The king/priest dynamic ought to function within every believer in whom Christ is formed.
These two offices represent two voices that reside in every believer.
We must consider the total nature of Jesus. Jesus did not manifest a tranquil, serene nature at all times during His ministry. In fact, public opinion was divided concerning His true identity.
Matthew 16:13 When Jesus came into the region of Caesarea Philippi, He asked His disciples, saying, “Who do men say that I, the Son of Man, am?” 14 So they said, “Some say John the Baptist, some Elijah, and others Jeremiah or one of the prophets.”
Jesus would lie down in perfect peace in the midst of the storm, yet would not hesitate to cause havoc in the Temple by overturning the tables of moneychangers and those who sold doves.
Isaiah himself prophesied that Jesus would be a Prince of Peace (Isaiah 9:6) In the Beatitudes Jesus Himself conferred blessings and the the identity ” sons of God upon the peacemakers (Matthew 5:9)
Jesus also declared :
Matthew 10:34 “Do not think that I came to bring peace on earth. I did not come to bring peace but a sword. 35 For I have come to set a man against his father, a daughter against her mother, and a daughter-in-law against her mother-in-law’; 36 and a man’s enemies will be those of his own household.’
Many leading psychologists, philosophers, historians, and writers over the years have questioned the mental health of Jesus.
(The following information extracted from Wikipedia) The question of whether the historical Jesus was in good mental health has been explored by multiple psychologists, philosophers, historians, and writers. The first person, after several other attempts at tackling the subject, who broadly and thoroughly questioned the mental health of Jesus was French psychologistCharles Binet-Sanglé, the chief physician of Paris and author of a four-volume work La Folie de Jésus (The Madness of Jesus).[1][2][3] This view finds both supporters and opponents.
Mark 3:21 But when His own people heard about this, they went out to lay hold of Him, for they said, “He is out of His mind. 22 And the scribes who came down from Jerusalem said, “He has Beelzebub,” and, “By the ruler of the demons He casts out demons.”
The issue here is that Jesus is not only the King of Kings, Jesus is also our High Priest. Jesus is not only the Lamb who was slain (Saviour, Redeemer), Jesus is also the Lion (Consuming Fire) who roars when the Name and the integrity in the house of His Father is brought into disrepute. Our reception of Jesus will determine the response of Jesus.
Jesus declared desolation on cities like Jerusalem because the leaders killed the prophets and those servants who were sent to the city.
Fast forward to this present day. As Christ is formed in believers our nature should also be determined by accurate discernment of prevailing spiritual conditions that we may encounter in any environment.
Why would Jesus manifest this militant attitude in His Father’s house? As explained earlier, carnal people may view this behaviour as signs of Schizophrenia (a state characterized by the coexistence of contradictory or incompatible elements) – Definition – Dictionary.com
After the disciples observed the uncharacteristic response of Jesus, then they remembered what was written concerning Him.
John 2:17 Then His disciples remembered that it was written, “Zeal for Your house has eaten Me up.”
His disciples remember the writings of David
Psalms 69: 8 I have become a stranger to my brothers, And an alien to my mother’s children; 9 Because zeal for Your house has eaten me up, And the reproaches of those who reproach You have fallen on me.
We see the same zeal demonstrated in the ministry of Elijah and in the ministry of Paul.
The Hebrew word for “zeal” (Extracted from CWSB Dictionary)
qin’āh: A feminine noun meaning zeal, jealousy. This word comes from the verb qānā’ meaning to be jealous or zealous, and describes an intense fervor, passion, and emotion that is greater than a person’s wrath and anger (Proverbs 27:4). It can be either good or bad: Phinehas was commended for taking up the Lord’s jealousy
We see these two voices manifested in the apostolic/prophetic relationship. Let us consider the spiritual collaboration between King Hezekiah and the prophet Isaiah.
The voice of the King reveals his dominion mandate; to rule and govern, prioritising the prosperity of the people.
The voice of the priesthood instructs and teaches the people of God from His Word; to communicate the blessings of God; to serve as overseers of the sacrifices at the altar among other things.
These two voices must now cohabit in the same human vessel, challenging each other to ensure that the culture of God is maintained even in our dominion.
The mighty Assyrians tormented King Hezekiah with threats and insults that petrified King Hezekiah. The Assyrians mocked the God and the faith of King Hezekiah. This is the message that the King sends to the prophet …..
2 Kings 19:3 And they said to him, “Thus says Hezekiah: ‘This day is a day of trouble, and rebuke, and blasphemy; for the children have come to birth, but there is no strength to bring them forth.
This is the response of the prophet to the King
2 Kings 19: 6 And Isaiah said to them, “Thus you shall say to your master, ‘Thus says the LORD: “Do not be afraid of the words which you have heard, with which the servants of the king of Assyria have blasphemed Me. 7 Surely I will send a spirit upon him, and he shall hear a rumor and return to his own land; and I will cause him to fall by the sword in his own land.” ’ ”
Here is the tale of two voices
The terror that terrifies the King in you must not terrify the Prophet in you.
The prophetic voice is not a threat to the monarchy of Hezekiah; the purpose of the prophetic voice is to cause the King to look to the Rock that is Higher than Himself. Isaiah is not a spokesman for the palace. He is a Servant of Almighty God.
Our help comes from the Lord.
Believers must not be intimidated by prevailing circumstances or conditions.
May the two voices in us be alive, well and prosper. May we see the emergence of sacerdotal rulers
TRADUÇÃO PORTUGUESA (Traduzido por Raphael Nogueira Rezende)
AS DUAS VOZES INTERNAS
A dinâmica rei/sacerdote deve funcionar dentro de cada crente no qual Cristo é formado.
Esses dois cargos representam duas vozes que residem em cada crente.
Devemos considerar a natureza total de Jesus. Jesus não manifestou uma natureza tranquila e serena em todos os momentos durante Seu ministério. De fato, a opinião pública estava dividida sobre Sua verdadeira identidade.
Mateus 16:13 Chegando Jesus à região de Cesaréia de Filipe, perguntou aos seus discípulos: “Quem os homens dizem que o Filho do homem é? “Eles responderam: “Alguns dizem que é João Batista; outros, Elias; e, ainda outros, Jeremias ou um dos profetas”.
Jesus se deitaria em perfeita paz no meio da tempestade, mas não hesitaria em causar estragos no Templo derrubando as mesas dos cambistas e dos que vendiam pombas.
O próprio Isaías profetizou que Jesus seria um Príncipe da Paz (Isaías 9:6) Nas bem-aventuranças, o próprio Jesus conferiu bênçãos e a identidade ” filhos de Deus aos pacificadores (Mateus 5:9)
Jesus também declarou:
Mateus 10:34-36 “Não pensem que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada. Pois vim para fazer que ‘o homem fique contra seu pai, a filha contra sua mãe, a nora contra sua sogra; os inimigos do homem serão os da sua própria família’.
Muitos dos principais psicólogos, filósofos, historiadores e escritores ao longo dos anos questionaram a saúde mental de Jesus.
(As seguintes informações extraídas da Wikipédia)
A questão de saber se o Jesus histórico estava em boa saúde mental tem sido explorada por vários psicólogos, filósofos, historiadores e escritores. A primeira pessoa, depois de várias outras tentativas de abordar o assunto, que questionou ampla e minuciosamente a saúde mental de Jesus foi o psicólogo francês Charles Binet-Sanglé, médico-chefe de Paris e autor de uma obra de quatro volumes La Folie de Jésus (A Loucura de Jesus). [1] [2] [3] Essa visão encontra apoiadores e opositores.
Marcos 3:21 Quando seus familiares ouviram falar disso, saíram para apoderar-se dele, pois diziam: “Ele está fora de si”. E os mestres da lei que haviam descido de Jerusalém diziam: “Ele está com Belzebu! Pelo príncipe dos demônios é que ele expulsa demônios”.
A questão aqui é que Jesus não é apenas o Rei dos Reis, Jesus também é nosso Sumo Sacerdote. Jesus não é apenas o Cordeiro que foi morto (Salvador, Redentor), Jesus é também o Leão (Fogo Consumidor) que ruge quando o Nome e a integridade na casa de Seu Pai são colocados em descrédito. Nossa recepção de Jesus determinará a resposta de Jesus.
Jesus declarou desolação em cidades como Jerusalém porque os líderes mataram os profetas e os servos que foram enviados para a cidade.
Avance rapidamente até os dias atuais. Assim como Cristo é formado nos crentes, nossa natureza também deve ser determinada pelo discernimento preciso das condições espirituais prevalecentes que podemos encontrar em qualquer ambiente.
Por que Jesus manifestaria essa atitude militante na casa de Seu Pai? Como explicado anteriormente, as pessoas carnais podem ver esse comportamento como sinais de Esquizofrenia (um estado caracterizado pela coexistência de elementos contraditórios ou incompatíveis) – Definição – Dictionary.com
Depois que os discípulos observaram a resposta incaracterística de Jesus, então eles se lembraram do que estava escrito a respeito Dele.
João 2:17 Seus discípulos lembraram-se que está escrito: “O zelo pela tua casa me consumirá”.
Seus discípulos se lembram dos escritos de Davi
Salmos 69:8 Sou um estrangeiro para os meus irmãos, um estranho até para os filhos da minha mãe; pois o zelo pela tua casa me consome, e os insultos daqueles que te insultam caem sobre mim.
Vemos o mesmo zelo demonstrado no ministério de Elias e no ministério de Paulo.
A palavra hebraica para “zelo” (Extraído do Dicionário CWSB)
qin’āh: Substantivo feminino que significa zelo, ciúme. Esta palavra vem do verbo qānā’ que significa ser ciumento ou zeloso, e descreve um intenso fervor, paixão e emoção que é maior do que a ira e a raiva de uma pessoa (Provérbios 27:4). Pode ser bom ou ruim: Finéias foi elogiado por assumir o ciúme do Senhor
Vemos essas duas vozes manifestadas na relação apostólica/profética. Consideremos a colaboração espiritual entre o rei Ezequias e o profeta Isaías.
A voz do rei revela seu mandato de domínio; governar e governar, priorizando a prosperidade do povo.
A voz do sacerdócio instrui e ensina o povo de Deus a partir de Sua Palavra; comunicar as bênçãos de Deus; servir como supervisores dos sacrifícios no altar, entre outras coisas.
Essas duas vozes devem agora coabitar no mesmo vaso humano, desafiando-se mutuamente para garantir que a cultura de Deus seja mantida mesmo em nosso domínio.
Os poderosos assírios atormentaram o rei Ezequias com ameaças e insultos que petrificaram o rei Ezequias. Os assírios zombavam do Deus e da fé do rei Ezequias.
Esta é a mensagem que o Rei envia ao profeta …..
2 Reis 19:3 E disseram-lhe: Assim diz Ezequias: Este dia é dia de tribulação, repreensão e blasfêmia; pois os filhos nasceram, mas não há forças para trazê-los à luz.
Esta é a resposta do profeta ao Rei
2 Reis 19:6 E Isaías disse-lhes: Assim dirás ao teu senhor: Assim diz o Senhor: Não tenhais medo das palavras que ouvistes, com as quais os servos do rei da Assíria me blasfemaram. 7 Certamente enviarei um espírito sobre ele, e ele ouvirá um rumor e voltará para sua própria terra; e farei com que ele caia pela espada em sua própria terra.”
Eis o conto de duas vozes
O terror que aterroriza o Rei em você não deve aterrorizar o Profeta em você.
A voz profética não é uma ameaça à monarquia de Ezequias; o propósito da voz profética é fazer com que o Rei olhe para a Rocha que é mais alta do que Ele mesmo. Isaías não é porta-voz do palácio. Ele é um servo de Deus Todo-Poderoso.
Nossa ajuda vem do Senhor.
Os crentes não devem ser intimidados pelas circunstâncias ou condições prevalecentes.
Que as duas vozes em nós estejam vivas, bem e prosperem. Que possamos ver o surgimento de governantes sacerdotais
If we have been listening attentively to the various voices over the past few years, there has been a consistent appeal to see the practical manifestation of what we have been hearing and learning. Over the years this appeal has escalated to a lamentation, and in more recent times it is accompanied with a spirit of frustration and gnashing of teeth.
The reality is that there are battles raging on various fronts that are being experienced by everyone; This is a DAY OF BATTLE.
Throughout the scriptures, there has been a thread that runs through both the Old and New Testaments of wars, battles, conflicts, contentions, disputes; however, we also see victories, conquests and supernatural forms of deliverance that are experienced by His faithful that are enabled by God.
The absolute trust of the faithful remain in His Faithfulness and in His Promises
There will always be battles to be fought – the difference between believers and the carnal man is HOW WE CHOOSE TO FIGHT
The weapons of the believer are distinctly different.
We refrain from the use of carnal weapons
Together with prayers, intercession and spiritual warfare, we use THE DOUBLE EDGED SWORD – THE WORD OF GOD
These weapons have been proven to be mighty in God for pulling down strongholds, for casting down arguments and every high thing that exalts itself against the knowledge of God.
The focus of my presentation this morning is
CORPORATE COMMUNICATION IN THE DAY OF BATTLE
This presentation leans towards identifying practical solutions to our common challenges in this day of battle.
Let us study two key words in the title. The first word is the word communicate. It only appears once in the scriptures.
1 Samuel 18:22 And Saul commanded his servants, “Communicate with David secretly, and say, ‘Look, the king has delight in you, and all his servants love you. Now therefore, become the king’s son-in-law.’ ” (New King James Version)
1 Samuel 18:22 And Saul commanded his servants, saying, Commune with David secretly, and say, Behold, the king hath delight in thee, and all his servants love thee: now therefore be the king’s son in law. (King James Version)
Here is the revelation that will cause us to revisit our interpretation of the word “communication”
The Hebrew word for both the words Communicate (NKJV) and Commune (KJV) is the word “dabar”
dāḇar: A verb meaning to speak, to say, to talk, pronounce or formalize, to promise
Like when God told Moses to speak to Pharaoh
In this season, we describe it as a “word that proceeds out of the mouth of God”
CORPORATE
This word is now being used regularly in many of our presentations
Although this word is not found in the scriptures, it is a great word to adopt by leaders of organisations, families and households whose desired outcome is oneness.
Its root is found in the Latin word …..
Latincorporātus, past participle of corporāre (“to make into a body”), which in turn was formed from corpus (“body”); united or combined into one body; collective, common.
The application of this word demands that it cannot be applied selectively; most especially, in times of battle.
If our goal is oneness in the day of battle – corporate communication is mandatory.
Jesus and Paul would refer to the anatomy of the human body to bring greater clarity and understanding to functioning within a corporate culture.
In John 2, Jesus is telling the Jews that He will destroy the physical Temple and that He will raise a new Temple of His Body in three days
Greek word for “body”
sṓma; Body, an organized whole made up of parts and members.
Paul refers to the human body in his teaching on “spiritual gifts”
1 Corinthians 12:21 And the eye cannot say to the hand, “I have no need of you”; nor again the head to the feet, “I have no need of you.” 22 No, much rather, those members of the body which seem to be weaker are necessary. 23 And those members of the body which we think to be less honorable, on these we bestow greater honor; and our unpresentable parts have greater modesty, 24 but our presentable parts have no need. But God composed the body, having given greater honor to that part which lacks it, 25 that there should be no schism in the body, but that the members should have the same care for one another.
This is the clearest expression of understanding the “corporate culture”
This is the desired outcome of this present move of God – whether it is a household of faith, a family comprising various households of faith or the CITY CHURCH
CORPORATE CULTURE WITHOUT SCHISMS
When we all came here this morning, we brought our ENTIRE BODIES with us, not just our faces.
We do not have detachable limbs and parts that can be assembled according to the occasion.
It is impossible leave our dishonourable and unpresentable parts at home. We have to embrace our whole body.
When Saul was pursuing David in the wilderness of Engedi, this is how David caught Saul
When nature calls, you have to go
Saul’s robe would not have been cut off, if he was able to leave his unpresentable parts at home
I am well acquainted and familiar with every aspect of A CORPORATE CULTURE. My experiential understanding comes from over 20 years of serving an American global energy corporate organisation. I was trained and equipped over this 20 year period in every area of Corporate culture. More importantly I had to implement this culture in the sphere of my jurisdiction. It is my prayer that perhaps my perspectives can contribute to the creation of an authentic corporate culture.
