CCF International Church

INDWELLING WORD

Commentary – Roy Pillay

Many readers may have been surprised by the intensity, clarity and directness of our perspectives concerning the demonic spirit of Jezebel. 

The reality is that we are not battling against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this age, against spiritual hosts of wickedness in the heavenly places.

Whilst the shield of faith in the Lord is the believer’s defense against the fiery darts of the enemy, it is the Sword of the Spirit, the Word of God which is the weapon of offense to dismantle the operating systems of the enemy

The absence of the voice of the Lord (hidden in caves) gave Jezebel the space to implement her reign of terror. It was the timely Divine intervention during this siege that the voice of the Lord came to Elijah instructing him to return to the field of battle to destroy Jezebel. It was the Lord Himself who hand picked three highly specialised graces to collaborate with Elijah. These graces constitute the armor of God.

Ephesians 6:16 above all, taking the shield of faith with which you will be able to quench all the fiery darts of the wicked one. 17 And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God;

The Ark of Covenant contained among other things, the Tablets of the Law. In this season the Word of the Lord needs to find its new dwelling place within the believer (present day Ark of God and the spiritual Temple)

Colossians 3:16 Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom, teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord. 17 And whatever you do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God the Father through Him.

King Hezekiah’s reformation demanded that he overhauls the entire governing model of his biological father King Ahaz and pursue the ways of King David. Hezekiah was 25 years of age when he became king. He represented the “new generation leadership” of that particular time. His zeal, passion and great courage for reform must inspire young leaders everywhere in this present day.

Hezekiah called upon all the Levites and the priests to sanctify themselves and demanded that they “remove the rubbish” from the Holy Place. Our understanding and application  of the word “rubbish” is very important for leadership in this present day.

The original Hebrew word for rubbish/filthiness is “niddāh”

A feminine noun meaning impurity, a woman’s menstrual cycle. It refers to a woman’s flow of blood during her menstruation period. She was considered unclean and impure during this time, and the impurity had to be cleansed by water (Leviticus 12:2; Numbers 19:9; Ezekiel 18:6; 22:10). Its meaning extended to refer to anything polluted, detestable, or unclean (Extracted from Complete Word Study Bible)

The cleansing agent for the impurity inferred by this word “niddāh” is WATER. We know that water consistently symbolises the Word of the Lord. In his letter to the Ephesian believers, the apostle Paul presents the Word of the Lord as the “cleansing and sanctifying” agent. 

Ephesians 5:25 Husbands, love your wives, just as Christ also loved the church and gave Himself for her, 26 that He might sanctify and cleanse her with the washing of water by the word,

Our presentation application of this understanding must be reconciled with the instructions of Jesus in the Parable of the wheat and the tares (Matthew 13:24-30)

We must embrace the “growing together” of the wheat and the tares as a “coexistent” reality. The Lord has issued a “restraining order” that allows the coexistence of both the wheat and the tares because of His immense, unfathomable love and commitment to His covenant with the wheat. He would not place the wheat in “harm’s way”. This reveals the trust and confidence that Jesus has in the “all sufficiency” of His grace for the “wheat” to overcome all intimidation from the “tares” that grow alongside the wheat.

The Lord assumes full responsibility for the final judgement of both the wheat and the tares. 

This means that believers, especially leaders have to prioritise the application of the Word of the Lord as a cleansing and sanctifying agent. 

We can conclude that our warfare is not against “flesh and blood”.

A Hezekiah model that is built on a Davidic leadership model will demand the dismantling of any evil and wicked operating system that does not does have its heart centred in the Lord.

Jesus used the Word of the Lord to resist the three temptations of the devil. Every time, Jesus, the incarnate Word of God declared “It is written”. (Matthew 4:3-11)

ORIGINAL ABC NOTES

A multitude followed Jesus when they saw the lame walk, the blind see, the deaf hear and the demonized set free. When they saw Jesus feed the five thousand, they wanted to make Him king. Jesus said: –

John 6:56 “He who eats My flesh and drinks My blood abides in Me, and I in him. 

The crowd stopped following Him. Even many of His disciple deserted Him.

John 6:66 From that time many of His disciples went back and walked with Him no more. 

These were not true disciples. They could not live by every word that flowed from the mouth of Christ.

A disciple abides (dwells) in the word of God. 

