When the body of believers is spiritually seated in an elevated position with Christ – this spiritual location is far above principalities and powers, might and dominion, and every name that is named.
The challenge to His church is to manifest practically this position on the earth – There is a demand from the heavens on His Body of believers on the earth to vociferously resist the spirits that Christ has already placed under His feet. Leaders must continue to unapologetically teach the truth of God’s Word.
For this culture to emerge we must accept the need for vigorous discourse and dialogue where it will be profitable to accommodate the spirit of dissent.
Dissenting against an emerging counter culture that disregards the Word of God is NOT rebellion; dissenting against voices that bring into disrepute the believers’ salvation and redemption at the Cross is NOT rebellion; dissenting against an Assyrian dimension that seeks to subjugate the people of God into its vassals is NOT rebellion.
Isaiah was the prophetic voice, the voice of God to the people of God. When Judah experienced a major Assyrian invasion do not expect his voice to be silent. He is the spokesman for God to the people of God.
All the prophets and apostles of the Lord expressed their dissent against departure from the culture and Word of the Lord. Jesus Himself dissented regularly. Representatives of the Lord will not be at ease in an environment that does not reflect the culture of God. This is the cry of dissent at the heart of every reformation movement. Elijah cried out, John the Baptist cried out, Jesus cried out, Paul cried out.
We will briefly examine the issue regarding circumcision with Paul and Barnabas. The early church of the Lord Jesus Christ was clearly in transition. Certain men arrived from Judea to Antioch and began to teach from the Law of Moses.
“Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.
Acts 15:1 And certain men came down from Judea and taught the brethren, “Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.” 2 Therefore, when Paul and Barnabas had no small dissension and dispute with them, they determined that Paul and Barnabas and certain others of them should go up to Jerusalem, to the apostles and elders, about this question.
Paul and Barnabas expressed their dissent. They did not remain silent. They rejected the application of the Law concerning salvation that demanded circumcision.
The proponents and advocates of this law may have considered Paul and Barnabas to be violators and betrayers of the Law; they may have even been labelled as heretics and blasphemers. This dissension escalated this matter to Jerusalem for further deliberation.
At Jerusalem Peter testified how the Gentiles received the baptism of the Holy Spirit through the confession of their faith in the Lord. The Lord had purified the hearts of the Gentiles by faith.
James then brought into remembrance the words from the prophetic utterances of Amos, Jeremiah and Isaiah ……
Acts 15:17 So that the rest of mankind may seek the LORD, Even all the Gentiles who are called by My name, Says the LORD who does all these things.’
Amos 9:12 That they may possess the remnant of Edom, And all the Gentiles who are called by My name,” Says the LORD who does this thing.
After the vigorous discourse with the apostles, the issue was resolved.
Acts 15:30 So when they were sent off, they came to Antioch; and when they had gathered the multitude together, they delivered the letter. 31 When they had read it, they rejoiced over its encouragement. 32 Now Judas and Silas, themselves being prophets also, exhorted and strengthened the brethren with many words. 33 And after they had stayed there for a time, they were sent back with greetings from the brethren to the apostles.
Dissent for the sake of the integrity of the gospel should not be despised. There was great rejoicing in the midst of the multitude.
Paul would declare to the Ephesians:
Ephesians 2:8 For by grace you have been saved through faith, and that not of yourselves; it is the gift of God, 9 not of works, lest anyone should boast.
So let us not despise the dissenting voice. It has the potential to bring adjustment to our perspective.
Believers need to dissent against the Assyrian dimension to bring this system under the feet of the Body of Christ on the earth. The boast of the Assyrian principality has to be neutralised
This adversary erodes the confidence and faith of the people of God. The Assyrian blasphemes and profanes the God of Hezekiah, and also brings into disrepute the leadership of Hezekiah
The Assyrian dimension mocks the faith of God’s people who declare :
“The Lord will deliver us”
In these uncertain times that we live in, the believer’s hope is in the Lord. These times can best be described in the message Hezekiah sent to Isaiah ……
‘This day is a day of trouble, and rebuke, and blasphemy; for the children have come to birth, but there is no strength to bring them forth”
2 Kings 18:32 …….. But do not listen to Hezekiah, lest he persuade you, saying, “The LORD will deliver us.” 33 Has any of the gods of the nations at all delivered its land from the hand of the king of Assyria? 34 Where are the gods of Hamath and Arpad? Where are the gods of Sepharvaim and Hena and Ivah? Indeed, have they delivered Samaria from my hand? 35 Who among all the gods of the lands have delivered their countries from my hand, that the LORD should deliver Jerusalem from my hand?’ ”
This the the strategy of the Assyrian dimension against the remnant of God’s people. The northern tribes may have succumbed to the military might of the Assyrians; the fortified cities of Judah may have been captured; but Jerusalem has the oracle of God, the Temple, the Word of God in the mouth of His servant.
The Body of Christ, which represents the present day Temple, has the Word of God dwelling near and richly in it. It would be tragic to confuse the God of this Body, this present day Temple, with the gods of Hamath, Arpad, Sepharvaim, Hena and Ivah.
Translação Portuguese
(Traduzido pelo Pastor Rafael Nogueira Rezende)
Conversas na Estrada para Fullers Field – Parte dois
Quando o corpo de crentes está espiritualmente sentado em uma posição elevada com Cristo – esta localização espiritual está muito acima dos principados e potestades, poder e domínio, e todo nome que é nomeado.
O desafio para Sua igreja é manifestar de forma prática esta posição na terra – há uma demanda dos céus em Seu corpo de crentes na terra para resistir ferozmente aos espíritos que Cristo já colocou sob Seus pés. Os líderes devem continuar a ensinar sem remorso a verdade da Palavra de Deus.
