During these perilous times we sense that the apostolic/prophetic movement has transitioned into a struggle organisation. A remnant of the Lord that is surviving by remaining faithful, against all odds, to the Word of the Lord.
The culture of this movement has emboldened the remnant to defy, dissent, resist and push back against unbiblical practices and social injustices that are hostile to the the instructions enshrined in the Word of the Lord
Our spiritual reality is that Christ has set us free; however the challenge to believers is to become the agency or conduit that the Lord would use to manifest this emancipation on the earth.
Paul and Barnabas cause great dissension when they defended the spiritual rights of the Gentiles
Acts 15:1And certain men came down from Judea and taught the brethren, “Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.” 2 Therefore, when Paul and Barnabas had no small dissension and dispute with them, they determined that Paul and Barnabas and certain others of them should go up to Jerusalem, to the apostles and elders, about this question.
This is the spirit of dissension that must return to the dialogue. Regrettably the religious order has labelled this form of pushback as “rebellion”
The remnant dissents for the sake of the Gospel (truth). The spirit of dissent is inextricably connected to a believer whose entire trust and confidence is in the Word of the Lord
The mandate given to Gideon must FIRST activate the struggle and dissension in his own home and family. Gideon had to first confront the idolatry in his own house. The first barrier to entry for a leader against a Medianite invasion is to confront the idolatry is his local household of faith or family (Judges 6:25)
Paul’s concern for the next generation of disciples is revealed in his words ….
Acts 15:10 Now therefore, why do you test God by putting a yoke on the neck of the disciples which neither our fathers nor we were able to bear? 11 But we believe that through the grace of the Lord Jesus Christ we shall be saved in the same manner as they.”
An apostolic/prophetic company has to stand up and confront principalities that seeks to install conditions for salvation. This is NOT rebellion. This is one of the purposes of the anointing; to remonstrate against unjust practices that bring the finished work of Christ into disrepute.
Jesus read in the midst of the synagogue the portion of the scripture that spoke of the purpose of the anointing over His life …..
Luke 4:18 “The Spirit of the LORD is upon Me, Because He has anointed Me, To preach the gospel to the poor; He has sent Me to heal the brokenhearted, To proclaim liberty to the captives, And recovery of sight to the blind, To set at liberty those who are oppressed
The purpose of the anointing goes beyond enjoying the Presence of God; in fact divine visitations by the Spirit of God come to empower, enable, embolden,communicate and spiritually animate us into fulfilling our God ordained purpose
A Divine visitation by the Lord will demand Peter to eat what he has never eaten before; A Divine visitation by the Lord will rebuke Peter for calling “unclean” that which God has cleansed.
Apostolic/Prophetic culture will dissent against a religious regime that attempts to place conditions for salvation and the infilling of the Holy Spirit; a regime that desires to franchise the gift of God concerning the salvation and redemption of all those who would believe.
We are acutely aware of the present warfare that leaders are experiencing globally. For those who are committed to the struggle, we cannot remain locked away in dens, caves and other strongholds. Declare the body of truth that the Lord has entrusted to us
Jesus was the CHIEF DISSENTER
A public survey revealed that the people thought that Jesus was Elijah, John the Baptist or Jeremiah. These are all men sent by God to call people to repentance and turn their hearts away from idolatry and return to the heart of the Father. The perception of the people reveals the reality that Jesus manifested all the characteristic traits of Elijah, John the Baptist and Jeremiah. Jesus was not intimidated by the faces of His audience
In the midst of intense persecution of the disciples in Asia Minor, Paul writes to his son Timothy from a place of incarceration. He is clearly concerned about the survival of Timothy during these perilous times.
Paul could have instructed Timothy to go into hiding. Timothy represented Paul’s investment, seed and legacy; he would carry the message and the doctrine of Paul into the next generation.
Spiritual fathers carry the same burden for their spiritual sons.
Paul’s ministry in Asia Minor has come under intense persecution where the city of Rome is literally burning and the disciples were accused of arson and they were arrested and indiscriminately killed using methods of extreme violence like feeding the bodies of the disciples to lions and wild dogs (symbolic of a religious regime) and burning their bodies to be used as human torches.