John 8:31 Then Jesus said to those Jews who believed Him, “If you abide in My word, you are My disciples indeed. 

This includes: –

1. Reading the Word. (Luke 4:16 / Colossians 4:16 / Joshua 8:34 / Jeremiah 36:8)
2. Studying the word. (John 5:39 / Acts 17:11 / 2Timothy 2:15)
3. Meditating on the word. (Joshua 1:8 / Psalm 19:14 / 1 Timothy 4:15)
4. Obeying the word. (Joshua 1:8 / Psalm 78:7 / 1 John 5:3 / Revelation 14:12)
5. Teaching the word. (Psalm 78:4-6 / Colossians 3:16 / 1Timothy 4:11)
6. Preaching the Word (Mark 16:15/ Acts 5:20/ 2 Timothy 4:2)

PRODUCTIVITY

Commentary –  Roy Pillay

This perspective relates to our main lesson – Jezebel. The spirit of Jezebel operating  in and among the people of God brings widespread economic instability, religious conflict, lawlessness and confusion to any environment. The relentless persecution and suppression of the prophets of the Lord and the murder of Naboth contributed significantly to the loss of trust and confidence in the Ahab/Jezebel led government. These adverse conditions will affect the productivity of a people and cause economic instability.

God responded to Elijah’s call for a drought in Israel because of the apostasy of His people in their idol worship of Baal. His strategy has always been to apply pressure until His people return to Him. The drought and famine of three and half years seriously affected the productivity and the economy, especially the agricultural sector and the livestock. During these times of drought and famine, believers must recognise the Lord as the source of their blessings.

Deuteronomy 8:18 “And you shall remember the LORD your God, for it is He who gives you power to get wealth, that He may establish His covenant which He swore to your fathers, as it is this day. 19 Then it shall be, if you by any means forget the LORD your God, and follow other gods, and serve them and worship them, I testify against you this day that you shall surely perish.

The prosperity of God’s people was inextricably linked to their covenant with their God. Idolatry breaks the “hedge” that confers Divine immunity and protection against the enemy. 

Jesus would declare ………

John 15:4 Abide in Me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in Me.

Paul warns the Gentiles about never losing sight of the source of their blessings.

Romans 11:17 And if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive tree, were grafted in among them, and with them became a partaker of the root and fatness of the olive tree, 18 do not boast against the branches. But if you do boast, remember that you do not support the root, but the root supports you.

This is important because there is a real danger that productivity can become idolised because there is always a sense of dissatisfaction in our constant quest to to achieve more and greater goals; to construct bigger barns; our pursuit of productivity should not be at the expense of our relationship with the Lord. Remember it is the ROOT THAT SUPPORTS THE BRANCHES. 

Jesus Himself testifies that He is the ROOT …………….

Revelation 22:16 “I, Jesus, have sent My angel to testify to you these things in the churches. I am the Root and the Offspring of David, the Bright and Morning Star.”

ORIGINAL ABC NOTES

John 15:8 By this My Father is glorified, that you bear much fruit; so you will be My disciples

Fruitfulness (productivity) is a mark of discipleship that glorifies the Father. Fruitfulness is the result of a personal, intimate (abiding) relationship with Christ.

John 15:4 “Abide in Me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in Me. 5 “I am the vine, you are the branches. He who abides in Me, and I in him, bears much fruit; for without Me you can do nothing.

John 12:24 “Most assuredly, I say to you, unless a grain of wheat falls into the ground and dies, it remains alone; but if it dies, it produces much grain.

Fruitfulness is evidence of death to self. 

TRADUÇÃO PORTUGUESA                 (Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)

JEZABEL – PARTE 6

 Comentário – Roy Pillay

 Muitos leitores podem ter ficado surpresos com a intensidade, clareza e franqueza de nossas perspectivas sobre o espírito demoníaco de Jezabel.

A realidade é que não estamos lutando contra carne e sangue, mas contra principados, contra potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais.

Enquanto o escudo da fé no Senhor é a defesa do crente contra os dardos inflamados do inimigo, é a Espada do Espírito, a Palavra de Deus que é a arma de ataque para desmantelar os sistemas operacionais do inimigo

A ausência da voz do Senhor (escondida em cavernas) deu a Jezabel o espaço para implementar seu reinado de terror. Foi a intervenção divina oportuna durante este cerco que a voz do Senhor veio a Elias, instruindo-o a retornar ao campo de batalha para destruir Jezabel. Foi o próprio Senhor quem escolheu a dedo três graças altamente especializadas para colaborar com Elias. Essas graças constituem a armadura de Deus.

