What factors activate Jezebel?
The fragile and weakened faith of Ahab in God, gave Jezebel the opportunity and an entrance way to introduce an alternate culture of worship (Baal) to the people of God. She then proceeded to persecute the legitimate prophetic voices of God.
Jezebel also observed that Ahab lacked specific knowledge concerning the biblical laws regarding the expropriation of the vineyard of Naboth.
He was easily seduced and manipulated by Jezebel, who lacked understanding of Israel’s obligations concerning family inheritance.
The sin of covetousness in Ahab activated the spirit of Jezebel.
Exodus 20:17 “You shall not covet your neighbor’s house; you shall not covet your neighbor’s wife, nor his male servant, nor his female servant, nor his ox, nor his donkey, nor anything that is your neighbor’s.”
1 Kings 21:7 Then Jezebel his wife said to him, “You now exercise authority over Israel! Arise, eat food, and let your heart be cheerful; I will give you the vineyard of Naboth the Jezreelite.” 8 And she wrote letters in Ahab’s name, sealed them with his seal, and sent the letters to the elders and the nobles who were dwelling in the city with Naboth. 9 She wrote in the letters, saying, Proclaim a fast, and seat Naboth with high honor among the people; 10 and seat two men, scoundrels, before him to bear witness against him, saying, “You have blasphemed God and the king.” Then take him out, and stone him, that he may die.
Although Ahab was not familiar with the laws concerning the laws of inheritance, his “offer to expropriate” that he presented to Naboth was reasonable because he exercised his right as a monarch to the law of “eminent domain” with fair compensation.
1 Kings 21:2 So Ahab spoke to Naboth, saying, “Give me your vineyard, that I may have it for a vegetable garden, because it is near, next to my house; and for it I will give you a vineyard better than it. Or, if it seems good to you, I will give you its worth in money.” 3 But Naboth said to Ahab, “The LORD forbid that I should give the inheritance of my fathers to you!”
Please see my comprehensive article on this subject ….
FISCAL INTEGRITY OF KINGS
https://roypillay.com/2023/03/07/fiscal-integrity-of-kings-in-times-of-peace-a-biblical-perspective/
Levitical laws regarding inheritance state that the property remain with the family that owned it.
Although Ahab was depressed he accepted Naboth’s decision to refuse. This is perceived by Jezebel to be a weakness in the king and her spirit was activated.
In this present day, we recognise the declaration of David that the Sovereign Lord is the owner of all created things.
Psalms 24:1 The earth is the LORD’s, and all its fullness, The world and those who dwell therein. 2 For He has founded it upon the seas, And established it upon the waters.
However, the Lord has entrusted the earth to us as stewards and proxies. For example the land on which our houses are built also belongs to the Lord, but it has been given to us to steward on behalf of the Lord. Although we hold the “title deed” the government has the right to invoke the law of “eminent domain” for a valid public use.
ORIGINAL ABC NOTES Jezebel is activated by weak leadership and covetousness. A weak husband activates Jezebel at home. A weak set man/leader activates Jezebel in the church. In 1 Kings 21 Jezebel is inactive and silent until Ahab manifests his weakness and covetousness.
WEAKNESS AND COVETOUSNESS ARE OPEN DOORS FOR JEZEBELLIAN INVASION.
What are the features of a Jezebellian invasion?
Commentary – Roy Pillay
The principal method used by Jezebel is “to incite fear and intimidation”
There will be a clear departure from the Mount Carmel Summit proclamation, when the people witnessed the supernatural Divine visitation of the Presence of God. The people watched in awe as “the fire of the LORD fell and consumed the burnt sacrifice, and the wood and the stones and the dust, and it licked up the water that was in the trench”. The people fell on their faces and declared …………
“The LORD, He is God! The LORD, He is God!”
When the people descended from the mountain into the valley, they easily forget the cataclysmic encounter with the Lord on Mount Carmel.
Our proclamations on the mountain must not change when we descend into the valley. This was an endemic, recurring spiritual condition of the people of God.
They easily forgot Almighty God as their Maker (Hosea 8:14). They forgot His acts of faithfulness, His timeous provision and acts of deliverance and victories against nations more stronger (numerically) than themselves.
The change in their shout during their descent into the valley, from a shout of victory to fear, with the prophets of God being hidden in caves, which represented a distraction in their migration.
We must believe that the “Lord, He is God” in any situation, under any circumstance.
The voice of the Lord came to Elijah at the entrance of a cave that reflected the disappointment of the Lord.
Elijah was intimidated to the point where he desired death. He declared, in his “defeated” position that he was no better than his fathers
1 Kings 19:4 But he himself went a day’s journey into the wilderness, and came and sat down under a broom tree. And he prayed that he might die, and said, “It is enough! Now, LORD, take my life, for I am no better than my fathers!”