This morning we are dealing with just ONE aspect – COMMUNICATION – dabar in the day of battle
There are examples in the scriptures that show us the critical need to access the voice of God before going into battles. Why? there are thousands of lives at risk
Gideon wanted to test the promise that God was with him in respect of his assignment
Judges 6: 36 So Gideon said to God, “If You will save Israel by my hand as You have said— 37 look, I shall put a fleece of wool on the threshing floor; if there is dew on the fleece only, and it is dry on all the ground, then I shall know that You will save Israel by my hand, as You have said.”
Jehoshaphat wanted to test the battle strategy with the alliance with the king of Israel before taking on the Syrians
Inspite of hearing from the 400 strong company of rehearsed, conspiratorial prophetic voices who seemed inclined to declaring what the king wanted to hear, which was to take Ramoth Gilead from the hands of the Syrians –
Jehoshaphat still asked “Is there not still a prophet of the LORD here, that we may inquire of Him?”
This is the essence of corporate communication; it seeks to access the “dabar” of the Lord to avoid any collateral loss of human lives in the day of battle.
Although Micaiah was languishing in chains and rags in prison – his involvement in the process of corporate communication in the day of battle was essential.
What Jehoshaphat was searching for was the dabar – Jehoshaphat was not being obstructive or negative towards the military strategy that was overwhelmingly approved by the 400 strong prophetic company. Jehoshaphat sought for “DIVINE CLASSIFIED INTELLIGENCE”
Eventually Micaiah released the “dabar” for the battle against the Syrians for Ramoth Gilead.
1 Kings 22:17 Then he said, “I saw all Israel scattered on the mountains, as sheep that have no shepherd. And the LORD said, ‘These have no master. Let each return to his house in peace.’ ”
THE FOCUS OF THIS ARTICLE IS THE CRITICAL IMPORTANCE OF CORPORATE COMMUNICATION IN THE DAY OF BATTLE
SOME NATIONS HAVE A WAR ROOM OR THE SITUATION ROOM
This is an Intelligence Communication and Management Centre. It has advanced communication equipment that enables the nation’s leader to communicate with the armed forces anywhere in the world. The personnel in that room include National security officers who would advise and update the leader on any crisis. This is where strategies are formulated and communicated
Many believers may counter that the need for direct, specific instructions may be accessed by listening attentively.
Preaching is a form of communication. However when we preach, we would use parables, similes, illustrations, symbols, cryptic language, dark sayings, riddles and we use a lot of hinting
In the day of battle, where thousands of lives are at risk – when we are all sitting together in the SITUATION ROOM, this is not the time or place for prophetic utterances or speaking in parables. We need a DIRECT DABAR FROM GOD in the plainest of communication.
DIRECT SPECIFIC INSTRUCTIONS
Let us examine “The taking of Jericho”
We will talk about Joshua, an experienced military strategist and his method in communicating the “dabar” corporately.
The Lord rolls out His battle plan, speaking DIRECTLY to His Servant Joshua.
Joshua 6:2 And the LORD said to Joshua: “See! I have given Jericho into your hand, its king, and the mighty men of valor. 3 You shall march around the city, all you men of war; you shall go all around the city once. This you shall do six days. 4 And seven priests shall bear seven trumpets of rams’ horns before the ark. But the seventh day you shall march around the city seven times, and the priests shall blow the trumpets. 5 It shall come to pass, when they make a long blast with the ram’s horn, and when you hear the sound of the trumpet, that all the people shall shout with a great shout; then the wall of the city will fall down flat. And the people shall go up every man straight before him.” 6 Then Joshua the son of Nun called the priests and said to them, “Take up the ark of the covenant, and let seven priests bear seven trumpets of rams’ horns before the ark of the LORD.” 7 And he said to the people, “Proceed, and march around the city, and let him who is armed advance before the ark of the LORD.” 8 So it was, when Joshua had spoken to the people, that the seven priests bearing the seven trumpets of rams’ horns before the LORD advanced and blew the trumpets, and the ark of the covenant of the LORD followed them. 9 The armed men went before the priests who blew the trumpets, and the rear guard came after the ark, while the priests continued blowing the trumpets. 10 Now Joshua had commanded the people, saying, “You shall not shout or make any noise with your voice, nor shall a word proceed out of your mouth, until the day I say to you, ‘Shout!’ Then you shall shout.” 11 So he had the ark of the LORD circle the city, going around it once. Then they came into the camp and lodged in the camp. 12 And Joshua rose early in the morning, and the priests took up the ark of the LORD. 13 Then seven priests bearing seven trumpets of rams’ horns before the ark of the LORD went on continually and blew with the trumpets. And the armed men went before them. But the rear guard came after the ark of the LORD, while the priests continued blowing the trumpets. 14 And the second day they marched around the city once and returned to the camp. So they did six days. 15 But it came to pass on the seventh day that they rose early, about the dawning of the day, and marched around the city seven times in the same manner. On that day only they marched around the city seven times. 16 And the seventh time it happened, when the priests blew the trumpets, that Joshua said to the people: “Shout, for the LORD has given you the city! 17 Now the city shall be doomed by the LORD to destruction, it and all who are in it. Only Rahab the harlot shall live, she and all who are with her in the house, because she hid the messengers that we sent. 18 And you, by all means abstain from the accursed things, lest you become accursed when you take of the accursed things, and make the camp of Israel a curse, and trouble it. 19 But all the silver and gold, and vessels of bronze and iron, are consecrated to the LORD; they shall come into the treasury of the LORD.”
• Joshua trusted God absolutely.
• Joshua had a keen ear for the voice of God.
• Joshua was obedient.
• Joshua was an excellent military strategist.
THE COMMUNICATION TRAIL
FIRST – The Lord communicated to Joshua – this becomes the “dabar” for Joshua and the people of God. Direct commands and instructions
SECOND – Joshua communicates with the priests, armed forces and the people. Direct commands and instructions
THIRD – Implementation of the dabar – direct commands and instructions
Here lies the key to our Kingdom advancement. If we despise the need to communicate the “dabar” corporately, it is impossible to achieve a CORPORATE OUTCOME FOR SUCCESS IN THE BATTLEFIELD or even the marketplace.
WHAT ARE THE POTENTIAL DANGERS FOR FAILING TO COMMUNICATE THE “DABAR” FOR THE TAKING OF JERICHO
• Innocent people will not have been told that the battle is the Lord’s
• No one would have told them that
“You shall not shout or make any noise with your voice, nor shall a word proceed out of your mouth, until the day I say to you, ‘Shout!’ Then you shall shout.”
They will be a “noisy group” in the midst of those who have been privy to Divine Classified intelligence
• Some will blow their own trumpets with great vigor on the first day and compromise the entire military operation. No one would have communicated to them the supernatural deliverance will happen on the 7th day
• Some will start shooting enthusiastically on the first day
• In their zeal for victory some will destroy the house of Rahab because they have not been told of the significance of the scarlet cord hanging outside her window. They will assume it is Valentines Day washing hanging out to dry
• They will have no knowledge of the covenant established between the men of God and Rahab
• They will take out the entire family that Rahab brought into her house for safety – bringing into disrepute the authority of Rahab in her own house as well as compromising the integrity of the men of God who promised her Divine immunity over her and her entire family
• They will merrily help themselves to the accursed things – receiving them as spoils of war
These are the consequences of a failure to communicate the “dabar” corporately in the day of battle
If corporate communication does not reach the weak, the frail, the elderly and the stragglers at the rear of the army – the most vulnerable we will be devoured by the Amalekites
TRADUÇÃO PORTUGUESA (Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
A COMUNICAÇÃO CORPORATIVA NO DIA DA BATALHA
Se estivemos a ouvir atentamente as várias vozes ao longo dos últimos anos, tem havido um apelo consistente para ver a manifestação prática do que temos ouvido e aprendido. Ao longo dos anos, este apelo escalou para um lamento e, em tempos mais recentes, é acompanhado de um espírito de frustração e ranger de dentes.
A realidade é que há batalhas travadas em várias frentes que estão sendo vividas por todos; Este é um DIA DE BATALHA.
Ao longo das escrituras, houve um fio que atravessa tanto o Antigo quanto o Novo Testamento de guerras, batalhas, conflitos, contendas, disputas; no entanto, também vemos vitórias, conquistas e formas sobrenaturais de libertação que são experimentadas por Seus fiéis que são capacitadas por Deus.
A confiança absoluta dos fiéis permanece em Sua Fidelidade e em Suas Promessas
Sempre haverá batalhas a serem travadas – a diferença entre os crentes e o homem carnal é como escolhemos lutar
As armas do crente são distintamente diferentes.
Abstemos o uso de armas carnais.
Juntamente com orações, intercessão e guerra espiritual, usamos A ESPADA DE DOIS GUMES – A PALAVRA DE DEUS.
Essas armas provaram ser poderosas em Deus para derrubar fortalezas, para derrubar argumentos e toda coisa elevada que se exalta contra o conhecimento de Deus.
O foco da minha apresentação desta manhã é:
A COMUNICAÇÃO CORPORATIVA NO DIA DA BATALHA
Esta apresentação tende a identificar soluções práticas para os nossos desafios comuns neste dia de batalha.
Estudemos duas palavras-chave no título. A primeira palavra é a palavra comunicar. Ela só aparece uma vez nas escrituras.
1 Samuel 18:22 E Saul ordenou aos seus servos: “Comuniquem-se secretamente com Davi e digam: Olha, o rei tem prazer em ti, e todos os seus servos te amam. Agora, portanto, torne-se genro do rei’. ” (Nova versão King James)
1 Samuel 18:22 E Saul ordenou aos seus servos, dizendo: Comungai secretamente com Davi, e dizei: Eis que o rei se deleita em ti, e todos os seus servos te amam: agora seja, pois, genro do rei. (Versão King James)
Eis a revelação que nos fará revisitar nossa interpretação da palavra “comunicação”
A palavra hebraica para as palavras Comunicar (NKJV) e Comungai (KJV) é a palavra “dabar”
dāḇar: Verbo que significa falar, dizer, falar, pronunciar ou formalizar, prometer.
Como quando Deus disse a Moisés para falar com o Faraó
Nesta temporada, descrevemo-la como uma “palavra que sai da boca de Deus”
CORPORATIVO
Esta palavra está agora a ser usada regularmente em muitas das nossas apresentações
Embora essa palavra não seja encontrada nas escrituras, é uma ótima palavra a ser adotada por líderes de organizações, famílias e lares cujo resultado desejado é a unidade.
Sua raiz é encontrada na palavra latina …..
Latimcorporātus, particípio passado de corporāre (“fazer um corpo”), que por sua vez era formado a partir de corpus (“corpo”), unido ou combinado em um só corpo; coletivo, comum.
A aplicação desta palavra exige que ela não possa ser aplicada selectivamente; mais especialmente, em tempos de batalha.
Se o nosso objetivo é a unidade no dia da batalha – a comunicação corporativa é obrigatória.
Jesus e Paulo referiram-se à anatomia do corpo humano para trazer maior clareza e compreensão ao funcionamento dentro de uma cultura corporativa.
Em João 2, Jesus está dizendo aos judeus que Ele destruirá o Templo físico e que levantará um novo Templo do Seu Corpo em três dias.
Palavra grega para “corpo”.
sṓma; Corpo, um todo organizado formado por partes e membros.
Paulo se refere ao corpo humano em seu ensinamento sobre “dons espirituais”
1 Coríntios 12:21-25 O olho não pode dizer à mão: “Não preciso de você! ” Nem a cabeça pode dizer aos pés: “Não preciso de vocês! ” Pelo contrário, os membros do corpo que parecem mais fracos são indispensáveis, e os membros que pensamos serem menos honrosos, tratamos com especial honra. E os membros que em nós são indecorosos são tratados com decoro especial, enquanto os que em nós são decorosos não precisam ser tratados de maneira especial. Mas Deus estruturou o corpo dando maior honra aos membros que dela tinham falta, a fim de que não haja divisão no corpo, mas, sim, que todos os membros tenham igual cuidado uns pelos outros.
Essa é a expressão mais clara da compreensão da “cultura corporativa”
Este é o resultado desejado deste presente movimento de Deus – seja uma família de fé, uma família composta por várias famílias de fé ou a IGREJA DA CIDADE
CULTURA CORPORATIVA SEM CISMAS
Quando todos nós viemos aqui esta manhã, trouxemos nossos CORPOS INTEIROS conosco, não apenas nossos rostos.
Não temos membros destacáveis e peças que possam ser montadas de acordo com a ocasião.
É impossível deixar nossas partes desonrosas e inapresentáveis em casa. Temos que abraçar todo o nosso corpo.
Quando Saul estava perseguindo Davi no deserto de Engedi, foi assim que Davi pegou Saul
Quando a natureza chama, você tem que ir
O manto de Saul não teria sido cortado, se ele pudesse deixar suas partes apresentáveis em casa
Estou bem familiarizado e familiarizado com todos os aspectos de uma cultura corporativa. Minha compreensão experiencial vem de mais de 20 anos servindo a uma organização corporativa global de energia americana. Fui treinado e capacitado ao longo desses 20 anos em todas as áreas da cultura corporativa. Mais importante ainda, tive que implementar essa cultura na esfera da minha jurisdição. É minha oração que talvez minhas perspectivas possam contribuir para a criação de uma autêntica cultura corporativa.
Esta manhã estamos lidando com apenas UM aspecto – COMUNICAÇÃO – dabar no dia da batalha
Há exemplos nas escrituras que nos mostram a necessidade crítica de acessar a voz de Deus antes de entrar em batalhas. Por quê? Há milhares de vidas em risco.
Gideão queria testar a promessa de que Deus estava com ele em relação à sua missão.
Juízes 6:36-37 E Gideão disse a Deus: “Quero saber se vais libertar Israel por meu intermédio, como prometeste. Vê, colocarei uma porção de lã na eira. Se o orvalho molhar apenas a lã e todo o chão estiver seco, saberei que tu libertarás Israel por meu intermédio, como prometeste”.
Josafá queria testar a estratégia de batalha com a aliança com o rei de Israel antes de enfrentar os sírios
Apesar de ouvir da companhia de 400 vozes proféticas ensaiadas e conspiratórias que pareciam inclinadas a declarar o que o rei queria ouvir, que era tirar Ramote Gileade das mãos dos sírios –
Josafá ainda perguntou: “Ainda não há aqui um profeta do Senhor, para que possamos inquiri-Lo?”
Essa é a essência da comunicação corporativa; procura acessar o “dabar” do Senhor para evitar qualquer perda colateral de vidas humanas no dia da batalha.
Embora Micaías estivesse definhando em correntes e trapos na prisão – seu envolvimento no processo de comunicação corporativa no dia da batalha foi essencial.
O que Josafá procurava era o dabar – Josafá não estava sendo obstrutivo ou negativo em relação à estratégia militar que foi esmagadoramente aprovada pela companhia profética de 400 homens. Josafá buscou a “INTELIGÊNCIA DIVINA CLASSIFICADA”.
Eventualmente, Micaías liberou o “dabar” para a batalha contra os sírios por Ramoth Gileade.
1 Reis 22:17 Então ele disse: “Vi todo o Israel espalhado nos montes, como ovelhas que não têm pastor. E o SENHOR disse: Estes não têm mestre. Que cada um volte para sua casa em paz”. “
O FOCO DESTE ARTIGO É A IMPORTÂNCIA CRÍTICA DA COMUNICAÇÃO CORPORATIVA NO DIA DA BATALHA.
ALGUMAS NAÇÕES TÊM UMA SALA DE GUERRA OU A SALA SITUACIONAL.
Trata-se de um Centro de Inteligência, Comunicação e Gestão. Possui equipamentos avançados de comunicação que permitem ao líder da nação se comunicar com as forças armadas em qualquer lugar do mundo. O pessoal naquela sala inclui agentes de segurança nacional que aconselhariam e atualizariam o líder sobre qualquer crise. É aqui que as estratégias são formuladas e comunicadas.