Efésios 6:16 acima de tudo, tomando o escudo da fé com o qual você será capaz de apagar todos os dardos inflamados do maligno. 17 E tomai o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus;

A Arca da Aliança continha, entre outras coisas, as Tábuas da Lei. Nesta época, a Palavra do Senhor precisa encontrar sua nova morada dentro do crente (atual Arca de Deus e o Templo espiritual)

Colossenses 3:16 Habite ricamente em vós a palavra de Cristo, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vossos corações. 17 E tudo o que fizerdes por palavra ou por ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando graças a Deus Pai por meio dele.

A reforma do rei Ezequias exigiu que ele revisasse todo o modelo de governo de seu pai biológico, o rei Acaz, e seguisse os caminhos do rei Davi. Ezequias tinha 25 anos de idade quando se tornou rei. Ele representou a “liderança da nova geração” daquela época em particular. Seu zelo, paixão e grande coragem pela reforma devem inspirar jovens líderes em todos os lugares nos dias atuais.

Ezequias convocou todos os levitas e sacerdotes a se santificarem e exigiu que “removessem o lixo” do Lugar Santo. Nossa compreensão e aplicação da palavra “lixo” é muito importante para a liderança nos dias atuais.

A palavra hebraica original para lixo / imundície é “niddāh”                                        Um substantivo feminino que significa impureza, o ciclo menstrual de uma mulher. Refere-se ao fluxo de sangue de uma mulher durante o período menstrual. Ela foi considerada impura e impura durante esse tempo, e a impureza teve que ser purificada com água (Levítico 12:2; Números 19:9; Ezequiel 18:6; 22:10). Seu significado se estende para se referir a qualquer coisa poluída, detestável ou impura              (Extraído da Bíblia de Estudo de Palavras Completas)

O agente de limpeza para a impureza inferida por esta palavra “niddāh” é a ÁGUA. Sabemos que a água simboliza consistentemente a Palavra do Senhor. Em sua carta aos crentes de Éfeso, o apóstolo Paulo apresenta a Palavra do Senhor como o agente “purificador e santificador”.

 Efésios 5:25-26 Maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, 26 para a santificar e purificar com a lavagem da água, pela palavra,

Nossa aplicação de apresentação desse entendimento deve ser reconciliada com as instruções de Jesus na parábola do joio e do trigo (Mateus 13:24-30)

Devemos abraçar o “crescer juntos” do trigo e do joio como uma realidade “coexistente”. O Senhor emitiu uma “ordem de restrição” que permite a coexistência do trigo e do joio por causa de Seu imenso e insondável amor e compromisso com Sua aliança com o trigo. Ele não colocaria o trigo em “perigo”. Isso revela a confiança que Jesus tem na “toda suficiência” de Sua graça para o “trigo” para superar toda intimidação do “joio” que cresce junto com o trigo.

O Senhor assume total responsabilidade pelo julgamento final tanto do trigo quanto do joio.

Isso significa que os crentes, especialmente os líderes, devem priorizar a aplicação da Palavra do Senhor como um agente purificador e santificador.

Podemos concluir que nossa guerra não é contra “carne e sangue”.

Um modelo de Ezequias que é construído sobre um modelo de liderança davídica exigirá o desmantelamento de qualquer sistema operacional maligno e perverso que não tenha seu coração centrado no Senhor.

Jesus usou a Palavra do Senhor para resistir às três tentações do diabo. Todas as vezes, Jesus, o Verbo de Deus encarnado, declarou “Está escrito”. (Mateus 4:3-11)

NOTAS ORIGINAIS DO ABC                          Uma multidão seguiu Jesus quando viu os coxos andarem, os cegos verem, os surdos ouvirem e os endemoninhados serem libertados. Quando viram Jesus alimentar os cinco mil, quiseram fazê-lo rei. Jesus disse: 

João 6:56 “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele.

A multidão parou de segui-lo. Até mesmo muitos de Seus discípulos O abandonaram.

João 6:66 Desde então, muitos de seus discípulos voltaram e não andaram mais com ele.

Estes não eram verdadeiros discípulos. Não podiam viver de cada palavra que fluía da boca de Cristo.

