CCF International Church

Perspectives by Roy Pillay/Pastora Claudia Amancio

COMMENTARY – ROY PILLAY

Deuteronomy 6:4 Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD: 5 And thou shalt love the LORD thy God with all thine heart, and with all thy soul, and with all thy might.

Let us examine the Hebrew word for “one”

eḥāḏ: A numerical adjective meaning one, first, once, the same. It may mean simply one of various things: example, place (Genesis 1:9); soul, or person (Leviticus 4:27); a person from among many (Genesis 3:22; 42:19; 1 Samuel 26:15). It has the idea of unity or integrity as when it designates one justice for all (Numbers 15:16) or actual physical unity (Exodus 36:12). The Lord is one (Deuteronomy 6:4). It expresses agreement or unity among persons (Exodus 24:3) or physical unity (Zephaniah 3:9). (Extracted from Complete Word Study Bible)

Our reference for “unity” does not come from the dictionary or from a secular source. It is the Oneness that we see in the Triune God – God the Father, God the Son, God the Holy Spirit

They are three distinct persons existing eternally as ONE God. They are co equal and have the same divine substance. The nature of the three persons are perfectly aligned to the Word of God

Although the three persons of the Godhead have their specific functions within the Trinity, they are aligned to the purpose of God.

This reference to the Holy Trinity is crucial to our understanding of Paul using the human body as a metaphor to explain the concept of being “ONE”

1 Corinthians 12:13 For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit. 14 For the body is not one member, but many. 15 If the foot shall say, Because I am not the hand, I am not of the body; is it therefore not of the body? 16 And if the ear shall say, Because I am not the eye, I am not of the body; is it therefore not of the body? 17 If the whole body were an eye, where were the hearing? If the whole were hearing, where were the smelling? 18 But now hath God set the members every one of them in the body, as it hath pleased him. 19 And if they were all one member, where were the body? 20 But now are they many members, yet but one body. 21 And the eye cannot say unto the hand, I have no need of thee: nor again the head to the feet, I have no need of you. 22 Nay, much more those members of the body, which seem to be more feeble, are necessary: 23 And those members of the body, which we think to be less honourable, upon these we bestow more abundant honour; and our uncomely parts have more abundant comeliness. 24 For our comely parts have no need: but God hath tempered the body together, having given more abundant honour to that part which lacked: 25 That there should be no schism in the body; but that the members should have the same care one for another. 26 And whether one member suffer, all the members suffer with it; or one member be honoured, all the members rejoice with it.

Let us remain with this metaphor. This means that the foot, hand, eye, ear and the less honourable parts, although functionally different, have to embrace their co equal status in the human body; Paul further states that we ought to bestow more abundant honour on the less honourable parts. No part of the human body should be despised. Every part of the human body has to be embraced, irrespective of its beauty or its positioning on the body. The entire human body needs to embrace all of its parts. 

In the context of the oneness of the family of God, Paul uses this illustration to dismantle any prejudice or injustice that may arise between the Jews and the Gentiles. Like the Father, Son and the Holy Spirit the Gentiles enjoy co equal status in the Body of Christ when they receive Jesus as Saviour. 

To relate to our own humanity, Jesus, who is God, came in the form of man (incarnation) to dwell among humanity.

Philippians 2:5 Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus: 6 Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God: 7 But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men: 8 And being found in fashion as a man, he humbled himself, and became obedient unto death, even the death of the cross. 9 Wherefore God also hath highly exalted him, and given him a name which is above every name

Jesus took the form of a servant and made Himself of no reputation. This is the image and likeness that creation is eagerly awaiting. The original Greek word for reputation refers to Jesus willingly embracing the process of “self humiliation”