Muitos crentes podem contrapor que a necessidade de instruções diretas e específicas pode ser acessada ouvindo atentamente.
A pregação é uma forma de comunicação. No entanto, quando pregamos, usamos parábolas, símiles, ilustrações, símbolos, linguagem enigmática, ditos sombrios, enigmas e usamos muitas dicas
No dia da batalha, onde milhares de vidas estão em risco – quando estamos todos sentados juntos na SALA DE SITUAÇÃO, este não é o momento ou o lugar para declarações proféticas ou falar em parábolas. Precisamos de um DABAR DIRETO DE DEUS na mais simples comunicação.
INSTRUÇÕES ESPECÍFICAS DIRETAS.
Examinemos “A tomada de Jericó”
Falaremos sobre Josué, um experiente estrategista militar e seu método em comunicar o “dabar” corporativamente.
O Senhor lança Seu plano de batalha, falando DIRETAMENTE a Seu Servo Josué.
Josué 6:2-19 Então o Senhor disse a Josué: “Saiba que entreguei nas suas mãos Jericó, seu rei e seus homens de guerra. Marche uma vez ao redor da cidade, com todos os homens armados. Faça isso durante seis dias. Sete sacerdotes levarão cada um uma trombeta de chifre de carneiro à frente da arca. No sétimo dia, marchem todos sete vezes ao redor da cidade, e os sacerdotes toquem as trombetas. Quando as trombetas soarem um longo toque, todo o povo dará um forte grito; o muro da cidade cairá e o povo atacará, cada um do lugar onde estiver”. Josué, filho de Num, chamou os sacerdotes e lhes disse: “Levem a arca da aliança do Senhor. Sete de vocês levarão trombetas à frente da arca”. E ordenou ao povo: “Avancem! Marchem ao redor da cidade! Os soldados armados irão à frente da arca do Senhor”. Quando Josué terminou de falar ao povo, os sete sacerdotes que levavam suas trombetas perante o Senhor saíram à frente, tocando as trombetas. E a arca da aliança do Senhor ia atrás deles. Os soldados armados marchavam à frente dos sacerdotes que tocavam as trombetas, e o restante dos soldados seguia a arca. Durante todo esse tempo tocavam-se as trombetas. Mas, Josué tinha ordenado ao povo: “Não dêem o brado de guerra, não levantem a voz, não digam palavra alguma, até ao dia em que eu lhes ordenar. Então vocês gritarão! ” Assim se fez a arca do Senhor rodear a cidade, dando uma volta em torno dela. Então o povo voltou para o acampamento, onde passou a noite. Josué levantou-se na manhã seguinte, e os sacerdotes levaram a arca do Senhor. Os sete sacerdotes que levavam as trombetas iam adiante da arca do Senhor, tocando as trombetas. Os homens armados iam à frente deles, e o restante dos soldados seguia a arca do Senhor, enquanto as trombetas tocavam continuamente. No segundo dia também rodearam a cidade uma vez, e voltaram ao acampamento. E durante seis dias repetiram aquilo. No sétimo dia, levantaram-se ao romper da manhã e marcharam da mesma maneira sete vezes ao redor da cidade; foi apenas nesse dia que rodearam a cidade sete vezes. Na sétima vez, quando os sacerdotes deram o toque de trombeta, Josué ordenou ao povo: “Gritem! O Senhor lhes entregou a cidade! A cidade, com tudo o que nela existe, será consagrada ao Senhor para destruição. Somente a prostituta Raabe e todos os que estão com ela em sua casa serão poupados, pois ela escondeu os espiões que enviamos. Mas fiquem longe das coisas consagradas, não se apossem de nenhuma delas, para que não sejam destruídos. Do contrário trarão destruição e desgraça ao acampamento de Israel. Toda a prata, todo o ouro e todos os utensílios de bronze e de ferro são sagrados e pertencem ao Senhor e deverão ser levados para o seu tesouro”.
• Josué confiava em Deus absolutamente.
• Josué tinha um ouvido aguçado para a voz de Deus.
• Josué foi obediente.
• Josué foi um excelente estrategista militar.
A TRILHA DE COMUNICAÇÃO
PRIMEIRO – O Senhor comunicou a Josué – este se torna o “dabar” para Josué e o povo de Deus. Comandos e instruções diretas
SEGUNDO – Josué se comunica com os sacerdotes, as forças armadas e o povo. Comandos e instruções diretas
TERCEIRO – Implementação do dabar – comandos e instruções diretas
Aqui está a chave para o avanço do nosso Reino. Se desprezarmos a necessidade de comunicar o “dabar” corporativamente, é impossível alcançar um RESULTADO CORPORATIVO PARA O SUCESSO NO CAMPO DE BATALHA ou mesmo no mercado.
QUAIS SÃO OS PERIGOS POTENCIAIS DE NÃO COMUNICAR O “DABAR” PARA A TOMADA DE JERICÓ
• Pessoas inocentes não terão sido informadas de que a batalha é do Senhor
• Ninguém lhes teria dito isso
“Não gritarás nem farás barulho com a tua voz, nem uma palavra sairá da tua boca, até ao dia em que te digo: ‘‘grite!’ Então gritarás.”
Eles serão um “grupo barulhento” no meio daqueles que foram privados da inteligência Divina Classificada
• Alguns tocarão suas próprias trombetas com grande vigor no primeiro dia e comprometerão toda a operação militar. Ninguém lhes teria comunicado que a libertação sobrenatural aconteceria no 7º dia
• Alguns começarão a fotografar com entusiasmo no primeiro dia
• Em seu zelo pela vitória, alguns destruirão a casa de Raabe porque não foram informados do significado do cordão escarlate pendurado fora de sua janela. Eles vão assumir que é Dia dos Namorados lavando para secar
• Eles não terão conhecimento da aliança estabelecida entre os homens de Deus e Raabe
• Eles vão tirar toda a família que Raabe trouxe para sua casa por segurança – colocando em descrédito a autoridade de Raabe em sua própria casa, bem como comprometendo a integridade dos homens de Deus que prometeram a ela imunidade Divina sobre ela e toda a sua família
• Eles se ajudarão alegremente com as coisas amaldiçoadas – recebendo-as como despojos de guerra
Estas são as consequências de uma falha em comunicar o “dabar” corporativamente no dia da batalha
Se a comunicação corporativa não chegar aos fracos, aos frágeis, aos idosos e aos retardatários na retaguarda do exército – os mais vulneráveis seremos devorados pelos amalequitas
2 Samuel 6:20 Then David returned to bless his household. And Michal the daughter of Saul came out to meet David, and said, “How glorious was the king of Israel today, uncovering himself today in the eyes of the maids of his servants, as one of the base fellows shamelessly uncovers himself!”
2 Samuel 6:22 And I will be even more undignified than this, and will be humble in my own sight. But as for the maidservants of whom you have spoken, by them I will be held in honor.”
The daughter of Saul despised David because she thought his behaviour was unbecoming of a king; it lacked the dignity, the pomp, the majesty, the decorum that one would associate with a king. She failed to perceive what was unfolding right before her eyes; her entire life was exposed to institutional indoctrination (the ways of Saul); this shaped her understanding of what she believed constituted “undignified behaviour” She could be forgiven for not realising that she was witnessing the manifestation of the royal priesthood in her husband because of her upbringing.
Just like in this present time, the husband of the church is the Lord Jesus Himself. Very often believers are not able to discern the manifestation of the royal priesthood that is happening right before our eyes.
Through years of religious, institutionalised indoctrination we hold preconceived views on how believers should behave; how believers should dress etc. Anything that challenges the status quo is viewed as rebellion
Michal, the daughter of Saul compared the behaviour of her husband David the king to “a base fellow”. David knew the value of “base fellows” and those who lack dignity and have been outcast by society. He did not forget the type of people who came to him at Adullam when he was at one of the lowest points in his life.
1 Samuel 22:1 David therefore departed from there and escaped to the cave of Adullam. So when his brothers and all his father’s house heard it, they went down there to him. 2 And everyone who was in distress, everyone who was in debt, and everyone who was discontented gathered to him. So he became captain over them. And there were about four hundred men with him.
David clearly did not forget the “base fellows” who supported him when he dwelt in a cave. His comment to the daughter of Saul was a clear reflection of this experience. David experienced being honoured by “base fellows and maidservants”
2 Samuel 6:22 And I will be even more undignified than this, and will be humble in my own sight. But as for the maidservants of whom you have spoken, by them I will be held in honor.”
This was the precursor of the believer’s status as the royal priesthood in Christ who is both our High Priest Forever and our Eternal King. Christ is the ultimate standard in the expression of the royal priesthood.
In the Davidic model ………..
The grace, leadership skills, the Presence of God, the talent of David was imparted to the 400 weak men who transformed into a formidable, mighty army. David conferred safety and security over these men. However, David would not be able to save them from their sins. David could intercede and pray for them, but the blood of David cannot save the 400 men from their sins (Read Hebrews 10:11-14). The 400 men needed to be faithful to David whilst knowing that he cannot save them from their sins. Only Jesus can. Just like Timothy needed to follow Paul whilst knowing that Paul was not crucified for him. Jesus was.
Hebrews 10:1 For the law, having a shadow of the good things to come, and not the very image of the things, can never with these same sacrifices, which they offer continually year by year, make those who approach perfect. 2 For then would they not have ceased to be offered? For the worshipers, once purified, would have had no more consciousness of sins. 3 But in those sacrifices there is a reminder of sins every year. 4 For it is not possible that the blood of bulls and goats could take away sins.
Only the blood of Jesus can. This is the ultimate, perfect manifestation of the Royal Priesthood.
The apostle Paul declares that the base, foolish and weak things that are despised within a religious institutional system have been brought out of darkness into His marvellous Light; they have been given an identity and are chosen to become the royal priesthood in Christ; this is the great equaliser, that no flesh should glory in His Presence. This is the redeeming work of Christ, who Himself was rejected and despised, who was familiar with sufferings, a man of sorrows.
1 Corinthians 1:27 But God has chosen the foolish things of the world to put to shame the wise, and God has chosen the weak things of the world to put to shame the things which are mighty; 28 and the base things of the world and the things which are despised God has chosen, and the things which are not, to bring to nothing the things that are, 29 that no flesh should glory in His presence. 30 But of Him you are in Christ Jesus, who became for us wisdom from God—and righteousness and sanctification and redemption— 31 that, as it is written, “He who glories, let him glory in the LORD.”
A PRACTICAL UNDERSTANDING
Because Christ is being formed in us, the features of both the king and priest dimensions ought to be formed in us. This is the Divine partnership; two voices within a believer that serve as our internal auditing system that will often produce a healthy turbulence within each one of us for our spiritual development. For example in the Old Testament, when these two offices were separate, this dispute and contention occurred externally.
2 Chronicles 26:16 But when he was strong his heart was lifted up, to his destruction, for he transgressed against the LORD his God by entering the temple of the LORD to burn incense on the altar of incense. 17 So Azariah the priest went in after him, and with him were eighty priests of the LORD—valiant men. 18 And they withstood King Uzziah, and said to him, “It is not for you, Uzziah, to burn incense to the LORD, but for the priests, the sons of Aaron, who are consecrated to burn incense. Get out of the sanctuary, for you have trespassed! You shall have no honor from the LORD God.” 19 Then Uzziah became furious; and he had a censer in his hand to burn incense. And while he was angry with the priests, leprosy broke out on his forehead, before the priests in the house of the LORD, beside the incense altar. 20 And Azariah the chief priest and all the priests looked at him, and there, on his forehead, he was leprous; so they thrust him out of that place. Indeed he also hurried to get out, because the LORD had struck him.
This whole scenario needs to be played out internally, within the innermost parts of each believer who has embraced the call of becoming the royal priesthood of God. Note that King Uzziah belonged to the tribe of Judah. Azariah and the 80 priests represented the resistance of the priesthood concerning Uzziah’s violation of spiritual authority and boundaries. When this form of turbulence occurs in our hearts and spirits, remember that this is a HEALTHY contention between the priest and king in all of us for our spiritual development.
The apostle Paul explains this contention in very simple language in Romans 7:14-25
To Him be the glory and the dominion forever and ever. Amen.
TRADUÇÃO PORTUGUESA (Traduzido por Rafael Nogueira)
UMA REFLEXÃO SOBRE O SACERDÓCIO REAL EM CRISTO
2 Samuel 6:20 Voltando Davi para casa para abençoar sua família, Mical, filha de Saul, saiu ao seu encontro e lhe disse: “Como o rei de Israel se destacou hoje, tirando o manto na frente das escravas de seus servos, como um homem vulgar! ”
2 Samuel 6:22 ²² e me rebaixarei ainda mais, e me humilharei aos meus próprios olhos. Mas serei honrado por essas escravas que você mencionou”.
A filha de Saul desprezava Davi porque achava que seu comportamento era inapropriado para um rei; faltava-lhe a dignidade, a pompa, a majestade, o decoro que se associaria a um rei. Ela não conseguiu perceber o que estava se desenrolando diante de seus olhos; toda a sua vida foi exposta à doutrinação institucional (os caminhos de Saul); isso moldou sua compreensão do que ela acreditava constituir “comportamento indigno”. Ela poderia ser perdoada por não perceber que estava testemunhando a manifestação do sacerdócio real em seu marido por causa de sua educação.
Assim como neste tempo presente, o marido da igreja é o próprio Senhor Jesus. Muitas vezes os crentes não são capazes de discernir a manifestação do sacerdócio real que está acontecendo diante de nossos olhos.
Através de anos de doutrinação religiosa e institucionalizada, mantemos visões preconcebidas sobre como os crentes devem se comportar; como os crentes devem se vestir etc. Qualquer coisa que desafie o status quo é vista como rebelião
Mical, filha de Saul, comparou o comportamento de seu marido, Davi, o rei, a “um sujeito comum”. Davi sabia o valor dos “companheiros comuns” e daqueles que não têm dignidade e foram marginalizados pela sociedade. Ele não esqueceu o tipo de pessoas que o procuraram em Adulão quando ele estava em um dos pontos mais baixos de sua vida.
1 Samuel 22:1-2 ¹ Davi fugiu da cidade de Gate e foi para a caverna de Adulão. Quando seus irmãos e a família de seu pai souberam disso, foram até lá para encontrá-lo. ² Também juntaram-se a ele todos os que estavam em dificuldades, os endividados e os descontentes; e ele se tornou o líder deles. Havia cerca de quatrocentos homens com ele.
Davi claramente não se esqueceu dos “companheiros comuns” que o apoiaram quando ele morava em uma caverna. Seu comentário à filha de Saul foi um claro reflexo dessa experiência. Davi experimentou ser homenageado por “companheiros comuns e servas”.
2 Samuel 6:22 ²² e me rebaixarei ainda mais, e me humilharei aos meus próprios olhos. Mas serei honrado por essas escravas que você mencionou”.
Este foi o precursor do status do cristão como o sacerdócio real em Cristo, que é nosso Sumo Sacerdote para Sempre e nosso Rei Eterno. Cristo é o padrão máximo na expressão do sacerdócio real.
No modelo Davídico ………..
A graça, as habilidades de liderança, a Presença de Deus, o talento de Davi foram transmitidos aos 400 homens fracos que se transformaram em um exército formidável e poderoso. Davi conferiu segurança e proteção a esses homens. No entanto, Davi não seria capaz de salvá-los de seus pecados. Davi poderia interceder e orar por eles, mas o sangue de Davi não pode salvar os 400 homens de seus pecados (Leia Hebreus 10:11-14). Os 400 homens precisavam ser fiéis a Davi, sabendo que ele não pode salvá-los de seus pecados. Só Jesus pode. Assim como Timóteo precisava seguir Paulo sabendo que Paulo não foi crucificado por ele. Jesus estava.
Hebreus 10:1-4 ¹ A Lei traz apenas uma sombra dos benefícios que hão de vir, e não a realidade dos mesmos. Por isso ela nunca consegue, mediante os mesmos sacrifícios repetidos ano após ano, aperfeiçoar os que se aproximam para adorar. ² Se pudesse fazê-lo, não deixariam de ser oferecidos? Pois os adoradores, tendo sido purificados uma vez por todas, não mais se sentiriam culpados de seus pecados. ³ Contudo, esses sacrifícios são uma recordação anual dos pecados, ⁴ pois é impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados.
