foram nomeados sobre nós para manter a ordem e o governo. Enquanto houver indivíduos que promovam constantemente a rebelião, sempre existiremos em um ambiente de contenda e contenda perpétuas.


Romanos 13: 1-4


1 Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores; porque não há autoridade que não venha de Deus; e as autoridades existentes foram ordenadas por Deus. 2 Por isso, quem resiste à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem receberão sobre si mesmos a condenação. 3 Porque os governantes não são terror para as boas obras, mas para as más. Tu então não queres temer a autoridade? Faze o que é bom e terás louvor dela. 4 Porque ela é o ministro de Deus para o teu bem. Mas se tu fizeres o que é mau, teme, pois ela não traz a espada em vão; porque é ministro de Deus e vingador para executar a ira contra aquele que pratica o mal.



Last week I shared with you my understanding of the leadership model of Joseph which is an inclusive model. In my notes on the subject, I have cited other cross references to this model.

I said clearly that Joseph told his brothers to bring back Benjamin and his father. If these brothers did not comply, they would be exposed to the ravages of the famine for a further 5 years.

In my notes, I cross referenced to Jesus’ Parable of the Wedding Feast

Jesus is teaching Kingdom principles in Matthew 22

The outcome that the King desired was that his targeted audience would respond affirmatively to his invitation . He says The Kingdom of Heaven is like ….

Matthew 22:1-10

1 And Jesus answered and spoke to them again by parables and said: 2 “The kingdom of heaven is like a certain king who arranged a marriage for his son,

I will use some types and shadows to bring clear emphasis to some key areas in our understanding.

We can interpret this parable in various ways.

Allow me to present my interpretation and understanding of the role players in this parable.

The King is a picture of The Lord our God as the King.

Son here can be interpreted as the image of Israel, the first born Son of God , the corporate Son. Exodus 4 identifies Israel as the first born Son.

Exodus 4:22-23

22 Then you shall say to Pharaoh, ‘Thus says the LORD: “Israel is My son, My firstborn. 23 So I say to you, let My son go that he may serve Me. But if you refuse to let him go, indeed I will kill your son, your firstborn.”

Revelation 19:7

7 Let us be glad and rejoice and give Him glory, for the marriage of the Lamb has come, and His wife has made herself ready.”

True and righteous are His judgments, because He has judged the great harlot who corrupted the earth with her fornication; and He has avenged on her the blood of His servants shed by her.”


Babylon was drunk with the blood of the saints and with the blood of the martyrs of Jesus

Come, I will show you the judgment of the great harlot who sits on many waters

The wedding here would represent the covenant that the Lord desires to enter into with His people. There is a great expectation to witness the covenant between Christ and His church (spiritual Israel). This would be an event filled with elaborate festivities, singing and dancing.

All that the invitees were expected to bring to this wedding was the “kimcha” – which means joy in Hebrew

Matthew 22

3 and sent out his servants to call those who were invited to the wedding; and they were not willing to come.

I want to talk this morning about the critical demand for effective and clear communication concerning this life changing, direction changing, iconic, and in many ways crossing the rubicon experience. There would be no turning back.

The ratification of an “abiding, until death and beyond death into time eternal” type of covenant between God and His people. In times of trials and afflictions, and in times of great joy this covenant will stand the test of time.

It is to this celebration, witnessing and ratification that God’s Servants were sent out to announce and communicate to a targeted audience, God’s people. They went out with a specific message. But they failed to achieve the desired outcome in their communication. The Jews, God’s chosen family, rejected the invitation to enter into an abiding relationship with God.

I want to draw your attention to the traditions of some cultures, both Jews and Indian cultures. I want to take you back some 50 years although these practices are still valid today.

The success of the event will be determined by the number of people who attended the wedding

It would be considered an offense if you did not respond to the invitation. The parents would come with an invitation and they will implore you to attend. In the present day we use emails, and the various social platforms to communicate in an instant, an invitation to a select few.

Not so in those days. The invitation applied, without prejudice to the entire family. To have 600-1000 people at a wedding was not uncommon in those days.

Now for this particular case; visualise this. The people of God who represent the bride refuse to show up; she is not willing to enter into a marital covenant with her husband. She wants to prolong her days as a harlot. The very thought of an abiding relationship scares her to death.

4 Again, he sent out other servants, saying, ‘Tell those who are invited, “See, I have prepared my dinner; my oxen and fatted cattle are killed, and all things are ready. Come to the wedding.” ’ 5 But they made light of it and went their ways, one to his own farm, another to his business.

Although the first attempt was unsuccessful, the King sent out out other messengers who communicated more clearly the importance of the event.

The king (picture of the Lord) sends out other servants, probably those who carry great grace, to go out and try to solicit their cooperation by presenting the great menu at the feast. These men go out carrying more details for the feast. They probably were more gifted in communicating specific details and influencing.

Jesus was greatly impacted when He was presented with the Roman communication system by the centurion. He declared :

“I have not found such great faith, not even in Israel!”

It was a very basic system; let me show you on my simple organogram. We cannot send out the town crier for an event like this. Why?

Because it is a targeted audience …. God’s chosen people. There is a DESIRED OUTCOME. Every single person in the family of God must be invited.

The union between God and His people will be publically ratified at this wedding.

Here is the reality of ministry and the act of sending out servants of God. We just need to know that we have done our absolute best in our communication.

The response of the people is not in our hands. The response of the people does not reflect on our leadership ability. There are several secular leadership models today that would teach on how to gather people; sadly, this is not the principal mandate of a man of God, who is committed to representing the heart and mind of the Eternal Father.

If this is the case, then Jesus may be considered a failure as a leader because thousands of people abandoned him; despite all the miracles, signs and wonders, Jesus’ representation of the Father was rejected.

Samuel and all the prophets would be considered failures because God’s people still went into exile.

God had to remind Samuel that the people have not rejected his leadership, they rejected God Himself. This was the accuracy of Samuel’s representation.

I want to encourage all messengers and servants of the Lord today. Let us not question our leadership capabilities when people don’t pursue our righteous instructions. They have rejected God.

They have been distracted by the busyness of their earthly existence.

The King cannot do anything more, except to invite the people. If the people don’t show up

The King is not going to go out and search for them

Joseph’s brothers came to him simply because they had run out of grain. They wanted grain ; but Joseph wanted a family

Matthew 22

6 And the rest seized his servants, treated them spitefully, and killed them.

7 But when the king heard about it, he was furious. And he sent out his armies, destroyed those murderers, and burned up their city.

Those who were not occupied abused the messengers of the king (messengers of the Lord)

They slew the messengers of the Lord. The Lord sent out the Roman armies, to destroy these wicked men, these haters of covenant and He burned down their city.

We must be careful how we receive messengers who are sent by the Lord

Matthew 22

8 Then he said to his servants, ‘The wedding is ready, but those who were invited were not worthy. 9 Therefore go into the highways, and as many as you find, invite to the wedding.’ 10 So those servants went out into the highways and gathered together all whom they found, both bad and good. And the wedding hall was filled with guests.

Rejection of the invitation will render the targeted audience to become unworthy. The wedding has a timeline. The invitation is now sent out to everyone. Clear communication is critically important; lives and cities are depending upon it.

Parábola da festa de casamento

(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)


Na semana passada, compartilhei com vocês minha compreensão do modelo de liderança de José, que é um modelo inclusivo. Nas minhas notas sobre o assunto, citei outras referências cruzadas para esse modelo.


Eu disse claramente que José disse a seus irmãos que trouxessem Benjamin e seu pai. Se esses irmãos não obedecessem, seriam expostos à devastação da fome por mais cinco anos.


Nas minhas anotações, faço referência cruzada à Parábola de Jesus da Festa do Casamento


Jesus está ensinando os princípios do Reino em Mateus 22


O resultado que o rei desejou foi que seu público-alvo respondesse afirmativamente ao seu convite. Ele diz que o Reino dos Céus é como ….


Mateus 22: 1 Então Jesus, tomando a palavra, tornou a falar-lhes em parábolas, dizendo: 2 O Reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho;


Usarei alguns tipos e sombras para enfatizar claramente algumas áreas-chave em nosso entendimento.


Podemos interpretar essa parábola de várias maneiras.


Permitam-me apresentar minha interpretação e entendimento dos atores desta parábola.


O rei é uma figura do Senhor nosso Deus como o rei.


Filho aqui pode ser interpretado como a imagem de Israel, o primeiro filho de Deus, o Filho corporativo. Êxodo 4 identifica Israel como o primeiro filho nascido.


Êxodo 4: 22 Então dirás a Faraó: Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito. 23 E eu te tenho dito: Deixa ir o meu filho, para que me sirva; mas tu recusaste deixá-lo ir; eis que eu matarei a teu filho, o teu primogênito.

Apocalipse 19: 7 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou.


Verdadeiros e justos são os seus juízos, porque julgou a grande prostituta que corrompeu a terra com sua fornicação; e ele vingou dela o sangue de seus servos derramado por ela. ”




Babilônia estava bêbada com o sangue dos santos e com o sangue dos mártires de Jesus


Venha, eu lhe mostrarei o julgamento da grande prostituta que está sentada em muitas águas

O casamento aqui representaria a aliança que o Senhor deseja celebrar com Seu povo. Há uma grande expectativa de testemunhar a aliança entre Cristo e Sua igreja (Israel espiritual). Este seria um evento repleto de festividades elaboradas, cantando e dançando.


Tudo o que os convidados deveriam trazer para este casamento era o “kimcha” – que significa alegria em hebraico


Mateus 22:3 E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir.


Quero falar hoje de manhã sobre a demanda crítica por uma comunicação clara e eficaz sobre essa mudança de vida, mudança de direção, icônica e, de muitas maneiras, atravessando a experiência do Rubicon. Não haveria como voltar atrás.


A ratificação de um pacto “permanente, até a morte e além da morte no tempo eterno” entre Deus e Seu povo. Em tempos de provações e aflições, e em tempos de grande alegria, essa aliança resistirá à prova do tempo.


É para esta celebração, testemunho e ratificação que os Servos de Deus foram enviados para anunciar e comunicar a um público-alvo, o povo de Deus. Eles saíram com uma mensagem específica. Mas eles não conseguiram alcançar o resultado desejado em sua comunicação. Os judeus, a família escolhida por Deus, rejeitaram o convite para entrar em um relacionamento permanente com Deus.


Quero chamar sua atenção para as tradições de algumas culturas, tanto judeus quanto indianas. Quero levá-lo de volta cerca de 50 anos, embora essas práticas ainda sejam válidas hoje.


O sucesso do evento será determinado pelo número de pessoas que compareceram ao casamento


Seria considerado uma ofensa se você não respondesse ao convite. Os pais viriam com um convite e eles implorariam que você comparecesse. Atualmente, usamos e-mails e as várias plataformas sociais para comunicar em um instante, um convite para alguns selecionados.


Não é assim naqueles dias. O convite foi aplicado, sem prejuízo de toda a família. Ter 600-1000 pessoas em um casamento não era incomum naqueles dias.


Agora, para este caso em particular; visualize isso. O povo de Deus que representa a noiva se recusa a aparecer; ela não está disposta a fazer um pacto conjugal com o marido. Ela quer prolongar seus dias como prostituta. O próprio pensamento de um relacionamento permanente a assusta até a morte.