Definition of Greek word for “reputation” extracted from Complete Word Study Bible

kenóō; contracted kenṓ, fut. kenṓsō, from kenós (G2756), empty, void. To make empty, to empty, falsify, be fallacious. “Kenóō” in Philippians 2:7 means to empty oneself, to divest oneself of rightful dignity by descending to an inferior condition, to abase oneself. The use in Philippians 2:7 is of great theological importance. It refers to Jesus Christ as emptying Himself at the time of His incarnation, denoting the beginning of His self-humiliation in verse eight. In order to understand what is meant by Jesus’ emptying Himself, the whole passage (Philippians 2:6-8) must be examined. The two states of the Lord Jesus are spoken about here. In verse seven, the state of His humiliation is referred to as having taken “the form (morphḗn) of a servant (doúlou)” and having become “in the likeness (homoiṓmati) of men (anthrṓpōn). In contrast to this, we have His preincarnate, eternal state spoken of in verse six as “being in the form (morphḗ) of God,” and “equal (ísa) with God.” The truth expressed here concerning His preincarnate state is that He had to be equal with God in order to have the form of God. He could not be God the Son without being Deity. He who showed us the morphḗ of God, the form of God, the essence of God, had to be equal with God Himself. The fact that Christ in His human form showed us God presupposes His being God at all times. He never claimed to be something without really being that in His essence. If He had, He would have been making a false claim. As to the use of “harpagmós” robbery or plunder, see the verb harpázō – to seize, catch, pluck or pull (2 Corinthians 12:2, 4; 1 Thessalonians 4:17; Jude 2, 3; Revelation 12:5). “Harpagmós” is used only in Philippians 2:6. It refers to Christ’s not taking that which did not belong to Him by being in the form of God. His whole life was characterized by being (hupárchōn) that which He always was. Prior to His incarnation He was in the form, the essence of God, and after His incarnation He was still in the form of God in spite of His voluntary humiliation. From this word study we have a clear understanding of the willingness and the significance of Jesus taking the lowly form of a servant; as the original word means to abase Himself.  (End of Reference)

This position would bring us into conflict in a post modern culture that would perceive this as a sign of weakness as it would negatively impact the image of success. Jesus would voluntarily do this to relate to humanity.  This spirit of disinvesting ourselves of our reputation, status and substance is seen in the culture of the early church in Acts 2:42-45 

Acts 2:42 And they continued steadfastly in the apostles’ doctrine and fellowship, and in breaking of bread, and in prayers. 43 And fear came upon every soul: and many wonders and signs were done by the apostles. 44 And all that believed were together, and had all things common; 45 And sold their possessions and goods, and parted them to all men, as every man had need.

Believers who gathered under the instruction of the Word of the Lord (apostles’ doctrine), fellowship, breaking of bread and prayers experienced the fear of the Lord. This fear produced a profound reverence and awe of the Lord, His majesty and His supernatural power which caused them to sell their possessions and distribute the proceeds to all within the community. This is the ultimate expression of “unity in love”. This is not only applicable to material possessions; it also applies to our lives spiritually. The life of Paul was totally surrendered as a living sacrifice to the Lord 

Philippians 2:17 Yes, and if I am being poured out as a drink offering on the sacrifice and service of your faith, I am glad and rejoice with you all. 18 For the same reason you also be glad and rejoice with me.

Suffering for the sake of others This is the ultimate expression of the agape love of God that represents the death of Christ Jesus in believers which produces life in others. Dying to self is a demand that is placed on ALL believers, not only a few.  (Unity in love)

2 Corinthians 4:8 We are hard-pressed on every side, yet not crushed; we are perplexed, but not in despair; 9 persecuted, but not forsaken; struck down, but not destroyed— 10 always carrying about in the body the dying of the Lord Jesus, that the life of Jesus also may be manifested in our body. 11 For we who live are always delivered to death for Jesus’ sake, that the life of Jesus also may be manifested in our mortal flesh. 12 So then death is working in us, but life in you.

UNITY IN LOVE

PERSPECTIVE  – PASTORA CLAUDIA AMANCIO – CBVC CHAPERO, RIO DE JANEIRO

Unity in love brings peace, joy, and is accompanied by a great purpose: to be the representation of Christ Jesus on earth.We can speak of the unity of the Father, the Son, and the Holy Spirit (the Trinity). We can speak of the True Vine—the unity of each of us with Christ!

When we speak of unity, we remember the Church of Acts 2:42: “And they continued steadfastly in the apostles’ doctrine and fellowship, in the breaking of bread, and in prayers”

This church became the greatest example of UNITY IN LOVE! For it was a Church encompassing the four pillars. Its unity contained: Apostles’ Doctrine; Fellowship; Sharing of bread; Prayer 

But now let us speak of the unity of the church that was in Ephesus:

(Ephesians 4:1-6) I therefore, the prisoner of the Lord, beseech you to walk worthy of the calling to which you were called, with all lowliness and gentleness, with patience, supporting one another in love, endeavoring to maintain the unity of the Spirit in the bond of peace. There is one body and one Spirit, just as you were called in one hope of your calling; there is one Lord, one faith, one baptism; one God and Father of all, who is over all and through all and in you all.

