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Archive for December, 2017

HONRAR E GLORIFICAR O DEUS DA MISERICÓRDIA

Esdras 9:7-9

7 Desde os dias de nossos pais até o dia de hoje temos estado em grande culpa, e por causa das nossas iniqüidades fomos entregues, nós, os nossos reis e os nossos sacerdotes, na mão dos reis das terras, à espada, ao cativeiro, à rapina e à confusão do rosto, como hoje se vê.   

8 Agora, por um pequeno momento se manifestou a graça da parte do Senhor, nosso Deus, para nos deixar um restante que escape, e para nos dar estabilidade no seu santo lugar, a fim de que o nosso Deus nos alumie os olhos, e nos dê um pouco de refrigério em nossa escravidão;   

9 pois somos escravos; contudo o nosso Deus não nos abandonou em nossa escravidão, mas estendeu sobre nós a sua benevolência perante os reis da Pérsia, para nos dar a vida, a fim de levantarmos a casa do nosso Deus e repararmos as suas assolações, e para nos dar um abrigo em Judá e em Jerusalém.

Os crentes de todo o mundo estão comemorando o nascimento de nosso Senhor Jesus Cristo este mês. Nossos corações estão cheios de gratidão quando nos lembramos do grande amor de Deus pela humanidade. O Pai nos deu o maior presente de todos. Um Salvador.

Ezra foi preenchido com o mesmo espírito de gratidão e espanto que ele sentou e contemplou a graça de Deus; Ezra ficou sobrecarregado com o amor e a misericórdia do Pai que passa todo o entendimento humano. Deus nunca abandonaria o Seu povo, que tirou do exílio.

Como respondemos a este amor do Pai?

Reparar e reconstruir as ruínas.

HONOR AND GLORIFY THE GOD OF MERCY

Ezra 9:7-9

7 Since the days of our fathers to this day we have been very guilty, and for our iniquities we, our kings, and our priests have been delivered into the hand of the kings of the lands, to the sword, to captivity, to plunder, and to humiliation, as it is this day. 8 And now for a little while grace has been shown from the Lord our God, to leave us a remnant to escape, and to give us a peg in His holy place, that our God may enlighten our eyes and give us a measure of revival in our bondage. 9 For we were slaves. Yet our God did not forsake us in our bondage; but He extended mercy to us in the sight of the kings of Persia, to revive us, to repair the house of our God, to rebuild its ruins, and to give us a wall in Judah and Jerusalem.

Believers all over the world are celebrating the birth of our Lord Jesus Christ this month. Our hearts are filled with gratitude when we remember God’s great love for humanity. The Father gave us the greatest gift of all. A Saviour.

Ezra was filled with the same spirit of gratitude and astonishment as he sat and contemplated the grace of God; Ezra was overwhelmed by the love and the mercy of the Father that passes all human understanding. God would never forsake His people whom He brought out of exile.

How do we respond to this love of the Father?

Repair and rebuild the ruins.

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Queridos santos de Deus,

Saudações a todos!

Temos algumas chaves de sabedoria para você hoje.

Quando você escuta uma gravação de um sermão, você deve estabelecer a identidade do audiência.

O pregador fala aos seus filhos espirituais?

O pregador do pregador é uma multidão mista?

O pregador fala com um audiência que inclui incrédulos e pessoas de outras religiões?

Apoiamos a perspectiva do apóstolo Paulo.

1 Coríntios 9: 19-23

19 Pois, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos para ganhar o maior número possível:   

20 Fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse eu debaixo da lei (embora debaixo da lei não esteja), para ganhar os que estão debaixo da lei;   

21 para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.   

22 Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.   

23 Ora, tudo faço por causa do evangelho, para dele tornar-me co-participante.   

Isso não significa que somos inconsistentes com a nossa doutrina. Esta escritura nos ensina a nos relacionarmos com todos os tipos de pessoas. O propósito final do apóstolo Paulo era “ganhar algum”. Esta estratégia é muito eficaz na busca da salvação de todas as pessoas.

Salmos 33: 1-4

1 Regozijai-vos no Senhor, vós justos, pois aos retos fica bem o louvor.   

2 Louvai ao Senhor com harpa, cantai-lhe louvores com saltério de dez cordas.   

3 Cantai-lhe um cântico novo; tocai bem e com júbilo.   

4 Porque a palavra do Senhor é reta; e todas as suas obras são feitas com fidelidade. 

Neste salmo, David nos encoraja a fazer melodia com um instrumento de dez cordas. O número “Dez” é um símbolo de perfeição e conclusão; dupla graça, plenitude de graça, cristo.

A harpa de David tem cinco cordas de cada lado; deve ser jogado com as duas mãos pela mesma pessoa.

Deus deu a Moisés os dez mandamentos escritos em duas tábuas de pedra.

Sabemos que a totalidade da Palavra de Deus é a verdade. Os dois lados da harpa são uma imagem profética do Antigo e do Novo Testamento.

Nós declaramos que a Palavra de Deus completa deve ser ensinada habilmente como a harpa.

Quando Davi tocou sua harpa, os espíritos malignos deixaram Saul.

Boas feriados!

Roy e Sheila Pillay

 

 

 

Dear Saints of God,

Greetings to all!

We have a few keys of wisdom for you today.

When you listen to a recording of a sermon, you must establish the identity of the audience.

Is the preacher speaking to his spiritual sons?

Is the preacher speaker to a mixed multitude?

Is the preacher speaking to an audience that includes unbelievers and people of other faiths?

We support the perspective of Apostle Paul.

1 Corinthians 9:19-23

19 For though I am free from all men, I have made myself a servant to all, that I might win the more; 20 and to the Jews I became as a Jew, that I might win Jews; to those who are under the law, as under the law, that I might win those who are under the law; 21 to those who are without law, as without law (not being without law toward God, but under law toward Christ), that I might win those who are without law; 22 to the weak I became as weak, that I might win the weak. I have become all things to all men, that I might by all means save some. 23 Now this I do for the gospel’s sake, that I may be partaker of it with you.

This does not mean that we are inconsistent with our doctrine. This scripture teaches us to relate to all types of people. The ultimate purpose of Apostle Paul was to “win some”. This strategy is very effective in our pursuit of the salvation of all people.

Psalms 33:1-4

1 Rejoice in the Lord, O you righteous! For praise from the upright is beautiful.

2 Praise the Lord with the harp; Make melody to Him with an instrument of ten strings.

3 Sing to Him a new song; Play skillfully with a shout of joy.

4 For the word of the Lord is right, And all His work is done in truth.

In this Psalm, David encourages us to make melody with an instrument of ten strings. The number “Ten” is a symbol of perfection and completion; double grace, fullness of grace, Christ.

The harp of David has five strings on either side; it must be played with both hands by the same person.

God gave Moses the Ten Commandments written on two tablets of stone.

We know that the entirety of the Word of God is truth. The two sides of the harp is a prophetic picture of the Old and the New Testament.

We declare that the complete Word of God must be taught skillfully like the harp.

When David played his harp, the evil spirits left Saul.

Happy holidays!

Roy and Sheila Pillay

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