We pray that the next generation of leadership to be more resolute and more indomitable in their faith in God than their fathers. Is there not a cause? Demand the enforcement of the authority of the Word of God. We must persist in the struggle for Reform until all the enemies of God including Jezebel become the “footstool of Christ Jesus” Hebrews 10:12 But this Man, after He had offered one sacrifice for sins forever, sat down at the right hand of God, 13 from that time waiting till His enemies are made His footstool. 14 For by one offering He has perfected forever those who are being sanctified.
For this to happen we must prioritise instructing the next generation in righteousness from the Word of the Lord. Faith comes by hearing the Word of the Lord.
Elijah experienced a temporary lapse in his faith.
During difficult moments, this can happen to the best of us. Jesus experienced this momentary lapse in the Garden of Gethsemane ………
Mark 14:35 He went a little farther, and fell on the ground, and prayed that if it were possible, the hour might pass from Him. 36 And He said, “Abba, Father, all things are possible for You. Take this cup away from Me; nevertheless, not what I will, but what You will.”
ORIGINAL ABC NOTES I Kings 19:3 And when he saw that, he arose and ran for his life, and went to Beersheba, which belongs to Judah, and left his servant there.
I Kings 19:9 And there he went into a cave, and spent the night in that place; and behold, the word of the LORD came to him, and He said to him, “What are you doing here, Elijah?”
IKing 19:13 So it was, when Elijah heard it, that he wrapped his face in his mantle and went out and stood in the entrance of the cave. Suddenly a voice came to him, and said, “What are you doing here, Elijah?”
He moved from the top of Mount Carmel to a cave in Mount Horeb – a move that was not sanctioned by God.
Those under a Jezebellian spell, migrate innacurately.
TRADUÇÃO PORTUGUESA
(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)
Quais fatores ativam Jezabel?
A fé frágil e enfraquecida de Acabe em Deus deu a Jezabel a oportunidade e uma porta de entrada para introduzir uma cultura alternativa de adoração (Baal) ao povo de Deus. Ela então começou a perseguir as vozes proféticas legítimas de Deus.
Jezabel também observou que Acabe não tinha conhecimento específico sobre as leis bíblicas sobre a expropriação da vinha de Nabote.
Ele foi facilmente seduzido e manipulado por Jezabel, que não entendia as obrigações de Israel em relação à herança familiar.
O pecado da cobiça em Acabe ativou o espírito de Jezabel.
Êxodo 20:17 “Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.”
1 Reis 21:7 Então Jezabel, sua mulher, lhe disse: Agora exerces autoridade sobre Israel! Levanta-te, come e alegre o teu coração; Eu lhe darei a vinha de Nabote, o jizreelita”. 8 E ela escreveu cartas em nome de Acabe, selou-as com o seu selo, e enviou as cartas aos anciãos e aos nobres que moravam na cidade com Nabote. 9 E escreveu nas cartas, dizendo: Proclama jejum, e faz com que Nabote faça sentar-se com grande honra no meio do povo; 10 e assentaram diante dele dois homens, para testemunharem contra ele, dizendo: “Você blasfemou contra Deus e o rei”. Tirai-o então e apedrejam-no, para que morra.
Embora Acabe não estivesse familiarizado com as leis relativas às leis de herança, sua “oferta de expropriação” que apresentou a Nabote era razoável porque ele exerceu seu direito como monarca à lei de “domínio eminente” com justa compensação.
1 Reis 21:2 Então Acabe falou a Nabote, dizendo: Dá-me a tua vinha, para que eu a tenha por horta, porque está perto, perto da minha casa; e por isso vos darei uma vinha melhor do que ela. Ou, se lhe parecer bom, eu lhe darei seu valor em dinheiro. 3 Mas Nabote disse a Acabe: “O Senhor me livre de dar a você a herança de meus pais!”
Por favor, veja meu artigo abrangente sobre este assunto… INTEGRIDADE FISCAL DOS REIS
As leis levíticas sobre herança afirmam que a propriedade permanece com a família que a possui.
Embora Acabe estivesse deprimido, ele aceitou a decisão de Nabote de recusar. Isso é percebido por Jezabel como uma fraqueza no rei e seu espírito foi ativado.
Nos dias atuais, reconhecemos a declaração de Davi de que o Soberano Senhor é o dono de todas as coisas criadas.
Salmos 24:1-2 Do Senhor é a terra e toda a sua plenitude, o mundo e os que nele habitam. 2 Pois ele a fundou sobre os mares e a estabeleceu sobre as águas.