Um discípulo permanece (habita) na palavra de Deus.

João 8:31 Então Jesus disse aos judeus que creram nele: “Se permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sois meus discípulos.

Isso inclui: 

1. Lendo a Palavra. (Lucas 4:16 / Colossenses 4:16 / Josué 8:34 / Jeremias 36:8)

2. Estudando a palavra. (João 5:39 / Atos 17:11 / 2 Timóteo 2:15)

3. Meditando na palavra. (Josué 1:8 / Salmo 19:14 / 1 Timóteo 4:15)

4. Obedecendo à palavra. (Josué 1:8 / Salmo 78:7 / 1 João 5:3 / Apocalipse 14:12)

5. Ensinando a palavra. (Salmo 78:4-6 / Colossenses 3:16 / 1 Timóteo 4:11)

6. Pregando a Palavra (Marcos 16:15 / Atos 5:20 / 2 Timóteo 4:2)

 

PRODUTIVIDADE

Comentário – Roy Pillay

 Essa perspectiva se relaciona com nossa lição principal – Jezabel. O espírito de Jezabel operando no e entre o povo de Deus traz instabilidade econômica generalizada, conflito religioso, ilegalidade e confusão a qualquer ambiente. A implacável perseguição e supressão dos profetas do Senhor e o assassinato de Nabote contribuíram significativamente para a perda de confiança no governo liderado por Acabe/Jezabel. Essas condições adversas afetarão a produtividade de um povo e causarão instabilidade econômica.

Deus respondeu ao chamado de Elias para uma seca em Israel por causa da apostasia de Seu povo em sua adoração de ídolos a Baal. Sua estratégia sempre foi aplicar pressão até que Seu povo retornasse a Ele. A seca e a fome de três anos e meio afetaram seriamente a produtividade e a economia, especialmente o setor agrícola e a pecuária. Durante esses tempos de seca e fome, os crentes devem reconhecer o Senhor como a fonte de suas bênçãos.

Deuteronômio 8:18 “E lembrar-te-ás do Senhor teu Deus, porque é ele quem te dá poder para adquirires riquezas, a fim de confirmar a aliança que jurou a teus pais, como hoje se vê. 19 Então será que, se de algum modo te esqueceres do SENHOR teu Deus, e seguires outros deuses, e os servires e os adorares, hoje testifico contra ti que certamente perecereis.

A prosperidade do povo de Deus estava inextricavelmente ligada à sua aliança com seu Deus. A idolatria quebra a “cerca” que confere imunidade divina e proteção contra o inimigo.

Jesus declararia ………

João 15:4 Permanecei em mim, e eu em vós. Assim como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira, vós também não podeis, se não permanecerdes em mim.

Paulo adverte os gentios a nunca perderem de vista a fonte de suas bênçãos.

Romanos 11:17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado no meio deles, e com eles te tornaste participante da raiz e da gordura da oliveira, 18 não te glories contra os ramos. Mas, se vos gloriardes, lembrai-vos de que não apoias a raiz, mas a raiz vos sustenta.

Isto é importante porque existe um perigo real de que a produtividade possa tornar-se idolatrada, porque há sempre um sentimento de insatisfação na nossa busca constante para alcançar mais e maiores objetivos; construir celeiros maiores; nossa busca pela produtividade não deve ser feita às custas de nosso relacionamento com o Senhor. Lembre-se de que é a RAIZ QUE SUSTENTA OS RAMOS.

 O próprio Jesus testifica que Ele é a RAIZ …………….

Apocalipse 22:16 “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a Raiz e a Descendência de Davi, a Resplandecente Estrela da Manhã.”

 

NOTAS ORIGINAIS DO ABC

 João 15:8 Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; para que sereis Meus discípulos

A fecundidade (produtividade) é uma marca de discipulado que glorifica o Pai. A fecundidade é o resultado de um relacionamento pessoal e íntimo (permanente) com Cristo.

João 15:4 “Permanecei em mim, e eu em vós. Assim como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira, vós também não podeis, se não permanecerdes em mim. 5 Eu sou a videira, vós sois os ramos. Quem permanece em mim, e eu nele, dá muito fruto; pois sem Mim você não pode fazer nada.

João 12:24 Em verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito trigo.

A fecundidade é evidência da morte para o eu.