Só o sangue de Jesus pode. Esta é a manifestação última e perfeita do Sacerdócio Real.
O apóstolo Paulo declara que as coisas básicas, tolas e fracas que são desprezadas dentro de um sistema institucional religioso foram tiradas das trevas para Sua maravilhosa Luz; eles receberam uma identidade e foram escolhidos para se tornarem o sacerdócio real em Cristo; este é o grande equalizador, para que nenhuma carne se glorie em Sua Presença. Esta é a obra redentora de Cristo, que Ele mesmo foi rejeitado e desprezado, que estava familiarizado com os sofrimentos, um homem de dores.
1 Coríntios 1:27-31 ²⁷ Mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes. ²⁸ Ele escolheu as coisas insignificantes do mundo, as desprezadas e as que nada são, para reduzir a nada as que são, ²⁹ para que ninguém se vanglorie diante dele. ³⁰ É, porém, por iniciativa dele que vocês estão em Cristo Jesus, o qual se tornou sabedoria de Deus para nós, isto é, justiça, santidade e redenção, ³¹ para que, como está escrito: “Quem se gloriar, glorie-se no Senhor”.
UM ENTENDIMENTO PRÁTICO
Porque Cristo está sendo formado em nós, as características das dimensões do rei e do sacerdote devem ser formadas em nós. Esta é a parceria Divina; duas vozes dentro de um cristão que servem como nosso sistema de auditoria interna que muitas vezes produzirá uma turbulência saudável dentro de cada um de nós para o nosso desenvolvimento espiritual. Por exemplo, no Antigo Testamento, quando esses dois ofícios eram separados, essa disputa e contenda ocorriam externamente.
2 Crônicas 26:16-20 ¹⁶ Entretanto, depois que Uzias se tornou poderoso, o seu orgulho provocou a sua queda. Ele foi infiel ao Senhor, ao seu Deus, e entrou no templo do Senhor para queimar incenso no altar de incenso. ¹⁷ O sumo sacerdote Azarias, e outros oitenta corajosos sacerdotes do Senhor, foram atrás dele. ¹⁸ Eles o enfrentaram e disseram: “Não é certo que você, Uzias, queime incenso ao Senhor. Isto é tarefa dos sacerdotes, os descendentes de Arão consagrados para queimar incenso. Saia do santuário, pois você foi infiel e não será honrado por Deus, o Senhor”. ¹⁹ Uzias, que estava com um incensário na mão, pronto para queimar o incenso, irritou-se e indignou-se contra os sacerdotes; e na mesma hora, na presença deles, diante do altar de incenso no templo do Senhor, surgiu lepra em sua testa. ²⁰ Quando o sumo sacerdote Azarias e todos os outros sacerdotes viram a lepra, expulsaram-no imediatamente do templo. Na verdade, ele mesmo ficou ansioso para sair, pois o Senhor o havia ferido.
Todo esse cenário precisa ser jogado internamente, dentro das partes mais íntimas de cada crente que abraçou o chamado de se tornar o sacerdócio real de Deus. Note que o rei Uzias pertencia à tribo de Judá. Azarias e os 80 sacerdotes representavam a resistência do sacerdócio em relação à violação da autoridade espiritual e dos limites de Uzias. Quando essa forma de turbulência ocorrer em nossos corações e espíritos, lembre-se de que esta é uma disputa SAUDÁVEL entre o sacerdote e o rei em todos nós para o nosso desenvolvimento espiritual.
O apóstolo Paulo explica essa afirmação em uma linguagem muito simples em Romanos 7:14-25
A Ele seja a glória e o domínio para todo o sempre. Amém.
Prayers of repentance are seldom offered because they may be viewed as weakness within any culture that is focussed on dominion at all costs.
Assuming corporate ownership of corporate transgressions is the FIRST STEP towards corporate spiritual revival and renewal. We will use the book of Nehemiah as our primary reference.
Nehemiah 1:5 And I said: “I pray, LORD God of heaven, O great and awesome God, You who keep Your covenant and mercy with those who love You and observe Your commandments, 6 please let Your ear be attentive and Your eyes open, that You may hear the prayer of Your servant which I pray before You now, day and night, for the children of Israel Your servants, and confess the sins of the children of Israel which we have sinned against You. Both my father’s house and I have sinned. 7 We have acted very corruptly against You, and have not kept the commandments, the statutes, nor the ordinances which You commanded Your servant Moses.
Although Nehemiah was serving King Artaxerxes in Persia, far away from the affairs of Jerusalem, he counted himself as a sinner together with all the Israelites. We see the image of Christ in this.
2 Corinthians 5:21 For He made Him who knew no sin to be sin for us, that we might become the righteousness of God in Him.
We need to focus on the process required for the corporate spiritual renewal of the people of God.
Nehemiah 9:1 Now on the twenty-fourth day of this month the children of Israel were assembled with fasting, in sackcloth, and with dust on their heads. 2 Then those of Israelite lineage separated themselves from all foreigners; and they stood and confessed their sins and the iniquities of their fathers. 3 And they stood up in their place and read from the Book of the Law of the LORD their God for one-fourth of the day; and for another fourth they confessed and worshiped the LORD their God
The wall was built; the work was finished in 52 days. The physical work on reconstruction was complete.
Just as the Lord showed the prophet Ezekiel in the spiritual condition of the people of God by showing their dry, scattered bones in the Valley, we also need to evaluate our spiritual condition as God’s people in this present day.
A bone to bone connection is a symbol of covenantal associations. However, we just don’t want skeletal structures; we just don’t want sinews and muscles to demonstrate our strength.
We want God to breathe Himself into the structure. The evidence of Corporate Spiritual Renewal is the emergence from the Valley of a formidable army of God’s people.
For this to happen God’s people need to heed the call for CORPORATE REPENTANCE.
GOD IS RIGHTEOUS AND JUST IN ALL HIS WAYS
Nehemiah 9:33 However You are just in all that has befallen us; for You have dealt faithfully, but we have done wickedly. Neither our kings nor our princes, our priests nor our fathers, have kept Your law, nor heeded Your commandments and Your testimonies, with which You testified against them.
An integral part of the confession and repentance of the people was to cause the people to remember the mighty acts of goodness, deliverance and mercies of God
THINGS TO REMEMBER WHEN WE ARE REPENTING
1. Nehemiah 9:5 And the Levites, Jeshua, Kadmiel, Bani, Hashabniah, Sherebiah, Hodijah, Shebaniah, and Pethahiah, said: “Stand up and bless the LORD your God Forever and ever! “Blessed be Your glorious name, Which is exalted above all blessing and praise! “Stand up and bless the LORD your GodForever and ever!
His Name is EXALTED above ALL BLESSING AND PRAISE
2. Nehemiah 9:6 You alone are the LORD; You have made heaven, The heaven of heavens, with all their host, The earth and everything on it, The seas and all that is in them, And You preserve them all. The host of heaven worships You.
The Lord alone He is God. Acknowledging the Lord as Creator and Preserver of Heaven and the Earth and all that He has created. This confession was critical in their repentance, because idolatry was the reason that the people were judged by God in the first place. God will not compete with the gods of the heathen nations for the attention of His people. Babylon was the preferred instrument chosen by God to judge His people.
This is the demand of the Lord in the New covenant.
Mark 12:30 And you shall love the LORD your God with all your heart, with all your soul, with all your mind, and with all your strength.’ This is the first commandment.
3. Nehemiah 9:7 “You are the LORD God, Who chose Abram, And brought him out of Ur of the Chaldeans, And gave him the name Abraham; 8 You found his heart faithful before You, And made a covenant with him To give the land of the Canaanites, The Hittites, the Amorites, The Perizzites, the Jebusites, And the Girgashites— To give it to his descendants. You have performed Your words, For You are righteous.
Remember the principles of the Abrahamic covenant. God establishes His covenant with His faithful people . Blessings are attracted by acts of faithfulness. The inherent, essential attribute of the nature of God is that “He is faithful”. When we see faithfulness in a people, we see His image and likeness. We are inspired. We must confess in our repentance that God performs His Words because He is a Righteous God.
Jesus also demands a continuous, pursuit of Him as the characteristic trait of a disciple’s faithfulness.
Matthew 16:24 Then Jesus said to His disciples, “If anyone desires to come after Me, let him deny himself, and take up his cross, and follow Me.
4. Nehemiah 9: 9 “You saw the affliction of our fathers in Egypt, And heard their cry by the Red Sea.10 You showed signs and wonders against Pharaoh, Against all his servants, And against all the people of his land. For You knew that they acted proudly against them. So You made a name for Yourself, as it is this day. 11 And You divided the sea before them, So that they went through the midst of the sea on the dry land; And their persecutors You threw into the deep, As a stone into the mighty waters.
Our remembrance must include the supernatural intervention of God when He delivered His people from their afflictions in Egypt. How God is able to hear our cry in the midst of ALL the Egyptian voices. Remember how God made an open show of the Egyptian regime and defeated all the persecutors of God’s people
# to be continued
TRADUÇÃO PORTUGUESA (Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
ARREPENDIMENTO CORPORATIVO – PARTE 1
Orações de arrependimento raramente são feitas porque podem ser vistas como fraqueza em qualquer cultura que esteja focada no domínio a todo custo.
Assumir a propriedade corporativa das transgressões corporativas é o PRIMEIRO PASSO para o reavivamento e renovação espiritual corporativa. Usaremos o livro de Neemias como referência principal.
Neemias 1:5-7 ⁵ Então eu disse: Senhor, Deus dos céus, Deus grande e temível, fiel à aliança e misericordioso com os que o amam e obedecem aos seus mandamentos, que os teus ouvidos estejam atentos e os teus olhos estejam abertos para ouvir a oração que o teu servo está fazendo dia e noite diante de ti em favor de teus servos, o povo de Israel. Confesso os pecados que nós, os israelitas, temos cometido contra ti. Sim, eu e o meu povo temos pecado contra ti. Agimos de forma corrupta e vergonhosa contra ti. Não temos obedecido aos mandamentos, aos decretos e às leis que deste ao teu servo Moisés.
Embora Neemias servisse ao Rei Artaxerxes na Pérsia, longe dos assuntos de Jerusalém, ele se considerava pecador junto com todos os israelitas. Vemos a imagem de Cristo nisso.
2 Coríntios 5:21 Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.
Precisamos nos concentrar no processo necessário para a renovação espiritual corporativa do povo de Deus.
Neemias 9:1-3 Ora, no vigésimo quarto dia deste mês, os filhos de Israel estavam reunidos em jejum, vestidos de saco e com pó sobre a cabeça. Então os da linhagem israelita separaram-se de todos os estrangeiros; e eles se levantaram e confessaram os seus pecados e as iniqüidades de seus pais. E levantaram-se no seu lugar e leram o livro da Lei do Senhor seu Deus durante uma quarta parte do dia; e por outro quarto eles confessaram e adoraram o Senhor seu Deus
O muro foi construído; a obra foi concluída em 52 dias. O trabalho físico de reconstrução foi concluído.
Assim como o Senhor mostrou ao profeta Ezequiel a condição espiritual do povo de Deus ao mostrar seus ossos secos e espalhados no Vale, também precisamos avaliar nossa condição espiritual como povo de Deus nos dias atuais.
Uma conexão osso a osso é um símbolo de associações de aliança. Contudo, simplesmente não queremos estruturas esqueléticas; simplesmente não queremos que tendões e músculos demonstrem nossa força.
Queremos que Deus sopre na estrutura. A evidência da Renovação Espiritual Corporativa é o surgimento do Vale de um formidável exército do povo de Deus.
Para que isso aconteça, o povo de Deus precisa atender ao chamado ao ARREPENDIMENTO CORPORATIVO.
DEUS É JUSTO EM TODOS OS SEUS CAMINHOS
Neemias 9:33 Contudo, Tu és justo em tudo o que nos aconteceu; pois você agiu fielmente, mas nós agimos mal. Nem os nossos reis, nem os nossos príncipes, nem os nossos sacerdotes, nem os nossos pais guardaram a tua lei, nem deram ouvidos aos teus mandamentos e aos teus testemunhos, com os quais testemunhaste contra eles.
Uma parte integrante da confissão e arrependimento do povo era fazer com que o povo se lembrasse dos poderosos atos de bondade, libertação e misericórdia de Deus.
COISAS PARA LEMBRAR QUANDO ESTAMOS ARREPENDENDO
1. Neemias 9:5 ⁵ E os levitas Jesua, Cadmiel, Bani, Hasabnéias, Serebias, Hodias, Sebanias e Petaías conclamavam o povo, dizendo: “Levantem-se e louvem o Senhor, o seu Deus, que vive para todo o sempre. “Bendito seja o teu nome glorioso! A tua grandeza está acima de toda expressão de louvor.
Seu nome é EXALTADO acima de TODA BÊNÇÃO E LOUVOR
2. Neemias 9:6 Somente você é o Senhor; Tu fizeste o céu, o céu dos céus, com todo o seu exército, a terra e tudo o que nela há, os mares e tudo o que neles há, e tu os preservaste a todos. O exército do céu te adora.
Somente o Senhor Ele é Deus. Reconhecendo o Senhor como Criador e Preservador do Céu e da Terra e de tudo o que Ele criou. Esta confissão foi fundamental para o seu arrependimento, porque a idolatria foi a razão pela qual o povo foi julgado por Deus em primeiro lugar. Deus não competirá com os deuses das nações pagãs pela atenção do Seu povo. Babilônia foi o instrumento preferido escolhido por Deus para julgar Seu povo.
Esta é a exigência do Senhor na Nova Aliança.
Marcos 12:30 E amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forças.’ Este é o primeiro mandamento.
3. Neemias 9:7-8 “Tu és o Senhor Deus, que escolheste Abrão, e o tiraste de Ur dos caldeus, e lhe deste o nome de Abraão; Tu achaste o seu coração fiel diante de ti, e fizeste com ele uma aliança para dar a terra dos cananeus, dos hititas, dos amorreus, dos ferezeus, dos jebuseus e dos girgaseus, para dá-la aos seus descendentes. Você cumpriu Suas palavras, pois Você é justo.
Lembre-se dos princípios da aliança abraâmica. Deus estabelece Sua aliança com Seu povo fiel. As bênçãos são atraídas por atos de fidelidade. O atributo inerente e essencial da natureza de Deus é que “Ele é fiel”. Quando vemos fidelidade em um povo, vemos Sua imagem e semelhança. Estamos inspirados. Devemos confessar em nosso arrependimento que Deus cumpre Suas Palavras porque Ele é um Deus Justo.
Jesus também exige uma busca contínua por Ele como traço característico da fidelidade de um discípulo.
Mateus 16:24 Então Jesus disse aos seus discípulos: “Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.
4. Neemias 9: 9 “Você viu a aflição de nossos pais no Egito, e ouviu seu clamor junto ao Mar Vermelho. 10 Você mostrou sinais e prodígios contra Faraó, contra todos os seus servos, e contra todo o povo de sua terra. Pois você sabia que eles agiram orgulhosamente contra eles. Então você fez um nome para si mesmo, como é hoje. 11 E dividiste o mar diante deles, de modo que passaram pelo meio do mar em seco; E lançaste os seus perseguidores nas profundezas, como uma pedra nas águas impetuosas.
A nossa recordação deve incluir a intervenção sobrenatural de Deus quando Ele libertou o Seu povo das suas aflições no Egito. Como Deus é capaz de ouvir o nosso clamor no meio de TODAS as vozes egípcias. Lembre-se de como Deus fez uma exibição aberta do regime egípcio e derrotou todos os perseguidores do povo de Deus
This article serves to highlight the importance of demanding a covenant undergirded by a peace accord.
The period from the time David flees from the palace and the presence of Saul to Ziklag, was littered with a variety of extreme provocations and tests of endurance for David.
