We are living in a time of uncertainty where people are in need of guidance and assurance on so many fronts. Today my exhortation will be more practical and relevant to some of our own challenges that we would face as a household of faith as well as those households that relate to us.
I would like to examine a few aspects of the leadership model of Joseph in Egypt that is evidenced in his governance. There are many models for leadership in the scriptures, but Christ is revealed so graphically in the life of Joseph.
We will pick up the story when Joseph would reveal himself to his brothers.
Genesis 45:2-5
2 And he wept aloud, and the Egyptians and the house of Pharaoh heard it.
3 Then Joseph said to his brothers, “I am Joseph; does my father still live?” But his brothers could not answer him, for they were dismayed in his presence. 4 And Joseph said to his brothers, “Please come near to me.” So they came near. Then he said: “I am Joseph your brother, whom you sold into Egypt. 5 But now, do not therefore be grieved or angry with yourselves because you sold me here; for God sent me before you to preserve life.
Hebrew Word for “dismayed or troubled”
bāhal: A verb meaning to be dismayed or terrified. It is sometimes used when a sudden threat conveys great fear
(Extracted from CWSB)
At the core and heart of a Joseph company is a desire to preserve life. Although Joseph was the beloved son of Jacob, yet Almighty God would have His own plans for Joseph. Joseph was destined to rule in Egypt under Pharaoh
It reminds us of the Father, sending His only begotten Son, as a His gift to the world, to preserve life. The option to receive this Gift from God rests with the inhabitants of this world.
John 3:16
16 For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life.
Joseph had come to a place where he was established as a ruler in Egypt. Jesus did not have to prove His Sonship; He was the Son of God before He came to the earth; before the earth and the heavens were formed and created, Jesus was always there.
Jesus existed before Abraham. This was a source of great contention with the Jews.
John 8
58 Jesus said to them, “Most assuredly, I say to you, before Abraham was, I AM.”
Joseph did not need to do anything further to enhance his career. God had brought Joseph to his destiny.
Joseph was secure, abiding in the saving grace and favor of the Father; he has been well trained in Egypt; he knows how to deal with Egyptian challenges
All these years, in a strange land, amongst foreigners, in the midst of a strange culture, away from his family, not hearing the voice of his father, yet God, the Eternal Father by His grace and favor brought Joseph into a place of influence
There is a prevailing anointing on Joseph to preserve life
It is this anointing that overwhelms his need to avenge his brothers.
Joseph could not help himself. He is anointed to preserve life; not to position anyone harm’s way. It is the expression and manifestation of the nature of Christ towards those who would receive Him.
2 Peter 3:9
9 The Lord is not slack concerning His promise, as some count slackness, but is longsuffering toward us, not willing that any should perish but that all should come to repentance.
The first question from Joseph concerns his father.
The Joseph anointing seeks to restore the whole family.
“Is my father still alive?”
The fellowship of the family cannot be restored by excluding the father.
Therefore, before the great cry of Joseph is heard throughout the palace, there are things that need to fall into place that would attract the blessings of the Lord concerning the table of reconciliation.
Joseph set up a table for truth and reconciliation for his family
His family needed to be orientated and informed about the ways of the Egyptians
Joseph’s family needs to know that every shepherd is an abomination to the Egyptians.
It is imperative that remnant of God’s people, this first fruit company of promise, understand that
When we exclude the grace of Joseph at our table, we exclude this vital piece of information. They need to know that Egyptians and Hebrews could not eat together.
Daniel 2:43
43 As you saw iron mixed with ceramic clay, they will mingle with the seed of men; but they will not adhere to one another, just as iron does not mix with clay.
1 John 2:15-17
15 Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. 16 For all that is in the world—the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life—is not of the Father but is of the world. 17 And the world is passing away, and the lust of it; but he who does the will of God abides forever.
That both cultures need a Christ who is able to destroy the middle wall of partisanship, making both one. This ancient offer is still available today.
