LOVE FOR OTHERS
Commentary – Roy Pillay
Once again, this perspective is related to our lesson on Jezebel.
John 13:35 By this all will know that you are My disciples, if you have love for one another.”
John 14:16 And I will pray the Father, and He will give you another Helper, that He may abide with you forever—
We must do a word study on the word “another”
The Greek word for another is
állos …. Another, numerically but of the same kind (Extracted from Complete Word Study Bible)
Jesus clarifies His position when He speaks to the Jews about this subject. Please read the whole account in John 8:31-47
John 8:42 Jesus said to them, “If God were your Father, you would love Me, for I proceeded forth and came from God; nor have I come of Myself, but He sent Me.
Jesus declared that this particular company of Jews were incapable of loving those who are sent from above. Because the disciples pursued and represented Christ, He installs love as a “disciple recognition” feature in their relationships.
Jezebel is a disciple of Baal. Jesus, who is the embodiment of love directly informed the Jews that the reason that they could not love Him was because they were submitted to their father, the devil. They were not of the same “állos” or the same kind.
So what does it mean when the Lord rebukes the church in Thyatira regarding Jezebel? The spirit of Jezebel operating in an individual is not the “állos” or “another” of God. It is a foreign spirit representing rulers of the darkness of this age and spiritual hosts of wickedness in the heavenly places.
Revelation 2:20 Nevertheless I have a few things against you, because you allow that woman Jezebel, who calls herself a prophetess, to teach and seduce My servants to commit sexual immorality and eat things sacrificed to idols. 21 And I gave her time to repent of her sexual immorality, and she did not repent.
Jezebel was a disciple of Baal, the Canaanite god of fertility. Sexual ritualistic rites to ensure fertility were associated with the worship of Baal and Asherah.
Like we said about the tares, the problem is not the presence of a believer in the church who carries the spirit of Jezebel; Jesus, from His ascended position, has a problem with Jezebel being allowed by the church in Thyatira to teach doctrines that will manipulate and turn the hearts of the people away from the Lord to worship at the altar of Baal and Asherah. This altar will demand human blood sacrifices.
Jezebel must sit quietly in the church. Sadly, it is not in her nature nor is it her assignment to sit quietly.
Jezebel taught love and intimacy towards Baal in Thyatira which seriously undermined and compromised the believer’s understanding of the “Agape love of God”
As we witness in Thyatira, the Lord will not allow this practice in His church. This practice specifically referring to instructions that misdirects the worship of the believer.
The Agape love of God is able to forgive iniquity (injustice) but “Agape love” is not able to rejoice in a culture where injustice is normalised. Agape love rejoices in the truth (1 Corinthians 13:6)
Greek Word for “iniquity”
adikía; unjust. Injustice.that which is not conformable with justice, what ought not to be, that which is wrong. Related to ádikos unjust, that which is out of harmony with díkē, established usage, what is right and fit, hence injustice, unrighteousness. (Extracted from Complete Word Study Bible)
THE AGAPE LOVE OF GOD THAT OFFERS THE GIFT OF SALVATION AND REDEMPTION TO THE WORLD
John 3:16 For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life.
kósmos; World, with its primary meaning being order, regular disposition and arrangement. Order of the universe, the world. The universe, heavens and earth (Matthew 13:35; 24:21; Luke 11:50; John 17:5, 24; Acts 17:24; Romans 1:20; Hebrews 4:3). Metonym for the inhabitants of the universe (1 Corinthians 4:9). Figuratively and symbolically, a world of something, as an aggregate such as in James 3:6, “a world of iniquity” (Proverbs 17:6). The earth, this lower world as the abode of man. (1) The then-known world and particularly the people who lived in it (Mark 16:15; John 16:21, 28; 21:25; 1 Timothy 3:16; 1 Peter 5:9; 2 Peter 3:6). To come or be sent into the world means to be born, as in John 1:9. To go forth into the world means to appear before men as in John 3:17, 19; 6:14; 1 Timothy 1:15; Hebrews 10:5; 1 John 4:1, 9; 2 John 1:7. Hyperbolically (Matthew 4:8, “all the kingdoms of the world”; see Romans 1:8). (2) Metonymically, the world meaning the inhabitants of the earth, men, mankind (Matthew 5:14; 13:38; John 1:29; 3:16; Romans 3:6, 19; 1 Corinthians 4:13; 2 Corinthians 5:19; Hebrews 11:7; 2 Peter 2:5; 1 John 2:2)(Extracted from Complete Word Study Bible)
The love of God for all “fallen” humanity causes Him to send His Son Jesus as a sacrificial offering, as a gift from the Father to save and redeem humanity regardless of “whoever” it is.This is the “agape” love of God which is the highest and purest expression of love that finds its source in the heart of God. It requires a unique, inexplicable, supernatural, Divine form of love to gaze at “fallen humanity/world” and look beyond their flesh (2 Corinthians 5:16)
How do we explain the conflict between the love of the Heavenly Father for the world and the fact that Jesus instructs believers not to love the world?