His journey of avoiding a confrontation with Saul caused him to seek refuge with Achish, the king of Gath where he fakes insanity; then he flees to Adullam; the reason for his fleeing from one place to another was a constant betrayal by the people; he lived in the Forest Horesh in the wilderness of Ziph; even here the people betray his location to Saul. David resists the opportunity to kill Saul at the cave at Engedi, where he refuses to the touch the anointed of the Lord. He would eventually arrive at Ziklag. David could not understand the senseless persecution where he lived as a fugitive for ten years.
1 Samuel 26:18 And he said, “Why does my lord thus pursue his servant? For what have I done, or what evil is in my hand? 19 Now therefore, please, let my lord the king hear the words of his servant: If the LORD has stirred you up against me, let Him accept an offering. But if it is the children of men, may they be cursed before the LORD, for they have driven me out this day from sharing in the inheritance of the LORD, saying, ‘Go, serve other gods.’
Imagine a man after God’s own heart finding refuge amongst the Philistines. Imagine a man after God’s own heart giving preference to Moab as a “place of safety” for his aging parents, rather than trusting his own people. It is important to chart the history of David’s journey to Ziklag because it will help understand his model of governance.
David was literally learning “on the job” concerning the behavioural patterns of people. These ten years, living as a fugitive, represented the school of leadership for David.
We will carefully study just one of these betrayals experienced by David. Both Saul and David were anointed by the prophet Samuel, at various times, to be king over Israel.
The young David was a loyalist submitted to the commands of Saul, king over Israel. Being addicted to the praises of men, Saul’s initial admiration for the young warrior David quickly turned to envy as the women danced and sang the praises of David. David resisted every opportunity to kill Saul because he respected the anointed of the Lord.
David’s reception of carriers of a variety of specialised graces reveals the outcome of the multiple lessons that David had learned over ten years as a fugitive during his nomadic journey.
David decides that the FIRST barrier of entry into his camp for those who desired to join him would be them coming in PEACE TO HELP HIM
David PRIORITISED PEACE TO HELP HIM over the gift, talent, skill, grace, appearance, reputation etcetera of an individual. David did not despise the excellence of the grace gifts; but he had learned over the ten years that PEACE was mandatory in any covenantal relationship.
Paul instructed the Corinthian believers not to prioritise gifts that are failing, ceasing, vanishing, passing away, diminishing, fading over CHRIST, who is the embodiment of the Agape Love of God and the GIVER OF ALL GIFTS (1 Corinthians 13:8)
Think about it carefully for a moment. Standing at the entrance to his camp were the finest assembly and array of gifts and graces
• brethren of Saul (expert, formidable mighty warriors from the tribe of Benjamin) • Gadites (mighty, swift, courageous men trained for battle encounters at elevated altitudes; trained to prevail over the enemy) • Judah (sons of Judah representing quality leadership) • Manasseh
David, a man after God’s own heart, prioritised the first, primary demand to entry into his camp :
ARE YOU ENTERING MY CAMP IN PEACE TO HELP ME BUILD?
How can the present day church, that has adopted the Davidic model of leadership, implement this foundational principle in its construction ?
As the leadership of the church configures carriers of diverse graces around the heart of David (heart of God) always remember that the peace of the leader and his helpers should not be offered at the altar of political expediency in order to accommodate certain graces that would enter the camp of David like a Trojan Horse, bringing with them the spirit of chaos, lawlessness, confusion and anarchy.
All those graces must be joint signatories to a peace treaty that would serve as a restraining influence over those who would otherwise creep in to cause random acts of spiritual violations, brutality, violence, strife and contention.
David was a mighty man of war. David would never hesitate for a moment to engage his enemies in battle. However, he demanded peace WITHIN his camp.
Jesus and the Sword. How would we explain this?
Matthew 10:34 “Do not think that I came to bring peace on earth. I did not come to bring peace but a sword. 35 For I have come to set a man against his father, a daughter against her mother, and a daughter-in-law against her mother-in-law’; 36 and a man’s enemies will be those of his own household.’
It is clear that Jesus was not referring to a physical sword. He was referring to His Word that would challenge the loyalty of a believer to choose between God and the gods of this world. This demand causes the polarisation and fragmentation.
Jesus advocates against the use of violence as we see in the following incident involving a physical assault against the servant of the High Priest
Matthew 26:52 But Jesus said to him, “Put your sword in its place, for all who take the sword will perish by the sword. 53 Or do you think that I cannot now pray to My Father, and He will provide Me with more than twelve legions of angels?
Paul writes to the Ephesians about this mandate for peace being fulfilled in Christ
Paul’s letter to the Ephesians states that it is Christ, who is our Peace, who can break the middle wall of separation; it is this demand for peace that needs to be embraced if the men from some of the other tribes want to join David. Enmity can only be put to death through the Cross. This is the believer’s spiritual reality. Christ is our Shalom.
Ephesians 2:14 For He Himself is our peace, who has made both one, and has broken down the middle wall of separation, 15 having abolished in His flesh the enmity, that is, the law of commandments contained in ordinances, so as to create in Himself one new man from the two, thus making peace, 16 and that He might reconcile them both to God in one body through the cross, thereby putting to death the enmity. 17 And He came and preached peace to you who were afar off and to those who were near. 18 For through Him we both have access by one Spirit to the Father.
Both David and Paul recognised the importance of peace for the culture of ONENESS to manifest. The new man emerges and rises like a Phoenix out of the ashes of the two men (operating systems) with the Cross behind him.
To Him be the glory and the dominion forever and ever. Amen.
TRADUÇÃO PORTUGUESA
(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
GRAÇA ILIMITADA – Parte 8 Priorizando a Paz – Reunindo portadores da graça em torno de Davi (coração de Deus)
Este artigo serve para destacar a importância de exigir um pacto sustentado por um acordo de paz.
O período desde a fuga de Davi do palácio e a presença de Saul até Ziclague foi repleto de uma variedade de provocações extremas e testes de resistência para Davi.
Sua jornada para evitar um confronto com Saul fez com que ele buscasse refúgio em Aquis, o rei de Gate, onde ele finge insanidade; então ele foge para Adulão; o motivo de sua fuga de um lugar para outro foi uma traição constante por parte do povo; ele morava na Floresta de Horesh, no deserto de Zife; mesmo aqui o povo revela sua localização a Saul. Davi resiste à oportunidade de matar Saul na caverna de En-Gedi, onde se recusa a tocar no ungido do Senhor. Ele acabaria por chegar a Ziclague. Davi não conseguia compreender a perseguição sem sentido onde viveu como fugitivo durante dez anos.
1 Samuel 26:18-19 E ele disse: “Por que o meu senhor persegue assim o seu servo? Pois o que fiz eu, ou que mal está em minhas mãos? Agora, pois, peço-te que o rei meu senhor ouça as palavras do seu servo: Se o Senhor te incitou contra mim, aceite ele uma oferta. Mas se forem os filhos dos homens, que sejam amaldiçoados diante do Senhor, pois hoje me expulsaram da participação na herança do Senhor, dizendo: ‘Vá e sirva a outros deuses’.
Imagine um homem segundo o coração de Deus encontrando refúgio entre os filisteus. Imagine um homem segundo o coração de Deus dando preferência a Moabe como um “lugar seguro” para seus pais idosos, em vez de confiar em seu próprio povo. É importante traçar a história da viagem de Davi até Ziclague porque isso ajudará a compreender o seu modelo de governação.
Davi estava literalmente aprendendo “no trabalho” sobre os padrões de comportamento das pessoas. Esses dez anos vivendo como fugitivo representaram a escola de liderança para Davi.
Estudaremos cuidadosamente apenas uma dessas traições sofridas por Davi. Tanto Saul quanto Davi foram ungidos pelo profeta Samuel, em diversas ocasiões, para serem reis de Israel.
O jovem Davi era um leal e submetido às ordens de Saul, rei de Israel. Sendo viciado nos elogios dos homens, a admiração inicial de Saul pelo jovem guerreiro Davi rapidamente se transformou em inveja enquanto as mulheres dançavam e cantavam louvores a Davi. Davi resistiu a todas as oportunidades de matar Saul porque respeitava o ungido do Senhor.
A experiência invariavelmente influencia nossas perspectivas.
A recepção de portadores de uma variedade de graças especializadas por Davi revela o resultado das múltiplas lições que Davi aprendeu ao longo de dez anos como fugitivo durante a sua viagem nômada.
Davi decide que a PRIMEIRA barreira de entrada em seu acampamento para aqueles que desejam se juntar a ele seria que eles viessem em PAZ PARA AJUDÁ-LO.
Davi PRIORIZOU A PAZ PARA AJUDÁ-LO acima do dom, talento, habilidade, graça, aparência, reputação, etc., de um indivíduo. Davi não desprezou a excelência dos dons da graça; mas ele aprendeu ao longo dos dez anos que a PAZ era obrigatória em qualquer relacionamento de aliança.
Paulo instruiu os crentes de Corinto a não priorizarem dons que estão falhando, cessando, desaparecendo, desaparecendo, diminuindo, desaparecendo sobre CRISTO, que é a personificação do Amor Ágape de Deus e o DOADOR DE TODOS OS DONS (1 Coríntios 13:8)
Pense nisso cuidadosamente por um momento. Parados na entrada de seu acampamento estavam a melhor assembléia e uma variedade de dons e graças.
• irmãos de Saul (guerreiros poderosos, experientes e formidáveis da tribo de Benjamim) • Gaditas (homens poderosos, rápidos e corajosos treinados para batalhas em altitudes elevadas; treinados para prevalecer sobre o inimigo) • Judá (filhos de Judá representando liderança de qualidade) • Manassés
Davi, um homem segundo o coração de Deus, priorizou a primeira e principal exigência para entrar em seu acampamento:
VOCÊ ESTÁ ENTRAR NO MEU ACAMPAMENTO EM PAZ PARA ME AJUDAR A CONSTRUIR?
Como pode a igreja atual, que adotou o modelo davídico de liderança, implementar este princípio fundamental na sua construção?
Como a liderança da igreja configura portadores de diversas graças em torno do coração de Davi (coração de Deus), lembre-se sempre que a paz do líder e de seus ajudantes não deve ser oferecida no altar da conveniência política, a fim de acomodar certas graças que seriam entrar no acampamento de Davi como um Cavalo de Troia, trazendo consigo o espírito de caos, ilegalidade, confusão e anarquia.
Todas essas graças devem ser cossignatários de um tratado de paz que serviria como uma influência restritiva sobre aqueles que, de outra forma, se infiltrariam para causar atos aleatórios de violações espirituais, brutalidade, violência, conflitos e discórdias.
Davi era um poderoso homem de guerra. Davi nunca hesitaria nem por um momento em enfrentar seus inimigos na batalha. No entanto, ele exigiu paz DENTRO de seu acampamento.
Jesus e a Espada. Como explicaríamos isso?
Mateus 10:34-36 “Não pensem que vim trazer paz à terra. Eu não vim trazer a paz, mas uma espada. Pois vim colocar o homem contra seu pai, a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra’; e os inimigos do homem serão os da sua própria família.’
É claro que Jesus não estava se referindo a uma espada física. Ele estava se referindo à Sua Palavra que desafiaria a lealdade de um crente na escolha entre Deus e os deuses deste mundo. Essa demanda causa polarização e fragmentação.
Jesus defende contra o uso da violência, como vemos no seguinte incidente envolvendo uma agressão física contra o servo do Sumo Sacerdote
Mateus 26:52-53 Mas Jesus lhe disse: “Põe a tua espada no lugar, porque todos os que usarem a espada à espada perecerão. Ou vocês acham que agora não posso orar a Meu Pai, e Ele Me fornecerá mais de doze legiões de anjos?
Paulo escreve aos Efésios sobre este mandato para a paz sendo cumprido em Cristo.
A carta de Paulo aos Efésios afirma que é Cristo, que é a nossa Paz, quem pode quebrar o muro intermediário da separação; é esta exigência de paz que precisa de ser abraçada se os homens de algumas das outras tribos quiserem juntar-se a Davi. A inimizade só pode ser morta através da Cruz. Esta é a realidade espiritual do crente. Cristo é o nosso Shalom.
Efésios 2:14-18 Porque ele mesmo é a nossa paz, o qual fez de ambos um e derrubou o muro intermediário da separação, tendo abolido na sua carne a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos contidos nas ordenanças, para criar em Si mesmo um novo homem dos dois, fazendo assim a paz, e para que Ele possa reconciliar ambos com Deus em um só corpo através da cruz, matando assim a inimizade. E ele veio e pregou paz a vocês que estavam longe e aos que estavam perto. Porque por meio dele ambos temos acesso ao Pai por um só Espírito.
Tanto Davi como Paulo reconheceram a importância da paz para a manifestação da cultura da UNIDADE. O novo homem emerge e surge como uma Fênix das cinzas dos dois homens (sistemas operacionais) com a Cruz atrás dele.
A Ele seja a glória e o domínio para todo o sempre. Amém.
Samaria was the capital city of the Northern Kingdom of Israel. The famine was the judgement declared by a God that had suffered long with the atrocities, abominations and blatant spiritual violations of His people.
The forces of the enemy had besieged the city, the economy was in a state of extreme distress and ruin.
The Northern Kingdom constituted the ten tribes that seceded from the monarchy of David that was ruled by Rehoboam who rejected the counsel of wise elders in respect of the mandatory labour laws, taxation and tributes; he chose to implement the counsel of his young men who suggested that Rehoboam implements harsher laws.
In spite of the judgements of God against His people, their deliverance arrived in a most unusual form.
Prophetic grace declares the supernatural deliverance of the city that will literally happen overnight. The mercies of the Lord are new every morning.
2 Kings 7:1 Then Elisha said, “Hear the word of the LORD. Thus says the LORD: Tomorrow about this time a seah of fine flour shall be sold for a shekel, and two seahs of barley for a shekel, at the gate of Samaria.’ ”
This is impossible naturally, according to agricultural timelines concerning sowing and reaping. God uses the common grace that He has invested in the four lepers who are positioned outside the city gate to practically manifest the proceeding Word of the Lord declared by Elisha.
2 Kings 7:3 (a) 3 Now there were four leprous men at the entrance of the gate
We know that God does not have the same limitations and constraints that man has regarding access and deployment of various types of carriers of grace to deliver individuals, people and cities. Very simply, God can use any vessel in any shape, form or condition as part of His logistical chain for grace delivery.
The four lepers represent those who have been disconnected from the affairs of the city. They represent a despised and disenfranchised community. If the famine was severe within the city, the situation was life threatening outside the gates. God uses the common grace of these lepers to activate His plan of deliverance to access provision that was declared by the Word of the Lord released by Elisha.
COMMON GRACE ACTIVATED
2 Kings 7:3-4 It happened that four lepers were sitting just outside the city gate. They said to one another, “What are we doing sitting here at death’s door? If we enter the famine-struck city we’ll die; if we stay here we’ll die. So let’s take our chances in the camp of Aram and throw ourselves on their mercy. If they receive us we’ll live, if they kill us we’ll die. We’ve got nothing to lose.” (Message Bible)
In spite of their condition, these four lepers were able to think clearly and analyse their options. Clearly, the hand of God was upon them to bring their courage to a victorious conclusion that God intended to benefit the whole city.
2 Kings 7:6 For the Lord had caused the army of the Syrians to hear the noise of chariots and the noise of horses—the noise of a great army; so they said to one another, “Look, the king of Israel has hired against us the kings of the Hittites and the kings of the Egyptians to attack us!”
The lepers were able to discern that the “day of good news”. This was not the time to be silent. They realised their moral responsibility to inform the king; they realised they were not doing that which is right by being silent (manifestation of righteousness)
2 Kings 7:9 Then they said to one another, “We are not doing right. This day is a day of good news, and we remain silent. If we wait until morning light, some punishment will come upon us. Now therefore, come, let us go and tell the king’s household.”
Last week in Part 6 we examined the features of accurate partnerships. This week we discover how God can use the desperation of carriers of common grace to deliver an entire city from famine in collaboration with the Word of the Lord released by Elisha. Although the people of the city provoked the wrath and judgements of the Lord, God demonstrated His enduring mercies and grace by orchestrating their deliverance.
To Him be the glory and the dominion forever and ever. Amen.