This is the earliest example of gaslighting the reputation and integrity of the disciples of the Lord. Jezebel used gaslighting technique to seize the field of Naboth by using scoundrels as false witnesses.
Nero saw an excellent opportunity to discredit Paul, the disciples of the Lord and his message by accusing the Christians of the burning of Rome. The fire that is imparted by disciples of the Lord is in their bones and is released when the scriptures are opened. It starts a burning in the hearts of the audience and it is this fire that would cause the Samaritan woman who encountered Jesus to run into her city and impact many Samaritans in that city, and her testimony caused them to believe in Jesus.
This is the “arson” that is caused by disciples of the Lord without leaving a carbon footprint.
Luke 24:32 And they said to one another, “Did not our heart burn within us while He talked with us on the road, and while He opened the Scriptures to us?”
We are not burning cities and networks as some observers may suppose. Our desire is for hearts to burn for Jesus when we open the scriptures
This is the instruction to Timothy ……..
2 Timothy 1:13 Hold fast the pattern of sound words which you have heard from me, in faith and love which are in Christ Jesus. 14 That good thing which was committed to you, keep by the Holy Spirit who dwells in us.15 This you know, that all those in Asia have turned away from me, among whom are Phygellus and Hermogenes. 16 The Lord grant mercy to the household of Onesiphorus, for he often refreshed me, and was not ashamed of my chain;
HOLD FAST THE PATTERN OF SOUND WORDS
Paul instructs Timothy to hold fast to the pattern of sound words. The meaning in Hebrew of “holding fast” is to guard and protect; to fix our attention on
Paul, the spiritual father of Timothy, is the carrier of sound words that would have been imparted to Timothy. The doctrine of the spiritual Father becomes the doctrine of the Son. This is how the father/son wineskin functions. The doctrine of Jesus was from His Father.
John 7:15-16
15 And the Jews marveled, saying, “How does this Man know letters, having never studied?”
16 Jesus answered them and said, “My doctrine is not Mine, but His who sent Me.
Even if the whole town is burning, disciples of the Lord must “hold fast”
We must not be intimidated by our circumstances in any season to such an extent that we abandon the pursuit of strong doctrine.
The Greek word for “sound” , concerning doctrine means …. “true, pure, uncorrupted”
During this time Paul had experienced the loss of an entire community of disciples in Asia that Paul had clearly discipled. The intense weight of persecution and the arrest and incarceration of Paul caused many believers to distance themselves from Paul and his message. This is the huge cost of preaching the truth of the gospel.The rejection of Paul is a rejection of the “culture and pattern of sound words (doctrine). The scriptures declare that it was not just a few disciples who abandoned Paul.
“all those in Asia have turned away from me”
Secondly Paul instructs Timothy, during this time of warfare, to “follow the rules” (Doctrine from the Word of God)
2 Timothy 2 5 And also if anyone competes in athletics, he is not crowned unless he competes according to the rules. 6 The hardworking farmer must be first to partake of the crops. 7 Consider what I say, and may the Lord give you understanding in all things.
Greek word for “rules” nomímōs; lawful, Lawfully, according to law and custom
Paul uses a sports illustration. No individual can be crowned UNLESS he competes according to the rules. We must play by the rules – which are the laws, commands and instructions in the Word of God
CHALLENGE TO ALL BELIEVERS – RETURN TO THE PATTERN OF SOUND WORDS AND PLAY BY THE RULES (Nomimos)
Let us examine this illustration of Paul “play by the rules” more closely. Pattern of sound words – sound doctrine. Using the illustration of Paul, sound doctrine is the represented in the lines that mark the field of play
Where a sports field is not clearly marked we cannot enforce the rules of the game. In fact you can dribble anywhere you want me Where there is no sound doctrine, believers are able to shift the goalposts according to their personal agenda and strategy
Sound doctrine marks the field of play for believers. Breaching the lines on the field is equal to rejecting the pattern of sound words
The purpose of the lines is to remove strife and contention on the field of play; it brings a sense of equalisation and fairness to all who participate in the game.