Ephesians 2:13
13 But now in Christ Jesus you who once were far off have been brought near by the blood of Christ.
As we celebrate fathers this morning, we recognize a deep desire in the heart of fathers is for a family that is united around God and His Word.
A legitimate Joseph leadership would set up this table that is inclusive but it is not enforced nor legislated; the invitation for the family to be reconciled in a foreign environment has been extended; if any of Joseph’s brothers resist the invitation, there would have to endure another 5 years of famine that still remains.
Matthew 22:2-7
2 “The kingdom of heaven is like a certain king who arranged a marriage for his son, 3 and sent out his servants to call those who were invited to the wedding; and they were not willing to come. 4 Again, he sent out other servants, saying, ‘Tell those who are invited, “See, I have prepared my dinner; my oxen and fatted cattle are killed, and all things are ready. Come to the wedding.” ’ 5 But they made light of it and went their ways, one to his own farm, another to his business. 6 And the rest seized his servants, treated them spitefully, and killed them. 7 But when the king heard about it, he was furious. And he sent out his armies, destroyed those murderers, and burned up their city.
In this parable Jesus explains this principle, in the parable where the king extends the invitation to his guests. There is a real expectation that the first invitees (Jews) would respond to the invitation. By rejecting the invitation, Jesus explains that we incur the judgement and the wrath of the king. Cities will be destroyed, the murder of the Lord’s servants will be avenged. Let us not lose our seat at the banquet. Respond while there is still time.
The 12 sons of Jacob would eventually constitute the 12 tribes of Israel. The Body of Christ is the spiritual Israel of God. We understand all of this.
This model of reconciliation between Joseph and his brothers can be applied to all levels of construction :
1. Household of faith
2. Family of households
3. Body of Christ
This leadership model exudes the nature of Christ
The cry that was heard in the palace of Pharaoh represents the pent up emotion of years of separation from his father and his brothers. Until this cry is heard throughout the palace, the spirit of disunity and fragmentation will always exist. The cry is the sound of the trumpet announcing the gathering of
all the sons of Jacob.
Go and bring the father, go and bring Benjamin, invite all the sons to sit at the table. Joseph is not one man in this season, he represents a company of men who exude the features of the Joseph anointing; this anointing will not desire that any son should perish.
Although Jacob may remember the unfaithfulness of Reuben in defiling the bed with his concubine, the Joseph model does not prejudice Reuben in any way; he will have his place at the table. In fact some Jewish historians state that Reuben was one of the 5 sons chosen by Joseph to be presented before Pharaoh. Joseph sees no man after the flesh.
Joseph represents an “inclusive style of leadership and governance” that brings the sons to be seated at the table. This is at the heart and core of the Joseph anointing.
This attitude and mindset will bring us the promises that the grace of Joseph would release. Remember there are 5 years of famine left. Instead of perishing in this famine, households and families must come together; sibling rivalries and fragmentation must be dealt with decisively at the table with a spiritual father.Jacob and Benjamin must be invited to sit at the same table as Joseph and the others.
We cannot escape this moment. We cannot put a secular spin on this . The sound of the cry of Joseph must be heard throughout the palace until it gets to the ears of Pharaoh.
Genesis 45:6-15
6 For these two years the famine has been in the land, and there are still five years in which there will be neither plowing nor harvesting. 7 And God sent me before you to preserve a posterity for you in the earth, and to save your lives by a great deliverance. 8 So now it was not you who sent me here, but God; and He has made me a father to Pharaoh, and lord of all his house, and a ruler throughout all the land of Egypt.
9 “Hurry and go up to my father, and say to him, ‘Thus says your son Joseph: “God has made me lord of all Egypt; come down to me, do not tarry. 10 You shall dwell in the land of Goshen, and you shall be near to me, you and your children, your children’s children, your flocks and your herds, and all that you have. 11 There I will provide for you, lest you and your household, and all that you have, come to poverty; for there are still five years of famine.” ’
12 “And behold, your eyes and the eyes of my brother Benjamin see that it is my mouth that speaks to you. 13 So you shall tell my father of all my glory in Egypt, and of all that you have seen; and you shall hurry and bring my father down here.”