The Holy Ministry and Service of the Saints

And grace was given to each one of us according to the proportion of the gift of Christ. Therefore it says: When he ascended on high, he led captivity captive and gave gifts to men.

Now what does he ascended mean, except that he also descended into the lower parts of the earth? He who descended is also the one who ascended far above all the heavens, that he might fill all things. And he gave some to be apostles, some prophets, some evangelists, and some pastors and teachers, for the equipping of the saints for the work of ministry, for the edifying of the body of Christ, until we all reach the unity of the faith and of the knowledge of the Son of God, to a mature man, to the measure of the stature of the fullness of Christ. That we may no longer be children, tossed to and fro and carried about with every wind of doctrine, by the sleight of men, by the cunning craftiness of deceitful plotting. But speaking the truth in love, we are to grow up into all things, which is the head, into Christ. From him the whole body, joined and held together by what every joint supplies, when each part works properly, causes the growth of itself for the building up of itself in love.

UNITY cannot be just jargon! UNITY requires self-denial. Unity goes beyond our culture, mentality, roots, DNA, academic or theological background. The WORD of God transcends our human mentality.

(Ephesians 4:2) With all humility and gentleness, with patience, supporting one another in love,

Unity will require: Humility, gentleness, patience, forbearance, love, effort, and diligence. These qualities are indispensable.

Let’s analyze each of them:

Humility A virtue characterized by awareness of one’s own limitations; Modesty, simplicity.

In the Bible, humility is an essential virtue that manifests itself in recognizing our dependence on God and submitting to His will, rather than seeking self-glory or vainglory. It is an attitude of the heart that translates into meekness, respect, and service to others, without pride or arrogance. Humility does not mean weakness, but recognition of one’s own limitations and need for God. Humility is one of the characteristics that make up unity; without humility, UNITY becomes impossible!

Meekness The quality or condition of being meek. Gentleness of character or nature; gentleness in the way of expressing oneself; easy-going temperament, sweetness, gentleness, specialness. In the Bible, meekness is the ability to control emotions and reactions, responding with serenity and understanding rather than reacting impulsively or aggressively. It is a virtue that manifests itself in the way we deal with challenges and conflicts, demonstrating patience and understanding, rather than anger or resentment.

Longsuffering The virtue of firmly enduring setbacks for the benefit of others; magnanimity, generosity. Patience, selflessness with which one endures setbacks, difficulties, etc. In the Bible, longsuffering refers to patience, tolerance, and the ability to endure adversity without becoming irritated or losing one’s temper in difficult situations.

Support Anything whose purpose is to be sustained; a prop, a support, a fulcrum. That which helps or reinforces; reinforcement, support. In the Bible, support can have different meanings depending on the context. It generally refers to an act of providing help, support, or tolerating or enduring something or a person. It can also refer to the ability to resist or keep something standing. It can also be used to provide help, emotional support or simply be there for someone in difficult times. The concept of SUPPORT is also linked to tolerating and having patience with difficulties, the weaknesses of others, and the processes of life.

(Romans 12:1-2) recommends that the strong bear the weaknesses of the weak.

SUPPORT is also linked to maintaining faith and steadfastness in God during trials and challenges.

Love (Agape) It is God’s unconditional love. Without God’s agape, we will never be able to experience true UNITY.

Effort Intensification of physical, intellectual, or moral strength to carry out a project or task. That which is done with difficulty and commitment; labor, enterprise, work. In the Bible, effort is often associated with dedication to hard work for the Kingdom of God.

Diligence Meticulous search; research, investigation, inquiry. Interest or care applied to the execution of a task; Zeal. In the Bible, diligence is an act of dedication, an effort that involves devoting oneself enthusiastically and carefully to something. It involves dedication and persevering in pleasing God and fulfilling His purposes.

We note that every virtue mentioned in this verse is present in the FRUIT OF THE SPIRIT.

(Galatians 5:22-23) But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control. Against such things there is no law.