Revelation and strategy may win us the game….But the implementation of sound doctrine on the field validates the legitimacy and credibility of our victory
Remember “match fixing” will also influence the result of the game. Good success is celebrated as the result of the application of sound doctrine.
For example the doctrine of the father/son wineskin
How do we evaluate the successful implementation of this doctrine? It is not how we apply it in our own houses or families; our understanding of the doctrine is revealed in how we apply it in another man’s household or sphere. The practice of the selective application of doctrine brings the impartiality of sound doctrine into disrepute.
The practice of bypassing the set man/spiritual father over a house or family is a RED CARD offence. This demonstrates a total disregard for the protocols of the doctrine.
The demand is to offer help to the leader of a household without coveting or desiring to assume ownership/leadership of another man’s ministry.
Desired corporate outcomes are possible through transparency and clarity in our negotiations. Leaders must attempt to recover the desire to sit around a table to negotiate strategies and solutions. Carriers of grace can work together to achieve a corporate outcome whilst observing the agreed rules of association.
Inaccurate Alliances It would be extremely challenging for Solomon to achieve “oneness” in his harem of 700 wives, princesses and 300 concubines. These foreign women represented a polytheistic culture.
1 Kings 11:1 But King Solomon loved many foreign women, as well as the daughter of Pharaoh: women of the Moabites, Ammonites, Edomites, Sidonians, and Hittites— 2 from the nations of whom the LORD had said to the children of Israel, “You shall not intermarry with them, nor they with you. Surely they will turn away your hearts after their gods.” Solomon clung to these in love. 3 And he had seven hundred wives, princesses, and three hundred concubines; and his wives turned away his heart. 4 For it was so, when Solomon was old, that his wives turned his heart after other gods; and his heart was not loyal to the LORD his God, as was the heart of his father David. 5 For Solomon went after Ashtoreth the goddess of the Sidonians, and after Milcom the abomination of the Ammonites. 6 Solomon did evil in the sight of the LORD, and did not fully follow the LORD, as did his father David. 7 Then Solomon built a high place for Chemosh the abomination of Moab, on the hill that is east of Jerusalem, and for Molech the abomination of the people of Ammon. 8 And he did likewise for all his foreign wives, who burned incense and sacrificed to their gods.
The heart of every father seeks oneness in his household. Believers unite around the commands of God. The prophetic imagery in the harem of Solomon cannot be unseen. What do we see?
Our quest for inclusivity (oneness) has boundaries. It does not include alliances that demand conjugal rights, with those who will turn us away from God and the pattern of sound doctrine. This represents an unequal yoke. Solomon “clung to these alliances”. We must be also be cautious when we are involved in building “unity” movements in our sphere of influence. The greater the passion for inclusivity, the more doctrinal ground we will have to compromise.
TRADUÇÃO PARA PORTUGUÊS
(Traduzido pelo Pastor Rafael Nogueira Rezende)
SE MANTER FIRME EM TEMPOS PERIGOSOS (UM MOVIMENTO DE LUTA)
Durante esses tempos perigosos, sentimos que o movimento apostólico/profético fez a transição para uma organização de luta. Um remanescente do Senhor que está sobrevivendo por permanecer fiel, contra todas as probabilidades, à Palavra do Senhor.
A cultura desse movimento encorajou o remanescente a desafiar, discordar, resistir e recuar contra práticas antibíblicas e injustiças sociais que são hostis às instruções consagradas na Palavra do Senhor.
Nossa realidade espiritual é que Cristo nos libertou; no entanto, o desafio para os crentes é se tornar a agência ou canal que o Senhor usaria para manifestar essa emancipação na terra.
Paulo e Barnabé causam grande discórdia ao defenderem os direitos espirituais dos gentios
(Atos 15:1-2) Alguns homens desceram da Judéia para Antioquia e passaram a ensinar aos irmãos: “Se vocês não forem circuncidados conforme o costume ensinado por Moisés, não poderão ser salvos”. Isso levou Paulo e Barnabé a uma grande contenda e discussão com eles. Assim, Paulo e Barnabé foram designados, juntamente com outros, para irem a Jerusalém tratar dessa questão com os apóstolos e com os presbíteros.