1 John 2:15 Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him.
Jesus does not want us to love the “fallen systems” and the depravity and the desires and lusts of this world; the love of the Heavenly Father offers His love, the gift of salvation and redemption to all humanity.
ORIGINAL ABC NOTES
John 13:35 “By this all will know that you are My disciples, if you have love for one another.” In the old covenant, one had to “love your neighbour as yourself” This limited one’s love because it was not greater than love for self.
John 13:34 “A new commandment I give to you, that you love one another; as I have loved you, that you also love one another.
Jesus commands us to love one another as He loved us. Jesus loved us by giving Himself for us.
Our love for one another is summed up in I John 3:16 By this we know love, because He laid down His life for us. And we also ought to lay down our lives for the brethren. This love is beyond the love for oneself. The existence of this love amongst the disciples of Christ is a sign to the world of our discipleship.
EXCLUSIVE DEVOTION
Commentary – Roy Pillay
Exclusive devotion to God is demanded in both the Old and New Covenants
Exodus 20:2 “I am the LORD your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage. 3 “You shall have no other gods before Me. 4 “You shall not make for yourself a carved image—any likeness of anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth; 5 you shall not bow down to them nor serve them. For I, the LORD your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children to the third and fourth generations of those who hate Me, 6 but showing mercy to thousands, to those who love Me and keep My commandments.
Matthew 22:37-38 Jesus said to him, “‘You shall love the LORD your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.’ 38 This is the first and great commandment.
The deliberate, calculated strategy of Jezebel was to introduce the worship of Baal to the Israelites and pollute and profane their covenant with God. This is a direct, blatant and shameless violation of the covenant that God has established with His chosen and holy nation.
Believers in this present day must discern idolatrous altars and voices that seek to distract the believer from pursuing and worshipping the Lord in spirit and in truth.
Consider Paul’s introduction of himself to the Romans …….
Romans 1; 1 Paul, a bondservant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated to the gospel of God
Paul considers himself to be permanently “yoked to Christ”.
doúlos; gen. doúlou, A slave, one who is in a permanent relation of servitude to another, his will being altogether consumed in the will of the other (Matthew 8:9; 20:27; 24:45, 46). Generally one serving, bound to serve, in bondage (Romans 6 (Extracted from Complete Word Study Bible)
THE EXCLUSIVE DEVOTION OF KING HEZEKIAH
2 Kings 18:1 Now it came to pass in the third year of Hoshea the son of Elah, king of Israel, that Hezekiah the son of Ahaz, king of Judah, began to reign. 2 He was twenty-five years old when he became king, and he reigned twenty-nine years in Jerusalem. His mother’s name was Abi the daughter of Zechariah. 3 And he did what was right in the sight of the LORD, according to all that his father David had done.
4 He removed the high places and broke the sacred pillars, cut down the wooden image and broke in pieces the bronze serpent that Moses had made; for until those days the children of Israel burned incense to it, and called it Nehushtan. 5 He trusted in the LORD God of Israel, so that after him was none like him among all the kings of Judah, nor who were before him. 6 For he held fast to the LORD; he did not depart from following Him, but kept His commandments, which the LORD had commanded Moses. 7 The LORD was with him; he prospered wherever he went. And he rebelled against the king of Assyria and did not serve him. 8 He subdued the Philistines, as far as Gaza and its territory, from watchtower to fortified city.