TRADUÇÃO PORTUGUESA (Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
GRAÇA ILIMITADA – Parte 7 Implantação da Graça Comum para combater a fome na cidade.
Samaria era a capital do Reino do Norte de Israel. A fome era o julgamento declarado por um Deus que havia sofrido por muito tempo com as atrocidades, abominações e violações espirituais flagrantes de Seu povo.
As forças do inimigo haviam sitiado a cidade, a economia estava em um estado de extrema aflição e ruína.
O Reino do Norte constituía as dez tribos que se separavam da monarquia de Davi que era governada por Roboão, que rejeitava o conselho dos sábios anciãos em relação às leis trabalhistas obrigatórias, impostos e tributos; ele escolheu implementar o conselho de seus rapazes que sugeriram que Roboão implementasse leis mais duras.
Apesar dos julgamentos de Deus contra Seu povo, sua libertação chegou de uma forma muito incomum.
A graça profética declara a libertação sobrenatural da cidade que literalmente acontecerá da noite para o dia. As misericórdias do Senhor se renovam a cada manhã.
2 Reis 7:1 ¹ Eliseu respondeu: “Ouçam a palavra do Senhor! Assim diz o Senhor: Amanhã, por volta desta hora, na porta de Samaria, tanto uma medida de farinha como duas medidas de cevada serão vendidas por uma peça de prata”.
Isso é impossível naturalmente, de acordo com os cronogramas agrícolas relativos à semeadura e colheita. Deus usa a graça comum que Ele investiu nos quatro leprosos que estão posicionados fora do portão da cidade para praticamente manifestar a Palavra do Senhor declarada por Eliseu.
2 Reis 7:3 (a) 3 ³ Havia quatro leprosos junto à porta da cidade.
Sabemos que Deus não tem as mesmas limitações e constrangimentos que o homem tem em relação ao acesso e implantação de vários tipos de portadores de graça para libertar indivíduos, pessoas e cidades. Muito simplesmente, Deus pode usar qualquer vaso em qualquer forma, forma ou condição como parte de Sua cadeia logística para a entrega da graça.
Os quatro leprosos representam aqueles que foram desligados dos assuntos da cidade. Eles representam uma comunidade desprezada e sem direitos. Se a fome era grave dentro da cidade, a situação era de risco de vida fora dos portões. Deus usa a graça comum desses leprosos para ativar Seu plano de libertação para acessar a provisão que foi declarada pela Palavra do Senhor divulgada por Eliseu.
GRAÇA COMUM ATIVADA
2 Reis 7:3-4 ³ Havia quatro leprosos junto à porta da cidade. Eles disseram uns aos outros: “Por que ficar aqui esperando a morte? Se resolvermos entrar na cidade, morreremos de fome, mas se ficarmos aqui, também morreremos. Vamos, pois, ao acampamento dos arameus para nos render. Se eles nos pouparem, viveremos; se nos matarem, morreremos”.
Apesar de sua condição, esses quatro leprosos foram capazes de pensar com clareza e analisar suas opções. Claramente, a mão de Deus estava sobre eles para levar sua coragem a uma conclusão vitoriosa de que Deus pretendia beneficiar toda a cidade.
2 Reis 7:6 pois o Senhor tinha feito os arameus ouvirem o ruído de um grande exército com cavalos e carros de guerra, de modo que disseram uns aos outros: “Ouçam, o rei de Israel contratou os reis dos hititas e dos egípcios para nos atacar! “
Os leprosos foram capazes de discernir que o “dia das boas novas”. Não era hora de ficar calado. Eles perceberam sua responsabilidade moral de informar o rei; Eles perceberam que não estavam fazendo o que é certo ao se calarem (manifestação de justiça)
2 Reis 7:9 ⁹ Então disseram uns aos outros: “Não estamos agindo certo. Este é um dia de boas notícias, e não podemos ficar calados. Se esperarmos até o amanhecer, seremos castigados. Vamos imediatamente contar tudo no palácio do rei”.
Na semana passada, na Parte 6, examinamos as características das parcerias precisas. Esta semana descobrimos como Deus pode usar o desespero dos portadores da graça comum para livrar uma cidade inteira da fome em colaboração com a Palavra do Senhor divulgada por Eliseu. Embora o povo da cidade tenha provocado an ira e os julgamentos do Senhor, Deus demonstrou Suas misericórdias e graça duradouras orquestrando sua libertação.
A Ele seja a glória e o domínio para todo o sempre. Amém.
Luke 5:5 But Simon answered and said to Him, “Master, we have toiled all night and caught nothing; nevertheless at Your word I will let down the net.” 6 And when they had done this, they caught a great number of fish, and their net was breaking
We are familiar with these verses when Simon and his companions, who were fishermen, had toiled the whole night and had caught nothing. Jesus encountered these fishermen washing their nets. Simon was told to launch his boat into the deep. The instruction was not to change the locality of the beach; it was to move away from the earth; where our total dependence will be upon God; where our sight will not be upon the “failed systems of the earth” but will be focussed on the instructions from the proceeding Word of the Lord. Let us reflect on the words of a old hymn that we used to sing in past times …..
“Turn your eyes upon Jesus. Look full in his wonderful face. And the things of earth will grow strangely dim, in the light of his glory and grace.”
The outcome in the mind of the Lord was to make Simon, John and James to forsake all and to follow Jesus to become “fishers of men”
Luke 5:10 and so also were James and John, the sons of Zebedee, who were partners with Simon. And Jesus said to Simon, “Do not be afraid. From now on you will catch men.” 11 So when they had brought their boats to land, they forsook all and followed Him.
The word “nevertheless” in Verse 5 is one of the most powerful words in the English language.
The Greek word for “nevertheless” is “dé”
This word denotes transition or conversion, and serving to introduce something else, whether opposed to what precedes or simply continuative or explanatory
(CWSB Dictionary)
This word, in the context of this scripture, demands a “reset” of our minds …..
• despite anything to the contrary • despite everything that has preceded • in spite of whatever has been said or referred to or happened • despite historical evidence or data
The proceeding Word of the Lord (dabar in Hebrew) must be prioritised and it will determine, order and establish the steps of the righteous.
The Word of the Lord must be allowed to override everything that has happened before. It may stand opposed to the signals being emitted from every one of our 5 senses. It must be given priority over our “gut feeling”. Our ego must bow down to it. It must be allowed to replace “yesterday’s manna”
COVENANTAL PARTNERS WILL BE SIGNALLED
Luke 5:7 So they signaled to their partners in the other boat to come and help them. And they came and filled both the boats, so that they began to sink.
Covenantal partners are identified as those who have “toiled all night” with us. They have shared in our struggle, in our disappointments, in our persecution, in our profits and in our losses. These are the individuals who have access to the grace to experience an “uncapped harvest”
This is the remnant who have discovered the password to “uncapped grace” – the word “nevertheless”
Grace for salvation demands believing in the name of Jesus; Grace for dominion demands our collaboration with the instructions from the proceeding Word of the Lord.
This will bring us to a “prevailing position” after “toiling through the night”; wrestling with God and with men and having endured the struggle – we will prevail.
To Him be the glory both now and forever. Amen.
Tradução portuguesa (Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
Graça Ilimitada – Parte 6 – “No entanto” – Senha para acessar a graça ilimitada para a colheita
Lucas 5:5-6 Simão respondeu: “Mestre, esforçamo-nos a noite inteira e não pegamos nada. Mas, porque és tu quem está dizendo isto, vou lançar as redes”. Quando o fizeram, pegaram tal quantidade de peixe que as redes começaram a rasgar-se.
Estamos familiarizados com esses versículos quando Simão e seus companheiros, que eram pescadores, haviam trabalhado a noite inteira e não tinham capturado nada. Jesus encontrou esses pescadores lavando suas redes. Simão foi instruído a lançar seu barco nas profundezas. A instrução era não mudar a localidade da praia ; era afastar-se da terra; onde nossa total dependência será de Deus; onde nossa visão não estará sobre os “sistemas falidos da Terra”, mas se concentrará nas instruções da Palavra procedente do Senhor. Reflitamos sobre a letra de um antigo hino que cantávamos em tempos passados…..
“Volte seus olhos para Jesus Olhe completamente em Seu rosto maravilhoso E as coisas da terra ficarão estranhamente turvas À luz de Sua glória e graça”
O resultado na mente do Senhor foi fazer com que Simão, João e Tiago abandonassem tudo e seguissem Jesus para se tornarem “pescadores de homens”
Lucas 5:10-11 como também Tiago e João, os filhos de Zebedeu, sócios de Simão. Então Jesus disse a Simão: “Não tenha medo; de agora em diante você será pescador de homens”. Eles então arrastaram seus barcos para a praia, deixaram tudo e o seguiram.
A palavra “no entanto” no versículo 5 é uma das palavras mais poderosas da língua inglesa.
A palavra grega para “no entanto” é “dé”
Esta palavra denota transição ou conversão, e serve para introduzir outra coisa, seja oposta ao que precede ou simplesmente contínua ou explicativa (Dicionário CWSB)
Esta palavra, no contexto desta escritura, exige um “reset” de nossas mentes.
• apesar de qualquer coisa em contrário • apesar de tudo o que precedeu • apesar de tudo o que foi dito, referido ou acontecido • apesar de evidências ou dados históricos
A Palavra procedente do Senhor (dabar em hebraico) deve ser priorizada e ela determinará, ordenará e estabelecerá os passos dos justos.
A Palavra do Senhor deve ser autorizada a sobrepor-se a tudo o que aconteceu antes. Ele pode se opor aos sinais que estão sendo emitidos de cada um dos nossos 5 sentidos. Deve ser dada prioridade sobre o nosso “instinto”. Nosso ego deve se curvar a ele. É preciso permitir que substitua o “maná de ontem”
PARCEIROS CONVENIADOS SERÃO SINALIZADOS
Lucas 5:7 Então eles sinalizaram aos seus parceiros no outro barco para vir ajudá-los. E eles vieram e encheram os dois barcos, de modo que começaram a afundar.
Os parceiros de aliança são identificados como aqueles que “trabalharam a noite toda” conosco. Partilharam a nossa luta, as nossas desilusões, as nossas perseguições, os nossos lucros e as nossas perdas. Estes são os indivíduos que têm acesso à graça de experimentar uma “colheita sem limites”
Este é o remanescente que descobriu a senha para “graça sem limite” – a palavra “no entanto”
A graça para a salvação exige crer no nome de Jesus; A graça para o domínio exige nossa colaboração com as instruções da Palavra procedente do Senhor.
Isso nos levará a uma “posição dominante” depois de “trabalhar durante a noite”; lutando com Deus e com os homens e tendo suportado a luta, venceremos.
John 3:16 For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life. 17 For God did not send His Son into the world to condemn the world, but that the world through Him might be saved.
We will glean from the scriptures some keys to attract the GRACE FOR DOMINION
Where salvation grace demands nothing except believing in Jesus – uncapped grace for dominion demands our collaboration, obedience and commitment to practicing key principles that attract the attention of heaven
The scriptures declare that God wants us to prosper IN ALL THINGS and be in good health, just as our soul prospers
We must ensure that we have a “balanced holistic perspective” concerning the prosperity of the believer in “ALL THINGS”
In Part 4 we noted how the oil flowed continuously in the house of the widow until there were no more vessels to contain the oil. This is symbolic of the flow of uncapped grace that is able to transform the economy of the house.
This reveals to us that UNCAPPED GRACE is available for our deliverance; and it will arrive through a carrier of grace, a human vessel, who has been chosen and deployed by God, for this particular assignment.
The burning question in our hearts is this?
How can we access this dimension of grace?
This week we will examine certain keys that qualified this widow for receiving “uncapped grace”
2 Kings 4:1 A certain woman of the wives of the sons of the prophets cried out to Elisha, saying, “Your servant my husband is dead, and you know that your servant feared the LORD. And the creditor is coming to take my two sons to be his slaves.” 2 So Elisha said to her, “What shall I do for you? Tell me, what do you have in the house?” And she said, “Your maidservant has nothing in the house but a jar of oil.” 3 Then he said, “Go, borrow vessels from everywhere, from all your neighbors—empty vessels; do not gather just a few.
Elisha did not call all the widows together for a miracle meeting. There were so many widows who may have been crying out at that time regarding their struggles. What was so special about the house of this WIDOW that attracted the uncapped grace of the Lord?
In Verse 1 the woman declared “Your Servant”, “My husband” is dead.
My references and research suggest that this man who died was in all probability Obadiah who served as an overseer in the house of Ahab. Obadiah feared the Lord greatly.
While Jezebel was slaughtering the prophets of the Lord, Obadiah hid 100 prophets of the Lord in two caves; he fed them bread and water and took care of them during this perilous time. This is a practical manifestation of the grace of Divine care and protection being conferred on the servants of the Lord during a life threatening crisis.
The man who died risked his life to release grace to protect 100 other men of God. It is now his house that is in crisis.
Obadiah may be dead, but the Lord is not. God knows and God remembers
1 Kings 18:3 And Ahab had called Obadiah, who was in charge of his house. (Now Obadiah feared the LORD greatly. 4 For so it was, while Jezebel massacred the prophets of the LORD, that Obadiah had taken one hundred prophets and hidden them, fifty to a cave, and had fed them with bread and water.)
The first key to dominion is the FEAR OF THE LORD
How do we manifest the fear of the Lord
• do what is right in His eyes; it shows that we believe God exists and that He is Omnipresent, Omniscient and Omnipotent. He orders the steps of the righteous man; this fear is a reverential fear.
Proverbs 19:21 There are many plans in a man’s heart, Nevertheless the LORD’s counsel—that will stand.
The second key is “to serve“
Apart from being a husband, Obadiah served the prophets of the Lord
Jesus was a true servant of the Father; focussed on serving rather being served. The steps and the timeline of His whole life and ministry on earth was determined and ordered by the Father.
He laid aside His Royalty and Majesty to serve. The ways of Jesus does nothing to gratify our flesh. His example of being a servant/leader is often perceived as weakness.
Uncapped grace for dominion is attracted through our service. The grace carried by Elisha was attracted to the house of the widow because of the service rendered to the Kingdom by her husband Obadiah, a man who feared God greatly during the days of Ahab and Jezebel
Although Obadiah occupied a “political office” serving one of the most wicked and evil dynasties in the history of Israel’s monarchy, he used the authority of his office to serve the servants of the Lord when they were in crisis.
Grace is released through these acts of service that build spiritual goodwill, firstly with the Lord and secondly these acts of goodness will also reveal the nature and image of God to His people in crisis.
Leaders must also develop secondary carriers of grace, for example in the absence of Elijah, grace to the hundred prophets was released through Obadiah. It is critical for church leadership to create greater awareness among their spiritual sons for the need to constantly build grace upon grace. If we don’t do this, ministries will encounter unrestricted and unchallenged visitations by savage wolves that would not spare the flock.
The third key is to utilise both human and material resources from within the house
• 2 Kings 4:2 So Elisha said to her, “What shall I do for you? Tell me, what do you have in the house?” And she said, “Your maidservant has nothing in the house but a jar of oil.”
God will first use what you have in the house. This is the great miracle. Pay careful note. Do not borrow oil; use the anointing and the grace that is in the house. Ask the sons in the house , to borrow the vessels to contain the grace that will be poured out. Remember that these borrowed vessels represent carriers of grace that come from outside. When the work is done, they need to be returned to their own homes. We utilise “borrowed vessels” without desiring ownership.
Access Keys for grace for dominion to be continued in the next article
Tradução Portuguesa
(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
GRAÇA ILIMITADA – PARTE 5 – ALGUMAS CHAVES PARA ACESSAR A GRAÇA PARA O DOMÍNIO.
João 3:16-17 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo por meio dele fosse salvo.
Vamos colher das escrituras algumas chaves para atrair a GRAÇA PARA O DOMÍNIO.
Onde a graça da salvação não exige nada além de crer em Jesus – a graça ilimitada para o domínio exige nossa colaboração, obediência e compromisso com a prática de princípios-chave que atraem a atenção do céu
As escrituras declaram que Deus quer que prosperemos em todas as coisas e tenhamos boa saúde, assim como nossa alma prospera.