Este é o espírito de dissensão que deve retornar ao diálogo. Lamentavelmente, a ordem religiosa rotulou essa forma de resistência como “rebelião”
O remanescente discorda por causa do Evangelho (verdade). O espírito de dissidência está inextricavelmente ligado a um crente cuja total confiança está na Palavra do Senhor.
O mandato dado a Gideon deve PRIMEIRO ativar a luta e a discórdia em sua própria casa e família. Gideon teve que primeiro confrontar a idolatria em sua própria casa. A primeira barreira de entrada para um líder contra uma invasão Medianita é confrontar a idolatria de sua família local de fé ou família (Juízes 6:25)
A preocupação de Paulo com a próxima geração de discípulos é revelada em suas palavras…
(Atos 15:10-11) Então, por que agora vocês estão querendo tentar a Deus, impondo sobre os discípulos um jugo que nem nós nem nossos antepassados conseguimos suportar? De modo nenhum! Cremos que somos salvos pela graça de nosso Senhor Jesus, assim como eles também”.
Uma companhia apostólica/profética tem que se levantar e enfrentar os principados que buscam instalar condições para a salvação. Isso NÃO é rebelião. Este é um dos propósitos da unção; protestar contra práticas injustas que trazem descrédito à obra consumada de Cristo.
Jesus leu no meio da sinagoga a porção da escritura que falava do propósito da unção sobre Sua vida…
(Lucas 4:18 )”O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos
O propósito da unção vai além de desfrutar da Presença de Deus; de fato, as visitas divinas do Espírito de Deus vêm para nos autorizar, capacitar, encorajar, comunicar e nos animar espiritualmente a cumprir nosso propósito ordenado por Deus.
Uma visita divina do Senhor exigirá que Pedro coma o que nunca comeu antes; Uma visitação divina do Senhor repreenderá Pedro por chamar de “impuro” aquilo que Deus purificou.
A cultura apostólica/profética discordará de um regime religioso que tenta colocar condições para a salvação e o enchimento do Espírito Santo; um regime que deseja franquear o dom de Deus em relação à salvação e redenção de todos aqueles que crerem.
Estamos perfeitamente cientes da guerra atual que os líderes estão enfrentando globalmente. Para aqueles que estão comprometidos com a luta, não podemos ficar trancados em tocas, cavernas e outros redutos. Declare o corpo da verdade que o Senhor nos confiou.
Jesus foi o PRINCIPAL DISSIDENTE
Uma pesquisa pública revelou que as pessoas pensavam que Jesus era Elias, João Batista ou Jeremias. Todos esses são homens enviados por Deus para chamar as pessoas ao arrependimento e desviar seus corações da idolatria e voltar ao coração do Pai. A percepção do povo revela a realidade de que Jesus manifestou todos os traços característicos de Elias, João Batista e Jeremias. Jesus não se intimidou com os rostos de sua audiência.
Em meio à intensa perseguição aos discípulos na Ásia Menor, Paulo escreve a seu filho Timóteo de um local de prisão. Ele está claramente preocupado com a sobrevivência de Timóteo durante esses tempos perigosos.
Paulo poderia ter instruído Timóteo a se esconder. Timóteo representava o investimento, a semente e o legado de Paulo; ele levaria a mensagem e a doutrina de Paulo para a próxima geração.
Os pais espirituais carregam o mesmo fardo por seus filhos espirituais.
O ministério de Paulo na Ásia Menor está sob intensa perseguição, onde a cidade de Roma está literalmente em chamas e os discípulos foram acusados de incêndio criminoso e foram presos e mortos indiscriminadamente usando métodos de extrema violência, como alimentar leões e cães selvagens com os corpos dos discípulos ( símbolo de um regime religioso) e queimando seus corpos para serem usados como tochas humanas.
Este é o primeiro exemplo de manipulação em relação a reputação e integridade dos discípulos do Senhor. Jezabel usou a técnica de manipulação para tomar o campo de Nabote usando canalhas como falsas testemunhas.