So, to begin to speak and live in UNITY, we will need the help and assistance of the Holy Spirit. So much richness in a single verse, so don’t think that UNITY is so easy to live or implement. Unity requires brokenness, surrender, and maturity.

Unity as a Body We are a Body and need the necessary adjustments for its perfect functioning… Unity goes beyond moments of communion, conversations, meetings, and our affinities.

The Apostle Paul instructed the church in Ephesus to live in unity… Not just in one place, but in the Lord and in faith.

Our indifference ends when we bring our minds into captivity to the obedience of Christ.

(Ephesians 4:6) One God and Father of all, who is over all, through all, and in all.

It is necessary to understand and live in UNITY! This church needed to learn to live in UNITY, and we need to live it too! We know that maintaining UNITY won’t always be easy. But we need to reach manhood, maturity…

Towards Maturity (Ephesians 4:13) Until we all reach the unity of the faith and of the knowledge of the Son of God, a mature man, the measure of the stature of the fullness of Christ.

No one can be left behind. We all need to reach this unity… the gigantic maturity of God’s grace! But the purpose of unity is related to the idea of ​​a single, indivisible element (Christ) that forms a whole. We may be different, but what unites us is Christ!

We need to allow God to break us into pieces so that the wall can be perfectly built. For the Cornerstone (Christ) is the one who unites the Body! Unity attracts the presence of God. What do we desire as children of God?

The greatest benefit of unity is the Presence of God! Unity is necessary to attract the presence of God. In the construction of the Tower of Babel, the people were in unity—even if for the wrong purposes—and this caught God’s attention! Are we attracting God’s attention only to unity when it is said to be wrong? Have we been living in unity when it is convenient for us? These people were confused by their unity! When the man of God brings harmony to the House, it is to maintain Unity, to maintain Presence. What father rejoices with children who are always in conflict? We want to live in harmony, to be heard and respected. Therefore, we also need to listen and respect.

(Ephesians 4:16) From whom the whole body, joined and held together by what every joint supplies, as each part works together, causes the growth of itself for the building up of itself in love.

Unity in the Structure of the Body: LOVE AND RESPONSIBILITY.

The Result of Unity (Psalm 133:1) Oh! How good and pleasant it is for brothers to dwell together in unity!

Only in this unity can we convey an effective witness to the world. Faith flourishes in an atmosphere of unity. Then we will see the fruits of the oneness of the church as seen in the early church.

(Acts 2:46-47) And they, continuing daily with one accord in the temple and breaking bread from house to house, took their food with glad and sincere hearts, praising God and having favor with all the people. And the Lord added to the church daily those who were being saved.

May we, together, live true UNITY IN LOVE.

For the glory of God, the edification of the Body, and the manifestation of His Presence.

🇧🇷 PORTUGUESE TRANSLATION

(Translated by Rafael Nogueira Rezende)

UNIDADE NO AMOR

Perspectivas de Roy Pillay/Pastora Cláudia Amancio

COMENTÁRIO – ROY PILLAY

Deuteronômio 6:4 Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor; 5 e amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças.

Examinemos a palavra hebraica para “um”

eḥāḏ: Um adjetivo numérico que significa um, primeiro, uma vez, o mesmo. Pode significar simplesmente uma das várias coisas: exemplo, lugar (Gênesis 1:9); alma ou pessoa (Levítico 4:27); uma pessoa dentre muitos (Gênesis 3:22; 42:19; 1 Samuel 26:15). Tem a ideia de unidade ou integridade como quando designa uma justiça para todos (Números 15:16) ou unidade física real (Êxodo 36:12). O Senhor é um (Deuteronômio 6:4). Expressa concordância ou unidade entre as pessoas (Êxodo 24:3) ou unidade física (Sofonias 3:9). (Extraído da Bíblia de Estudo Completo da Palavra)

Nossa referência para “unidade” não vem do dicionário ou de uma fonte secular. É a Unidade que vemos no Deus Triúno – Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo

Eles são três pessoas distintas que existem eternamente como UM Deus. Eles são co-iguais e têm a mesma substância divina. A natureza das três pessoas está perfeitamente alinhada com a Palavra de Deus. Embora as três pessoas da Trindade tenham suas funções específicas dentro da Trindade, elas estão alinhadas ao propósito de Deus.