Para que essa cultura surja, devemos aceitar a necessidade de um discurso e diálogo vigorosos, onde seja proveitoso acomodar o espírito de dissidência.
Discordar contra uma contracultura emergente que desconsidera a Palavra de Deus NÃO é rebelião; discordar contra vozes que trazem descrédito à salvação e redenção dos crentes na Cruz NÃO é rebelião; discordar contra uma dimensão assíria que busca subjugar o povo de Deus aos seus vassalos NÃO é rebelião.
Isaías era a voz profética, a voz de Deus para o povo de Deus. Quando Judá experimentou uma grande invasão assíria, não espere que sua voz se cale. Ele é o porta-voz de Deus para o povo de Deus.
Todos os profetas e apóstolos do Senhor expressaram sua dissidência contra o afastamento da cultura e da Palavra do Senhor. O próprio Jesus discordava regularmente. Os representantes do Senhor não ficarão à vontade em um ambiente que não reflita a cultura de Deus. Este é o clamor de dissidência no centro de todo movimento de reforma. Elias clamou, João Batista clamou, Jesus clamou, Paulo clamou.
Examinaremos brevemente a questão da circuncisão com Paulo e Barnabé. A igreja primitiva do Senhor Jesus Cristo estava claramente em transição. Certos homens chegaram da Judéia a Antioquia e começaram a ensinar a Lei de Moisés.
“Se vocês não forem circuncidados conforme o costume ensinado por Moisés, não poderão ser salvos”
Atos 15: 1-2 Alguns homens desceram da Judéia para Antioquia e passaram a ensinar aos irmãos: “Se vocês não forem circuncidados conforme o costume ensinado por Moisés, não poderão ser salvos”.Isso levou Paulo e Barnabé a uma grande contenda e discussão com eles. Assim, Paulo e Barnabé foram designados, juntamente com outros, para irem a Jerusalém tratar dessa questão com os apóstolos e com os presbíteros.
Paulo e Barnabé expressaram sua discordância. Eles não permaneceram em silêncio. Eles rejeitaram a aplicação da Lei sobre a salvação que exigia a circuncisão.
Os proponentes e defensores desta lei podem ter considerado Paulo e Barnabé como violadores e traidores da Lei; eles podem até ter sido rotulados como hereges e blasfemadores. Esta dissensão escalou este assunto para Jerusalém para posterior deliberação.
Em Jerusalém, Pedro testificou como os gentios receberam o batismo do Espírito Santo por meio da confissão de sua fé no Senhor. O Senhor purificou os corações dos gentios pela fé.
Tiago então trouxe à lembrança as palavras das declarações proféticas de Amós, Jeremias e Isaías…
Atos 15:17 para que o restante dos homens busque o Senhor, e todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas’
Amós 9:12 para que o meu povo conquiste o remanescente de Edom e todas as nações que me pertencem”, declara o SENHOR, que realizará essas coisas.
Depois do discurso vigoroso com os apóstolos, a questão foi resolvida.
Atos 15:30-33 Uma vez despedidos, os homens desceram para Antioquia, onde reuniram a igreja e entregaram a carta. Os irmãos a leram e se alegraram com a sua animadora mensagem. Judas e Silas, que eram profetas, encorajaram e fortaleceram os irmãos com muitas palavras. Tendo passado algum tempo ali, foram despedidos pelos irmãos com a bênção da paz para voltarem aos que os tinham enviado.
A dissidência em prol da integridade do evangelho não deve ser desprezada. Houve grande alegria no meio da multidão.
Paulo declararia aos efésios:
Efésios 2:8-9 Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie.
Portanto, não desprezemos a voz dissidente. Tem o potencial de trazer ajustes à nossa perspectiva.
Os crentes precisam discordar da dimensão assíria para trazer este sistema sob os pés do Corpo de Cristo na terra. O orgulho do principado assírio deve ser neutralizado.
Esse adversário corrói a confiança e a fé do povo de Deus. O assírio blasfema e profana o Deus de Ezequias, e também traz descrédito à liderança de Ezequias.
A dimensão assíria zomba da fé do povo de Deus que declara:
“O Senhor nos livrará”
Nestes tempos de incerteza em que vivemos, a esperança do crente está no Senhor. Esses tempos podem ser melhor descritos na mensagem que Ezequias enviou a Isaías …
‘Este é um dia de angústia, repreensão e blasfêmia; porque os filhos nasceram, mas não há força para gerá-los ”
2 Reis 18:32b-35 …Não dêem ouvidos a Ezequias, pois ele os está iludindo, quando diz: ‘O Senhor nos livrará’. Será que o deus de alguma nação conseguiu livrar sua terra das mãos do rei da Assíria? Onde estão os deuses de Hamate e de Arpade? Onde estão os deuses de Sefarvaim, Hena e Iva? Acaso livraram Samaria das minhas mãos? Qual dentre todos os deuses dessas nações conseguiu livrar sua terra do meu poder? Como então o Senhor poderá livrar Jerusalém das minhas mãos”
Esta é a estratégia da dimensão assíria contra o remanescente do povo de Deus. As tribos do norte podem ter sucumbido ao poderio militar dos assírios; as cidades fortificadas de Judá podem ter sido capturadas; mas Jerusalém tem o oráculo de Deus, o Templo, a Palavra de Deus na boca de Seu servo.
O Corpo de Cristo, que representa o Templo atual, tem a Palavra de Deus habitando perto e ricamente nele. Seria trágico confundir o Deus deste Corpo, deste Templo atual, com os deuses de Hamath, Arpad, Sefarvaim, Hena e Ivah.
CCF International Church 
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