Nero viu uma excelente oportunidade para desacreditar Paulo, os discípulos do Senhor e sua mensagem, acusando os cristãos do incêndio de Roma. O fogo transmitido pelos discípulos do Senhor está em seus ossos e é liberado quando as escrituras são abertas. Isso começa a arder no coração do público e é esse fogo que faria com que a mulher samaritana que encontrou Jesus corresse para sua cidade e impactasse muitos samaritanos naquela cidade, e seu testemunho os levou a acreditar em Jesus.
Este é o “incêndio” causado pelos discípulos do Senhor sem deixar uma pegada de carbono.
(Lucas 24:32) Perguntaram-se um ao outro: “Não estavam ardendo os nossos corações dentro de nós, enquanto ele nos falava no caminho e nos expunha as Escrituras? “
Não estamos queimando cidades e redes como alguns observadores podem supor. Nosso desejo é que os corações queimem por Jesus quando abrimos as escrituras
Esta é a instrução para Timóteo …
(2 Timóteo 1:13-16) Retenha, com fé e amor em Cristo Jesus, o modelo da sã doutrina que você ouviu de mim. Quanto ao bom depósito, guarde-o por meio do Espírito Santo que habita em nós. Você sabe que todos os da província da Ásia me abandonaram, inclusive Fígelo e Hermógenes. O Senhor conceda misericórdia à casa de Onesíforo, porque muitas vezes ele me reanimou e não se envergonhou por eu estar preso;
MANTER FIRME O PADRÃO DAS SÃS PALAVRAS
Paulo instrui Timóteo a se apegar ao padrão das sãs palavras. O significado em hebraico de “segurar” é guardar e proteger; para fixar nossa atenção em
Paulo, o pai espiritual de Timóteo, é o portador das sãs palavras que teriam sido transmitidas a Timóteo. A doutrina do Pai espiritual torna-se a doutrina do Filho. É assim que funciona o odre pai/filho. A doutrina de Jesus veio de Seu Pai.
(João 7:15-16) Os judeus ficaram admirados e perguntaram: “Como foi que este homem adquiriu tanta instrução, sem ter estudado? ” Jesus respondeu: “O meu ensino não é de mim mesmo. Vem daquele que me enviou.
Mesmo que toda a cidade esteja em chamas, os discípulos do Senhor devem “reter-se”
Não devemos ser intimidados por nossas circunstâncias em nenhuma época a ponto de abandonarmos a busca por uma doutrina forte.
A palavra grega para “som”, em relação à doutrina, significa … “verdadeiro, puro, incorrupto”
Durante esse tempo, Paulo experimentou a perda de toda uma comunidade de discípulos na Ásia que Paulo havia claramente discipulado. O intenso peso da perseguição e a prisão e encarceramento de Paulo fizeram com que muitos crentes se distanciassem de Paulo e de sua mensagem. Este é o enorme custo de pregar a verdade do evangelho. A rejeição de Paulo é uma rejeição da “cultura e padrão das sãs palavras (doutrina). As escrituras declaram que não foram apenas alguns discípulos que abandonaram Paulo.
“todos os que estão na Ásia se afastaram de mim”
Em segundo lugar, Paulo instrui Timóteo, durante este tempo de guerra, a “seguir as regras” (Doutrina da Palavra de Deus)
(2 Timóteo 2:5-7) Semelhantemente, nenhum atleta é coroado como vencedor, se não competir de acordo com as regras. O lavrador que trabalha arduamente deve ser o primeiro a participar dos frutos da colheita. Reflita no que estou dizendo, pois o Senhor lhe dará entendimento em tudo.
palavra grega para “regras” nomímōs; legal, legalmente, de acordo com a lei e o costume
Paulo usa uma ilustração esportiva. Nenhum indivíduo pode ser coroado A MENOS que compita de acordo com as regras. Devemos jogar pelas regras – que são as leis, comandos e instruções na Palavra de Deus.
DESAFIO A TODOS OS CRENTES – VOLTAR AO PADRÃO DAS SÃS PALAVRAS E JOGAR SEGUNDO AS REGRAS (Nomimos)
Examinemos mais de perto esta ilustração de Paulo “jogando de acordo com as regras”. Padrão de sãs palavras – sã doutrina. Usando a ilustração de Paulo, a sã doutrina é representada nas linhas que marcam o campo de jogo.