14 Then he fell on his brother Benjamin’s neck and wept, and Benjamin wept on his neck. 15 Moreover he kissed all his brothers and wept over them, and after that his brothers talked with him.
Verse 7 declares that it was God who sent Joseph into Egypt, not Jacob, not his brothers, not his friends…… but God. Jacob sent Joseph to check on his brothers in the field, but God had other plans for Joseph. The will of God will always prevail.
We don’t have to function on “survival mode” for the next five years as a family.
THE JOSEPH COMPANY DESIRES PROXIMITY
You shall dwell in the land of Goshen, and you shall be near to me, you and your children, your children’s children, your flocks and your herds, and all that you have.
There is protection conferred upon Joseph’s family within a legitimate Joseph administration.
MODELO DE LIDERANÇA DE JOSÉ
(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
Vivemos um tempo de incerteza em que as pessoas precisam de orientação e garantia em tantas frentes. Hoje, minha exortação será mais prática e relevante para alguns de nossos próprios desafios que enfrentaríamos como família de fé, bem como para as famílias que se relacionam conosco.
Eu gostaria de examinar alguns aspectos do modelo de liderança de José no Egito que são evidenciados em seu governo. Existem muitos modelos de liderança nas escrituras, mas Cristo é revelado tão graficamente na vida de José.
Contaremos a história em que José se revelaria a seus irmãos.
Gênesis 45:2-5
2 E ele chorou em voz alta, e os egípcios e a casa de Faraó ouviu. 3 E José disse a seus irmãos: Eu sou José; acaso ainda vive o meu pai? E seus irmãos não lhe puderam responder, pois eles estavam conturbados com a sua presença. 4 E José disse a seus irmãos: Aproximai-vos de mim, rogo-vos. E eles se aproximaram. E ele disse: Eu sou José, vosso irmão, a quem vendestes ao Egito. 5 Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos ireis convosco mesmos, por terdes me vendido para cá; pois Deus me enviou adiante de vós para preservar a vida.
Palavra hebraica para “consternado ou perturbado”
bāhal: Um verbo que significa estar consternado ou aterrorizado. Às vezes é usado quando uma súbita ameaça transmite grande medo
(Extraído do CWSB)
No centro e no coração de uma companhia de José, há um desejo de preservar a vida. Embora José fosse o filho amado de Jacó, Deus Todo Poderoso teria Seus próprios planos para José. José estava destinado a governar o Egito sob o faraó.
Isso nos lembra o Pai, enviando Seu Filho unigênito, como um presente para o mundo, para preservar a vida. A opção de receber esse presente de Deus é dos habitantes deste mundo.
João 3
16 Porque Deus amou tanto ao mundo que ele deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
José havia chegado a um lugar onde foi estabelecido como governante no Egito. Jesus não teve que provar Sua filiação; Ele era o Filho de Deus antes de vir à terra; antes que a terra e os céus fossem formados e criados, Jesus estava sempre lá.
Jesus existia antes de Abraão. Esta foi uma fonte de grande disputa com os judeus.
João 8:58
Disse-lhes Jesus: Na verdade, na verdade eu vos digo: Antes que Abraão existisse, EU SOU.”
José não precisou fazer mais nada para melhorar sua carreira. Deus trouxe José ao seu destino.
José estava seguro, permanecendo na graça salvadora e no favor do Pai; ele foi bem treinado no Egito; ele sabe como lidar com os desafios egípcios
Todos esses anos, em uma terra estranha, entre estrangeiros, no meio de uma cultura estranha, longe de sua família, sem ouvir a voz de seu pai, mas Deus, o Pai Eterno, por Sua graça e favor, levou José a um lugar de influência.