Mateus 22:4 Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde às bodas. 5 Eles, porém, não fazendo caso, foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio;

Embora a primeira tentativa não tenha sido bem-sucedida, o rei enviou outros mensageiros que comunicaram mais claramente a importância do evento.


O rei (figura do Senhor) envia outros servos, provavelmente aqueles que carregam grande graça, para sair e tentar solicitar sua cooperação apresentando o grande cardápio na festa. Esses homens saem carregando mais detalhes para o banquete. Eles provavelmente foram mais talentosos em comunicar detalhes específicos e influenciar.


Jesus teve um grande impacto quando recebeu o centurião o sistema de comunicação romano. Ele declarou :


“Não encontrei tanta fé, nem mesmo em Israel!”


Era um sistema muito básico; deixe-me mostrar-lhe no meu organograma simples. Não podemos enviar o guia da cidade para um evento como esse. Por quê?


Porque é um público-alvo… Povo escolhido de Deus. Existe um resultado desejado. Toda pessoa na família de Deus deve ser convidada.


A união entre Deus e Seu povo será ratificada publicamente neste casamento.


Aqui está a realidade do ministério e o ato de enviar servos de Deus. Só precisamos saber que fizemos o melhor possível em nossa comunicação.


A resposta do povo não está em nossas mãos. A resposta do povo não reflete em nossa capacidade de liderança. Atualmente, existem vários modelos de liderança secular que ensinariam como reunir pessoas; infelizmente, esse não é o principal mandato de um homem de Deus, comprometido em representar o coração e a mente do Pai Eterno.


Se for esse o caso, então Jesus pode ser considerado um fracasso como líder, porque milhares de pessoas o abandonaram; apesar de todos os milagres, sinais e maravilhas, a representação de Jesus do Pai foi rejeitada.


Samuel e todos os profetas seriam considerados fracassos porque o povo de Deus ainda se exilou.


Deus teve que lembrar a Samuel que o povo não rejeitou sua liderança, eles rejeitaram o próprio Deus. Essa foi a precisão da representação de Samuel.


Quero incentivar todos os mensageiros e servos do Senhor hoje. Não questionemos nossas capacidades de liderança quando as pessoas não seguem nossas instruções justas. Eles rejeitaram a Deus.


Eles foram distraídos pela ocupação de sua existência terrena.


O rei não pode fazer mais nada, exceto convidar o povo. Se as pessoas não aparecerem


O rei não vai sair e procurá-los


Os irmãos de José vieram até ele simplesmente porque estavam sem grãos. Eles queriam grãos; mas José queria uma família.


Mateus 22:6 E os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram. 7 E o rei, tendo notícia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.

Os que não estavam ocupados abusaram dos mensageiros do rei (mensageiros do Senhor)


Eles mataram os mensageiros do Senhor. O Senhor enviou os exércitos romanos, para destruir esses homens maus, esses odiadores da aliança e queimou a cidade deles.


Devemos tomar cuidado ao receber mensageiros que são enviados pelo Senhor


Mateus 22:8 Então diz aos servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos. 9 Ide, pois, às saídas dos caminhos, e convidai para as bodas a todos os que encontrardes. 10 E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa nupcial foi cheia de convidados.

A rejeição do convite tornará o público-alvo indigno. O casamento tem uma linha do tempo. O convite agora é enviado a todos. A comunicação clara é extremamente importante; vidas e cidades dependem disso.

This morning I would like to share from the book of Hosea who prophesied just before the impending captivity of the people of God.

For the time we have at our disposal today I would like to share a few thoughts with you.

Hosea is one of the clearest types of Christ in the scriptures. God uses His prophet to openly reveal the great disappointment in heart of God concerning His people.

It would appear to me that God had exhausted all His conventional methods of engaging His people. God raised some of the most profound prophetic voices to call His people back to Him, voices like Isaiah, Jeremiah, Elijah, Elisha, Samuel, Ezekiel, Malachi; these are those who were exact representatives of the mind and heart of God. They spoke as oracles of God.

God released His finest articulators and teachers of His Word. Yet God’s people would remain embedded and ensconced in their idolatrous ways; having lost all notion of discerning right from wrong.

It is as if, the servants of God are all preached out, they have poured themselves out like drink offerings into the lives of God’s people; yet the people of God appear to be oblivious to the reality that they have estranged themselves from God.

If creation, at that point in time, had an expectation for the emergence of sons of God, it was not going to happen in that point in Israel’s journey with God.

Now we see God use Hosea in a completely different way. His own life would be translated to become the very experience of God in the presence and in the face of His people; like a mobile billboard.

His life would become a living, practical expression of all the exasperation that is in the heart of God.

The book of Hosea is full of graphic metaphors and symbolism. There is an overarching spirit of love demonstrated by a God who is intent on keeping His covenant with a people who think nothing of breaking covenants.


Let us examine a few scriptures that reveal the heart of God concerning His covenant with His people. God is betrothed to His people. We are His people and He is our God.

Exodus 19:4 You have seen what I did to the Egyptians, and how I bore you on eagles’ wings and brought you to Myself. 5 Now therefore, if you will indeed obey My voice and keep My covenant, then you shall be a special treasure to Me above all people; for all the earth is Mine. 6 And you shall be to Me a kingdom of priests and a holy nation.’ These are the words which you shall speak to the children of Israel.”

The reward for keeping this covenant is this : “You shall be a special treasure to Me above all people”. This covenant is conditional – “if you will indeed obey My voice and keep My covenant”

Israel had just emerged victorious against the Amalekites. It is a good time for God to talk about keeping covenant. God had just demonstrated what a powerful ally He is concerning the safety and security of His people ; Aaron and Hur lifted up the hands of Moses and Israel experienced victory. This creates the imagery of “all things working together” for the good of the people of God.

Isaiah 54:5 For your Maker is your husband, the LORD of hosts is His name; And your Redeemer is the Holy One of Israel; He is called the God of the whole earth.

Jeremiah 3:14 “Return, O backsliding children,” says the LORD; “for I am married to you. I will take you, one from a city and two from a family, and I will bring you to Zion.

Revelation 19:7 Let us be glad and rejoice and give Him glory, for the marriage of the Lamb has come, and His wife has made herself ready.”

God would regularly speak with His people concerning His covenant and His protection and care over them, sadly, they would regularly violate their covenants.

With this in mind, let us take a look at Hosea 1:2

Hosea 1:2 When the LORD began to speak by Hosea, the LORD said to Hosea: “Go, take yourself a wife of harlotry and children of harlotry, For the land has committed great harlotry by departing from the LORD.” 3 So he went and took Gomer the daughter of Diblaim, and she conceived and bore him a son.

This must have come as a shock to Hosea and his family; my research informs me that he came from a solid family upbringing, from the higher echelons of society.

Yet God would choose him to represent His love and care for a people not deserving of love or mercy. This is the definition of grace. The instruction is to take a harlot to be his wife.

He must love her; teach her to become faithful; have a family with her; restore her dignity; redeem her status in society. Be an exact representation of God’s love and care for her well being. Not only was Hosea commissioned to take a wife of harlotry, he was also told about the children of harlotry.

Hosea must prepare himself, mentally and spiritually, for this unique experience. He, as a representative of God, must remain “Faithful and True” whilst being married to an unfaithful wife. He must experience the daily frustration of seeing his wife (the people of God) continuing with her harlotry. Hosea will never know if he is the true father of his children. His frustration and deep pain exactly represents the frustration and pain in the heart of God.

This was Hosea’s assignment. Hosea cannot legislate or enforce love. All he had to do was to continue to love as he had been commanded.

God will judge His people on their insistence on being unfaithful and rebellious. His mandate is to marry this unfaithful woman. This is the expression of the love of the Father.

2 Corinthians 5:21 For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in him.

As I said, the finest teaching and preaching, the greatest acts of personal sacrifice, could not bring His people to the place of obedience. We are experiencing open defiance to His Word in many places.

The offer of love was made; This is all Hosea was expected to do; be a type of the sacrificial lamb of God; God wants Hosea to experience exactly what He was experiencing.

Refusal to accept the grace of God will send His people into Babylonian exile – a place of outer spiritual darkness. Israel, the backslidden harlot must know how to respond to this love; to restore their relationship with God.

Sadly, even in this present day, leaders continue to confront the reality of apostasy that is evident among the people of God.

When the Lord’s people forsake him and worship false gods, their infidelity to Almighty God is described as spiritual adultery. God’s people have forsaken their God and chased after other lovers.

Hosea 2:5 For their mother has played the harlot; She who conceived them has behaved shamefully. For she said, ‘I will go after my lovers, Who give me my bread and my water, My wool and my linen, My oil and my drink.’ 6 “Therefore, behold, I will hedge up your way with thorns, And wall her in, so that she cannot find her paths. 7 She will chase her lovers, But not overtake them; Yes, she will seek them, but not find them. Then she will say, “I will go and return to my first husband, For then it was better for me than now.’

“I will go after my lovers”

• The harlot is not interested in our grace, revelation, knowledge of the scriptures or how anointed we may be – the only thing that moves her is the financial benefit to her; this drives her to seek other lovers.

• When the the ten tribes idolised the calves at Dan and Bethel; when Israel worshipped pagan gods on high mountains and under every green tree, they were seeking other lovers

• Alliances and treaties that Israel made with with the Assyrians, Egyptians and other Gentile nations that were not sanctioned by the Lord and were hostile to the culture and ways of God.

Ezekiel 16:28 You also played the harlot with the Assyrians, because you were insatiable; indeed you played the harlot with them and still were not satisfied. 29 Moreover you multiplied your acts of harlotry as far as the land of the trader, Chaldea; and even then you were not satisfied. 30 “How degenerate is your heart!” says the Lord GOD, “seeing you do all these things, the deeds of a brazen harlot.

• The Jews trusted in being governed by a Roman administration rather than their own kings. When they chose obedience to Caesar, and rejected their Messiah Jesus Christ; this constitutes chasing after other lovers.

The judgement for these atrocious acts of infidelity by the people of God was the Babylonian exile and captivity.

God wants His people to return to their FIRST LOVE, to the One who first loved us.

Hosea 8:8 Israel is swallowed up; Now they are among the Gentiles. Like a vessel in which is no pleasure. 9 For they have gone up to Assyria, Like a wild donkey alone by itself; Ephraim has hired lovers.

A wild donkey is a picture of an animal that refuses to be harnessed to the Lord and His Word. This is the metaphor God uses to describe His people.


Hosea 11:1 “When Israel was a child, I loved him, And out of Egypt I called My son.

We see a people that started well; who were faithful, but now have gone astray.


Hosea 14: 1 O Israel, return to the Lord your God, For you have stumbled because of your iniquity; 2 Take words with you, And return to the Lord. Say to Him, “Take away all iniquity; Receive us graciously, For we will offer the sacrifices of our lips.


3 Assyria shall not save us, We will not ride on horses, Nor will we say anymore to the work of our hands, ‘You are our gods.’ For in You the fatherless finds mercy.” 4 “I will heal their backsliding, I will love them freely, For My anger has turned away from him. 5 I will be like the dew to Israel; He shall grow like the lily, And lengthen his roots like Lebanon. 6 His branches shall spread; His beauty shall be like an olive tree, And his fragrance like Lebanon. 7 Those who dwell under his shadow shall return; They shall be revived like grain, And grow like a vine. Their scent shall be like the wine of Lebanon. 8 “Ephraim shall say, ‘What have I to do anymore with idols?’ I have heard and observed him. I am like a green cypress tree; Your fruit is found in Me.” 9 Who is wise? Let him understand these things. Who is prudent? Let him know them. For the ways of the Lord are right; The righteous walk in them, But transgressors stumble in them.

