CCF International Church

There is a sense of freedom in declaring truth to a people who are familiar with our doctrines.

Preaching this message to an audience that has not embraced our message is the real challenge

In these perilous times, great grace is required especially in our communication

John 1:14 And the Word became flesh and dwelt among us, and we beheld His glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth.

Christ is the embodiment of “the fullness of grace and truth – uncapped grace

As leaders we sometimes find ourselves on platforms that are unfamiliar to our culture and we can get easily intimidated

There are generally platforms that have a strong “consumer” focus

When we find ourselves on these platforms, we need great grace to remain focussed to our assignment. It is during one of these moments that the Lord had revealed to me the concept of “uncapped grace”

Let me give you an example …….

The same audience that leaped about on Mount Carmel, crying out to their gods from morning until the evening sacrifice had to submit to the ministry of Elijah.

After they had finished, Elijah had to preach to the same audience in the next session

He never felt any obligation to align himself to the flow that was already created by the prophetic company that preceded him.

He was clear minded concerning what needed to be done to get a response from the heavens; we know how he set up the altar and the twelve stones

Why would Elijah replicate an “operating system” that has failed to “turn the hearts of the people back to God”?

And we know how God answered him by fire. Whilst the 800 prophets were consumer focussed, Elijah was outcome focussed. What was Elijah’s desired outcome? To turn the hearts of the people back to God. We find this mandate of Elijah also being applied to spiritual fathering and sonship (Malachi 4:5,6)

We must remember that as leaders we are not validated by our audience or the platform, we are validated by our message

That whole incident on Mount Carmel culminated with Elijah instructing the people of God to seize and kill all the other prophets at Brook Kishon

Listen, in this present day, we must take cognisance of the changing religious landscape in our presentation of truth. We have to be conscious of volatile fault lines.

In this season, the first part of our assignment on Mount Carmel is accomplished , when the people declare :

“The LORD, He is God! The LORD, He is God!”

Elijah’s mandate was to restore the hearts of the people back to God. He has accomplished the first part of his mandate.

The next part of the assignment requires us to descend from Mount Carmel with those people that declared “The Lord is God” and begin to disciple them.

We need great grace to walk away from the carnal warfare and bloodshed at the Brook Kishon.

The Hebrew meaning of the word Kishon is : Snarer, Place Of The Snaring, Place Of Ensnarement, Place of Entrapment)

Psalms 91:2-3
2 I will say of the LORD, “He is my refuge and my fortress;
My God, in Him I will trust.”
3 Surely He shall deliver you from the snare of the fowler
And from the perilous pestilence.

Brook Kishon represents the place we are entangled with wrestling with flesh and blood; we are constantly hearing inflammatory comments being made by individuals regarding those who represent other doctrines, philosophies, cultures and beliefs.

We need to avoid Brook Kishon.

Remaining in this location for an extended period of time will cause the disciple’s FIRST LOVE to come under Divine scrutiny (Revelation 2:2-4), despite a strong work ethic.

Let the “falling of the fire speak for us”. Elijah’s desired outcome and the miracle on Mount Carmel is the people of God turning their hearts back to God.

(Please refer to my article on the Harem of Solomon)

We must discern that public platforms are representative of the harem of Solomon. It represents a gathering of individuals who adhere to different philosophies and perspectives, varying doctrinal and ideological beliefs, and diverse cultures of worship.

We must heed the counsel of Solomon, especially in these perilous times.

The sphere where truth is received and celebrated is shrinking daily; in the time of Elijah there were 7000.

Jesus prayed to the Father for oneness among His disciples and also for those who will believe Jesus through their word.

Essentially, the prayer for oneness is for the disciples of the Lord.

We must be careful that the various models that we are building are reflective of the image and likeness of the Lord are not powered and established by borrowing from Assyrian technology.

Solomon had great experience with the 1000 women in his harem

No wonder he wrote verses like ….

“Death and life are in the power of the tongue”

Proverbs 25:11 A word fitly spoken is like apples of gold in settings of silver.

Solomon had access to a broad sample. He wrote both about the harlot in Proverbs 7 and the virtuous woman in Proverbs 31.

Imagine how hazardous his life must have been when he went home and he said the wrong thing. It is no surprise that instead of asking God for material wealth and riches, he asked God for an understanding heart to judge the people of God, that he may discern between good and evil.

As our sphere of ministry grows, we will encounter a “mixed multitude”, This is not a call to abandon the declaration of truth; it is a call to find smarter ways to communicate truth. Some scholars may well counter our argument by saying that Jesus used extremely provocative words to declare truth, especially to the Pharisees and the religious community whose hearts were hardened to the gospel

To this we say …….

• if we can call Lazarus out of the tomb

• if we can turn water into the BEST WINE

• if we can feed 5000 with 5 loaves of bread and two fish (limited resources)

• If we can restore sight to the blind

• If we can cleanse the lepers

Then we will neutralise negative commentary concerning our communication.