Devemos garantir que tenhamos uma “perspectiva holística equilibrada” sobre a prosperidade do crente em “TODAS AS COISAS”
Na Parte 4, observamos como o óleo fluía continuamente na casa da viúva até que não houvesse mais vasos para conter o óleo. Isso é simbólico do fluxo de graça sem limite que é capaz de transformar a economia da casa.
Isso nos revela que a GRAÇA ILIMITADA está disponível para nossa libertação; e chegará através de um portador da graça, um vaso humano, que foi escolhido e implantado por Deus, para esta missão particular.
A pergunta ardente em nossos corações é essa?
Como podemos acessar essa dimensão da graça?
Esta semana vamos examinar algumas chaves que qualificaram esta viúva para receber “graça ilimitada”
2 Reis 4:1-3 Uma certa mulher das esposas dos filhos dos profetas clamou a Eliseu, dizendo: “Teu servo, meu marido, está morto, e sabes que teu servo temia ao Senhor. E o credor vem tomar meus dois filhos para serem seus escravos.” Então Eliseu lhe disse: Que farei por ti? Diga-me, o que você tem em casa?” E ela disse: “Sua criada não tem nada na casa além de um pote de óleo”. Então ele disse: Vai, pede vasos emprestados de toda parte, de todos os teus vizinhos — vasos vazios; não reúna apenas alguns.
Eliseu não convocou todas as viúvas para uma reunião milagrosa. Havia tantas viúvas que podem estar chorando naquele momento sobre suas lutas. O que havia de tão especial na casa dessa VIÚVA que atraía a graça inabalável do Senhor?
No versículo 1, a mulher declarou “Teu servo”, “Meu marido” está morto.
Minhas referências e pesquisas sugerem que esse homem que morreu era, com toda a probabilidade, Obadias, que serviu como feitor na casa de Acabe. Obadias temia muito ao Senhor.
Enquanto Jezabel estava matando os profetas do Senhor, Obadias escondeu 100 profetas do Senhor em duas cavernas; Alimentou-os com pão e água e cuidou deles durante esse tempo perigoso. Esta é uma manifestação prática da graça do cuidado e proteção Divinos sendo conferida aos servos do Senhor durante uma crise que ameaça a vida.
O homem que morreu arriscou a vida para liberar a graça para proteger outros 100 homens de Deus. Agora é a casa dele que está em crise.
Obadias pode estar morto, mas o Senhor não está. Deus sabe e Deus se lembra.
1 Reis 18:3-4 E Acabe chamou Obadias, que estava encarregado de sua casa. (Ora, Obadias temia muito ao Senhor. Pois assim foi, enquanto Jezabel massacrou os profetas do Senhor, que Obadias tomou cem profetas e os escondeu, cinquenta para uma caverna, e os alimentou com pão e água.)
A primeira chave para o domínio é o TEMOR AO SENHOR.
Como manifestamos o temor ao Senhor
• Fazer o que é certo aos Seus olhos; mostra que acreditamos que Deus existe e que Ele é Onipresente, Onisciente e Onipotente. Ele ordena os passos do homem justo; Esse medo é um medo reverencial.
Provérbios 19:21 Há muitos planos no coração de um homem, no entanto, o conselho do SENHOR — que permanecerá.
A segunda chave é “servir”
Além de marido, Obadias serviu aos profetas do Senhor.
Jesus era um verdadeiro servo do Pai; focado em servir em vez de ser servido. Os passos e a linha do tempo de toda a Sua vida e ministério na Terra foram determinados e ordenados pelo Pai.
Ele deixou de lado Sua Realeza e Majestade para servir. Os caminhos de Jesus nada fazem para gratificar nossa carne. Seu exemplo de ser um servo/líder é muitas vezes percebido como fraqueza.
A graça ilimitada para o domínio é atraída através do nosso serviço. A graça carregada por Eliseu foi atraída para a casa da viúva por causa do serviço prestado ao Reino por seu marido Obadias, um homem que temia muito a Deus durante os dias de Acabe e Jezabel
Embora Obadias ocupasse um “cargo político” servindo a uma das dinastias mais perversas e malignas da história da monarquia de Israel, ele usou a autoridade de seu cargo para servir aos servos do Senhor quando eles estavam em crise.
A graça é liberada através desses atos de serviço que constroem a boa vontade espiritual, em primeiro lugar com o Senhor e, em segundo lugar, esses atos de bondade também revelarão a natureza e a imagem de Deus ao Seu povo em crise.
Os líderes também devem desenvolver portadores secundários da graça, por exemplo, na ausência de Elias , a graça para os cem profetas foi liberada por meio de Obadias. É fundamental que a liderança da igreja crie uma maior consciência entre seus filhos espirituais para a necessidade de construir constantemente a graça sobre a graça. Se não fizermos isso, os ministérios encontrarão visitas irrestritas e incontestáveis de lobos selvagens que não poupariam o rebanho.
A terceira chave é utilizar os recursos humanos e materiais de dentro de casa
• 2 Reis 4:2 Então Eliseu lhe disse: “Que farei por ti? Diga-me, o que você tem em casa?” E ela disse: “Sua criada não tem nada na casa além de um pote de óleo”.
Deus primeiro usará o que você tem na casa. Este é o grande milagre. Preste nota cuidadosa. Não peça óleo emprestado; Use a unção e a graça que há na casa. Peça aos filhos da casa, que emprestem os vasos para conter a graça que será derramada. Lembre-se que essas embarcações emprestadas representam portadores de graça que vêm de fora. Quando o trabalho é feito, eles precisam ser devolvidos para suas próprias casas. Utilizamos “embarcações emprestadas” sem desejar a propriedade.
(Chaves de acesso para graça para o domínio a ser continuado no próximo artigo)
1 John 4:4 You are of God, little children, and have overcome them, because He who is in you is greater than he who is in the world. 5 They are of the world. Therefore they speak as of the world, and he who knows God hears us; he who is not of God does not hear us. By this we know the spirit of truth and the spirit of error.
Once again there is a clear distinction made between audiences. There is an audience that is influenced and places its trust in a worldly culture. There is another audience that trusts in the Word and promises of God. Leaders will be despised by the one and celebrated by the other. Yet our mandate demands that we engage everyone, whether they hear us or not (Ezekiel 2:7) We need great grace for this. This is the challenge of this present day; that both audiences are represented in most gatherings.
THE PREPARATION OF THE VESSEL TO CARRY THE FULLNESS OF GRACE AND TRUTH
The angel Gabriel was commissioned by God to make the announcement to Mary, the ONE who was chosen from among all the virgins to carry to “full term” the fullness of grace and truth
Luke 1:26 Now in the sixth month the angel Gabriel was sent by God to a city of Galilee named Nazareth, 27 to a virgin betrothed to a man whose name was Joseph, of the house of David. The virgin’s name was Mary. 28 And having come in, the angel said to her, “Rejoice, highly favored one, the Lord is with you; blessed are you among women!”
This is beyond favour; this is HIGH FAVOUR that will be delivered through the Holy Spirit and the POWER OF THE HIGHEST will overshadow Mary, the one who was chosen as the carrier of the FULLNESS OF GRACE AND TRUTH
How does this relate to believers in this present day?
All the five fold gifts, skills, talents must contribute to the maturity of the believer (the perfect man), to the measure of the stature of the FULLNESS of Christ;
Jesus manifested this grace during His ministry on earth. Isaiah prophesied this about Jesus.
Isaiah 53:7 He was oppressed and He was afflicted, Yet He opened not His mouth; He was led as a lamb to the slaughter, And as a sheep before its shearers is silent, So He opened not His mouth.
Watch how Mary, who is now a carrier of the fullness of grace and truth, manifested these attributes. In spite of all her challenges which included societal pressure, fleeing from Herod into Egypt, not having accommodation at the Inn, yet the “fullness of grace and truth” that she carried enabled and empowered her to praise the Lord in her song.
Luke 1:46 And Mary said: “My soul magnifies the Lord 47 And my spirit has rejoiced in God my Savior. 48 For He has regarded the lowly state of His maidservant; For behold, henceforth all generations will call me blessed. 49 For He who is mighty has done great things for me, And holy is His name. 50 And His mercy is on those who fear Him. From generation to generation. 51 He has shown strength with His arm; He has scattered the proud in the imagination of their hearts. 52 He has put down the mighty from their thrones, And exalted the lowly. 53 He has filled the hungry with good things, And the rich He has sent away empty. 54 He has helped His servant Israel, In remembrance of His mercy, 55 As He spoke to our fathers, To Abraham and to his seed forever
The apostle Paul spoke from his personal experiences regarding THE EXCEEDING RICHES OF HIS GRACE
Ephesians 2:4 But God, who is rich in mercy, because of His great love with which He loved us, 5 even when we were dead in trespasses, made us alive together with Christ (by grace you have been saved), 6 and raised us up together, and made us sit together in the heavenly places in Christ Jesus, 7 that in the ages to come He might show the exceeding riches of His grace in His kindness toward us in Christ Jesus.
We believe in Biblical Prosperity. God delights in the prosperity of His servants.
Psalms 35:27 Let them shout for joy and be glad, Who favor my righteous cause; And let them say continually, “Let the LORD be magnified, Who has pleasure in the prosperity of His servant.”
There is a dimension of the “Exceeding riches of His grace” that goes beyond material and financial blessings that is continually being unveiled to the believer. Both in this life and throughout eternity.
Paul experienced this grace ….. (2 Corinthians 4:7-10)
• being hard pressed on every side – not crushed • being perplexed (Greek Word aporéō; without resource; to doubt, hesitate, be perplexed, not knowing how to proceed, determine, speak or act) – yet not in despair • being persecuted – yet not forsaken • being struck down – yet not destroyed
Whilst Paul is recounting his arduous testings and experiences in ministry, he simultaneously encountered THE EXCEEDING RICHES OF HIS GRACE
These grace deposits are exceeding, unquantifiable, limitless (uncapped) riches – of His unmerited and undeserved grace and favour
John 1:16 And of His fullness we have all received, and grace for grace. 17 For the law was given through Moses, but grace and truth came through Jesus Christ.
CREATE GREATER CAPACITY TO RECEIVE “UNCAPPED” GRACE
2 Kings 4:1 A certain woman of the wives of the sons of the prophets cried out to Elisha, saying, “Your servant my husband is dead, and you know that your servant feared the LORD. And the creditor is coming to take my two sons to be his slaves.” 2 So Elisha said to her, “What shall I do for you? Tell me, what do you have in the house?” And she said, “Your maidservant has nothing in the house but a jar of oil.” 3 Then he said, “Go, borrow vessels from everywhere, from all your neighbors—empty vessels; do not gather just a few. 4 And when you have come in, you shall shut the door behind you and your sons; then pour it into all those vessels, and set aside the full ones.” 5 So she went from him and shut the door behind her and her sons, who brought the vessels to her; and she poured it out. 6 Now it came to pass, when the vessels were full, that she said to her son, “Bring me another vessel.” And he said to her, “There is not another vessel.” So the oil ceased. 7 Then she came and told the man of God. And he said, “Go, sell the oil and pay your debt; and you and your sons live on the rest.”
The oil stopped flowing when all the vessels that were gathered were full. The demand upon the widow was to believe in the word of the Lord, spoken through His prophet Elisha.
Her responsibility was to create capacity.
The widow could determine her level of experience in her encounter with “the exceeding riches of His grace”
Tradução Portuguesa (Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
GRAÇA ILIMITADA – Parte 4 – As Excedentes Riquezas de Sua Graça
1 João 4:4-5 Filhinhos, vós sois de Deus e já os vencestes, porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo. Eles são do mundo. Por isso falam como do mundo, e quem conhece a Deus nos ouve; quem não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos o espírito da verdade e o espírito do erro.
Mais uma vez, há uma distinção clara entre públicos. Existe um público que é influenciado e confia em uma cultura mundana. Existe outro público que confia na Palavra e nas promessas de Deus. Os líderes serão desprezados por um e celebrados por outro. No entanto, o nosso mandato exige que envolvamos todos, quer nos ouçam ou não (Ezequiel 2:7). Precisamos de grande graça para isso. Este é o desafio dos dias de hoje; que ambos os públicos estejam representados na maioria dos encontros.
A PREPARAÇÃO DO VASO PARA CARREGAR A PLENITUDE DA GRAÇA E DA VERDADE.
O anjo Gabriel foi comissionado por Deus para fazer o anúncio a Maria, aquela que foi escolhida dentre todas as virgens para levar “de forma comleta” a plenitude da graça e da verdade.
Lucas 1:26-28 Ora, no sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um homem cujo nome era José, da casa de Davi. O nome da virgem era Maria. E, entrando, o anjo lhe disse: Alegra-te, ó favorecida, o Senhor é contigo; bendita seja você entre as mulheres!”
Isso está além do favor; este é o ALTO FAVOR que será entregue através do Espírito Santo e o PODER DO ALTO ofuscará Maria, aquela que foi escolhida como portadora da PLENITUDE DA GRAÇA E DA VERDADE.
Como isso se relaciona com os cristãos nos dias atuais?
Todos os cinco dons, habilidades e talentos devem contribuir para a maturidade do cristão (o homem perfeito), para a medida da estatura da PLENITUDE de Cristo;
Jesus manifestou esta graça durante Seu ministério na terra. Isaías profetizou isso sobre Jesus.
Isaías 53:7 Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; Ele foi levado como um cordeiro ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a boca.
Observe como Maria, que agora é portadora da plenitude da graça e da verdade, manifestou esses atributos. Apesar de todos os seus desafios que incluíam pressão social, fugir de Herodes para o Egito, não ter acomodação na pousada, ainda assim a “plenitude de graça e verdade” que ela carregava capacitou-a e capacitou-a a louvar ao Senhor em seu cântico.
Lucas 1:46-54 E Maria disse: “Minha alma engrandece ao Senhor. E meu espírito se alegrou em Deus, meu Salvador. Porque ele atentou para a humilhação da sua serva; Pois eis que doravante todas as gerações me chamarão bem-aventurada. Porque aquele que é poderoso fez por mim grandes coisas, e santo é o seu nome. E a sua misericórdia está sobre aqueles que o temem. De geração a geração. Ele mostrou força com o seu braço; Ele dispersou os orgulhosos na imaginação dos seus corações. Depôs dos seus tronos os poderosos, e exaltou os humildes. De bens saciou os famintos, e despediu vazios os ricos. Socorreu a Israel, seu servo, lembrado da sua misericórdia, 55 como dissera a nossos pais: A Abraão e à sua descendência para sempre.
O apóstolo Paulo falou a partir de suas experiências pessoais sobre AS EXCEDENTES RIQUEZAS DE SUA GRAÇA.
Efésios 2:4-7 Mas Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus, para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus.
Cremos na prosperidade bíblica. Deus se deleita na prosperidade de Seus servos.
Salmos 35:27 Gritem de alegria e alegrem-se, aqueles que favorecem a minha justa causa; E digam continuamente: “Engrandecido seja o Senhor, que se agrada da prosperidade do seu servo”.
Há uma dimensão das “excessivas riquezas da Sua graça” que vai além das bênçãos materiais e financeiras que são continuamente reveladas ao cristão. Tanto nesta vida como por toda a eternidade.
Paulo experimentou esta graça….. (2 Coríntios 4:7-10)
• ser pressionado por todos os lados – não esmagado • ficar perplexo (palavra grega aporéō; sem recursos; duvidar, hesitar, ficar perplexo, sem saber como proceder, determinar, falar ou agir) – mas não em desespero • ser perseguido – ainda não abandonado • sendo abatido – mas não destruído
Enquanto Paulo relata seus árduos testes e experiências no ministério, ele simultaneamente encontrou AS EXCEDENTES RIQUEZAS DE SUA GRAÇA.
Esses depósitos de graça são riquezas excessivas, não quantificáveis e ilimitadas (ilimitadas) – de Sua graça e favor imerecidos e imerecidos.
João 1:16-17 E todos nós recebemos da sua plenitude, e graça por graça. Porque a lei foi dada por meio de Moisés, mas a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo.