Essa referência à Santíssima Trindade é crucial para nossa compreensão de Paulo usando o corpo humano como uma metáfora para explicar o conceito de ser “UM”

1 Coríntios 12:13 Porque todos nós somos batizados em um só Espírito, formando um só corpo, quer judeus, quer gentios, quer escravos, quer livres; e todos foram feitos para beber de um só Espírito. 14 Porque o corpo não é um só membro, mas muitos. 15 Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não é, portanto, do corpo? 16 E se o ouvido disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; não é, portanto, do corpo? 17 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se o todo estava ouvindo, onde estava o cheiro? 18 Mas agora Deus pôs os membros, cada um deles no corpo, como lhe aprouve. 19 E se todos eram um só membro, onde estava o corpo? 20 Mas agora são muitos membros, mas um só corpo. 21 E os olhos não podem dizer à mão: Não preciso de ti, nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de ti. 22 Não, muito mais os membros do corpo, que parecem ser mais fracos, são necessários: 23 E os membros do corpo, que julgamos menos honrosos, a estes damos mais grande honra; e nossas partes indecorosas têm mais formosura. 24 Porque os nossos membros formosos não têm necessidade, mas Deus temperou o corpo, dando mais honra ao que faltava; 25 para que não haja divisão no corpo; mas que os membros devem ter o mesmo cuidado uns com os outros. 26 E, se um membro sofre, todos os membros sofrem com ele; ou um membro seja honrado, todos os membros se alegram com isso.

Continuemos com esta metáfora. Isso significa que o pé, a mão, o olho, a orelha e as partes menos honrosas, embora funcionalmente diferentes, devem abraçar seu status de co-igualdade no corpo humano; Paulo afirma ainda que devemos conceder honra mais abundante às partes menos honrosas. Nenhuma parte do corpo humano deve ser desprezada. Cada parte do corpo humano deve ser abraçada, independentemente de sua beleza ou de sua posição no corpo. Todo o corpo humano precisa abraçar todas as suas partes.

No contexto da unicidade da família de Deus, Paulo usa essa ilustração para desmantelar qualquer preconceito ou injustiça que possa surgir entre os judeus e os gentios. Como o Pai, o Filho e o Espírito Santo, os gentios desfrutam de status igual no Corpo de Cristo quando recebem Jesus como Salvador.

Para se relacionar com nossa própria humanidade, Jesus, que é Deus, veio na forma de homem (encarnação) para habitar entre a humanidade.

Filipenses 2:5 Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus: 6 o qual, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, 7 mas esvaziou-se a si mesmo, e assumiu a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; 8 e, achado em forma de homem, humilhou-se a si mesmo, e tornou-se obediente até à morte, e morte de cruz. 9 Por isso também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que está acima de todo nome

Jesus assumiu a forma de servo e esvaziou-se a si mesmo. Esta é a imagem e semelhança que a criação aguarda ansiosamente. A palavra grega original para reputação refere-se a Jesus abraçando voluntariamente o processo de “auto-humilhação”

Definição da palavra grega para “reputação” extraída da Bíblia de Estudo de Palavras Completa