God is a jealous God. He is jealous over His people to whom He is married. God will not compete for the affection and devotion that is due to Him by His people. We need to declare as His corporate Son …… “Assyria shall not save us”.

Verse 3 says “We will not ride on horses”. The people of God must declare “We will not trust in the horses of Egypt”. Let us join with David and declare :

Psalms 20:7 Some trust in chariots, and some in horses; But we will remember the name of the Lord our God.

Tradução para o português

Oséias – Expressando o Coração de Deus

(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)

Nesta manhã, gostaria de compartilhar do livro de Oséias, que profetizou pouco antes do cativeiro iminente do povo de Deus.

Pelo tempo que temos à nossa disposição hoje, gostaria de compartilhar alguns pensamentos com você.

Oséias é um dos tipos mais claros de Cristo nas escrituras. Deus usa Seu profeta para revelar abertamente a grande decepção no coração de Deus em relação ao Seu povo.

Parece-me que Deus esgotou todos os Seus métodos convencionais de envolver Seu povo. Deus levantou algumas das mais profundas vozes proféticas para chamar Seu povo de volta a Ele, vozes como Isaías, Jeremias, Elias, Eliseu, Samuel, Ezequiel, Malaquias; estes são aqueles que foram representantes exatos da mente e do coração de Deus. Eles falavam como oráculos de Deus.

Deus liberou Seus melhores articuladores e professores de Sua Palavra. No entanto, o povo de Deus permaneceria incorporado e abrigado de maneira idólatra; tendo perdido toda a noção de discernir o certo do errado.

É como se todos os servos de Deus tivessem proclamando, derramando-se como ofertas de bebida na vida do povo de Deus; no entanto, o povo de Deus parece alheio à realidade de que se afastou de Deus.

Se a criação, naquele momento, tinha uma expectativa para o surgimento de filhos de Deus, isso não aconteceria naquele momento na jornada de Israel com Deus.

Agora vemos Deus usar Oséias de uma maneira completamente diferente. Sua própria vida seria traduzida para se tornar a própria experiência de Deus na presença e na face de Seu povo; como um outdoor móvel.

Sua vida se tornaria uma expressão viva e prática de toda a exasperação que está no coração de Deus.

 O livro de Oséias está cheio de metáforas gráficas e simbolismo. Existe um espírito abrangente de amor demonstrado por um Deus que tem a intenção de cumprir Sua aliança com um povo que não pensa em romper alianças.


Vamos examinar algumas escrituras que revelam o coração de Deus a respeito de Sua aliança com Seu povo. Deus está noivo de Seu povo. Nós somos o Seu povo e Ele é o nosso Deus.

Êxodo 19:4 Vistes o que fiz aos egípcios, e como vos carreguei sobre asas de águia, e vos trouxe a mim. 5 Agora, portanto, se realmente obedeceres a minha voz, e guardares o meu pacto, então sereis o meu tesouro peculiar acima de todos os povos, porque toda a terra é minha. 6 E sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel.

A recompensa por guardar essa aliança é a seguinte: “Você será um tesouro especial para mim acima de todas as pessoas”. Essa aliança é condicional – “se você realmente obedecer à minha voz e guardar a minha aliança”

Israel acabara de sair vitorioso contra os amalequitas. É um bom momento para Deus falar sobre guardar a aliança. Deus acabara de demonstrar que poderoso aliado Ele é em relação à segurança e proteção de Seu povo; Arão e Hur levantaram as mãos de Moisés e Israel experimentou a vitória. Isso cria a imagem de “todas as coisas trabalhando juntas” para o bem do povo de Deus.

Isaías 54:5 Porque teu Criador é teu marido. O SENHOR dos Exércitos é seu nome, e teu Redentor o Santo de Israel. O Deus de toda a terra será Ele denominado.

Jeremias 3:14 “Voltai, ó filhos que rejeitam”, diz o SENHOR; Porque sou casada contigo. Vou levá-lo, um de uma cidade e dois de uma família, e vou levá-lo para Sião.

Apocalipse 19:7 Alegremo-nos e regozijemo-nos, e demos honra a ele; porque as bodas do Cordeiro chegou, e sua esposa já se preparou.

Deus falava regularmente com Seu povo a respeito de Sua aliança e Sua proteção e cuidado com eles, infelizmente, eles violavam regularmente suas alianças.

Com isso em mente, vamos dar uma olhada em Oséias 1: 2

Oséias 1: 2 O princípio da palavra do SENHOR por meio de Oseias. E o SENHOR disse a Oseias: Vai, toma para ti uma mulher de prostituições, e filhos de prostituições; porque a terra cometeu grande prostituição, afastando-se do SENHOR. 3 Então ele foi e tomou Gômer, filha de Diblaim, e ela concebeu, e lhe deu um filho.

Isso deve ter sido um choque para Oséias e sua família; minha pesquisa me informa que ele veio de uma sólida formação familiar, dos mais altos escalões da sociedade.

No entanto, Deus o escolheria para representar Seu amor e cuidar de um povo que não merece amor ou misericórdia. Esta é a definição de graça. A instrução é levar uma prostituta para ser sua esposa.

Ele deve amá-la; ensine-a a se tornar fiel; ter uma família com ela; restaurar sua dignidade; resgatar seu status na sociedade. Seja uma representação exata do amor de Deus e cuide do bem-estar dela. Oséias não apenas foi contratado para tomar uma esposa da prostituição, mas também foi informado sobre os filhos da prostituição.

Oséias deve se preparar, mental e espiritualmente, para esta experiência única. Ele, como representante de Deus, deve permanecer “fiel e verdadeiro” enquanto estiver casado com uma esposa infiel. Ele deve experimentar a frustração diária de ver sua esposa (o povo de Deus) continuando com sua prostituição. Oséias nunca saberá se ele é o verdadeiro pai de seus filhos. Sua frustração e dor profunda representam exatamente a frustração e a dor no coração de Deus.

Essa foi a tarefa de Oséias. Oséias não pode legislar ou reforçar o amor. Tudo o que ele precisava fazer era continuar a amar como fora ordenado.

Deus julgará Seu povo por insistência em serem infiéis e rebeldes. Seu mandato é casar com essa mulher infiel. Esta é a expressão do amor do pai.

2 Coríntios 5:21 Porque aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós, para que fôssemos feitos justiça de Deus nele.

Como eu disse, os melhores ensinamentos e pregações, os maiores atos de sacrifício pessoal, não podiam levar Seu povo ao lugar da obediência. Estamos experimentando um desafio aberto à Sua Palavra em muitos lugares.

A oferta de amor foi feita; Isto é tudo o que Oséias deveria fazer; seja um tipo do cordeiro sacrificial de Deus; Deus quer que Oséias experimente exatamente o que estava experimentando.

A recusa em aceitar a graça de Deus enviará Seu povo ao exílio na Babilônia – um lugar de escuridão espiritual externa. Israel, a prostituta desviada deve saber como responder a esse amor; restaurar o relacionamento deles com Deus.

Infelizmente, mesmo nos dias atuais, os líderes continuam a confrontar a realidade da apostasia que é evidente entre o povo de Deus.

Quando o povo do Senhor o abandona e adora deuses falsos, sua infidelidade ao Deus Todo Poderoso é descrita como adultério espiritual. O povo de Deus abandonou seu Deus e perseguiu outros amantes.


Oséias 2:5 Porque sua mãe se prostituiu; aquela que os concebeu se comportou vergonhosamente, porque ela disse: Irei atrás de meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu óleo e a minha bebida. 6 Portanto, eis que cercarei o teu caminho com espinhos; e farei um muro, para que ela não ache os seus caminhos. 7 Ela irá atrás de seus amantes, mas não os alcançará; ela os buscará, mas não os encontrará; então ela dirá: Irei e retornarei ao meu primeiro marido, porque eu estava melhor do que agora. 


“Irei atrás dos meus amantes”

• A prostituta não está interessada em nossa graça, revelação, conhecimento das escrituras ou quão ungidos podemos ser – a única coisa que a move é o benefício financeiro para ela; isso a leva a procurar outros amantes.

• Quando as dez tribos idolatravam os bezerros em Dã e Betel; quando Israel adorava deuses pagãos nas altas montanhas e sob todas as árvores verdes, eles estavam procurando outros amantes.

• Alianças e tratados que Israel fez com os assírios, egípcios e outras nações gentias que não foram sancionadas pelo Senhor e eram hostis à cultura e aos caminhos de Deus.

Ezequiel 16

28 Você se prostituiu também com os assírios, porque era insaciável, e, mesmo depois disso, ainda não ficou satisfeita. 29 Então você aumentou a sua promiscuidade também com a Babilônia, uma terra de comerciantes, mas nem com isso ficou satisfeita.

30 “Como você tem pouca força de vontade, palavra do Soberano, o Senhor, quando você faz todas essas coisas, agindo como uma prostituta descarada!

• Os judeus confiavam em ser governados por uma administração romana, e não por seus próprios reis. Quando eles escolheram obediência a César e rejeitaram o Messias Jesus Cristo; isso constitui perseguir outros amantes.

O julgamento por esses atos atrozes de infidelidade por parte do povo de Deus foi o exílio e cativeiro da Babilônia.

Deus quer que Seu povo retorne ao PRIMEIRO AMOR, àquele que nos amou primeiro.

Oséias 8:8 Israel foi devorado; agora está entre os gentios como um vaso onde não há prazer. 9 Porque subiram à Assíria, como um jumento selvagem, por si só; Efraim contratou amantes. 

Um jumento selvagem é uma figura de um animal que se recusa a ser atrelado ao Senhor e à Sua Palavra. Essa é a metáfora que Deus usa para descrever Seu povo.



Oséias 11:1 Quando Israel era criança, eu o amei; e chamei o meu filho para fora do Egito.

Vemos um povo que começou bem; que eram fiéis, mas agora se perderam.




Oséias 14:1-9 

1 Ó Israel, converte-te ao SENHOR teu Deus; porque caíste pela tua iniquidade. 2 Tomai convosco palavras, e converte-te ao SENHOR; diz a ele: Tira toda a iniquidade, e nos receba graciosamente; e ofereceremos os novilhos dos nossos lábios. 



3 A Assíria não nos salvará; não iremos montados em cavalos, e já não diremos mais à obra das nossas mãos: tu és o nosso deus; porque em ti o órfão encontra misericórdia. 4 Eu sararei a sua apostasia, eu os amarei voluntariamente; porque a minha ira se apartou dele. 5 Eu serei como o orvalho para Israel. Ele crescerá como o lírio e lançará as suas raízes como o Líbano. 6 Os seus galhos se estenderão, e a sua beleza será como a da oliveira, e o seu perfume como o do Líbano. 7 Os que habitam debaixo da sua sombra retornarão; serão vivificados como o grão, e crescerão como a videira; a sua fama será como o vinho do Líbano. 8 Efraim dirá: Que mais tenho eu com os ídolos? Eu o tenho ouvido e observado; eu sou como o abeto verde; de mim é achado o teu fruto. 9 Quem é sábio, para que entenda estas coisas? Quem é prudente, para que as saiba? Porque os caminhos do SENHOR são retos, e os justos andarão neles, mas os transgressores neles cairão. 


