CCF International Church

Amos prophesies, firstly, concerning the judgement upon God’s people. Remember when we talk about Israel, we are referring to the spiritual Israel, the church of God

If you thought our present day preaching was abrasive to the ear, spare a thought for God’s people during the time of the prophets; spare a thought for the prophet himself, like Amos who was deployed by the Lord to carry a Word of rebuke and chastisement to the people of God.

It is no wonder that God would ask Isaiah the question: “And who will go for Us?”

It would seem that there were not many who would speak on His behalf. Amos had to risk personal injury as well as being discredited in his ministry to release these words concerning the idolatrous altar at Bethel. This was during the timeline of Jeroboam 2 and Uzziah, two of the most powerful kings of the Northern and Southern kingdoms who are notorious for economic exploitation and legal injustice. Jeroboam 2 perpetuated the idolatrous culture that was instituted by Jeroboam 1; he added pagan elements to the existing golden calf worship. The altars at Bethel and Gilgal were steeped in idolatry with no remembrance of the one true God. Who would desire an assignment like this in this present day? Who would go to represent the voice of God in this present day culture that is contaminated with the leaven of this world?

Here is the content of the message given to Amos :

Amos 9:1 I saw the Lord standing by the altar, and He said: “Strike the doorposts, that the thresholds may shake, And break them on the heads of them all. I will slay the last of them with the sword. He who flees from them shall not get away, And he who escapes from them shall not be delivered. 2 “Though they dig into hell, From there My hand shall take them; Though they climb up to heaven, From there I will bring them down; 3 And though they hide themselves on top of Carmel, From there I will search and take them; Though they hide from My sight at the bottom of the sea, From there I will command the serpent, and it shall bite them; 4 Though they go into captivity before their enemies, From there I will command the sword, And it shall slay them. I will set My eyes on them for harm and not for good”

God is simply saying to His people, including the illegal priests …. There is no place in heaven, earth or under the earth in the oceans where you can hide from Me.

Take the very same doorposts and strike them on their heads. None shall get away! The Lord has set His eyes upon you. The imagery here is one where people are running away in fear and terror, afraid of the impending judgement of the Lord. God has positioned Himself as the righteous Judge at the altar of idolatry in Bethel. No one can bypass Him or avoid Him

“Strike the doorposts, that the thresholds may shake,And break them on the heads of them

The doorposts are a reference to those who represent Christ, the Door of the sheepfold. It is a reference to the leadership of the altars set up by Jeroboam in Bethel and Gilgal. The words given to the prophet clearly reveals and represents the exact mood, frustration and dissatisfaction of God concerning the conduct of His people.

God’s expectation of His people is that they would become a kingdom of priests and a holy nation, devoting themselves to the service and worship of the one true God. He is hugely disappointed with the spiritual condition of His people.

God’s evaluation and assessment.

Amos 9:7 “Are you not like the people of Ethiopia to Me, O children of Israel?” says the LORD. “Did I not bring up Israel from the land of Egypt, The Philistines from Caphtor, And the Syrians from Kir?

The Ethiopians or the Cushites that the scriptures are referring to are a wild and savage people, descendants of Ham, devoid of any civilisation, steeped in idolatry and pagan worship. The Lord, standing at the altar, observed that the behavior and conduct of His people was not dissimilar to that of the barbaric Cushites. God’s people are relying copiously on their genealogy; that their roots are in Abraham, Isaac and Jacob. They feel entitled, emboldened and empowered because they are of the seed of father Abraham; their pride has its roots in their pedigree. Identity is meaningless if these people do not demonstrate the culture of Abraham. Abraham was a friend of God. He trusted God completely. Abraham had an enduring relationship with the one true God who called him out of the idolatrous culture of his family. Jesus is in agreement with this position.

John 8:39 They answered and said to Him, “Abraham is our father.” Jesus said to them, “If you were Abraham’s children, you would do the works of Abraham. 40 But now you seek to kill Me, a Man who has told you the truth which I heard from God. Abraham did not do this.