Há uma unção predominante em José para preservar a vida.
É essa unção que supera sua necessidade de vingar seus irmãos.
José não pôde evitar. Ele é ungido para preservar a vida; para não posicionar o caminho de ninguém. É a expressão e manifestação da natureza de Cristo para com aqueles que O receberiam.
2 Pedro 3:9 O Senhor não é tardio a respeito de sua promessa, ainda que alguns homens a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que nenhum se perca, senão que todos cheguem ao arrependimento.
A primeira pergunta de José diz respeito ao pai.
A unção de José procura restaurar toda a família.
“acaso ainda vive o meu pai?“
A comunhão da família não pode ser restaurada excluindo o pai.
Portanto, antes que o grande clamor de José seja ouvido em todo o palácio, há coisas que precisam se encaixar para atrair as bênçãos do Senhor a respeito da mesa da reconciliação.
José estabeleceu uma mesa para a verdade e reconciliação para sua família
Sua família precisava ser orientada e informada sobre os caminhos dos egípcios
A família de José precisa saber que todo pastor é uma abominação para os egípcios.
É imperativo que o restante do povo de Deus, essa companhia de primeiros frutos da promessa, entenda que:
Quando excluímos a graça de José em nossa mesa, excluímos essa informação vital. Eles precisam saber que egípcios e hebreus não podiam comer juntos.
Daniel 2:43 E enquanto tu viste ferro misturado com barro lamacento, eles irão se misturar à semente de homens; porém eles não se apegarão um ao outro, assim como o ferro não se mistura ao barro.
1 João 2:15 Não ameis o mundo, e nem as coisas que estão no mundo. Se algum homem ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 16 Porque tudo o que está no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e o orgulho da vida, não é do Pai, mas do mundo. 17 E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
Que ambas as culturas precisam de um Cristo capaz de destruir o muro do meio do partidarismo, tornando ambos um. Esta oferta antiga ainda está disponível hoje.
Efésios 2:13 Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, chegastes perto pelo sangue de Cristo.
Ao celebrarmos os pais nesta manhã, reconhecemos que um profundo desejo no coração dos pais é por uma família unida em torno de Deus e de Sua Palavra.
Uma liderança legítima de José estabeleceria essa mesa que é inclusiva, mas não é aplicada nem legislada; o convite para a família ser reconciliada em um ambiente estrangeiro foi estendido; se algum dos irmãos de José resistir ao convite, teria que suportar outros 5 anos de fome que ainda permanecem.
Mateus 22: 2 O reino do céu é semelhante a um certo rei, que fez as bodas de seu filho, 3 e enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir. 4 Mais uma vez, ele enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e meus cevados estão mortos, e todas as coisas estão prontas; vinde às bodas. 5 Mas eles, fazendo pouco caso, seguiram os seus caminhos, um para sua fazenda, outro para o seu negócio. 6 E os outros, tomaram os seus servos, os maltrataram e mataram. 7 Mas, ouvindo disso o rei, irou-se, e enviando os seus exércitos, destruiu aqueles assassinos, e incendiou a sua cidade.
Nesta parábola, Jesus explica esse princípio, na parábola em que o rei faz o convite a seus convidados. Há uma expectativa real de que os primeiros convidados (judeus) respondam ao convite. Ao rejeitar o convite, Jesus explica que incorremos no julgamento e na ira do rei. As cidades serão destruídas, o assassinato dos servos do Senhor será vingado. Não vamos perder nosso lugar no banquete. Responda enquanto ainda houver tempo.
Os 12 filhos de Jacó acabariam por constituir as 12 tribos de Israel. O Corpo de Cristo é o Israel espiritual de Deus. Nós entendemos tudo isso.