Deus é um Deus ciumento. Ele tem ciúmes do Seu povo, com quem Ele é casado. Deus não competirá pelo carinho e devoção que Lhe é devido pelo Seu povo. Precisamos declarar como Seu Filho corporativo …… “A Assíria não nos salvará”.


O versículo 3 diz: “não iremos montados em cavalos”. O povo de Deus deve declarar “Não confiaremos nos cavalos do Egito”. Vamos nos juntar a David e declarar:

Salmos 20:7 Uns confiam em carruagens e outros em cavalos, mas nós lembraremos do nome do SENHOR nosso Deus.

We are living in a time of uncertainty where people are in need of guidance and assurance on so many fronts. Today my exhortation will be more practical and relevant to some of our own challenges that we would face as a household of faith as well as those households that relate to us.

I would like to examine a few aspects of the leadership model of Joseph in Egypt that is evidenced in his governance. There are many models for leadership in the scriptures, but Christ is revealed so graphically in the life of Joseph.

We will pick up the story when Joseph would reveal himself to his brothers.

Genesis 45:2-5

2 And he wept aloud, and the Egyptians and the house of Pharaoh heard it.

3 Then Joseph said to his brothers, “I am Joseph; does my father still live?” But his brothers could not answer him, for they were dismayed in his presence. 4 And Joseph said to his brothers, “Please come near to me.” So they came near. Then he said: “I am Joseph your brother, whom you sold into Egypt. 5 But now, do not therefore be grieved or angry with yourselves because you sold me here; for God sent me before you to preserve life.

Hebrew Word for “dismayed or troubled”

bāhal: A verb meaning to be dismayed or terrified. It is sometimes used when a sudden threat conveys great fear

(Extracted from CWSB)

At the core and heart of a Joseph company is a desire to preserve life. Although Joseph was the beloved son of Jacob, yet Almighty God would have His own plans for Joseph. Joseph was destined to rule in Egypt under Pharaoh

It reminds us of the Father, sending His only begotten Son, as a His gift to the world, to preserve life. The option to receive this Gift from God rests with the inhabitants of this world.

John 3:16

16 For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life.

Joseph had come to a place where he was established as a ruler in Egypt. Jesus did not have to prove His Sonship; He was the Son of God before He came to the earth; before the earth and the heavens were formed and created, Jesus was always there.

Jesus existed before Abraham. This was a source of great contention with the Jews.

John 8

58 Jesus said to them, “Most assuredly, I say to you, before Abraham was, I AM.”

Joseph did not need to do anything further to enhance his career. God had brought Joseph to his destiny.

Joseph was secure, abiding in the saving grace and favor of the Father; he has been well trained in Egypt; he knows how to deal with Egyptian challenges

All these years, in a strange land, amongst foreigners, in the midst of a strange culture, away from his family, not hearing the voice of his father, yet God, the Eternal Father by His grace and favor brought Joseph into a place of influence

There is a prevailing anointing on Joseph to preserve life

It is this anointing that overwhelms his need to avenge his brothers.

Joseph could not help himself. He is anointed to preserve life; not to position anyone harm’s way. It is the expression and manifestation of the nature of Christ towards those who would receive Him.

2 Peter 3:9

9 The Lord is not slack concerning His promise, as some count slackness, but is longsuffering toward us, not willing that any should perish but that all should come to repentance.

The first question from Joseph concerns his father.

The Joseph anointing seeks to restore the whole family.

“Is my father still alive?”

The fellowship of the family cannot be restored by excluding the father.

Therefore, before the great cry of Joseph is heard throughout the palace, there are things that need to fall into place that would attract the blessings of the Lord concerning the table of reconciliation.

Joseph set up a table for truth and reconciliation for his family

His family needed to be orientated and informed about the ways of the Egyptians

Joseph’s family needs to know that every shepherd is an abomination to the Egyptians.

It is imperative that remnant of God’s people, this first fruit company of promise, understand that

When we exclude the grace of Joseph at our table, we exclude this vital piece of information. They need to know that Egyptians and Hebrews could not eat together.

Daniel 2:43

43 As you saw iron mixed with ceramic clay, they will mingle with the seed of men; but they will not adhere to one another, just as iron does not mix with clay.

1 John 2:15-17

15 Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. 16 For all that is in the world—the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life—is not of the Father but is of the world. 17 And the world is passing away, and the lust of it; but he who does the will of God abides forever.

That both cultures need a Christ who is able to destroy the middle wall of partisanship, making both one. This ancient offer is still available today.

Ephesians 2:13

13 But now in Christ Jesus you who once were far off have been brought near by the blood of Christ.

As we celebrate fathers this morning, we recognize a deep desire in the heart of fathers is for a family that is united around God and His Word.

A legitimate Joseph leadership would set up this table that is inclusive but it is not enforced nor legislated; the invitation for the family to be reconciled in a foreign environment has been extended; if any of Joseph’s brothers resist the invitation, there would have to endure another 5 years of famine that still remains.

Matthew 22:2-7

2 “The kingdom of heaven is like a certain king who arranged a marriage for his son, 3 and sent out his servants to call those who were invited to the wedding; and they were not willing to come. 4 Again, he sent out other servants, saying, ‘Tell those who are invited, “See, I have prepared my dinner; my oxen and fatted cattle are killed, and all things are ready. Come to the wedding.” ’ 5 But they made light of it and went their ways, one to his own farm, another to his business. 6 And the rest seized his servants, treated them spitefully, and killed them. 7 But when the king heard about it, he was furious. And he sent out his armies, destroyed those murderers, and burned up their city.

In this parable Jesus explains this principle, in the parable where the king extends the invitation to his guests. There is a real expectation that the first invitees (Jews) would respond to the invitation. By rejecting the invitation, Jesus explains that we incur the judgement and the wrath of the king. Cities will be destroyed, the murder of the Lord’s servants will be avenged. Let us not lose our seat at the banquet. Respond while there is still time.

The 12 sons of Jacob would eventually constitute the 12 tribes of Israel. The Body of Christ is the spiritual Israel of God. We understand all of this.

This model of reconciliation between Joseph and his brothers can be applied to all levels of construction :

1. Household of faith

2. Family of households

3. Body of Christ

This leadership model exudes the nature of Christ

The cry that was heard in the palace of Pharaoh represents the pent up emotion of years of separation from his father and his brothers. Until this cry is heard throughout the palace, the spirit of disunity and fragmentation will always exist. The cry is the sound of the trumpet announcing the gathering of

all the sons of Jacob.

Go and bring the father, go and bring Benjamin, invite all the sons to sit at the table. Joseph is not one man in this season, he represents a company of men who exude the features of the Joseph anointing; this anointing will not desire that any son should perish.

Although Jacob may remember the unfaithfulness of Reuben in defiling the bed with his concubine, the Joseph model does not prejudice Reuben in any way; he will have his place at the table. In fact some Jewish historians state that Reuben was one of the 5 sons chosen by Joseph to be presented before Pharaoh. Joseph sees no man after the flesh.

Joseph represents an “inclusive style of leadership and governance” that brings the sons to be seated at the table. This is at the heart and core of the Joseph anointing.

This attitude and mindset will bring us the promises that the grace of Joseph would release. Remember there are 5 years of famine left. Instead of perishing in this famine, households and families must come together; sibling rivalries and fragmentation must be dealt with decisively at the table with a spiritual father.Jacob and Benjamin must be invited to sit at the same table as Joseph and the others.

We cannot escape this moment. We cannot put a secular spin on this . The sound of the cry of Joseph must be heard throughout the palace until it gets to the ears of Pharaoh.

Genesis 45:6-15

6 For these two years the famine has been in the land, and there are still five years in which there will be neither plowing nor harvesting. 7 And God sent me before you to preserve a posterity for you in the earth, and to save your lives by a great deliverance. 8 So now it was not you who sent me here, but God; and He has made me a father to Pharaoh, and lord of all his house, and a ruler throughout all the land of Egypt.

9 “Hurry and go up to my father, and say to him, ‘Thus says your son Joseph: “God has made me lord of all Egypt; come down to me, do not tarry. 10 You shall dwell in the land of Goshen, and you shall be near to me, you and your children, your children’s children, your flocks and your herds, and all that you have. 11 There I will provide for you, lest you and your household, and all that you have, come to poverty; for there are still five years of famine.” ’

12 “And behold, your eyes and the eyes of my brother Benjamin see that it is my mouth that speaks to you. 13 So you shall tell my father of all my glory in Egypt, and of all that you have seen; and you shall hurry and bring my father down here.”

14 Then he fell on his brother Benjamin’s neck and wept, and Benjamin wept on his neck. 15 Moreover he kissed all his brothers and wept over them, and after that his brothers talked with him.

Verse 7 declares that it was God who sent Joseph into Egypt, not Jacob, not his brothers, not his friends…… but God. Jacob sent Joseph to check on his brothers in the field, but God had other plans for Joseph. The will of God will always prevail.

We don’t have to function on “survival mode” for the next five years as a family.


You shall dwell in the land of Goshen, and you shall be near to me, you and your children, your children’s children, your flocks and your herds, and all that you have.

There is protection conferred upon Joseph’s family within a legitimate Joseph administration.


(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)


Vivemos um tempo de incerteza em que as pessoas precisam de orientação e garantia em tantas frentes. Hoje, minha exortação será mais prática e relevante para alguns de nossos próprios desafios que enfrentaríamos como família de fé, bem como para as famílias que se relacionam conosco.


Eu gostaria de examinar alguns aspectos do modelo de liderança de José no Egito que são evidenciados em seu governo. Existem muitos modelos de liderança nas escrituras, mas Cristo é revelado tão graficamente na vida de José.


Contaremos a história em que José se revelaria a seus irmãos.


Gênesis 45:2-5

2 E ele chorou em voz alta, e os egípcios e a casa de Faraó ouviu. 3 E José disse a seus irmãos: Eu sou José; acaso ainda vive o meu pai? E seus irmãos não lhe puderam responder, pois eles estavam conturbados com a sua presença. 4 E José disse a seus irmãos: Aproximai-vos de mim, rogo-vos. E eles se aproximaram. E ele disse: Eu sou José, vosso irmão, a quem vendestes ao Egito. 5 Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos ireis convosco mesmos, por terdes me vendido para cá; pois Deus me enviou adiante de vós para preservar a vida.


Palavra hebraica para “consternado ou perturbado”


bāhal: Um verbo que significa estar consternado ou aterrorizado. Às vezes é usado quando uma súbita ameaça transmite grande medo

(Extraído do CWSB)


No centro e no coração de uma companhia de José, há um desejo de preservar a vida. Embora José fosse o filho amado de Jacó, Deus Todo Poderoso teria Seus próprios planos para José. José estava destinado a governar o Egito sob o faraó.


Isso nos lembra o Pai, enviando Seu Filho unigênito, como um presente para o mundo, para preservar a vida. A opção de receber esse presente de Deus é dos habitantes deste mundo.


João 3

16 Porque Deus amou tanto ao mundo que ele deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.


José havia chegado a um lugar onde foi estabelecido como governante no Egito. Jesus não teve que provar Sua filiação; Ele era o Filho de Deus antes de vir à terra; antes que a terra e os céus fossem formados e criados, Jesus estava sempre lá.

Jesus existia antes de Abraão. Esta foi uma fonte de grande disputa com os judeus.


João 8:58

Disse-lhes Jesus: Na verdade, na verdade eu vos digo: Antes que Abraão existisse, EU SOU.”