No entanto, o Senhor confiou a terra a nós como mordomos e procuradores. Por exemplo, a terra em que nossas casas são construídas também pertence ao Senhor, mas nos foi dada para mordomos em nome do Senhor. Embora detenhamos o “título de propriedade”, o governo tem o direito de invocar a lei de “domínio eminente” para um uso público válido.
NOTAS ORIGINAIS DO ABC Jezabel é ativada por uma liderança fraca e cobiça. Um marido fraco ativa Jezabel em casa. Um homem/líder fraco ativa Jezabel na igreja. Em 1 Reis 21, Jezabel fica inativa e silenciosa até que Acabe manifeste sua fraqueza e cobiça.
FRAQUEZA E COBIÇA SÃO PORTAS ABERTAS PARA A INVASÃO JEZEBELLIANA.
Quais são as características de uma invasão jezebeliana?
Comentário – Roy Pillay
O principal método usado por Jezabel é “incitar medo e intimidação”
Haverá um claro afastamento da proclamação do Cume do Monte Carmelo, quando o povo testemunhou a visitação divina sobrenatural da Presença de Deus. O povo assistiu com admiração enquanto “o fogo do Senhor caiu e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o pó, e lambeu a água que estava no rego”. O povo prostrou-se com o rosto em terra e declarou…
“O Senhor é Deus! O Senhor é Deus!”
Quando o povo desceu da montanha para o vale, esqueceu-se facilmente do encontro cataclísmico com o Senhor no Monte Carmelo.
Nossas proclamações na montanha não devem mudar quando descemos para o vale. Esta era uma condição espiritual endêmica e recorrente do povo de Deus.
Eles facilmente se esqueceram de Deus Todo-Poderoso como seu Criador (Oséias 8:14). Eles se esqueceram de Seus atos de fidelidade, Sua provisão oportuna e atos de libertação e vitórias contra nações mais fortes (numericamente) do que eles.
A mudança em seu grito durante a descida ao vale, de um grito de vitória para o medo, com os profetas de Deus escondidos em cavernas, o que representou uma distração em sua migração.
Devemos acreditar que o “Senhor, Ele é Deus” em qualquer situação, sob qualquer circunstância.
A voz do Senhor veio a Elias na entrada de uma caverna que refletia o desapontamento do Senhor.
Elias ficou intimidado a ponto de desejar a morte. Ele declarou, em sua posição “derrotada”, que não era melhor do que seus pais
1 Reis 19:4 Mas ele mesmo foi um dia de caminho ao deserto, e chegando, e sentou-se debaixo de uma giesta. E ele orou para que pudesse morrer e disse: “Basta! Agora, Senhor, tire a minha vida, pois não sou melhor do que meus pais!”
Oramos para que a próxima geração de liderança seja mais resoluta e mais indomável em sua fé em Deus do que seus pais. Não há uma causa? Exija a imposição da autoridade da Palavra de Deus. Devemos persistir na luta pela Reforma até que todos os inimigos de Deus, incluindo Jezabel, se tornem o “estrado de Cristo Jesus”
Hebreus 10:12-14 – Mas quando este sacerdote acabou de oferecer, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à direita de Deus.13 Daí em diante, ele está esperando até que os seus inimigos sejam colocados como estrado dos seus pés;14 porque, por meio de um único sacrifício, ele aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados.
Para que isso aconteça, devemos priorizar a instrução da próxima geração na justiça a partir da Palavra do Senhor. A fé vem pelo ouvir a Palavra do Senhor.
Elias experimentou um lapso temporário em sua fé.
Durante momentos difíceis, isso pode acontecer com o melhor de nós. Jesus experimentou esse lapso momentâneo no Jardim do Getsêmani ………
Marcos 14:35-36 E foi um pouco mais longe, prostrou-se em terra e orou para que, se possível, passasse dele a hora. 36 E disse: Aba, Pai, tudo te é possível. Afasta de mim este cálice; no entanto, não o que eu quero, mas o que tu queres.”
NOTAS ORIGINAIS DO ABC I Reis 19:3 E, vendo isso, levantou-se, e correu para salvar a sua vida, e foi para Berseba, que pertence a Judá, e deixou ali o seu servo.
I Reis 19:9 E ali entrou numa caverna, e passou a noite naquele lugar; e eis que a palavra do Senhor veio a ele, e Ele lhe disse: “O que você está fazendo aqui, Elias?”
I Reis 19:13 Sucedeu, pois, que, ouvindo Elias, envolveu o rosto no seu manto, e saiu, e pôs-se à entrada da caverna. De repente, uma voz veio a ele e disse: “O que você está fazendo aqui, Elias?”
Ele se mudou do topo do Monte Carmelo para uma caverna no Monte Horebe – um movimento que não foi sancionado por Deus.
Aqueles sob um feitiço jezebelliano, migram de forma imprecisa.
CCF International Church 
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