Yet even in the face of this harsh rebuke, we encounter the enduring mercies of God towards the remnant who have been faithful to Him. God will not slay the righteous with the wicked. For the eyes of the LORD are on the righteous, And His ears are open to their prayers; But the face of the LORD is against those who do evil. From this apostate culture , there will emerge a remnant, a little flock. In the backdrop of this imagery of idolatry, devastation and ruin, the Lord would release His gracious promises through His prophet Amos.

Amos 9:11 “On that day I will raise up the tabernacle of David, which has fallen down, And repair its damages; I will raise up its ruins, And rebuild it as in the days of old; 12 That they may possess the remnant of Edom, And all the Gentiles who are called by My name,” Says the LORD who does this thing.

The Lord assumes divine responsibility to restore and recover His remnant. The remnant shall gather as a Davidic company. The Lord will attend to all the damages that have been caused. He will raise the ruins. God will rebuild it as in the days of old, restoring the integrity of the Tabernacle. It is through the lineage of David, a a man after God’s own heart, that Christ would enter this earth. God will not allow the destruction of the very conduit or womb through which the Messiah would emerge. As His representatives, we must avail ourselves to be used as His proxies in this process, reflecting the integrity of the Tabernacle in our service to the Lord.

TRADUÇÃO PORTUGUESA

COMO OS CUCHITAS. (Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)

Amós profetiza, em primeiro lugar, sobre o julgamento do povo de Deus. Lembre-se que quando falamos sobre Israel, estamos nos referindo ao Israel espiritual, a igreja de Deus

Se você pensava que nossa pregação atual era abrasiva para os ouvidos, pense no povo de Deus durante o tempo dos profetas; poupe um pensamento para o próprio profeta, como Amós, que foi implantado pelo Senhor para levar uma Palavra de repreensão e castigo ao povo de Deus.

Não é de admirar que Deus fizesse a Isaías a pergunta: “E quem irá por nós?”

Parece que não havia muitos que falariam em Seu nome. Amós teve que arriscar ferimentos pessoais, bem como ser desacreditado em seu ministério, para liberar essas palavras a respeito do altar idólatra em Betel. Isso foi durante a linha do tempo de Jeroboão 2 e Uzias, dois dos reis mais poderosos dos reinos do Norte e do Sul, notórios pela exploração econômica e injustiça legal. Jeroboão 2 perpetuou a cultura idólatra instituída por Jeroboão 1; ele acrescentou elementos pagãos à adoração do bezerro de ouro existente. Os altares de Betel e Gilgal estavam imersos na idolatria, sem nenhuma lembrança do único Deus verdadeiro. Quem desejaria uma tarefa como esta nos dias de hoje? Quem iria representar a voz de Deus na cultura atual que está contaminada com o fermento deste mundo?

Aqui está o conteúdo da mensagem dada a Amós:

Amós 9:1-4 Vi o Senhor junto ao altar, e ele disse: “Bata no topo das colunas para que tremam os umbrais. Faça que elas caiam sobre todos os presentes; e os que sobrarem matarei à espada. Ninguém fugirá, ninguém escapará. Ainda que escavem até às profundezas, dali a minha mão irá tirá-los. Se subirem até os céus, de lá os farei descer. Mesmo que se escondam no topo do Carmelo, lá os caçarei e os prenderei. Ainda que se escondam de mim no fundo do mar, ali ordenarei à serpente que os morda. Mesmo que sejam levados ao exílio por seus inimigos, ali ordenarei que a espada os mate. Vou vigiá-los para lhes fazer o mal e não o bem”.

Deus está simplesmente dizendo ao Seu povo, incluindo os sacerdotes ilegais…. Não há nenhum lugar no céu, terra ou sob a terra nos oceanos onde você possa se esconder de mim.