José não precisou fazer mais nada para melhorar sua carreira. Deus trouxe José ao seu destino.

José estava seguro, permanecendo na graça salvadora e no favor do Pai; ele foi bem treinado no Egito; ele sabe como lidar com os desafios egípcios

Todos esses anos, em uma terra estranha, entre estrangeiros, no meio de uma cultura estranha, longe de sua família, sem ouvir a voz de seu pai, mas Deus, o Pai Eterno, por Sua graça e favor, levou José a um lugar de influência.

Há uma unção predominante em José para preservar a vida.

É essa unção que supera sua necessidade de vingar seus irmãos.

José não pôde evitar. Ele é ungido para preservar a vida; para não posicionar o caminho de ninguém. É a expressão e manifestação da natureza de Cristo para com aqueles que O receberiam.

2 Pedro 3:9 O Senhor não é tardio a respeito de sua promessa, ainda que alguns homens a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que nenhum se perca, senão que todos cheguem ao arrependimento.

A primeira pergunta de José diz respeito ao pai.

A unção de José procura restaurar toda a família.

 “acaso ainda vive o meu pai?“

A comunhão da família não pode ser restaurada excluindo o pai.

Portanto, antes que o grande clamor de José seja ouvido em todo o palácio, há coisas que precisam se encaixar para atrair as bênçãos do Senhor a respeito da mesa da reconciliação.

José estabeleceu uma mesa para a verdade e reconciliação para sua família

Sua família precisava ser orientada e informada sobre os caminhos dos egípcios

A família de José precisa saber que todo pastor é uma abominação para os egípcios.

É imperativo que o restante do povo de Deus, essa companhia de primeiros frutos da promessa, entenda que:

Quando excluímos a graça de José em nossa mesa, excluímos essa informação vital. Eles precisam saber que egípcios e hebreus não podiam comer juntos.

Daniel 2:43 E enquanto tu viste ferro misturado com barro lamacento, eles irão se misturar à semente de homens; porém eles não se apegarão um ao outro, assim como o ferro não se mistura ao barro.

1 João 2:15 Não ameis o mundo, e nem as coisas que estão no mundo. Se algum homem ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 16 Porque tudo o que está no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e o orgulho da vida, não é do Pai, mas do mundo. 17 E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

Que ambas as culturas precisam de um Cristo capaz de destruir o muro do meio do partidarismo, tornando ambos um. Esta oferta antiga ainda está disponível hoje.


Efésios 2:13 Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, chegastes perto pelo sangue de Cristo.

Ao celebrarmos os pais nesta manhã, reconhecemos que um profundo desejo no coração dos pais é por uma família unida em torno de Deus e de Sua Palavra.

Uma liderança legítima de José estabeleceria essa mesa que é inclusiva, mas não é aplicada nem legislada; o convite para a família ser reconciliada em um ambiente estrangeiro foi estendido; se algum dos irmãos de José resistir ao convite, teria que suportar outros 5 anos de fome que ainda permanecem.


Mateus 22: 2 O reino do céu é semelhante a um certo rei, que fez as bodas de seu filho, 3 e enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir. 4 Mais uma vez, ele enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e meus cevados estão mortos, e todas as coisas estão prontas; vinde às bodas. 5 Mas eles, fazendo pouco caso, seguiram os seus caminhos, um para sua fazenda, outro para o seu negócio. 6 E os outros, tomaram os seus servos, os maltrataram e mataram. 7 Mas, ouvindo disso o rei, irou-se, e enviando os seus exércitos, destruiu aqueles assassinos, e incendiou a sua cidade.

Nesta parábola, Jesus explica esse princípio, na parábola em que o rei faz o convite a seus convidados. Há uma expectativa real de que os primeiros convidados (judeus) respondam ao convite. Ao rejeitar o convite, Jesus explica que incorremos no julgamento e na ira do rei. As cidades serão destruídas, o assassinato dos servos do Senhor será vingado. Não vamos perder nosso lugar no banquete. Responda enquanto ainda houver tempo.

Os 12 filhos de Jacó acabariam por constituir as 12 tribos de Israel. O Corpo de Cristo é o Israel espiritual de Deus. Nós entendemos tudo isso.

Este modelo de reconciliação entre José e seus irmãos pode ser aplicado a todos os níveis de construção:

1. Casa da fé

2. Domicílios familiares

3. Corpo de Cristo

Esse modelo de liderança exala a natureza de Cristo. O grito que foi ouvido no palácio do Faraó representa a emoção reprimida de anos de separação de seu pai e de seus irmãos. Até que este grito seja ouvido em todo o palácio, o espírito de desunião e fragmentação sempre existirá. O clamor é o som da trombeta anunciando a reunião de todos os filhos de Jacó.

Vá e traga o pai, vá e traga Benjamin, convide todos os filhos para se sentarem à mesa. José não é um homem nesta temporada, ele representa uma companhia de homens que exalam as características da unção de José; essa unção não desejará que nenhum filho pereça.

Embora Jacó se lembre da infidelidade de Rúben em sujar a cama com sua concubina, o modelo de José não prejudica Rúben de forma alguma; ele terá seu lugar à mesa. De fato, alguns historiadores judeus afirmam que Rúben foi um dos 5 filhos escolhidos por José para serem apresentados diante do faraó. José não vê homem segundo a carne.

 José representa um “estilo inclusivo de liderança e governança” que leva os filhos a se sentarem à mesa. Este é o cerne da essência da unção de José.

Essa atitude e mentalidade nos trarão as promessas que a graça de José lançaria. Lembre-se de que restam 5 anos de fome. Em vez de perecer nesta fome, as famílias e as famílias devem se unir; rivalidades e fragmentação entre irmãos devem ser tratadas decisivamente à mesa com um pai espiritual. Jacó e Benjamim devem ser convidados a sentar à mesma mesa que José e os outros.

Não podemos escapar deste momento. Não podemos dar uma guinada secular nisso. O som do clamor de José deve ser ouvido em todo o palácio até chegar aos ouvidos do faraó.


Gênesis 45: 6-15

6 Por estes dois anos a fome esteve na terra; e ainda há cinco anos nos quais não haverá cultivo nem colheita. 7 E Deus me enviou adiante de vós para preservar para vós uma posteridade na terra, e para salvar as vossas vidas com grande livramento. 8 Então, agora, não fostes vós que me enviastes aqui, mas Deus. E ele me fez pai de Faraó, e senhor sobre toda a sua casa, e governador de toda a terra do Egito. 9 Apressai-vos e subi a meu pai, e dizei-lhe: Assim diz teu filho José: Deus me fez senhor de todo o Egito. Desce até mim, e não te demores, 10 e tu habitará na terra de Gósen, e estarás perto de mim, tu, e teus filhos, e os filhos de teus filhos, e teus rebanhos, e teu gado, e tudo que tens. 11 E ali eu te sustentarei, pois ainda há cinco anos de fome, para que tu e tua casa e tudo que tens não vades à pobreza. 12 E eis que vossos olhos veem, e os olhos de meu irmão Benjamim, que é minha boca que está falando convosco. 13 E contareis a meu pai de toda a minha glória no Egito, e de tudo o que tendes visto; apressar-vos eis, e trareis meu pai para cá. 14 E ele caiu sobre o pescoço de seu irmão Benjamim, e chorou, e Benjamim chorou sobre o pescoço dele. 15 Além disso, ele beijou todos os seus irmãos, e chorou sobre eles. E depois disso, seus irmãos falaram com ele.

O versículo 7 declara que foi Deus quem enviou José ao Egito, não Jacó, nem seus irmãos, nem seus amigos … mas Deus. Jacó enviou José para verificar seus irmãos no campo, mas Deus tinha outros planos para José. A vontade de Deus sempre prevalecerá.

Não precisamos trabalhar no “modo de sobrevivência” pelos próximos cinco anos em família.


Você habitará na terra de Gósen e estará perto de mim, você e seus filhos, filhos de seus filhos, seus rebanhos e suas manadas, e tudo o que você tem.

Há proteção conferida à família de José dentro de uma administração legítima de José.

I would like us to talk about the how God would speak through His prophets and His servants to warn His people concerning His judgements

The judgements of God do not come as a surprise to believers who are familiar with the ways of God and His Word.

We will examine the scriptures where God is speaking through His prophet Jeremiah concerning His intention to send His people into Babylonian captivity.

Jeremiah 25

1 The word that came to Jeremiah concerning all the people of Judah, in the fourth year of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah (which was the first year of Nebuchadnezzar king of Babylon), 2 which Jeremiah the prophet spoke to all the people of Judah and to all the inhabitants of Jerusalem, saying: 3 “From the thirteenth year of Josiah the son of Amon, king of Judah, even to this day, this is the twenty-third year in which the word of the LORD has come to me; and I have spoken to you, rising early and speaking, but you have not listened.

4 And the LORD has sent to you all His servants the prophets, rising early and sending them, but you have not listened nor inclined your ear to hear. 5 They said, Repent now everyone of his evil way and his evil doings, and dwell in the land that the LORD has given to you and your fathers forever and ever. 6 Do not go after other gods to serve them and worship them, and do not provoke Me to anger with the works of your hands; and I will not harm you.’ 7 Yet you have not listened to Me,” says the LORD, “that you might provoke Me to anger with the works of your hands to your own hurt.

8 “Therefore thus says the LORD of hosts: ‘Because you have not heard My words, 9 behold, I will send and take all the families of the north,’ says the LORD, ‘and Nebuchadnezzar the king of Babylon, My servant, and will bring them against this land, against its inhabitants, and against these nations all around, and will utterly destroy them, and make them an astonishment, a hissing, and perpetual desolations. 10 Moreover I will take from them the voice of mirth and the voice of gladness, the voice of the bridegroom and the voice of the bride, the sound of the millstones and the light of the lamp. 11 And this whole land shall be a desolation and an astonishment, and these nations shall serve the king of Babylon seventy years.

God is lamenting the fact that His people have not responded to His Word after Jeremiah prophesied to them for all these years. Although God had sent many of His servants to warn the people about going after other Gods they did not listen. They remained obstinate and hard hearted, not receiving the words of the One Sent by the Lord.

The captivity in Babylon, was not a random, impulsive act of God.

He demonstrated the spirit of long suffering as He lamented the gross violations of His people, in the hope that they would come to their senses.

They knew that God is slow to anger, but His people succeeded in testing His flash point.

If we thought that this spiritual condition of God’s people was restricted to the era of the Old Testament, we would be mistaken. We see Jesus experiencing the same rejection and hostility from His own people.

Matthew 23:31-37

31 “Therefore you are witnesses against yourselves that you are sons of those who murdered the prophets. 32 Fill up, then, the measure of your fathers’ guilt. 33 Serpents, brood of vipers! How can you escape the condemnation of hell? 34 Therefore, indeed, I send you prophets, wise men, and scribes: some of them you will kill and crucify, and some of them you will scourge in your synagogues and persecute from city to city, 35 that on you may come all the righteous blood shed on the earth, from the blood of righteous Abel to the blood of Zechariah, son of Berechiah, whom you murdered between the temple and the altar. 36 Assuredly, I say to you, all these things will come upon this generation.

37 “O Jerusalem, Jerusalem, the one who kills the prophets and stones those who are sent to her! How often I wanted to gather your children together, as a hen gathers her chicks under her wings, but you were not willing!