Summary of reforms executed by King Hezekia. These are features of his rulership
(Next Generation Leadership)
- He did what was right in the sight of the Lord
- He chose to walk “in the ways of David”
- He removed the high places and broke the sacred pillars, cut down the wooden image and broke in pieces the bronze serpent that Moses had made
- He invested his complete trust and exclusive devotion to the Lord God
- Among all the kings that Judah had, Hezekiah represented the Divine standard
- He held fast to the commandments which the Lord had commanded Moses (Word of the Lord)
- Hezekiah rebelled against the Assyrian King and did not serve him
- He subdued the Philistines
ABC NOTES
Love Christ above anything else.
Luke 14:33
“So likewise, whoever of you does not forsake all that he has cannot be My disciple.
Love Christ above anyone else.
Luke 14:26
26 “If anyone comes to Me and does not hate his father and mother, wife and children, brothers and sisters, yes, and his own life also, he cannot be My disciple. (NKJ)
Luke 14:26 “Anyone who wants to be my follower must love me far more than he does his own father, mother, wife, children, brothers, or sisters– yes, more than his own life– otherwise he cannot be my disciple. (TLB)
One of the offerings in the New Testament was the burnt offering. The priest could not partake of any part of this offering. It was offered wholly to the Lord. This is what is required of a disciple.
Rom 12:I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that you present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, which is your reasonable service.
TRADUÇÃO PORTUGUESA
(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
AMOR PELOS OUTROS
Comentário – Roy Pillay
Mais uma vez, essa perspectiva está relacionada à nossa lição sobre Jezabel.
João 13:35 Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.”
João 14:16 E rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre,
Devemos fazer um estudo de palavras sobre a palavra “outro”
A palavra grega para outro é:
állos …. Outro, numericamente, mas do mesmo tipo (Extraído da Bíblia de Estudo de Palavras Completas)
Jesus esclarece Sua posição quando fala aos judeus sobre esse assunto. Por favor, leia todo o relato em João 8:31-47
João 8:42 Disse-lhes Jesus: Se Deus fosse vosso Pai, vós me amaríeis, porque saí e vim de Deus; nem vim de mim mesmo, mas ele me enviou.
Jesus declarou que esse grupo particular de judeus era incapaz de amar aqueles que são enviados do alto. Como os discípulos buscaram e representaram a Cristo, Ele instala o amor como um recurso de “reconhecimento do discípulo” em seus relacionamentos.
Jezabel é discípula de Baal. Jesus, que é a personificação do amor, informou diretamente aos judeus que a razão pela qual eles não podiam amá-Lo era porque estavam submetidos a seu pai, o diabo. Eles não eram do mesmo “állos” ou do mesmo tipo.
Então, o que significa quando o Senhor repreende a igreja em Tiatira em relação a Jezabel? O espírito de Jezabel operando em um indivíduo não é o “állos” ou “outro” de Deus. É um espírito estrangeiro que representa os governantes das trevas desta era e as hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais.
Apocalipse 2:20-21 Tenho, porém, algumas coisas contra ti, porque permites que aquela mulher Jezabel, que se diz profetisa, ensine e seduza os meus servos a cometer prostituição e a comer coisas sacrificadas aos ídolos. 21 E dei-lhe tempo para se arrepender de sua imoralidade sexual, e ela não se arrependeu.
Jezabel era discípula de Baal, o deus cananeu da fertilidade. Os ritos ritualísticos sexuais para garantir a fertilidade eram associados à adoração de Baal e Aserá.
Como dissemos sobre o joio, o problema não é a presença de um crente na igreja que carregue o espírito de Jezabel; Jesus, de Sua posição elevada, tem um problema com o fato de Jezabel ser autorizada pela igreja em Tiatira a ensinar doutrinas que manipularão e desviarão os corações do povo do Senhor, levando-o a adorar no altar de Baal e Aserá. Este altar exigirá sacrifícios de sangue humano.
Jezabel deve sentar-se em silêncio na igreja. Infelizmente, não é de sua natureza nem é sua tarefa sentar-se em silêncio.
Jezabel ensinou amor e intimidade para com Baal em Tiatira, o que minou e comprometeu seriamente a compreensão do crente sobre o “amor ágape de Deus”
Como testemunhamos em Tiatira, o Senhor não permitirá essa prática em Sua igreja. Esta prática se refere especificamente a instruções que direcionam erroneamente a adoração do crente.