Pegue os mesmos batentes das portas e bata-os nas cabeças. Ninguém vai fugir! O Senhor colocou Seus olhos em você. A imagem aqui é aquela em que as pessoas estão fugindo de medo e terror, com medo do julgamento iminente do Senhor. Deus se posicionou como o juiz justo no altar da idolatria em Betel. Ninguém pode contorná-lo ou evitá-lo

“Bata no topo das colunas para que tremam os umbrais. Faça que elas caiam sobre todos os presentes;

Os batentes das portas são uma referência para aqueles que representam Cristo, a Porta do redil. É uma referência à liderança dos altares erguidos por Jeroboão em Betel e Gilgal. As palavras dadas ao profeta revelam e representam claramente o humor exato, a frustração e a insatisfação de Deus com relação à conduta de Seu povo.

A expectativa de Deus de Seu povo é que eles se tornassem um reino de sacerdotes e uma nação santa, se dedicando ao serviço e adoração do único Deus verdadeiro. Ele está extremamente desapontado com a condição espiritual de Seu povo.

Avaliação e taxação de Deus.

Amós 9: 7 “Vocês, israelitas, não são para mim melhores do que os etíopes”, declara o SENHOR. “Eu tirei Israel do Egito, os filisteus de Caftor e os arameus de Quir.

Os etíopes ou cuchitas aos quais as escrituras se referem são um povo selvagem e feroz, descendentes de Cam, desprovido de qualquer civilização, mergulhado na idolatria e na adoração pagã. O Senhor, de pé no altar, observou que o comportamento e a conduta de Seu povo não eram diferentes dos bárbaros cusitas. O povo de Deus está confiando copiosamente em sua genealogia; que suas raízes estão em Abraão, Isaque e Jacó. Eles se sentem no direito, encorajados e capacitados porque são da semente do pai Abraão; seu orgulho tem raízes em seu pedigree. A identidade não tem sentido se essas pessoas não demonstram a cultura de Abraão. Abraão era um amigo de Deus. Ele confiou em Deus completamente. Abraão teve um relacionamento duradouro com o único Deus verdadeiro que o chamou para sair da cultura idólatra de sua família. Jesus está de acordo com esta posição.

João 8:39-40 Eles responderam e disseram-lhe: “Nosso pai é Abraão”. Jesus disse a eles: “Se vocês fossem filhos de Abraão, vocês fariam as obras de Abraão. Mas agora procuras matar-me, homem que vos disse a verdade que eu ouvi de Deus. Abraão não fez isso.

No entanto, mesmo em face dessa repreensão severa, encontramos a misericórdia duradoura de Deus para com o remanescente que foi fiel a ele. Deus não matará o justo com o ímpio. Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos atentos às suas orações; Mas a face do Senhor está contra os que praticam o mal. Desta cultura apóstata surgirá um remanescente, um pequeno rebanho. No pano de fundo dessa imagem de idolatria, devastação e ruína, o Senhor liberaria Suas graciosas promessas por meio de Seu profeta Amós.

Amós 9:11-12 “Naquele dia levantarei a tenda caída de Davi. Consertarei o que estiver quebrado, e restaurarei as suas ruínas. Eu a reerguerei, para que seja como era no passado, para que o meu povo conquiste o remanescente de Edom e todas as nações que me pertencem”, declara o SENHOR, que realizará essas coisas.

O Senhor assume a responsabilidade divina de restaurar e recuperar Seu remanescente. O remanescente se reunirá como um grupo davídico. O Senhor cuidará de todos os danos causados. Ele levantará as ruínas. Deus o reconstruirá como nos dias antigos, restaurando a integridade do Tabernáculo. É por meio da linhagem de Davi, um homem segundo o coração de Deus, que Cristo entrará nesta terra. Deus não permitirá a destruição do próprio conduto ou útero através do qual o Messias emergirá. Como Seus representantes, devemos nos valer para ser usados como Seus procuradores neste processo, refletindo a integridade do Tabernáculo em nosso serviço ao Senhor.