Jesus prophesies the destruction of the Temple

Matthew 24:1-2

1 Then Jesus went out and departed from the temple, and His disciples came up to show Him the buildings of the temple. 2 And Jesus said to them, “Do you not see all these things? Assuredly, I say to you, not one stone shall be left here upon another, that shall not be thrown down.”

Jesus refers to a period of time known as the “Beginning of Sorrows”

Matthew 24:12-13

12 And because lawlessness will abound, the love of many will grow cold. 13 But he who endures to the end shall be saved.

The challenge for believers is to endure until the end. Our victory is connected to our ability to endure in the midst of apostasy.


Jeremiah did not just prophesy the captivity, he also prophesied deliverance and restoration

Jesus did not only talk about His death, He also spoke about His resurrection on the third day

Jesus just did not talk about the a single grain of seed fall to the ground and dying, He also spoke about the emergence of a Harvest

Jesus just did not talk about the destruction of the Temple

Jesus also said “Destroy this temple, and in three days I will raise it up.”



His address on “Love” in 1 Corinthians 13 is often quoted.

1 Corinthians 13:1

1 Though I speak with the tongues of men and of angels, but have not love, I have become sounding brass or a clanging cymbal.

Paul has fought a good fight, kept the faith, finished the race

But he needed to share important truths with his son Timothy

Just before his death, the same Apostle Paul shared this truth from his vast experience in apostolic ministry. The same Apostle who wrote those immortal verses on the greatest gift of love now warns his son to turn away from all people who display these characteristic features.

2 Timothy 3:1-5

1 But know this, that in the last days perilous times will come: 2 For men will be lovers of themselves, lovers of money, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, 3 unloving, unforgiving, slanderers, without self-control, brutal, despisers of good, 4 traitors, headstrong, haughty, lovers of pleasure rather than lovers of God, 5 having a form of godliness but denying its power. And from such people turn away!

Paul’s experience brought wisdom to Timothy, who represents the next generation.

Many believers may think that these apostles and prophets are bipolar.

Sons of God are led by the Spirit of God.

Isaiah the prophet presents another example. If Isaiah the prophet had the courage to declare before King Hezekiah :

“Thus says the LORD: Set your house in order, for you shall die and not live.’ ”

(Isaiah 38:1)

When the Lord changes His directive after hearing the prayer of Hezekiah,

Isaiah must be faithful and humble and demonstrate great grace to inform King Hezekiah that God had changed His position, and that God has added 15 years to his life.

Isaiah 38:5-6

5 “Go and tell Hezekiah, ‘Thus says the LORD, the God of David your father: “I have heard your prayer, I have seen your tears; surely I will add to your days fifteen years. 6 I will deliver you and this city from the hand of the king of Assyria, and I will defend this city.” ’

In the heart of God, there is an overarching spirit for the restoration of His people; those who know how to respond towards His judgements.

We see very clearly that is the same mouth that God used to judge His people, now He uses to restore those who have decided to return to Him.

Jeremiah 29:10

10 For thus says the Lord: After seventy years are completed at Babylon, I will visit you and perform My good word toward you, and cause you to return to this place.

Sadly from millions of Jews who went into exile, only 42000 returned to Jerusalém. The rest found a place to lay their head to rest in Babylon.


Jeremiah 33:14-16

14 Behold, the days are coming,’ says the LORD, ‘that I will perform that good thing which I have promised to the house of Israel and to the house of Judah:

15 ‘In those days and at that time I will cause to grow up to David

A Branch of righteousness; He shall execute judgment and righteousness in the earth. 16 In those days Judah will be saved, And Jerusalem will dwell safely.

And this is the name by which she will be called:


Jeremiah is prophesying about the dispensation of Christ . A time when we have been set free from all religious rituals and strivings, that caused us to “appear” righteous. Christ is our righteousness and our peace; this has always been our spiritual reality, where Christ, the righteousness of God has been imputed to us. We also recognize our personal responsibility in walking in practical righteousness.

The exile in Babylon, the lockdown has revealed the idolatry of the people of God.They prioritised the Temple of Solomon rather than the God of the Temple.

This will also become clearly evident during our lockdown.

The purpose of the exile, is for the people of God to come to their senses, to experience brokenness, to reset our value system. If we understand and accept that God is a spirit who lives in us, His holy temple, we can survive anywhere on the earth, in lockdown or out of lockdown.

Psalms 137:1-6

1 By the rivers of Babylon, There we sat down, yea, we wept When we remembered Zion.

2 We hung our harps Upon the willows in the midst of it.

3 For there those who carried us away captive asked of us a song, And those who plundered us requested mirth, Saying, “Sing us one of the songs of Zion!”

4 How shall we sing the LORD’s song

In a foreign land?

5 If I forget you, O Jerusalem,

Let my right hand forget its skill!

6 If I do not remember you,

Let my tongue cling to the roof of my mouth—

If I do not exalt Jerusalem

Above my chief joy.

The people of God were totally incapacitated in a foreign environment

They hung their harps on the willows

Babylon wants the sons of God to sing and play music for their entertainment

In this time, it is impossible for the sons of God to be incapacitated in any form of lockdown or exile.

We have His Word embedded inside us

We have His song inside us

We can lift up our hands as the evening sacrifice

Isaiah prophesied this calamity ….

Isaiah 24:5-8

5 The earth is also defiled under its inhabitants,

Because they have transgressed the laws,

Changed the ordinance,

Broken the everlasting covenant.

6 Therefore the curse has devoured the earth,

And those who dwell in it are desolate.

Therefore the inhabitants of the earth are burned, and few men are left.

7 The new wine fails, the vine languishes,

All the merry-hearted sigh.

8 The mirth of the tambourine ceases,

The noise of the jubilant ends,

The joy of the harp ceases.

Isaiah was talking about a new wine failing in his time; because the people of God transgressed the laws of the Lord. We see the new wine that Jesus produced; it was the product of total obedience to the instructions (Word) of the Lord.

The failure of the new wine in the years of captivity is the result of disobedience to the laws of God


Jesus supernaturally formulated the best wine at the wedding at Cana. Yet, the same enduring principle prevails. The servants at the wedding were explicitly directed to do everything that Jesus required (total obedience to His Word).

A lack of obedience will cause the wine to fail.

TRADUÇÃO EM PORTUGUÊS (Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)



Gostaria que falássemos sobre como Deus falaria através de Seus profetas e servos para advertir Seu povo a respeito de Seus julgamentos.


Os julgamentos de Deus não são uma surpresa para os crentes que estão familiarizados com os caminhos de Deus e Sua Palavra.


Examinaremos as escrituras em que Deus está falando por meio de Seu profeta Jeremias, a respeito de Sua intenção de enviar Seu povo ao cativeiro na Babilônia.


Jeremias 25-1:11


1 A palavra que veio a Jeremias a respeito de todo o povo de Judá, no quarto ano de Jeoiaquim, o filho de Josias, rei de Judá, que foi o primeiro ano de Nabucodonosor, rei de Babilônia. 2 A qual Jeremias, o profeta, falou para todo o povo de Judá, e para todos os habitantes de Jerusalém, dizendo: 3 Desde o décimo terceiro ano de Josias, o filho de Amom, rei de Judá, até este dia, período de vinte e três anos, a palavra do SENHOR tem vindo até mim, e eu tenho falado para vós, madrugando e falando. Porém vós não tendes escutado. 4 E o SENHOR vos enviou todos os servos, os profetas, madrugando e os enviando, porém vós não escutastes, nem inclinastes o vosso ouvido para ouvir. 5 Eles disseram: Convertei-vos de seu mau caminho, e do mal de vossos feitos, e habitai na terra que o SENHOR vos deu, e a vossos pais, para sempre e sempre. 6 E não andeis após outros deuses para os servir, e para os adorar, e não me provoqueis à ira com as obras de vossas mãos, e eu não vos farei mal. 7 Contudo vós não me escutastes, diz o SENHOR, mas me provocastes à ira com as obras de vossas mãos, para vosso próprio mal. 8 Portanto, assim diz o SENHOR dos Exércitos: Porque vós não ouvistes minhas palavras; 9 eis que eu enviarei e tomarei todas as famílias do norte, diz o SENHOR, e Nabucodonosor, o rei de Babilônia, meu servo, e os trarei contra esta terra, e contra os seus habitantes, e contra todas estas nações ao redor, e as destruirei completamente, e as farei um assombro, e um assobio, e desolações perpétuas. 10 Além disso, eu lhes tomarei a voz de regozijo, e a voz de júbilo, a voz do noivo, e a voz da noiva, o som das pedras de moinho, e a luz da vela. 11 E esta terra inteira será uma desolação, e um assombro. E estas nações servirão ao rei de Babilônia por setenta anos.


Deus está lamentando o fato de Seu povo não ter respondido à Sua Palavra depois que Jeremias profetizou a eles por todos esses anos. Embora Deus tenha enviado muitos de seus servos para avisar o povo sobre perseguir outros deuses, eles não ouviram. Eles permaneceram obstinados e de coração duro, não recebendo as palavras daquele enviado pelo Senhor.


O cativeiro na Babilônia não foi um ato aleatório e impulsivo de Deus.


Ele demonstrou o espírito de longanimidade ao lamentar as violações graves de Seu povo, na esperança de que eles voltassem a si.


Eles sabiam que Deus demorou a se enfurecer, mas Seu povo conseguiu testar Seu ponto de ignição.


Se pensássemos que essa condição espiritual do povo de Deus estava restrita à era do Antigo Testamento, estaríamos enganados. Vemos Jesus experimentando a mesma rejeição e hostilidade de Seu próprio povo.





Mateus 23:31-37


31 Assim, testificais contra vós mesmos, pois sois filhos dos que mataram os profetas. 32 Enchei vós, então, a medida de vossos pais. 33 Serpentes, geração de víboras, como podeis escapar da condenação do inferno? 34 Portanto, eis que eu vos envio profetas, homens sábios e escribas; a alguns deles matareis e crucificareis; e a outros açoitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade. 35 Para que sobre vós possa vir todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o templo e o altar. 36 Na verdade eu vos digo que todas estas coisas sobrevirão sobre esta geração. 37 Ó Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes eu quis ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e tu não quiseste!


Jesus profetiza a destruição do templo


Mateus 24:1-2


1 E Jesus, saindo, partiu do templo, e aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem os edifícios do templo. 2 Mas Jesus lhes disse: Não vedes todas estas coisas? Na verdade eu vos digo que não ficará aqui uma pedra sobre a outra que não seja derrubada.


Jesus se refere a um período de tempo conhecido como o “começo das tristezas”


Mateus 24:12-13


12 E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. 13 Mas aquele que suportar até o fim, esse será salvo.


O desafio para os crentes é perseverar até o fim. Nossa vitória está ligada à nossa capacidade de perseverar no meio da apostasia.




Jeremias não apenas profetizou o cativeiro, ele também profetizou libertação e restauração


Jesus não falou apenas sobre sua morte, mas também sobre sua ressurreição no terceiro dia


Jesus simplesmente não falou sobre um único grão de semente cair no chão e morrer, mas também falou sobre o surgimento de uma colheita


Jesus não somente falou sobre a destruição do templo.






Seu discurso sobre “Amor” em 1 Coríntios 13 é frequentemente citado.


1 Coríntios 13:1


1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, eu me tornaria como o bronze ressoante ou um címbalo tilintante.


Paulo travou uma boa luta, manteve a fé, terminou a corrida


Mas ele precisava compartilhar verdades importantes com seu filho Timóteo.