Este modelo de reconciliação entre José e seus irmãos pode ser aplicado a todos os níveis de construção:
1. Casa da fé
2. Domicílios familiares
3. Corpo de Cristo
Esse modelo de liderança exala a natureza de Cristo. O grito que foi ouvido no palácio do Faraó representa a emoção reprimida de anos de separação de seu pai e de seus irmãos. Até que este grito seja ouvido em todo o palácio, o espírito de desunião e fragmentação sempre existirá. O clamor é o som da trombeta anunciando a reunião de todos os filhos de Jacó.
Vá e traga o pai, vá e traga Benjamin, convide todos os filhos para se sentarem à mesa. José não é um homem nesta temporada, ele representa uma companhia de homens que exalam as características da unção de José; essa unção não desejará que nenhum filho pereça.
Embora Jacó se lembre da infidelidade de Rúben em sujar a cama com sua concubina, o modelo de José não prejudica Rúben de forma alguma; ele terá seu lugar à mesa. De fato, alguns historiadores judeus afirmam que Rúben foi um dos 5 filhos escolhidos por José para serem apresentados diante do faraó. José não vê homem segundo a carne.
José representa um “estilo inclusivo de liderança e governança” que leva os filhos a se sentarem à mesa. Este é o cerne da essência da unção de José.
Essa atitude e mentalidade nos trarão as promessas que a graça de José lançaria. Lembre-se de que restam 5 anos de fome. Em vez de perecer nesta fome, as famílias e as famílias devem se unir; rivalidades e fragmentação entre irmãos devem ser tratadas decisivamente à mesa com um pai espiritual. Jacó e Benjamim devem ser convidados a sentar à mesma mesa que José e os outros.
Não podemos escapar deste momento. Não podemos dar uma guinada secular nisso. O som do clamor de José deve ser ouvido em todo o palácio até chegar aos ouvidos do faraó.
Gênesis 45: 6-15
6 Por estes dois anos a fome esteve na terra; e ainda há cinco anos nos quais não haverá cultivo nem colheita. 7 E Deus me enviou adiante de vós para preservar para vós uma posteridade na terra, e para salvar as vossas vidas com grande livramento. 8 Então, agora, não fostes vós que me enviastes aqui, mas Deus. E ele me fez pai de Faraó, e senhor sobre toda a sua casa, e governador de toda a terra do Egito. 9 Apressai-vos e subi a meu pai, e dizei-lhe: Assim diz teu filho José: Deus me fez senhor de todo o Egito. Desce até mim, e não te demores, 10 e tu habitará na terra de Gósen, e estarás perto de mim, tu, e teus filhos, e os filhos de teus filhos, e teus rebanhos, e teu gado, e tudo que tens. 11 E ali eu te sustentarei, pois ainda há cinco anos de fome, para que tu e tua casa e tudo que tens não vades à pobreza. 12 E eis que vossos olhos veem, e os olhos de meu irmão Benjamim, que é minha boca que está falando convosco. 13 E contareis a meu pai de toda a minha glória no Egito, e de tudo o que tendes visto; apressar-vos eis, e trareis meu pai para cá. 14 E ele caiu sobre o pescoço de seu irmão Benjamim, e chorou, e Benjamim chorou sobre o pescoço dele. 15 Além disso, ele beijou todos os seus irmãos, e chorou sobre eles. E depois disso, seus irmãos falaram com ele.
O versículo 7 declara que foi Deus quem enviou José ao Egito, não Jacó, nem seus irmãos, nem seus amigos … mas Deus. Jacó enviou José para verificar seus irmãos no campo, mas Deus tinha outros planos para José. A vontade de Deus sempre prevalecerá.
Não precisamos trabalhar no “modo de sobrevivência” pelos próximos cinco anos em família.
A COMPANHIA DE JOSÉ DESEJA PROXIMIDADE
Você habitará na terra de Gósen e estará perto de mim, você e seus filhos, filhos de seus filhos, seus rebanhos e suas manadas, e tudo o que você tem.
Há proteção conferida à família de José dentro de uma administração legítima de José.
Ótima a instrução para restaurar família.
O pai precisa estar na mesa.