kenóō; kenṓ contraído, fut. kenṓsō, de kenós (G2756), vazio, vazio. Esvaziar, esvaziar, falsificar, ser falacioso. “Kenóō” em Filipenses 2:7 significa esvaziar-se, despojar-se da dignidade legítima descendo a uma condição inferior, humilhar-se. O uso em Filipenses 2:7 é de grande importância teológica. Refere-se a Jesus Cristo como esvaziando-se no momento de Sua encarnação, denotando o início de Sua auto-humilhação no versículo oito. Para entender o que significa o esvaziamento de Jesus, toda a passagem (Filipenses 2:6-8) deve ser examinada. Os dois estados do Senhor Jesus são mencionados aqui. No versículo sete, o estado de Sua humilhação é referido como tendo assumido “a forma (morphḗn) de um servo (doúlou)” e tendo se tornado “à semelhança (homoiṓmati) dos homens (anthrṓpōn). Em contraste com isso, temos Seu estado pré-encarnado e eterno mencionado no versículo seis como “estar na forma (morphḗ) de Deus” e “igual (ísa) a Deus”. A verdade expressa aqui a respeito de Seu estado pré-encarnado é que Ele tinha que ser igual a Deus para ter a forma de Deus. Ele não poderia ser Deus Filho sem ser a Divindade. Aquele que nos mostrou a morfometragem de Deus, a forma de Deus, a essência de Deus, tinha que ser igual ao próprio Deus. O fato de Cristo em Sua forma humana nos mostrar Deus pressupõe que Ele seja Deus em todos os momentos. Ele nunca afirmou ser algo sem realmente ser isso em Sua essência. Se tivesse, estaria fazendo uma afirmação falsa. Quanto ao uso de “harpagmós” roubo ou pilhagem, veja o verbo harpázō – agarrar, pegar, arrancar ou puxar (2 Coríntios 12:2, 4; 1 Tessalonicenses 4:17; Judas 2, 3; Apocalipse 12:5). “Harpagmós” é usado apenas em Filipenses 2:6. Refere-se a Cristo não tomar o que não pertencia a Ele por estar na forma de Deus. Toda a Sua vida foi caracterizada por ser (hupárchōn) aquilo que Ele sempre foi. Antes de Sua encarnação, Ele estava na forma, a essência de Deus, e depois de Sua encarnação Ele ainda estava na forma de Deus, apesar de Sua humilhação voluntária. A partir deste estudo da palavra, temos uma compreensão clara da disposição e do significado de Jesus assumir a forma humilde de um servo; como a palavra original significa humilhar-se. (Fim da referência)

 Essa posição nos colocaria em conflito em uma cultura pós-moderna que perceberia isso como um sinal de fraqueza, pois impactaria negativamente a imagem de sucesso. Jesus faria isso voluntariamente para se relacionar com a humanidade. Esse espírito de desinvestir de nossa reputação, status e substância é visto na cultura da igreja primitiva em Atos 2:42-45

Atos 2:42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. 43 E o temor tomou conta de todas as almas, e muitos prodígios e sinais foram feitos pelos apóstolos. 44 E todos os que criam estavam juntos, e tinham todas as coisas em comum; 45 E vendiam os seus bens e bens, e os repartiam com todos, segundo a necessidade de cada um.

Os crentes que se reuniam sob a instrução da Palavra do Senhor (doutrina dos apóstolos), comunhão, fração do pão e orações experimentavam o temor do Senhor. Esse medo produziu uma profunda reverência e temor ao Senhor, Sua majestade e Seu poder sobrenatural que os levou a vender suas posses e distribuir os lucros a todos dentro da comunidade. Esta é a expressão máxima da “unidade no amor”. Isso não se aplica apenas a bens materiais; Também se aplica à nossa vida espiritual. A vida de Paulo foi totalmente entregue como sacrifício vivo ao Senhor

Filipenses 2:17 Sim, e se estou sendo derramado como libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, alegro-me e regozijo-me com todos vós. 18 Pela mesma razão, vocês também se alegram e se alegram comigo.

Sofrer pelo bem dos outros: Esta é a expressão máxima do amor ágape de Deus que representa a morte de Cristo Jesus nos crentes que produz vida nos outros. Morrer para si mesmo é uma exigência que é colocada em TODOS os crentes, não apenas em alguns. (Unidade no amor)

2 Coríntios 4:8 Em tudo somos oprimidos, mas não esmagados; estamos perplexos, mas não desesperados; 9 perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos, 10 levando sempre no corpo a morte do Senhor Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nosso corpo. 11 Pois nós, os que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. 12 Assim, pois, a morte opera em nós, mas a vida em vós.

UNIDADE NO AMOR

🇧🇷 PERSPECTIVA – PASTORA CLAUDIA AMANCIO – CBVC CHAPERO, RIO DE JANEIRO

 A unidade no amor traz paz, alegria e é acompanhada por um grande propósito: ser a representação de Cristo Jesus na terra. Podemos falar da unidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo (a Trindade). Podemos falar da Videira Verdadeira – a unidade de cada um de nós com Cristo!

Quando falamos de unidade, lembramos a Igreja de Atos 2:42: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos, na comunhão e no partir do pão e nas orações”

Esta igreja se tornou o maior exemplo de UNIDADE NO AMOR! Pois era uma Igreja que abrangia os quatro pilares. Sua unidade continha: Doutrina dos Apóstolos; Irmandade; Partilha de pão; Oração.