Pouco antes de sua morte, o mesmo apóstolo Paulo compartilhou essa verdade de sua vasta experiência no ministério apostólico. O mesmo apóstolo que escreveu esses versos imortais sobre o maior presente do amor agora adverte seu filho a se afastar de todas as pessoas que exibem esses traços característicos.


2 Timóteo 3:1-5


1 Sabe, porém, isto: Que nos últimos dias perigosos tempos sobrevirão; 2 porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, orgulhosos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, 3 sem afeto natural, irreconciliáveis, falsos acusadores, incontinentes, cruéis, inimigos daqueles que são bons, 4 traidores, obstinados, soberbos, mais amantes dos prazeres do que amantes de Deus, 5 tendo aparência de piedade, mas negando o poder dela. Destes, afasta-te.


A experiência de Paulo trouxe sabedoria a Timóteo, que representa a próxima geração.


Muitos crentes podem pensar que esses apóstolos e profetas são bipolares.


Os filhos de Deus são guiados pelo Espírito de Deus.


O profeta Isaías apresenta outro exemplo. Se o profeta Isaías teve a coragem de declarar perante o rei Ezequias:


“Assim diz o SENHOR: Põe a tua casa em ordem, porque morrerás e não viverás.” (Isaías 38: 1)


Quando o Senhor muda de direção depois de ouvir a oração de Ezequias,


Isaías deve ser fiel e humilde e demonstrar grande graça para informar o rei Ezequias que Deus havia mudado de posição e que Deus acrescentou 15 anos à sua vida.


Isaías 38:5-6


5 Vai, e dize a Ezequias: Portanto, diz o SENHOR, o Deus de Davi teu pai, eu tenho ouvido a tua oração, e tenho visto tuas lágrimas. Eis que Eu acrescentarei aos teus dias quinze anos. 6 E eu te livrarei e a esta cidade da mão do rei da Assíria, e eu defenderei esta cidade.


No coração de Deus, existe um espírito abrangente para a restauração do Seu povo; aqueles que sabem responder aos Seus julgamentos.


Vemos claramente que é a mesma boca que Deus usou para julgar Seu povo, agora Ele usa para restaurar aqueles que decidiram voltar para Ele.


Jeremias 29:10


10 orque assim diz o SENHOR: Após se completarem setenta anos em Babilônia, eu vos visitarei e cumprirei a minha boa palavra em vós, fazendo-vos retornar para este lugar.


Infelizmente, de milhões de judeus que se exilaram, apenas 42.000 retornaram a Jerusalém. O resto encontrou um lugar para descansar a cabeça na Babilônia.




Jeremias 33:14-16


Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que eu realizarei aquela boa palavra que prometi à casa de Israel, e à casa de Judá. 15 Naqueles dias, e naquele tempo, eu farei crescer um Renovo de justiça a Davi, e ele fará juízo e justiça na terra. 16 Naqueles dias Judá será salvo, e Jerusalém habitará a salvo, e este é o nome pelo qual ela será chamada: O SENHOR NOSSA JUSTIÇA.


Jeremias está profetizando sobre a dispensação de Cristo. Uma época em que fomos libertados de todos os rituais e esforços religiosos, que nos fizeram “parecer” justos. Cristo é nossa justiça e nossa paz; essa sempre foi nossa realidade espiritual, onde Cristo, a justiça de Deus nos foi imputada. Também reconhecemos nossa responsabilidade pessoal em andar na justiça prática.


O exílio na Babilônia, o confinamento, revelou a idolatria do povo de Deus. Eles priorizaram o Templo de Salomão, e não o Deus do Templo.


Isso também ficará claramente evidente durante a nossa quarentena.


O objetivo do exílio é que o povo de Deus recupere o juízo, experimente o quebrantamento, restaure nosso sistema de valores. Se entendermos e aceitarmos que Deus é um espírito que vive em nós, Seu santo templo, podemos sobreviver em qualquer lugar da Terra, em confinamento ou fora dele.


Salmos 137:1-6


1 Junto aos rios de Babilônia, ali nos assentamos, sim, nós choramos, quando nos lembramos de Sião. 2 Pendurávamos nossas harpas sobre os salgueiros no seu meio. 3 Pois lá aqueles que nos levaram cativos nos requeriam uma canção; e aqueles que nos consumiam nos requeriam alegria dizendo: Cantai-nos uma das canções de Sião. 4 Como cantaremos a canção do SENHOR em uma terra estranha? 5 Se eu te esquecer, ó Jerusalém, deixa minha mão direita esquecer sua destreza. 6 Se eu não me lembrar de ti, apegue-se a minha língua no céu da minha boca; se eu não preferir Jerusalém à minha maior alegria.


O povo de Deus estava totalmente incapacitado em um ambiente estranho


Eles penduraram suas harpas nos salgueiros


Babilônia quer que os filhos de Deus cantem e toquem música para seu entretenimento


Nesse tempo, é impossível que os filhos de Deus sejam incapacitados em qualquer forma de confinamento ou exílio.


Temos Sua Palavra embutida dentro de nós


Temos a música Dele dentro de nós


Podemos levantar nossas mãos como o sacrifício da noite


Isaías profetizou essa calamidade….

Isaías 24:5-8


5 A terra também está corrompida sob os habitantes dela, porque eles têm transgredido as leis, mudado os estatutos, quebrado o pacto eterno. 6 Portanto, a maldição tem devorado a terra e aqueles que nela habitam estão desolados. Portanto, os habitantes da terra estão queimados e poucos homens restam. 7 O vinho novo pranteia, a videira definha, todo o de coração alegre suspira. 8 O regozijo dos tamborins cessa, o barulho daqueles que jubilam termina, a alegria da harpa cessa.


Isaías estava falando sobre um novo vinho falhando em seu tempo; porque o povo de Deus transgrediu as leis do Senhor. Vemos o novo vinho que Jesus produziu; foi o produto da total obediência às instruções (Palavra) do Senhor.


O fracasso do novo vinho nos anos de cativeiro é o resultado da desobediência às leis de Deus




Jesus formulou sobrenaturalmente o melhor vinho no casamento de Caná. No entanto, o mesmo princípio duradouro prevalece. Os servos do casamento foram explicitamente orientados a fazer tudo o que Jesus exigia (total obediência à Sua Palavra).


A falta de obediência fará com que o vinho falhe.



One of the benefits of this lockdown is to separate ourselves to spend time studying the Word and inclining our ear to listen to the voice of the Spirit

Much of what I have shared is from my conversations with the Holy Spirit, and I share it with you in the hope that it would also be a blessing and encouragement to you.

There is a sphere of dominion that extends beyond the accumulation of material and tangible possessions. I would like to present three models today that are based on strong covenants with

The Lord, His Word, the spiritual authority assigned over our lives and His people.

All three models attract Divine blessings and favor

Jesus often separated Himself from His disciples to spend time alone communing with the Father

This lockdown allows us the time to commune and converse with God. During crises, do we align our decisions to comply with the Word of God? Do we abandon our mandate and faithfulness when we are having our personal Gethsemane experience?

We are all tested in these areas regularly just as Jesus was.

Matthew 26:36-39

36 Then Jesus came with them to a place called Gethsemane, and said to the disciples, “Sit here while I go and pray over there.” 37 And He took with Him Peter and the two sons of Zebedee, and He began to be sorrowful and deeply distressed. 38 Then He said to them, “My soul is exceedingly sorrowful, even to death. Stay here and watch with Me.”

39 He went a little farther and fell on His face, and prayed, saying, “O My Father, if it is possible, let this cup pass from Me; nevertheless, not as I will, but as You will.”

Observe the process of separation from the voices around Him until He arrived at the place where He is alone with His Father. We cannot avoid the moment when we will find ourselves alone in His Presence.

This is a moment of decision. Right here, the Son of God faces His ultimate test as Son of Man.

Jesus had to separate from His disciples, then from Peter and the sons of Zebedee and then be alone with the Father

Jesus had to place His absolute trust in the Word and the promise of the Father. The Cross did not surprise Jesus. This was the purpose of His coming. He knew when the hour and the moment had come. He knew the timeline of all the events from the time He came into this world until His death His resurrection and His ascension to the Right hand of the Father

Matthew 16

21 From that time Jesus began to show to His disciples that He must go to Jerusalem, and suffer many things from the elders and chief priests and scribes, and be killed, and be raised the third day.

There are critical moments in our lives where our integrity in believing the Word of God will be tested

We see this clearly with Daniel within a Babylonian environment

Daniel and his friends represent a sample of the remnant of sons of God who are faithful until the end. We see clearly that they possess incredible mental and spiritual strength in their hour of decision.

These are our “Gethsemane” moments that define and identify who we are, in the eyes of God. These decisions may make no sense to the natural man; they may even be considered to be foolish by our contemporaries; but righteous decisions attract great favor and establish goodwill with the Lord.

Gethsemane offers the ultimate proof of our identity as sons of God

I would like to draw your attention to a word that the scriptures use concerning Daniel. This word establishes his resistance campaign against the culture of Babylon.

That word is “resolved”

Right up front Daniel resolved in his heart not to defile himself, not to profane or make the name of his God common.

Daniel 1:8

But Daniel resolved not to defile himself with the royal food and wine, and he asked the chief official for permission not to defile himself this way.

This means he put to rest all conflicting emotions and turbulence in his heart concerning the temptations and offerings of Babylon. This simply means that there was no grey area for Daniel to navigate concerning Babylon. He would maintain his integrity to obey the Word of God, in the face of the fiercest intimidation. This does not mean that he tried to escape Babylon; it means that we would represent the integrity and the culture of a son of God in the midst of Babylon.

Hebrew word for resolve indicates;

Determination, assertiveness, finality, absoluteness, firmness

The doctrine and counsel from the Word of God that has become our diet influences our responses when we are faced with major decisions. Conflict and tensions arise when we lack a conviction of our identity.

The three Hebrew boys answered calmly before being thrown into the furnace

Daniel 3:16-18

16 Shadrach, Meshach, and Abed-Nego answered and said to the king, “O Nebuchadnezzar, we have no need to answer you in this matter. 17 If that is the case, our God whom we serve is able to deliver us from the burning fiery furnace, and He will deliver us from your hand, O king. 18 But if not, let it be known to you, O king, that we do not serve your gods, nor will we worship the gold image which you have set up.”


This is typical of the rags to riches story of any believer

What about Esther, a Hebrew queen masquerading as a Persian in the palace of the King? Her “Gethsemane moment” would also come. Her own people are languishing under the weight of a royal decree that declares :

to destroy, to kill, and to annihilate all the Jews, both young and old, little children and women, in one day, on the thirteenth day of the twelfth month, which is the month of Adar, and to plunder their possessions.

Mordecai, the man who nurtured Esther, is sitting outside the gates in sackcloth. He desperately needs Esther to intercede for the Jews before the King.

These are Gethsemane moments, where we cannot remain silent. These moments shape our identity.

God is not restricted to depending on those who wear the crown; this is Esther’s moment to arise and shine as an instrument who would be used by God.

Like Mordecai asked ……..

“who knows whether you have come to the kingdom for such a time as this?”

If we refuse to represent God, He will raise someone else. This is the reason God allowed Mordecai to smuggle Esther into the palace.

Esther not only reveals her identity as a son of God, she also demonstrated her solidarity with the people of God. She also remains obedient to the instructions of Mordecai, who is a picture of a “spiritual father”

Although she is now married to the King, living in the palace, her heart does not forget the man who raised her, who now sits in sackcloth outside the gates of the palace

This is the turning point where you transition from being Queen in the palace, to being queen over the people. This is where we earn our stripes.