Onde um campo esportivo não está claramente marcado, não podemos impor as regras do jogo. Na verdade, você pode driblar onde quiser Onde não há sã doutrina, os crentes são capazes de mudar as traves de acordo com sua agenda e estratégia pessoal.
A sã doutrina marca o campo de jogo para os crentes. Romper as linhas no campo é igual a rejeitar o padrão de palavras sãs.
O objetivo das linhas é remover conflitos e contendas no campo de jogo; traz uma sensação de igualdade e justiça para todos os que participam do jogo.
Revelação e estratégia podem nos fazer ganhar o jogo… Mas a implementação da sã doutrina no campo valida a legitimidade e credibilidade de nossa vitória.
Lembre-se de que “vícios de resultados” também influenciará o resultado do jogo. O bom sucesso é celebrado como resultado da aplicação da sã doutrina.
Por exemplo, a doutrina do odre pai/filho.
Como avaliamos a implementação bem-sucedida dessa doutrina? Não é assim que o aplicamos em nossas próprias casas ou famílias; nossa compreensão da doutrina é revelada em como a aplicamos na casa ou esfera de outro homem. A prática da aplicação seletiva da doutrina traz descrédito à imparcialidade da sã doutrina.
A prática de contornar o conjunto homem/pai espiritual sobre uma casa ou família é uma ofensa estilo CARTÃO VERMELHO. Isso demonstra um total desrespeito aos protocolos da doutrina.
A demanda é oferecer ajuda ao líder de uma família sem cobiçar ou desejar assumir a propriedade/liderança do ministério de outro homem.
Os resultados corporativos desejados são possíveis por meio da transparência e clareza em nossas negociações. Os líderes devem tentar recuperar o desejo de sentar à mesa para negociar estratégias e soluções. Os portadores da graça podem trabalhar juntos para alcançar um resultado corporativo enquanto observam as regras acordadas de associação.
Alianças imprecisas Seria extremamente desafiador para Salomão alcançar a “unidade” em seu harém de 700 esposas, princesas e 300 concubinas. Essas mulheres estrangeiras representavam uma cultura politeísta.
(1 Reis 11:1-8) O rei Salomão amou muitas mulheres estrangeiras, além da filha do faraó. Eram mulheres moabitas, amonitas, edomitas, sidônias e hititas. Elas eram das nações sobre as quais o Senhor tinha dito aos israelitas: “Vocês não poderão tomar mulheres dentre essas nações, porque elas os farão desviar-se para seguir os seus deuses”. No entanto, Salomão apegou-se amorosamente a elas. Casou com setecentas princesas e trezentas concubinas, e as suas mulheres o levaram a desviar-se. À medida que Salomão foi envelhecendo, suas mulheres o induziram a voltar-se para outros deuses, e o seu coração já não era totalmente dedicado ao Senhor, o seu Deus, como fora o coração do seu pai Davi. Ele seguiu os postes sagrados, a deusa dos sidônios, e Moloque, o repugnante deus dos amonitas. Dessa forma Salomão fez o que o Senhor reprova; não seguiu completamente o Senhor, como o seu pai Davi. No monte que fica a leste de Jerusalém, Salomão construiu um altar para Camos, o repugnante deus de Moabe, e para Moloque, o repugnante deus dos amonitas. Também fez altares para os deuses de todas as suas outras mulheres estrangeiras, que queimavam incenso e ofereciam sacrifícios a eles.
O coração de todo pai busca unidade em sua casa. Os crentes se unem em torno dos mandamentos de Deus. As imagens proféticas no harém de Salomão não podem ser despercebidas. O que vemos?
Nossa busca por inclusão (unidade) tem limites. Não inclui alianças que exigem direitos conjugais, com aqueles que nos afastarão de Deus e do padrão da sã doutrina. Isso representa um jugo desigual. Salomão “se apegou a essas alianças”. Também devemos ser cautelosos quando estamos envolvidos na construção de movimentos de “unidade” em nossa esfera de influência. Quanto maior a paixão pela inclusão, mais terreno doutrinário teremos que abrir mão.
CCF International Church 
Leave a comment