O amor ágape de Deus é capaz de perdoar a iniquidade (injustiça), mas o “amor ágape” não é capaz de se alegrar em uma cultura onde a injustiça é normalizada. O amor ágape se alegra na verdade (1 Coríntios 13:6)
Palavra grega para “iniquidade”
adikía; injusto. Injustiça – aquilo que não é conforme com a justiça, o que não deveria ser, aquilo que é errado. Relacionado a ádikos injusto, aquilo que está em desarmonia com díkē, uso estabelecido, o que é certo e adequado, daí a injustiça, a injustiça. (Extraído da Bíblia de Estudo de Palavras Completa)
O AMOR ÁGAPE DE DEUS QUE OFERECE AO MUNDO O DOM DA SALVAÇÃO E DA REDENÇÃO
João 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Palavra grega para “mundo”
kósmos; Mundo, com seu significado primário sendo ordem, disposição regular e arranjo. Ordem do universo, o mundo. O universo, os céus e a terra (Mateus 13:35; 24:21; Lucas 11:50; João 17:5, 24; Atos 17:24; Romanos 1:20; Hebreus 4:3). Metonímia para os habitantes do universo (1 Coríntios 4:9). Figurativa e simbolicamente, um mundo de algo, como um agregado, como em Tiago 3:6, “um mundo de iniquidade” (Provérbios 17:6). A terra, este mundo inferior como a morada do homem. (1) O mundo então conhecido e particularmente as pessoas que viviam nele (Marcos 16:15; João 16:21, 28; 21:25; 1 Timóteo 3:16; 1 Pedro 5:9; 2 Pedro 3:6). Vir ou ser enviado ao mundo significa nascer, como em João 1:9. Sair pelo mundo significa aparecer diante dos homens como em João 3:17, 19; 6:14; 1 Timóteo 1:15; Hebreus 10:5; 1 João 4:1, 9; 2 João 1:7. Hiperbolicamente (Mateus 4:8, “todos os reinos do mundo”; veja Romanos 1:8). (2) Metonimicamente, o mundo significa os habitantes da terra, os homens, a humanidade (Mateus 5:14; 13:38; João 1:29; 3:16; Romanos 3:6, 19; 1 Coríntios 4:13; 2 Coríntios 5:19; Hebreus 11:7; 2 Pedro 2:5; 1 João 2:2) (Extraído da Bíblia de Estudo Completa)
O amor de Deus por toda a humanidade “caída” faz com que Ele envie Seu Filho Jesus como uma oferta de sacrifício, como um presente do Pai para salvar e redimir a humanidade, independentemente de “quem quer que seja”. Este é o amor “ágape” de Deus, que é a expressão mais alta e pura do amor que encontra sua fonte no coração de Deus. Requer uma forma única, inexplicável, sobrenatural e divina de amor para olhar para a “humanidade/mundo caído” e olhar além de sua carne (2 Coríntios 5:16)
Como explicamos o conflito entre o amor do Pai Celestial pelo mundo e o fato de Jesus instruir os crentes a não amarem o mundo?
1 João 2:15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Jesus não quer que amemos os “sistemas caídos” e a depravação e os desejos e concupiscências deste mundo; o amor do Pai Celestial oferece Seu amor, o dom da salvação e da redenção a toda a humanidade.
NOTAS ORIGINAIS DO ABC
João 13:35 “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.” Na antiga aliança, era preciso “amar o próximo como a si mesmo” Isso limitava o amor porque não era maior do que o amor por si mesmo.
João 13:34 “Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros.
Jesus nos ordena a amar uns aos outros como Ele nos amou. Jesus nos amou entregando-se por nós.
Nosso amor uns pelos outros é resumido em I João 3:16 Nisto conhecemos o amor, porque Ele deu a Sua vida por nós. E nós também devemos dar nossas vidas pelos irmãos. Esse amor está além do amor por si mesmo. A existência desse amor entre os discípulos de Cristo é um sinal para o mundo de nosso discipulado.
DEVOÇÃO EXCLUSIVA
Comentário – Roy Pillay
A devoção exclusiva a Deus é exigida tanto na Antiga quanto na Nova Aliança
Êxodo 20:2-6 Eu sou o Senhor, o seu Deus, que os tirei da terra do Egito, da casa da servidão. 3 Não terás outros deuses diante de mim. 4 Não farás para ti imagem esculpida, semelhança alguma do que há em cima nos céus, ou embaixo na terra, ou nas águas debaixo da terra; 5 Não te curvarás diante deles, nem os servirás. Pois eu, o Senhor, o seu Deus, sou um Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais sobre os filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, 6 mas uso de misericórdia para com milhares, para com aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.