Remember Mordecai knew Esther when her name was still Hadassah. When we wear a crown on our head, it is easy to forget our Mordecai sitting outside the gate in sackcloth.

I wrote last week that in critical moments we must identify ourselves.

Esther identified herself with Mordecai and her people.

God’s people counted on Esther doing the right thing

She walked through her Gethsemane, with the same courage and fortitude like Daniel declaring, “If I perish, I perish”

Truth is worth dying for. When you spiritually die for the truth, expect to be resurrected by the Lord.

In our darkest moments, always choose to believe and trust the integrity and promise of God in His Word.

Deuteronomy 20:3-4

3 And he shall say to them, ‘Hear, O Israel: Today you are on the verge of battle with your enemies. Do not let your heart faint, do not be afraid, and do not tremble or be terrified because of them; 4 for the Lord your God is He who goes with you, to fight for you against your enemies, to save you.’


Jesus was highly exalted by His Father and He received a name above every name.

Philippians 2:8-9

8 And being found in appearance as a man, He humbled Himself and became obedient to the point of death, even the death of the cross. 9 Therefore God also has highly exalted Him and given Him the name which is above every name,

Esther was highly favored by her husband the King. She received the full authority to write on behalf of the king using his seal.

Esther 9:29 Then Queen Esther, the daughter of Abihail, with Mordecai the Jew, wrote with full authority to confirm this second letter about Purim.

Unlike Jezebel who fraudulently used the King’s name and seal to plot the assassination of Naboth

1 Kings 21:8

8 And she wrote letters in Ahab’s name, sealed them with his seal, and sent the letters to the elders and the nobles who were dwelling in the city with Naboth.

Mordecai was also blessed with great authority conferred upon him.

Esther 10:3

3 For Mordecai the Jew was second to King Ahasuerus, and was great among the Jews and well received by the multitude of his brethren, seeking the good of his people and speaking peace to all his countrymen.

The faithfulness of Daniel also attracted Divine favor and blessings

Daniel 6:28

28 So this Daniel prospered in the reign of Darius and in the reign of Cyrus the Persian.

MOMENTOS DECISIVOS (Traduzido por Rafael Nogueira)


Um dos benefícios dessa quarentena é nos separar para passar um tempo estudando a Palavra e inclinando nossos ouvidos para ouvir a voz do Espírito.


Muito do que compartilhei é de minhas conversas com o Espírito Santo, e eu o compartilho com você na esperança de que isso também seja uma bênção e encorajamento para você.


Existe uma esfera de domínio que se estende além do acúmulo de bens materiais e tangíveis. Gostaria de apresentar hoje três modelos baseados em convênios fortes com


O Senhor, Sua Palavra, a autoridade espiritual designada sobre nossas vidas e Seu povo.


Todos os três modelos atraem bênçãos divinas e favorecem


Jesus muitas vezes se separava de seus discípulos para passar um tempo sozinho em comunhão com o Pai


Essa quarentena nos dá tempo para comungar e conversar com Deus. Durante as crises, alinhamos nossas decisões para cumprir a Palavra de Deus? Abandonamos nosso mandato e fidelidade quando estamos tendo nossa experiência pessoal no Getsêmani?


Todos nós somos testados nessas áreas regularmente, exatamente como Jesus foi.


Mateus 26

36 Então chegou Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani, e disse a seus discípulos: Sentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar.

37 E, levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se muito.

38 Então lhes disse: A minha alma está demasiadamente triste, até a morte; ficai aqui e vigiai comigo.

39 E ele indo um pouco mais adiante, prostrou-se sobre a sua face, orando e dizendo: Ó meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres.

Observe o processo de separação das vozes ao seu redor até que ele chegue ao local onde está sozinho com seu pai. Não podemos evitar o momento em que nos encontraremos sozinhos em Sua Presença.


Este é um momento de decisão. Bem aqui, o Filho de Deus enfrenta Seu teste final como Filho do Homem.


Jesus teve que se separar de Seus discípulos, depois de Pedro e os filhos de Zebedeu e depois ficar sozinho com o Pai.


Jesus teve que depositar Sua confiança absoluta na Palavra e na promessa do Pai. A cruz não surpreendeu Jesus. Este foi o propósito de Sua vinda. Ele sabia quando chegara a hora e o momento. Ele sabia a linha do tempo de todos os eventos desde o momento em que veio a este mundo até Sua morte, Sua ressurreição e Sua ascensão à mão direita do Pai.


Mateus 16

21 Desde esse tempo começou Jesus a mostrar aos seus discípulos que ele deveria ir a Jerusalém, e sofrer muitas coisas dos anciãos, e dos principais sacerdotes e escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia.


Há momentos críticos em nossas vidas onde nossa integridade em crer na Palavra de Deus será testada.


Vemos isso claramente com Daniel dentro de um ambiente babilônico.


Daniel e seus amigos representam uma amostra do remanescente de filhos de Deus que são fiéis até o fim. Vemos claramente que eles possuem uma incrível força mental e espiritual em sua hora de decisão.


Estes são nossos momentos no Getsêmani que definem e identificam quem somos, aos olhos de Deus. Essas decisões podem não fazer sentido para o homem natural; eles podem até ser considerados tolos por nossos contemporâneos; mas decisões justas atraem grande favor e estabelecem boa vontade com o Senhor.


O Getsêmani oferece a prova definitiva de nossa identidade como filhos de Deus




Gostaria de chamar sua atenção para uma palavra que as escrituras usam a respeito de Daniel. Esta palavra estabelece sua campanha de resistência contra a cultura da Babilônia.


Essa palavra é “resolveu”


Logo na frente, Daniel resolveu em seu coração não se contaminar, não profanar ou tornar comum o nome de seu Deus.


Daniel 1

8 Porém Daniel resolveu em seu coração que não se contaminaria com a porção do alimento do rei, nem com o vinho que ele bebia; então, pediu ao príncipe dos eunucos que ele não se contaminasse.


Isso significa que ele repousou todas as emoções e turbulências conflitantes em seu coração com relação às tentações e ofertas da Babilônia. Isso significa simplesmente que não havia uma área cinzenta para Daniel navegar em relação à Babilônia. Ele manteria sua integridade para obedecer à Palavra de Deus, diante da mais feroz intimidação. Isso não significa que ele tentou escapar da Babilônia; significa que representamos a integridade e a cultura de um filho de Deus no meio da Babilônia.


A palavra hebraica para resolver indica;


Determinação, assertividade, finalidade, absoluto, firmeza


A doutrina e o conselho da Palavra de Deus que se tornou nossa dieta influencia nossas respostas quando enfrentamos grandes decisões. Conflitos e tensões surgem quando não temos convicção de nossa identidade.


Os três meninos hebreus responderam calmamente antes de serem jogados na fornalha


Daniel 3

16 Sadraque, Mesaque e Abednego responderam, e disseram ao rei: Ó Nabucodonosor, nós não somos cautelosos em responder-te nesta questão.

17 Se assim o for, nosso Deus a quem servimos é capaz de nos livrar da fornalha de fogo ardente, e ele há de nos livrar de tua mão, ó rei.

18 Mas se não o for, que saibas tu, ó rei, que nós não serviremos aos teus deuses, nem adoraremos a imagem dourada que tu ergueste.




Isso é a típica história de trapos e riquezas de qualquer crente.


E Ester, uma rainha hebraica disfarçada de persa no palácio do rei?

Seu “momento Getsêmani” também chegaria. Seu próprio povo está definhando sob o peso de um decreto real que declara:


Destruir, matar e aniquilar todos os judeus, jovens e velhos, crianças e mulheres, em um dia, no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, que é o mês de Adar, e saquear suas posses.


Mardoqueu, o homem que nutriu Ester, está sentado do lado de fora dos portões vestido de saco. Ele precisa desesperadamente de Ester para interceder pelos judeus perante o rei.


São momentos do Getsêmani, onde não podemos permanecer calados. Esses momentos moldam nossa identidade.


Deus não se restringe a depender daqueles que usam a coroa; este é o momento de Ester para surgir e brilhar como um instrumento que seria usado por Deus.


Como Mordecai pediu …


“Quem sabe se você veio ao reino por um tempo como esse?”


Se nos recusarmos a representar Deus, Ele criará outra pessoa. Foi por essa razão que Deus permitiu que Mardoqueu trouxesse Ester para o palácio.


Ester não apenas revela sua identidade como filho de Deus, mas também demonstra sua solidariedade com o povo de Deus. Ela também permanece obediente às instruções de Mardoqueu, que é uma imagem de um “pai espiritual”


Embora agora esteja casada com o rei, morando no palácio, seu coração não esquece o homem que a criou, que agora está de saco fora dos portões do palácio.


Este é o ponto de virada em que você passa de rainha do palácio para rainha do povo. É aqui que ganhamos nossas listras.


Lembre-se de que Mardoqueu conheceu Ester quando seu nome ainda era Hadassa. Quando usamos uma coroa na cabeça, é fácil esquecer nosso Mardoqueu sentado do lado de fora do portão, vestido de saco.


Escrevi na semana passada que, em momentos críticos, devemos nos identificar.


Ester se identificou com Mordecai e seu povo.


O povo de Deus contava com Ester fazendo a coisa certa


Ela atravessou seu Getsêmani, com a mesma coragem e coragem como Daniel declarando: “Se eu perecer, eu perecerei”


Vale a pena morrer pela verdade. Quando você morrer espiritualmente pela verdade, espere ser ressuscitado pelo Senhor.


Nos momentos mais sombrios, escolha sempre acreditar e confiar na integridade e promessa de Deus em Sua Palavra.


Deuteronômio 20

3 e lhes dirá: Ouve, ó Israel, chegais neste dia à batalha contra os vossos inimigos; não fraquejem os vossos corações, não temais, e não tremais, nem vos aterrorizeis por causa deles;

4 porque o SENHOR teu Deus é aquele que vai convosco, para pelejar por vós contra os vossos inimigos, para vos salvar.




Jesus foi altamente exaltado por seu pai e recebeu um nome acima de todo nome.


Filipenses 2

E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até a morte, e morte de cruz.

9 Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que está acima de todo nome,

Ester foi muito favorecida por seu marido, o rei. Ela recebeu toda a autoridade para escrever em nome do rei usando seu selo.


Ester 9

29 Então, escreveram à rainha Ester, a filha de Abiail, e o judeu Mardoqueu com autoridade, para confirmar esta segunda carta de Purim.


Ao contrário de Jezabel, que usou fraudulentamente o nome e o selo do rei para planejar o assassinato de Nabote


1 Reis 21

8 Assim, ela escreveu cartas em nome de Acabe, e as selou com o selo dele, e enviou as cartas para os anciãos e para os nobres que estavam na sua cidade, habitando com Nabote.


Mardoqueu também foi abençoado com grande autoridade conferida a ele.


Ester 10: 3

3 Porque o judeu Mardoqueu, foi o imediato ao rei Assuero, e grande entre os judeus, e estimado pela multidão dos seus irmãos, buscando a riqueza do seu povo, e falando da paz a toda a sua semente.


A fidelidade de Daniel também atraiu favor e bênçãos divinos.


Daniel 6

28 Então este Daniel prosperou no reinado de Dario, e no reinado de Ciro, o persa.