 Mas agora vamos falar da unidade da igreja que estava em Éfeso:

(Efésios 4:1-6) Eu, portanto, prisioneiro do Senhor, rogo-vos que andeis dignos da vocação para a qual fostes chamados, com toda humildade e mansidão, com paciência, apoiando-vos uns aos outros em amor, esforçando-vos por manter a unidade do Espírito no vínculo da paz. Há um só corpo e um só Espírito, assim como fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por todos e em todos vós.

O Santo Ministério e Serviço dos Santos

E a graça foi dada a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo. Portanto, diz: Quando ele subiu ao alto, ele levou cativo o cativeiro e deu presentes aos homens.

Agora, o que ele ascendeu, exceto que ele também desceu às partes mais baixas da terra? Aquele que desceu é também aquele que subiu muito acima de todos os céus, para encher todas as coisas. E deu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, outros para pastores e mestres, para o aperfeiçoamento dos santos para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, para um homem maduro, à medida da estatura da plenitude de Cristo. Para que não sejamos mais meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens, pela astúcia de maquinações enganosas. Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em todas as coisas, que é a cabeça, em Cristo. Dele todo o corpo, unido e mantido unido pelo que cada junta fornece, quando cada parte funciona corretamente, causa o crescimento de si mesmo para a edificação de si mesmo em amor.

UNIDADE não pode ser apenas jargão! UNIDADE requer abnegação. A unidade vai além de nossa cultura, mentalidade, raízes, DNA, formação acadêmica ou teológica. A PALAVRA de Deus transcende nossa mentalidade humana.

(Efésios 4:2) Com toda humildade e mansidão, com paciência, apoiando-se uns aos outros em amor,

A unidade exigirá: Humildade, gentileza, paciência, tolerância, amor, esforço e diligência. Essas qualidades são indispensáveis.

Vamos analisar cada um deles:

Humildade: Uma virtude caracterizada pela consciência das próprias limitações; Modéstia, simplicidade. Na Bíblia, a humildade é uma virtude essencial que se manifesta no reconhecimento de nossa dependência de Deus e na submissão à Sua vontade, em vez de buscar a glória própria ou a vanglória. É uma atitude do coração que se traduz em mansidão, respeito e serviço aos outros, sem orgulho ou arrogância. Humildade não significa fraqueza, mas reconhecimento das próprias limitações e necessidade de Deus. A humildade é uma das características que compõem a unidade; sem humildade, a UNIDADE torna-se impossível!

Mansidão: A qualidade ou condição de ser manso. Gentileza de caráter ou natureza; gentileza na forma de se expressar; temperamento descontraído, doçura, gentileza, especialidade. Na Bíblia, a mansidão é a capacidade de controlar emoções e reações, respondendo com serenidade e compreensão, em vez de reagir impulsivamente ou agressivamente. É uma virtude que se manifesta na maneira como lidamos com desafios e conflitos, demonstrando paciência e compreensão, em vez de raiva ou ressentimento.

 Longanimidade: A virtude de suportar firmemente os reveses em benefício dos outros; magnanimidade, generosidade. Paciência, abnegação com que se suporta contratempos, dificuldades, etc. Na Bíblia, longanimidade refere-se à paciência, tolerância e capacidade de suportar adversidades sem ficar irritado ou perder a paciência em situações difíceis.

 Apoio: Qualquer coisa cujo propósito seja ser sustentado; um suporte, um suporte, um ponto de apoio. Aquilo que ajuda ou reforça; reforço, suporte. Na Bíblia, o apoio pode ter significados diferentes dependendo do contexto. Geralmente se refere a um ato de fornecer ajuda, apoio ou tolerar ou suportar algo ou uma pessoa. Também pode se referir à capacidade de resistir ou manter algo em pé. Também pode ser usado para fornecer ajuda, apoio emocional ou simplesmente estar presente para alguém em tempos difíceis. O conceito de APOIO também está ligado a tolerar e ter paciência com as dificuldades, as fraquezas dos outros e os processos da vida.

(Romanos 12:1-2) recomenda que os fortes suportem as fraquezas dos fracos.

O APOIO também está ligado à manutenção da fé e da firmeza em Deus durante as provações e desafios.

Amor (Ágape): É o amor incondicional de Deus. Sem o ágape de Deus, nunca seremos capazes de experimentar a verdadeira UNIDADE.