Let’s get back to the execution of the prophets of Baal and Asherah at Brook Kishon

Prior to the fire falling, the people of God faltered between two opinions. In this present season the demand is not for the people to choose between Elijah (prophetic) and the tripartite coalition of Ahab/Jezebel/800 prophets.The demand is to choose between Baal (idolatry) and Jehovah (Triune God)

In this present season, the scriptures reveal new keys ,to discern between the true and the false dimension. This is one key.

1 John 4:1 Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits, whether they are of God; because many false prophets have gone out into the world. 2 By this you know the Spirit of God: Every spirit that confesses that Jesus Christ has come in the flesh is of God, 3 and every spirit that does not confess that Jesus Christ has come in the flesh is not of God. And this is the spirit of the Antichrist, which you have heard was coming, and is now already in the world. 4 You are of God, little children, and have overcome them, because He who is in you is greater than he who is in the world. 5 They are of the world. Therefore they speak as of the world, and the world hears them. 6 We are of God. He who knows God hears us; he who is not of God does not hear us. By this we know the spirit of truth and the spirit of error.

This scripture deals primarily with the discernment of true and false spirits; it is directly reliant on how we regard the arrival of Jesus on the earth

If we believe that Jesus was sent to the earth in the flesh then we are of God

And if we do not believe that Jesus Christ has come in the flesh we are not of God. And this is the spirit of the Antichrist

The proceeding illumination that flows from these scriptures is worthy of expansion.

My appeal to you is this ……

“He who has an ear, let him hear what the Spirit is saying to the church”

This means that, if we are of God, we have to believe that the logistics utilised by the Lord in delivering the FULLNESS OF GRACE AND TRUTH to the earth comes through THE FLESH in the likeness of man.

(to be continued in the next instalment on Uncapped grace)

Tradução portuguesa
(Traduzido por Rafael Nogueira Rezende)

GRAÇA ILIMITADA – Parte 3 – Graça para envolver ambientes desconhecidos

Há uma sensação de liberdade em declarar a verdade a um povo que está familiarizado com as nossas doutrinas. Pregar esta mensagem a um público que não abraçou a nossa mensagem é o verdadeiro desafio.

Nestes tempos perigosos, é necessária grande graça, especialmente na nossa comunicação.

João 1:14 E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.

Cristo é a personificação da “plenitude da graça e da verdade – graça ilimitada.

Como líderes, às vezes nos encontramos em plataformas que não são familiares à nossa cultura e podemos ser facilmente intimidados.

Geralmente existem plataformas que têm um forte foco no “consumidor”. Quando nos encontramos nessas plataformas, precisamos de muita graça para permanecermos focados em nossa tarefa. Foi durante um desses momentos que o Senhor me revelou o conceito de “graça ilimitada”.

Deixe-me lhe dar um exemplo …A mesma audiência que saltava no Monte Carmelo, clamando aos seus deuses desde a manhã até o sacrifício da tarde, teve que se submeter ao ministério de Elias. Depois que terminaram, Elias teve que pregar para o mesmo público na sessão seguinte. Ele nunca sentiu qualquer obrigação de se alinhar ao fluxo já criado pela companhia profética que o precedeu. Ele tinha a mente clara sobre o que precisava ser feito para obter uma resposta dos céus; sabemos como ele ergueu o altar e as doze pedras.

Por que Elias replicaria um “sistema operacional” que falhou em “converter os corações das pessoas de volta a Deus”?

E sabemos como Deus lhe respondeu com fogo. Enquanto os 800 profetas estavam focados no consumidor, Elias estava focado nos resultados. Qual foi o resultado desejado por Elias? Para voltar o coração das pessoas de volta a Deus. Encontramos este mandato de Elias também sendo aplicado à paternidade e filiação espiritual (Malaquias 4:5-6).

Devemos lembrar que como líderes não somos validados pelo nosso público ou pela plataforma, somos validados pela nossa mensagem.

Todo aquele incidente no Monte Carmelo culminou com Elias instruindo o povo de Deus a capturar e matar todos os outros profetas no Ribeiro Quisom. Ouça, nos dias de hoje, devemos tomar conhecimento da mudança do cenário religioso na nossa apresentação da verdade. Temos que estar conscientes das falhas voláteis.

“O SENHOR, Ele é Deus! O SENHOR, Ele é Deus!”

Nesta época é cumprida a primeira parte da nossa missão no Monte Carmelo, quando o povo declara: “O SENHOR, Ele é Deus! O SENHOR, Ele é Deus!”

O mandato de Elias era restaurar o coração do povo de volta a Deus. Ele cumpriu a primeira parte do seu mandato. A próxima parte da tarefa exige que desçamos do Monte Carmelo com aquelas pessoas que declararam “O Senhor é Deus” e comecemos a discipulá-las. Precisamos de grande graça para nos afastarmos da guerra carnal e do derramamento de sangue no Ribeiro Quisom.

O significado hebraico da palavra Quisom é: Ladrão, Lugar da armadilha, Lugar de enredamento, Lugar de aprisionamento.

Salmos 91:2 Direi do Senhor: “Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza; Meu Deus, Nele confiarei.”3 Certamente Ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perigosa.