CRIAR MAIOR CAPACIDADE PARA RECEBER GRAÇA “ILIMITADA”
2 Reis 4:1-7 Uma mulher das esposas dos filhos dos profetas clamou a Eliseu, dizendo: “Teu servo, meu marido, morreu, e você sabe que seu servo temia ao Senhor. E o credor vem levar meus dois filhos para serem seus escravos.” Então Eliseu lhe disse: “O que devo fazer por você? Diga-me, o que você tem em casa? E ela disse: “Sua serva não tem nada em casa além de um pote de azeite”. Então ele disse: “Vá e peça emprestados vasos de todos os lugares, de todos os seus vizinhos – vasos vazios; não reúna apenas alguns. E quando você entrar, feche a porta atrás de você e de seus filhos; em seguida, despeje em todos esses recipientes e reserve os que estão cheios. Então ela se afastou dele e fechou a porta atrás dela e de seus filhos, que lhe trouxeram os utensílios; e ela derramou. E aconteceu que, quando os vasos estavam cheios, ela disse ao filho: “Traga-me outro vaso”. E ele lhe disse: “Não há outro navio”. Então o petróleo cessou. Então ela veio e contou ao homem de Deus. E ele disse: “Vá, venda o azeite e pague a sua dívida; e você e seus filhos viverão do resto.”
O óleo parou de fluir quando todos os vasos recolhidos ficaram cheios. A exigência da viúva era que acreditasse na palavra do Senhor, falada por meio de Seu profeta Eliseu.
Sua responsabilidade era criar capacidade.
A viúva poderia determinar o seu nível de experiência no seu encontro com “as abundantes riquezas da Sua graça”
There is a sense of freedom in declaring truth to a people who are familiar with our doctrines.
Preaching this message to an audience that has not embraced our message is the real challenge
In these perilous times, great grace is required especially in our communication
John 1:14 And the Word became flesh and dwelt among us, and we beheld His glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth.
Christ is the embodiment of “the fullness of grace and truth – uncapped grace
As leaders we sometimes find ourselves on platforms that are unfamiliar to our culture and we can get easily intimidated
There are generally platforms that have a strong “consumer” focus
When we find ourselves on these platforms, we need great grace to remain focussed to our assignment. It is during one of these moments that the Lord had revealed to me the concept of “uncapped grace”
Let me give you an example …….
The same audience that leaped about on Mount Carmel, crying out to their gods from morning until the evening sacrifice had to submit to the ministry of Elijah.
After they had finished, Elijah had to preach to the same audience in the next session
He never felt any obligation to align himself to the flow that was already created by the prophetic company that preceded him.
He was clear minded concerning what needed to be done to get a response from the heavens; we know how he set up the altar and the twelve stones
Why would Elijah replicate an “operating system” that has failed to “turn the hearts of the people back to God”?
And we know how God answered him by fire. Whilst the 800 prophets were consumer focussed, Elijah was outcome focussed. What was Elijah’s desired outcome? To turn the hearts of the people back to God. We find this mandate of Elijah also being applied to spiritual fathering and sonship (Malachi 4:5,6)
We must remember that as leaders we are not validated by our audience or the platform, we are validated by our message
That whole incident on Mount Carmel culminated with Elijah instructing the people of God to seize and kill all the other prophets at Brook Kishon
Listen, in this present day, we must take cognisance of the changing religious landscape in our presentation of truth. We have to be conscious of volatile fault lines.
In this season, the first part of our assignment on Mount Carmel is accomplished , when the people declare :
“The LORD, He is God! The LORD, He is God!”
Elijah’s mandate was to restore the hearts of the people back to God. He has accomplished the first part of his mandate.
The next part of the assignment requires us to descend from Mount Carmel with those people that declared “The Lord is God” and begin to disciple them.
We need great grace to walk away from the carnal warfare and bloodshed at the Brook Kishon.
The Hebrew meaning of the word Kishon is : Snarer, Place Of The Snaring, Place Of Ensnarement, Place of Entrapment)
Psalms 91:2-3 2 I will say of the LORD, “He is my refuge and my fortress; My God, in Him I will trust.” 3 Surely He shall deliver you from the snare of the fowler And from the perilous pestilence.
Brook Kishon represents the place we are entangled with wrestling with flesh and blood; we are constantly hearing inflammatory comments being made by individuals regarding those who represent other doctrines, philosophies, cultures and beliefs.
We need to avoid Brook Kishon.
Remaining in this location for an extended period of time will cause the disciple’s FIRST LOVE to come under Divine scrutiny (Revelation 2:2-4), despite a strong work ethic.
Let the “falling of the fire speak for us”. Elijah’s desired outcome and the miracle on Mount Carmel is the people of God turning their hearts back to God.
(Please refer to my article on the Harem of Solomon)
We must discern that public platforms are representative of the harem of Solomon. It represents a gathering of individuals who adhere to different philosophies and perspectives, varying doctrinal and ideological beliefs, and diverse cultures of worship.
We must heed the counsel of Solomon, especially in these perilous times.
The sphere where truth is received and celebrated is shrinking daily; in the time of Elijah there were 7000.
Jesus prayed to the Father for oneness among His disciples and also for those who will believe Jesus through their word.
Essentially, the prayer for oneness is for the disciples of the Lord.
We must be careful that the various models that we are building are reflective of the image and likeness of the Lord are not powered and established by borrowing from Assyrian technology.
Solomon had great experience with the 1000 women in his harem
No wonder he wrote verses like ….
“Death and life are in the power of the tongue”
Proverbs 25:11 A word fitly spoken is like apples of gold in settings of silver.
Solomon had access to a broad sample. He wrote both about the harlot in Proverbs 7 and the virtuous woman in Proverbs 31.
Imagine how hazardous his life must have been when he went home and he said the wrong thing. It is no surprise that instead of asking God for material wealth and riches, he asked God for an understanding heart to judge the people of God, that he may discern between good and evil.
As our sphere of ministry grows, we will encounter a “mixed multitude”, This is not a call to abandon the declaration of truth; it is a call to find smarter ways to communicate truth. Some scholars may well counter our argument by saying that Jesus used extremely provocative words to declare truth, especially to the Pharisees and the religious community whose hearts were hardened to the gospel
To this we say …….
• if we can call Lazarus out of the tomb
• if we can turn water into the BEST WINE
• if we can feed 5000 with 5 loaves of bread and two fish (limited resources)
• If we can restore sight to the blind
• If we can cleanse the lepers
Then we will neutralise negative commentary concerning our communication.
Let’s get back to the execution of the prophets of Baal and Asherah at Brook Kishon
Prior to the fire falling, the people of God faltered between two opinions. In this present season the demand is not for the people to choose between Elijah (prophetic) and the tripartite coalition of Ahab/Jezebel/800 prophets.The demand is to choose between Baal (idolatry) and Jehovah (Triune God)
In this present season, the scriptures reveal new keys ,to discern between the true and the false dimension. This is one key.
1 John 4:1 Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits, whether they are of God; because many false prophets have gone out into the world. 2 By this you know the Spirit of God: Every spirit that confesses that Jesus Christ has come in the flesh is of God, 3 and every spirit that does not confess that Jesus Christ has come in the flesh is not of God. And this is the spirit of the Antichrist, which you have heard was coming, and is now already in the world. 4 You are of God, little children, and have overcome them, because He who is in you is greater than he who is in the world. 5 They are of the world. Therefore they speak as of the world, and the world hears them. 6 We are of God. He who knows God hears us; he who is not of God does not hear us. By this we know the spirit of truth and the spirit of error.
This scripture deals primarily with the discernment of true and false spirits; it is directly reliant on how we regard the arrival of Jesus on the earth
If we believe that Jesus was sent to the earth in the flesh then we are of God
And if we do not believe that Jesus Christ has come in the flesh we are not of God. And this is the spirit of the Antichrist
The proceeding illumination that flows from these scriptures is worthy of expansion.
My appeal to you is this ……
“He who has an ear, let him hear what the Spirit is saying to the church”
This means that, if we are of God, we have to believe that the logistics utilised by the Lord in delivering the FULLNESS OF GRACE AND TRUTH to the earth comes through THE FLESH in the likeness of man.
(to be continued in the next instalment on Uncapped grace)
Tradução portuguesa (Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
GRAÇA ILIMITADA – Parte 3 – Graça para envolver ambientes desconhecidos
Há uma sensação de liberdade em declarar a verdade a um povo que está familiarizado com as nossas doutrinas. Pregar esta mensagem a um público que não abraçou a nossa mensagem é o verdadeiro desafio.
Nestes tempos perigosos, é necessária grande graça, especialmente na nossa comunicação.
João 1:14 E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
Cristo é a personificação da “plenitude da graça e da verdade – graça ilimitada.
Como líderes, às vezes nos encontramos em plataformas que não são familiares à nossa cultura e podemos ser facilmente intimidados.
Geralmente existem plataformas que têm um forte foco no “consumidor”. Quando nos encontramos nessas plataformas, precisamos de muita graça para permanecermos focados em nossa tarefa. Foi durante um desses momentos que o Senhor me revelou o conceito de “graça ilimitada”.
Deixe-me lhe dar um exemplo …A mesma audiência que saltava no Monte Carmelo, clamando aos seus deuses desde a manhã até o sacrifício da tarde, teve que se submeter ao ministério de Elias. Depois que terminaram, Elias teve que pregar para o mesmo público na sessão seguinte. Ele nunca sentiu qualquer obrigação de se alinhar ao fluxo já criado pela companhia profética que o precedeu. Ele tinha a mente clara sobre o que precisava ser feito para obter uma resposta dos céus; sabemos como ele ergueu o altar e as doze pedras.
Por que Elias replicaria um “sistema operacional” que falhou em “converter os corações das pessoas de volta a Deus”?
E sabemos como Deus lhe respondeu com fogo. Enquanto os 800 profetas estavam focados no consumidor, Elias estava focado nos resultados. Qual foi o resultado desejado por Elias? Para voltar o coração das pessoas de volta a Deus. Encontramos este mandato de Elias também sendo aplicado à paternidade e filiação espiritual (Malaquias 4:5-6).
Devemos lembrar que como líderes não somos validados pelo nosso público ou pela plataforma, somos validados pela nossa mensagem.
Todo aquele incidente no Monte Carmelo culminou com Elias instruindo o povo de Deus a capturar e matar todos os outros profetas no Ribeiro Quisom. Ouça, nos dias de hoje, devemos tomar conhecimento da mudança do cenário religioso na nossa apresentação da verdade. Temos que estar conscientes das falhas voláteis.
“O SENHOR, Ele é Deus! O SENHOR, Ele é Deus!”
Nesta época é cumprida a primeira parte da nossa missão no Monte Carmelo, quando o povo declara: “O SENHOR, Ele é Deus! O SENHOR, Ele é Deus!”
O mandato de Elias era restaurar o coração do povo de volta a Deus. Ele cumpriu a primeira parte do seu mandato. A próxima parte da tarefa exige que desçamos do Monte Carmelo com aquelas pessoas que declararam “O Senhor é Deus” e comecemos a discipulá-las. Precisamos de grande graça para nos afastarmos da guerra carnal e do derramamento de sangue no Ribeiro Quisom.
O significado hebraico da palavra Quisom é: Ladrão, Lugar da armadilha, Lugar de enredamento, Lugar de aprisionamento.
Salmos 91:2 Direi do Senhor: “Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza; Meu Deus, Nele confiarei.”3 Certamente Ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perigosa.
O Ribeiro Quisom representa o lugar em que estamos envolvidos na luta contra a carne e o sangue; ouvimos constantemente comentários inflamatórios feitos por indivíduos sobre aqueles que representam outras doutrinas, filosofias, culturas e crenças. Precisamos evitar o Ribeiro Quisom. Permanecer neste local por um longo período de tempo fará com que o PRIMEIRO AMOR do discípulo fique sob o escrutínio Divino (Apocalipse 2:2-4), apesar de uma forte ética de trabalho. Deixemos que a “queda do fogo fale por nós”. O resultado desejado por Elias e o milagre no Monte Carmelo é o povo de Deus voltando seus corações para Deus.
(Por favor, consulte meu artigo sobre o Harém de Salomão)
Devemos discernir que as plataformas públicas são representativas do harém de Salomão. Representa uma reunião de indivíduos que aderem a diferentes filosofias e perspectivas, diversas crenças doutrinárias e ideológicas e diversas culturas de culto. Devemos acatar o conselho de Salomão, especialmente nestes tempos perigosos. A esfera onde a verdade é recebida e celebrada diminui diariamente; no tempo de Elias havia 7.000. Jesus orou ao Pai pela unidade entre Seus discípulos e também por aqueles que acreditarão em Jesus através de sua palavra. Essencialmente, a oração pela unidade é para os discípulos do Senhor. Devemos ter cuidado para que os vários modelos que estamos construindo reflitam a imagem e semelhança do Senhor e não sejam alimentados e estabelecidos por meio de empréstimos da tecnologia assíria. Salomão teve uma ótima experiência com as 1000 mulheres de seu harém
Não é à toa que ele escreveu versos como…. “A morte e a vida estão no poder da língua”
Provérbios 25:11 Uma palavra bem pronunciada é como maçãs de ouro em engastes de prata.
Salomão teve acesso a uma ampla amostra. Ele escreveu sobre a prostituta em Provérbios 7 e sobre a mulher virtuosa em Provérbios 31. Imagine o quão perigoso deve ter sido a vida quando ele foi para casa e disse a coisa errada. Não é nenhuma surpresa que, em vez de pedir a Deus riquezas e riquezas materiais, ele pediu a Deus um coração compreensivo para julgar o povo de Deus, para que ele pudesse discernir entre o bem e o mal.
À medida que a nossa esfera de ministério cresce, encontraremos uma “multidão mista”. Isto não é um chamado para abandonar a declaração da verdade; é um apelo para encontrar formas mais inteligentes de comunicar a verdade. Alguns estudiosos podem muito bem contrariar o nosso argumento dizendo que Jesus usou palavras extremamente provocativas para declarar a verdade, especialmente aos fariseus e à comunidade religiosa cujos corações estavam endurecidos para o evangelho.
Para isso dizemos …
• se pudermos chamar Lázaro para fora da tumba • se conseguirmos transformar a água no MELHOR VINHO • se pudermos alimentar 5.000 pessoas com 5 pães e dois peixes (recursos limitados) • Se pudermos restaurar a visão dos cegos • Se pudermos limpar os leprosos
Então neutralizaremos os comentários negativos relativos à nossa comunicação.
Voltemos à execução dos profetas de Baal e Aserá no Ribeiro Quisom
Antes da queda do fogo, o povo de Deus vacilou entre duas opiniões. Na presente época, a exigência não é que o povo escolha entre a coligação profética e a coligação tripartida de Acabe/Jezabel/800 profetas. A exigência é que escolha entre Baal (idolatria) e Jeová (Deus Triúno).
Nesta época atual, as escrituras revelam novas chaves para discernir entre a verdadeira e a falsa dimensão. Esta é uma chave.
1 João 4:1-6 Amados, não acrediteis em todo espírito, mas provai os espíritos para ver se são de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo. Nisto vocês conhecem o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus, e todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus. E este é o espírito do Anticristo, que vocês ouviram que estava chegando, e agora já está no mundo. Vocês são de Deus, filhinhos, e os venceram, porque Aquele que está em vocês é maior do que aquele que está no mundo. Eles são do mundo. Por isso falam como se fossem do mundo, e o mundo os ouve. Nós somos de Deus. Quem conhece a Deus nos ouve; quem não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos o espírito da verdade e o espírito do erro.
Esta escritura trata principalmente do discernimento entre espíritos verdadeiros e falsos; depende diretamente de como encaramos a chegada de Jesus à terra. Se acreditamos que Jesus foi enviado à terra em carne, então somos de Deus E se não acreditamos que Jesus Cristo veio em carne, não somos de Deus. E este é o espírito do Anticristo.
A iluminação que flui dessas escrituras é digna de expansão.
Meu apelo para você é este… “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz à igreja”
Isto significa que, se somos de Deus, temos que acreditar que a logística utilizada pelo Senhor para entregar a PLENITUDE DA GRAÇA E DA VERDADE à terra vem através da CARNE à semelhança do homem.