 Esforço: Intensificação da força física, intelectual ou moral para realizar um projeto ou tarefa. Aquilo que é feito com dificuldade e empenho; trabalho, empresa, trabalho. Na Bíblia, o esforço é frequentemente associado à dedicação ao trabalho árduo pelo Reino de Deus.

 Diligência: Busca meticulosa; pesquisa, investigação, inquérito. Interesse ou cuidado aplicado à execução de uma tarefa; Zelo. Na Bíblia, a diligência é um ato de dedicação, um esforço que envolve dedicar-se com entusiasmo e cuidado a algo. Envolve dedicação e perseverança em agradar a Deus e cumprir Seus propósitos.

Notamos que todas as virtudes mencionadas neste versículo estão presentes no FRUTO DO ESPÍRITO.

(Gálatas 5:22-23) Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio. Contra essas coisas não há lei.

Então, para começar a falar e viver em UNIDADE, precisaremos da ajuda e assistência do Espírito Santo. Tanta riqueza em um único versículo, então não pense que UNITY é tão fácil de viver ou implementar. A unidade requer quebrantamento, rendição e maturidade.

Unidade como um corpo: Somos um Corpo e necessitamos dos ajustes necessários para o seu perfeito funcionamento… A unidade vai além dos momentos de comunhão, das conversas, dos encontros e das nossas afinidades.

O apóstolo Paulo instruiu a igreja em Éfeso a viver em unidade… Não apenas em um lugar, mas no Senhor e na fé.

Nossa indiferença termina quando levamos nossas mentes cativas à obediência de Cristo.

(Efésios 4:6) Um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por todos e em todos.

É preciso entender e viver em UNIDADE! Esta igreja precisava aprender a viver em UNIDADE, e nós precisamos vivê-la também! Sabemos que manter o UNITY nem sempre será fácil. Mas precisamos alcançar a masculinidade, a maturidade…

Rumo à maturidade: (Efésios 4:13) Até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, um homem maduro, a medida da estatura da plenitude de Cristo.

Ninguém pode ser deixado para trás. Todos nós precisamos alcançar essa unidade… a gigantesca maturidade da graça de Deus! Mas o propósito da unidade está relacionado à ideia de um elemento único e indivisível (Cristo) que forma um todo. Podemos ser diferentes, mas o que nos une é Cristo!

Precisamos permitir que Deus nos quebre em pedaços para que o muro possa ser perfeitamente construído. Pois a Pedra Angular (Cristo) é quem une o Corpo! A unidade atrai a presença de Deus. O que desejamos como filhos de Deus?

O maior benefício da unidade é a Presença de Deus! A unidade é necessária para atrair a presença de Deus. Na construção da Torre de Babel, o povo estava em união — mesmo que com propósitos errados — e isso chamou a atenção de Deus! Estamos atraindo a atenção de Deus apenas para a unidade quando se diz que ela está errada? Temos vivido em unidade quando nos é conveniente? Essas pessoas ficaram confusas com sua unidade! Quando o homem de Deus traz harmonia à Casa, é para manter a Unidade, para manter a Presença. Que pai se alegra com filhos que estão sempre em conflito? Queremos viver em harmonia, ser ouvidos e respeitados. Portanto, também precisamos ouvir e respeitar.

(Efésios 4:16) De quem todo o corpo, unido e mantido unido pelo que cada junta fornece, à medida que cada parte trabalha junta, causa o crescimento de si mesmo para a edificação de si mesmo em amor.

Unidade na estrutura do corpo: AMOR E RESPONSABILIDADE.

O resultado da unidade (Salmo 133:1) Oh! Como é bom e agradável que os irmãos vivam juntos em união!

Só nesta unidade podemos transmitir ao mundo um testemunho eficaz. A fé floresce em uma atmosfera de unidade. Então veremos os frutos da unidade da igreja como vistos na igreja primitiva.

(Atos 2:46-47) E perseveravam unânimes todos os dias no templo e partiam o pão de casa em casa, comiam com alegria e sinceridade o coração, louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo. E o Senhor acrescentava à igreja diariamente aqueles que estavam sendo salvos.

Que possamos, juntos, viver a verdadeira UNIDADE NO AMOR.

Para a glória de Deus, a edificação do Corpo e a manifestação de Sua Presença.