O Ribeiro Quisom representa o lugar em que estamos envolvidos na luta contra a carne e o sangue; ouvimos constantemente comentários inflamatórios feitos por indivíduos sobre aqueles que representam outras doutrinas, filosofias, culturas e crenças. Precisamos evitar o Ribeiro Quisom. Permanecer neste local por um longo período de tempo fará com que o PRIMEIRO AMOR do discípulo fique sob o escrutínio Divino (Apocalipse 2:2-4), apesar de uma forte ética de trabalho. Deixemos que a “queda do fogo fale por nós”. O resultado desejado por Elias e o milagre no Monte Carmelo é o povo de Deus voltando seus corações para Deus.

(Por favor, consulte meu artigo sobre o Harém de Salomão)

Devemos discernir que as plataformas públicas são representativas do harém de Salomão. Representa uma reunião de indivíduos que aderem a diferentes filosofias e perspectivas, diversas crenças doutrinárias e ideológicas e diversas culturas de culto. Devemos acatar o conselho de Salomão, especialmente nestes tempos perigosos. A esfera onde a verdade é recebida e celebrada diminui diariamente; no tempo de Elias havia 7.000. Jesus orou ao Pai pela unidade entre Seus discípulos e também por aqueles que acreditarão em Jesus através de sua palavra. Essencialmente, a oração pela unidade é para os discípulos do Senhor. Devemos ter cuidado para que os vários modelos que estamos construindo reflitam a imagem e semelhança do Senhor e não sejam alimentados e estabelecidos por meio de empréstimos da tecnologia assíria. Salomão teve uma ótima experiência com as 1000 mulheres de seu harém

Não é à toa que ele escreveu versos como…. “A morte e a vida estão no poder da língua”

Provérbios 25:11 Uma palavra bem pronunciada é como maçãs de ouro em engastes de prata.

Salomão teve acesso a uma ampla amostra. Ele escreveu sobre a prostituta em Provérbios 7 e sobre a mulher virtuosa em Provérbios 31. Imagine o quão perigoso deve ter sido a vida quando ele foi para casa e disse a coisa errada. Não é nenhuma surpresa que, em vez de pedir a Deus riquezas e riquezas materiais, ele pediu a Deus um coração compreensivo para julgar o povo de Deus, para que ele pudesse discernir entre o bem e o mal.

À medida que a nossa esfera de ministério cresce, encontraremos uma “multidão mista”. Isto não é um chamado para abandonar a declaração da verdade; é um apelo para encontrar formas mais inteligentes de comunicar a verdade. Alguns estudiosos podem muito bem contrariar o nosso argumento dizendo que Jesus usou palavras extremamente provocativas para declarar a verdade, especialmente aos fariseus e à comunidade religiosa cujos corações estavam endurecidos para o evangelho.

Para isso dizemos …

• se pudermos chamar Lázaro para fora da tumba • se conseguirmos transformar a água no MELHOR VINHO • se pudermos alimentar 5.000 pessoas com 5 pães e dois peixes (recursos limitados) • Se pudermos restaurar a visão dos cegos • Se pudermos limpar os leprosos

Então neutralizaremos os comentários negativos relativos à nossa comunicação.

Voltemos à execução dos profetas de Baal e Aserá no Ribeiro Quisom

Antes da queda do fogo, o povo de Deus vacilou entre duas opiniões. Na presente época, a exigência não é que o povo escolha entre a coligação profética e a coligação tripartida de Acabe/Jezabel/800 profetas. A exigência é que escolha entre Baal (idolatria) e Jeová (Deus Triúno).

Nesta época atual, as escrituras revelam novas chaves para discernir entre a verdadeira e a falsa dimensão. Esta é uma chave.

1 João 4:1-6 Amados, não acrediteis em todo espírito, mas provai os espíritos para ver se são de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo. Nisto vocês conhecem o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus, e todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus. E este é o espírito do Anticristo, que vocês ouviram que estava chegando, e agora já está no mundo. Vocês são de Deus, filhinhos, e os venceram, porque Aquele que está em vocês é maior do que aquele que está no mundo. Eles são do mundo. Por isso falam como se fossem do mundo, e o mundo os ouve. Nós somos de Deus. Quem conhece a Deus nos ouve; quem não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos o espírito da verdade e o espírito do erro.

Esta escritura trata principalmente do discernimento entre espíritos verdadeiros e falsos; depende diretamente de como encaramos a chegada de Jesus à terra. Se acreditamos que Jesus foi enviado à terra em carne, então somos de Deus E se não acreditamos que Jesus Cristo veio em carne, não somos de Deus. E este é o espírito do Anticristo.

A iluminação que flui dessas escrituras é digna de expansão.

Meu apelo para você é este… “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz à igreja”

Isto significa que, se somos de Deus, temos que acreditar que a logística utilizada pelo Senhor para entregar a PLENITUDE DA GRAÇA E DA VERDADE à terra vem através da CARNE à semelhança do homem.

(continua na próxima edição em Graça Ilimitada)