Mateus 22:37-38 Jesus disse-lhe: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. 38 Este é o primeiro e grande mandamento.
A estratégia deliberada e calculada de Jezabel era apresentar a adoração de Baal aos israelitas e poluir e profanar sua aliança com Deus. Esta é uma violação direta, flagrante e desavergonhada da aliança que Deus estabeleceu com Sua nação escolhida e santa.
Os crentes nos dias atuais devem discernir altares e vozes idólatras que procuram distrair o crente de buscar e adorar o Senhor em espírito e em verdade.
Considere a introdução de Paulo aos Romanos …….
Romanos 1; 1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus.
Paulo se considera permanentemente “sob o jugo de Cristo”.
Palavra grega para “escravo”
doúlos; gen. doúlou, Um escravo, aquele que está em uma relação permanente de servidão a outro, sua vontade sendo totalmente consumida na vontade do outro (Mateus 8:9; 20:27; 24:45, 46). Geralmente uma porção, obrigada a servir, em cativeiro (Romanos 6 (Extraído da Bíblia de Estudo de Palavra Completa)
A DEVOÇÃO EXCLUSIVA DO REI EZEQUIAS
2 Reis 18:1-8 E sucedeu que, no terceiro ano de Oséias, filho de Elá, rei de Israel, começou a reinar Ezequias, filho de Acaz, rei de Judá. 2 Tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Abi, filha de Zacarias. 3 E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que fizera Davi, seu pai. 4 Ele removeu os altos sagrados e quebrou as colunas sagradas, cortou a imagem de madeira e quebrou em pedaços a serpente de bronze que Moisés havia feito; porque até aqueles dias os filhos de Israel queimavam incenso a ela, e lhe chamavam Neustã. 5 Confiou no SENHOR, Deus de Israel, de modo que depois dele não houve ninguém semelhante a ele entre todos os reis de Judá, nem os que foram antes dele. 6 Pois ele se apegou ao Senhor; não se apartou de segui-lo, mas guardou os seus mandamentos, que o Senhor ordenara a Moisés. 7 O Senhor estava com ele; ele prosperou onde quer que fosse. E ele se rebelou contra o rei da Assíria e não o serviu. 8 Ele subjugou os filisteus, até Gaza e seu território, desde a torre de vigia até a cidade fortificada.
Resumo das reformas executadas pelo rei Ezequiel. Estas são particularidades de seu governo (Liderança da Próxima Geração)
• Ele fez o que era certo aos olhos do Senhor
• Ele escolheu andar “nos caminhos de Davi”
• Ele removeu os altos e quebrou as colunas sagradas, cortou a imagem de madeira e quebrou em pedaços a serpente de bronze que Moisés havia feito
• Ele investiu sua total confiança e devoção exclusiva ao Senhor Deus
• Entre todos os reis que Judá teve, Ezequias representou o padrão divino
• Ele se apegou aos mandamentos que o Senhor havia ordenado a Moisés (Palavra do Senhor)
• Ezequias se rebelou contra o rei assírio e não o serviu
• Ele subjugou os filisteus
NOTAS ORIGINAIS DO ABC
Ame a Cristo acima de qualquer outra coisa.
Lucas 14:33 “Da mesma forma, qualquer de vocês que não renunciar a tudo o que tem não pode ser meu discípulo.
Ame a Cristo acima de qualquer outra pessoa.
Lucas 14:26 “Se alguém vem a mim e não odeia seu pai e mãe, esposa e filhos, irmãos e irmãs, e também a sua própria vida, não pode ser meu discípulo. (NKJ)
Lucas 14:26 “Quem quiser ser meu seguidor deve me amar muito mais do que a seu próprio pai, mãe, esposa, filhos, irmãos ou irmãs, sim, mais do que sua própria vida, caso contrário, ele não pode ser meu discípulo. (TLB)
Uma das ofertas do Novo Testamento era o holocausto. O sacerdote não podia participar de nenhuma parte dessa oferta. Foi oferecido inteiramente ao Senhor. Isso é o que é exigido de um discípulo.
Romanos 12:Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
CCF International Church 
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